1956年毛泽东发表了著名的《论十大关系》的讲话。在讲话中，毛泽东以苏联的经验为鉴戒，总结了我国的经验，论述了社会主义革命和社会主义建设中的十大关系，提出要调动国内外一切直接和间接的力量，建设社会主义。以此为起点，开始了中国特色的社会主义的最初有益的探索。 建国初期，因为国内国外、主观客观等一系列因素，从某种程度上说，学习和模仿苏联的经济模式来搞我国建设带有一定的必然性，是不可避免的，也是唯一的选择。1956年，社会主义改造已经完成，政治经济模式都受到苏联的影响。但是毛泽东从来就不是个教条主义者，在社会主义建设中，他始终认为苏联的建设是先例可循，但不能照搬苏联经验，应该从中国实际出发。《论十大关系》从政治、经济和文化等方面探索了当时中国与苏联的不同。 下面分别解读这十大关系，谈谈我的体会：重工业和轻工业、农业的关系 重工业是我国建设的重点，适当地调整重工业和农业、轻工业的投资比例，更多地发展农业、轻工业。这样可以更好地供给人民生活的需要，还可以更快地增加资金的积累，从而更多更好地发展重工业。在此毛泽东提出我们现在发展重工业可以有两种办法：一种是少发展一些农业、轻工业，一种是多发展一些农业、轻工业。他将这两种方法同时提出，并作出对比，显然后裔方法是科学的可取的，给我国一定时期内的生产指明了方向，并一直影响着中国的发展。沿海工业和内地工业的关系 为了平衡工业发展的布局，内地工业必须大力发展。但这并不是说不发展沿海工业，和平时期已经到来，要趁这一时期，在原来的基础上充分利用沿海工业的设备能力和技术力量，大力发展其发展。利用沿海工业基础支持和帮助内地工业的发展，使两者逐步达到平衡。中国的工业发展一直存在沿海与内地的不平衡，从这可发现毛泽东对此已早有发现也采取了相应的措施。这一政策一直到现在，对我国东西部不平衡矛盾的激化都有着抑制作用，可谓影响深远。经济建设和国防建设的关系 毛泽东当时就提出了：“国防不可不有。”这是具有远见性的，对于一个独立的国家来说国防是永远不可丢的。毛泽东还提出了要发展国防还得有强硬的经济作后盾，根据战后的实际形势，适当的降低军政费用，增加经济建设的费用，以促进经济的发展，从而帮助其他方面的发展。同时还提到了原子弹的制造，告诉我们只要你真的想要，努力了就一定能得到。国家、生产单位和生产者个人的关系 鉴于苏联和我国自己的经验不同，毛泽东对这一方面做了详细的规划，对工人的利益、工厂领导的职权、农民同农民合作社都作了叙述。其中提到的帮助工人和农民的生活，直到现在都是我党中央所关心和重视的。在此，毛泽东还强调：国家和工厂，国家和工人，工厂和工人，国家和合作社，国家和农民，合作社和农民，都必须兼顾，不能只顾一头，无论只顾哪一头，都是不利于社会主义，不利于无产阶级专政的。虽然现在合作社已不存在了，但他所提出的处理国家、生产单位与个人之间的关系方法是永远适合我们的。中央和地方的关系 面对中央与地方政府之间存在的矛盾，他提出了在巩固中央统一领导的前提下，适当保持地方的独立性，不能效仿苏联把一切权力都集中在中央。这样可以提高地方办事的积极性。中央对地方下命令，也要同地方商量，根据各地方的实际情况才可下。毛泽东还提出以方法：将中央分出两部分，一、负责监督工作，二、负责规划，而实际的实行则由地方自己具体完成。这一方法到目前仍然得到认可和运用，我想以后也是地。还有地方与地方之间的关系，上级与下级之间仍遵循统一基础上的特别，同级之间当顾全大局互助互让。 汉族和少数民族的关系 这是根据我国这个多民族国家的实际情况提出的，主要政策——民族平等，这是我国一直遵循的，也是要永远遵循的。扫数民族地区的经济管理体制和财政体制，都要进行研究，允许有一定特色。汉族要发挥其特长，帮助各少数民族，促进他们的发展。事实证明这一政策是正确的，将一直被应用。党和非党的关系 建国后，与苏联不同，我国仍存在以资产阶级和知识分子为主的民主党派，对待他们，毛泽东提出的态度是留下他们，给他们提意见的机会，对于爱国的要团结。他提出各党之间要长期共存，相互监督。这一条的提出不但减少了其他党派对共产党的敌对，反而使他们更信服于共产党的领导，我想只有这样大度的党派才能在历史的舞台上站稳脚。长期以来，我们对各民族党派的态度都是如此，用事实肯定了毛泽东所采取的态度的正确性。革命和反革命的关系 建国初期，反革命分子活动特别猖獗，而对反革犯错误的同志应采取的态度，这一点与苏联的斯大林不同。在我看来这八字方针不但适合党内，也适合于我们平时的生活，对于周围的人犯了错，要允许他改还要帮助他改。中国和外国的关系 在此，毛勇敢地提出了向国外学习的口号。提出要学习一切民族一切国家的长处，但是要有分析有批判的去学，不能盲目的学，机械的学。学习苏联的社会主义就是一个很好的例子，因为没有一切造搬，我们才得以在他们社会主义失败后生存下来。虽然是社会主义国家，但毛仍提倡向资产阶级学习，学习他们的生产技术、经济管理等值得学习的地方。由于我国是直接从封建社会到社会主义社会，革命又是后进的，因此有很多东西需要我们向别的国家学习，而且毛还强调，不到现在落后于别人时，要学习，以后国家富强了，仍需要谦虚地向别人学习。十大关系，亦可谓十大矛盾。如何解决这些关系，不光是建国初期面临的问题，也是现在将来都存在的问题，而毛泽东在《论十大关系》已给我们指明了基本方向。它不但适用于过去，也适用于现在和未来。它是毛泽东根据我国自身的特点，概括总结出来的，适合于我国的有中国特色的神会主义建设。它在新中国的建设中发挥了重要作用，是社会主义建设的指路明灯。2、在分配上，提出必须兼顾国家、集体、个人三者利益。在国家、生产单位和生产者个人的关系一条中，毛泽东指出：“国家和工厂，国家和工人，工人和工厂，国家和合作社，国家和农民，合作社和农民，都必须兼顾，不能只顾一头。”在国家和职工的关系上，他指出随着劳动生产率的提高，既要不断地保证增加国家的积累，满足扩大再生产的需要，又要使劳动者的收入每年有所提高。在国家和农民的关系上，他鉴于苏联推行义务交售制把农民挖得很苦，严重挫伤农民积极性的做法，主张要“兼顾国家和农民的利益”，在工农业产品交换中，要“采取缩小剪刀差，等价交换或近乎等价交换的政策”，“在合作社的收入中，国家拿多少，合作社拿多少，农民拿多少以及怎样拿法，都要规定适当。”这对于纠正我国社会主义建设中重积累轻消费的倾向，改善人民生活特别是农民生活具有重大意义。 3、在经济管理体制上，反对中央集权过多，主张给地方和企业以适当的权力。苏联实行高度集中的计划经济体制，“把什么都集中到中央，把地方卡得死死的，一点机动权也没有”。毛泽东对此是不赞成的，他在中央与地方的关系上，指出“应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事。这对我们建设强大的社会主义国家比较有利。我们的国家这样大，人口这样多，情况这样复杂，有中央和地方两个积极性，比只有一个积极性好得多。”但毛泽东认为既要反对片面强调高度集中统一的倾向，又要反对那种不服从统一指挥而搞绝对独立的无政府主义倾向。值得一提的是，毛泽东还认识到资本主义国家在经济管理方面的有益经验可供借鉴，“处理好中央和地方的关系……有些资本主义国家也是很注意的。它们的制度和我们的制度根本不同，但是它们发展的经验，还是值得我们研究。”这里还需要特别指出的是，在注意解决中央和地方关系的过程中，毛泽东已敏锐地察觉到不应该把企业看作国家机关的附属物，应适当扩大企业的权力。掌握一定的自主性。在《论十大关系》讲话后不久，他就提出允许企业成为“公开合法的半独立王国”。这里毛泽东实际上已经提出了经营权和所有权相分离的重要思想，这是非常难能可贵的。 此外，在国家、生产单位和生产者个人的关系，在中央和地方的关系的论述中，还朦胧地认识到我国生产资料所有制过于单一，计划经济的统购包销政策的一些负面效应，影响了生产力的充分发挥，而且给人民生活带来许多不便，开始对我国的所有制结构与经济运行机制有了一些反思。不久，毛泽东就明确提出在社会主义经济占优势的情况下，从当时我国生产力水平低，经济比较落后这个客观事实出发，利用个体经济和某些资本主义经济作为社会主义的补充，搞多种经济成分并存以发展社会生产力的必要性，并称之为“新经济政策”。这是他企图突破苏联单一社会主义公有制的固定模式的一次可贵尝试。在同年召开的党的八大会议上，陈云等同志还提出了“三个主体三个补充”即国有经营为主体，个体经营为补充；计划生产为主体，个体生产为补充；国家市场为主体，自由市场为补充。对市场的作用有进一步认识。在《论十大关系》中，毛泽东还指出要鼓励沿海工业的发展以促进内地工业的发展，加速经济建设以支持国防建设。以上这些思想尽管总体上还未摆脱苏联模式的影响，认识上也有局限性，但它们实际上已经明确或模糊地提出了中国自己的经济模式，在某种程度上已开始突破苏联经济模式，显露了有关中国特色社会主义经济的一束可贵的思想火花。令人遗憾的是，毛泽东在实践中没有把这些有益的探索和突破贯彻下去和进一步深入，在“大跃进”及“文化大革命”运动中重新陷入过去传统的社会主义经济模式，并且日益僵化。 毛泽东探索有别于苏联的经济模式是在50年代初中期的历史条件下进行的，当时对建设社会主义理论和实践的认识不可能象今天这样充分和深刻，因而这种探索难免带有很大的局限性，也难免有失误。我们不应过分苛求一位探索者，因为探索真理终究比占有真理更可贵。无论如何，毛泽东毕竟迈出了探索的第一步，不论是经验还是教训，都已成为一笔宝贵的思想财富，为今天新时期的经济体制改革作了一定的准备。可以说，我们今天经济建设的成就是站在毛泽东这个历史巨人的肩膀上所取得的。我们不能忘记毛泽东的艰辛探索。 1956年毛泽东发表了著名的《论十大关系》的讲话。在讲话中，毛泽东以苏联的经验为鉴戒，总结了我国的经验，论述了社会主义革命和社会主义建设中的十大关系，提出要调动国内外一切直接和间接的力量，建设社会主义。以此为起点，开始了中国特色的社会主义的最初有益的探索。《论十大关系》涉及我国的经济、政治与文化等各方面，本文主要从毛泽东探索有别于苏联的经济模式这一方面谈一点心得体会。 !\众所周知，建国初期，因为国内国外、主观客观等一系列因素，我们学习和模仿苏联的经济模式来搞我国建设。从某种程度上说，这种学习与模仿带有一定的必然性，是不可避免的，也是唯一的选择。苏联社会主义经济模式是二、三十年代苏联实行“一五”“二五”计划中逐步形成的，是在国际形势日益恶化，新的世界大战日益逼近，严重威胁社会主义苏联的生存的历史背景下形成的，是斯大林在十月革命后有限的实践经验和对社会主义的认识主要来自于马克思和恩格斯的有关设想的基础上形成的。 !它的主要特点是：1、在社会主义经济建设方面，实行了以社会主义制度的生存为前提，以重工业包括国防工业优先发展为核心的高速赶超型经济发展战略 2、在经济制度上，消灭了生产资料的私有制，建立了社会主义公有制，并实行与之相适应的单一的按劳分配制度3、在经济管理体制上，实行由国家行政手段调节的高度集中统一的计划经济体制，并在运行机制上排斥商品生产和市场机制。这一模式在30年代世界经济危机和二战中曾显示出资本主义经济制度无法比拟的优越性 在1940年初步实现了国家的工业化，用10年左右时间，跑完了欧美先进工业国家100年的工业化路程，并在50年代初一跃成为仅次于美国的工业强国。这更增强了对我国的吸引力。因而我国在向社会主义过渡的“一化三改”过程中引进了苏联的经济模式。1956年随着社会主义改造的完成，我国的经济体制也基本形成了，它明显带有苏联经济模式的影响。社会主义改造实现的目标与苏联相同即建立高度集中统一的以行政调节为主的计划经济体制。主要体现在：国民经济只剩下单一的社会主义公有制，分为全民和集体所有制两个层次 取消市场，实行粮棉等重要农产品的统购统销政策，以行政手段干预经济生活 分配领域中实行低消费，高积累并趋于平均主义。 !但是毛泽东从来就不是个教条主义者，在社会主义建设中，他始终认为苏联的建设是先例可循，但不能照搬苏联经验，应该从中国实际出发。证实毛泽东这种态度的最好实例，就是中国走了条和平的而有别于苏联的镇压和剥夺的社会主义改造道路。随着社会主义改造的完成，突破苏联经济模式的思想就愈来愈明显。《论十大关系》就是这一思考的重要成果。毛泽东曾说过：“建国后，前8年照抄外国经验，从1956年提出十大关系起，开始找到自己的一条适应中国的路线，开始反映中国客观经济规律”。他还说“十大关系的基本观点就是同苏联作比较。除了苏联办法以外，是否可以找到别的办法比苏联、东欧各国搞得更快更好”。1956年苏共二十大召开，赫鲁晓夫对斯大林的总结批判充分暴露了苏联模式的弊端。毛泽东“以苏为鉴”的思想更加明确了，如何避免苏联走过的弯路和如何突破苏联模式的问题便提上了议程。在《论十大关系》中毛泽东指出：“最近苏联方面暴露了他们在建设社会主义过程中的一些缺点和错误，他们走过的弯路，你们还想走？”提醒我们在建设社会主义中要引以为戒。 促使我国必须突破苏联模式更强烈的动因，则是仿效苏联给自己带来的诸多问题。我国采用苏联经济模式在“一五”计划期间对有效地集中财力、物力和人力进行重点项目建设，对发展国民经济实行计划管理，保证国民经济按比例发展，保证市场稳定和人民物质文化生活水平的提高曾起到积极的作用。但是“一五”后期，随着社会主义改造的基本完成和经济建设规模的迅速扩大，这种模式的弊端就越来越多地暴露出来。体现在：1、所有制结构过于单一，难以适应我国社会生产力发展的不平衡，多层次状况，在一定程度上拖了生产力发展的后腿 2、在经济管理工作中，中央集中过多，国家统的过死，压抑和限制了地方企业的积极性和机动性 3、在经济运行中忽视商品生产和市场的调节作用，既影响了流通又影响了生产 4、在分配上存在着重积累轻消费的现象，影响了劳动者的积极性。这些都影响了社会主义制度优越性的发挥。说明苏联模式已不能适应包括苏联自身在内的社会主义国家经济发展的需要，于是在《论十大关系》中，毛泽东从中国实际出发，深入调查研究，提出了有别于苏联的具有自己特点的中国经济模式。主要有： 1、在工业化道路上，不是以重工业挤轻工业和农业，而是农、轻、重协调发展。苏联工业化道路是以重压轻，以重挤轻，用剥夺农民的办法，通过工业品和农副产品的剪刀差实现高积累来发展农业，结果造成重工业的片面发展和农业、轻工业的落后。中国“一五”计划直接受苏联影响，对农业和轻工业重视不足。毛泽东对这种情况深为忧虑，及时纠正了这种错误认识，指出必须用多发展些农业、轻工业的办法来促进重工业的发展。他从中国是个农业大国的国情出发，强调“发展工业必须和发展农业同时并举”，并把这提高到中国工业化道路的高度来认识。毛泽东指出：“工业化道路的问题，主要是指重工业、轻工业和农业的发展关系问题。我国的经济建设是以重工业为中心，这一点必须肯定。但是同时必须充分发展农业和轻工业。”毛泽东提出的这种与苏联不同的实现工业化的道路的具体途径，使50年代中期我国在农轻重比例关系上处理得比较好。
感觉没什么特别的技巧，要的就是背，反复的看，到最后考试比较容易，不难的记得采纳啊
自考的备考方法 1、制定明确可行的学习计划，按照学习计划去执行。注意制定的计划一定要有可行性，计划难度不要太高，因为完不成会容易产生“反正我也做不到，难就放着不做”的心理，打击自信心； 2、自考一次不要报太多学科，建议一次4门，备考时间充足，通过率自然会更高； 3、自制力要强，不能三天打鱼两天晒网，想起来就学一下是不行的。对于自制力差的考生，建议报班学习，因为报班会有专业的老师进行监督和指导，学习效率更高。自考/成考有疑问、不知道如何总结自考/成考考点内容、不清楚自考/成考报名当地政策，点击底部咨询官网，免费领取复习资料：
一般大专学过的本科的必考科目是不能免考的
不可以的，除非你是本科毕业才可以免考，专科毕业的需要考公共课的。
自考本科是高等教育自学考试本科的简称，自考本科是我国基本高等教育制度之一，成绩合格后由主考学校和高等教育自学考试委员会联合颁发本科毕业证书，国家承认学历，学信网可查，符合条件者由主考大学授予学士学位。
获得自考本科学历，根据国家教育部1988年15号文件，享受普通高等教育毕业证书相同的法律效力。
自考优势
1.就业
本科学历比专科学历找工作的优势显而易见，专科学历，无形之中将丧失许多理想的工作机会。当然，高学历并不必然能事业成功，许多没有学历的人一样创业很成功，但当今社会通常学历越高工作机会越多，上升空间越大，发展速度越快。
2.工资定级
我国国家机关和事业单位基本都是按照学历定工资，本科工资比专科工资高一档次，较规范的企业也是按学历定工资，如在苏州、上海、深圳等地外资企业或国内知名企业上班。
上岗工资本科工资比专科工资高500元以上是正常的，而且本科以上的奖金和提升机会都比专科相对多一些，当然也有部分企业部分岗位，尤其是一些未成型的企业，并不以学历定岗，只考虑为其创造了多少效益。
以上内容参考 百度百科——自考本科
自考属于成人考试的一种，是一种在大学教育之外，获得学历的重要手段；马概应该是“马克思主义概论”的简称，是大学的一门必修课；自考的意义在于提升自己，弥补大学教育不足或缺失的遗憾。
第二章 国家与阶级 第一节 国家的起源 恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》对这一问题作了精辟的、详细和科学的论证；对于国家起源的研究主要阐二个观点：(历史现象)第一：国家不是从来就有的，它是社会发展到一定阶段的产物。第二：国家的产生，是社会内部发展的结果。以上二者都是“生产力”发展的结果。 一、原始氏族公社制度 1．国家产生以前的社会形态是人类历第一个社会形态，即原始社会，其社会制度和社会组织是原始公社制度和氏族社会组织，在这种社会制度下，受到两种生产的制约： 一方面受到劳动的发展阶段的制约。 另一方面受家庭的发展阶段的制约。 注：“家庭的发展阶段”是指人们婚姻关系发展变化的形式，即人种的蕃衍变化形式。 2．人类最古老、最原始的家庭形式是群婚 群婚的第一个阶段的家庭形式是“血缘家庭” 发展为普那路亚家庭，即禁止兄妹结婚的一种形式。 所谓氏族，是具有血缘关系、同族内部禁止结婚的人们的集团；是国家产生以前人类社会普遍存在的社会组织形式。[美国“摩尔根”写了《古代社会》一书] 3．以氏族为核心，原始公社制度有三种形式： A：氏族 B：部落 C：部落联盟 4．原始氏族制度的主要特点： 以“血缘亲属关系”为纽带联系社会成员是氏族制度的本质。 氏族是实行原始民主制的全体氏族成员共同的管理组织。 在氏族组织内部，各成员之间的关系是平等的，都是互相帮助和保护的义务。 注：氏族制度的组织机构及权力机关是“议事会” 二、国家的产生及与氏族组织的区别 (一)原始社会三次社会大分工的内容 1．第一次社会大分工是畜牧业与农业的分工 出现了第一次社会大分裂：主人和奴隶、剥削者和被剥削者的分裂 给社会带来了四种结果和变化：(1)剩余产品；(2)私有制出现；(3)父权制代替母权制；(4)家长制家庭的出现。 2．第二次社会大分工是手工业与农业的分离。 给社会带来了三种结果和变化(1)奴隶制的巩固与发展；(2)耕地成为私有财产(3)部落联盟出现。 部落联盟机关的组成：(1)军事首长；(2)议事会；(3)人民大会。 3．第三次社会大分工促进了手工业与农业分工，产生了直接以商品交换为主。分工的2个结果(1)金属货币；(2)人们的流动比较大，原有氏族与其他部落的居民杂居起来。 (二)恩格斯对国家理解： 1．国家是社会在一定发展阶段上的产物，是在经济上占统治地位的阶级的国家，这个阶级借助于国家而在政治上也成为占统治地位的阶级，因而获得了镇压和剥削被压迫阶级的新手段。 2．恩格斯这个论断说明了三点：(1)国家是个历史现象，它不是从来有的，是社会发展到一定阶段的产物。(2)国家是阶级矛盾不可调和的产物。(3)国家的作用是缓和冲突，是把冲突控在秩序的范围以内。 3．恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中，揭示了国家在氏族制度废墟上产生的三种主要形式： 雅典国家(内部产生，是国家产生的最纯粹最典型的形式) 罗马国家(外来与内部)德意志国家(战争产生) 4．国家根本区别于氏族组织的主要特征： 国家是按地区划分居民，氏族组织是血缘关系划分居民。 公共权力(是指武装的人，如军队、警察和物质的附属物——监狱和强制机关)的设立，即暴力机关。 三、剥削阶级思想家关于国家起源的理论 1．神权论又称君权神授论。这种理论认为，国家源于神，是根据神的意志建立的，国家的权力来源于神，即上天或上帝。代表人物是奥古斯丁、阿奎那、中国汉代的董仲舒。 2．契约论的基本观点，把国家的产生说成是人们相互之间或人民同统治者相互订立契约的结果，即国家是共同协议的产物。社会契约论的提出者是卢梭（主张主权在民），代表人物有：霍布斯（主张实行君主专制）、洛克（主张实现君主立宪制）、格老秀斯和斯宾若纱；这是在资本主义上升时期有影响的关于国家起源的学说。 注：洛克认为，人们主要有三种自然权利： A：生存 B：自由 C：财产私有 3．暴力论者认为，国家起源于掠夺和征服，是人对人使用暴力的结果。 代表人物有：德国哲学家和经济学家杜林、19世纪至20世纪资产阶级法学家兼社会学家巩普络维赤及无产阶级的叛徒考茨基。暴力论的错误在于：首先，它认为政治暴力先于经济的发展的过程，即先有暴力，后有私有财产，这是违背历史发展事实的。 其次，暴力论的要害在于否认了国家是社会内部矛盾发展的必然结果，把国家看成是外部强加于社会的一种力量。 第二节 国家的本质与职能 国家的本质问题，是国家学说的核心问题。 一、马克思主义关于国家的定义 所谓国家是维护一个阶级对另一个阶级的统治的机器。国家是一个阶级压迫另一个阶级的机器，是迫使一切从属的阶级服从于阶级的机器。(这个定义是列宁对马克思、恩格斯阐述的国家观点的全面的概括)，具体含义包括3个方面： 1．国家是阶级社会的组织，核心是说明国家是一个历史现象，国家的出现是社会内部矛盾运动发展的结果。 2．国家是阶级统治，表明国家的本质，从国家的本质，还是从国家的外观形式还认识国家，是马克思主义国家观与非马克思国家观的基本区别。马克思认为政治统治的力量特点是： 政治统治是统治阶级的联合力量，是统治阶级共同的集体的意志和力量的表现。 政治统治是统治阶级有组织的力量。 判断：政治统治（阶级统治）和阶级专政是同一含义，都表明国家本质。P57 3．国家是个机器。 二、国家权力 1．又称政治权力、公共权力，是指反映统治阶级意志的、并作为社会整体的代表，以强制力保障实施的、管理社会公共事物的权力。 2．国家权力与社会相分离的具体表现有三个方面： 管理者的常任化和管理机构的专门化形成了国家机关。 职业性的常备军的建立； 赋税制度的确立，成为保持公共权力存在与运作的经济基础。 3．国家权力特性主要表现如下几个方面： 强制力的垄断性； 普遍的约束力； 主权性，所谓主权是国家权力的主要属性，也是一个独立国家所不可缺少的条件： (1)在国家内部：主权是指至高无上的权力，即是国家权力的效用； (2)在国际关系中：主权是指一个国家权力的独立性，即一个国家具有独立自主地处理对内外事务的权力。 (3)国家主权，是统治阶级专政的全权在政治、法律上的表现。 4．国家的三要素国家主权；领土；居民。P61 5．国家与国度区别在于：国家是按历史发展阶段，按阶级性质划分的；国度是按政治地理位置划分的。※ 三、国家的基本职能 1．含义：国家职能是国家本质的内在要求和具体体现，是国家活动的总方向、基本使命、基本目的，是指全部国家机器的基本职责和整体功能。国家职能的主要类型包括： 内部职能，包括政治职能和社会职能；外部职能 2．在社会主义初级阶段，社会主义国家的职能体现在社会主义国家本质和社会主义建设的根本任务的总体要求，社会职能表现为组织经济与文化建设；政治职能表现为民主法制建设。 第三节 国家的消亡 一、国家消亡的历史必然性 1．马克思主义的历史唯物主义观点揭示了人类社会发展的规律揭示了国家是人类社会一个历史现象，它有发生、发展、消亡的客观规律。 2．恩格斯认为国家的消亡的前提是阶级的消亡，这是历史发展的必然规律。 3．国家消亡理论是马克思主义国家学说的应有命题，是社会革命的结果，但“自行消亡”的国家只能是社会主义国家。 二、国家消亡的条件和途径 国家消亡的条件：“生产力的高度发展”概括地说，阶级对立和阶级差别的完全消灭，是国家消亡的政治条件： 1．旧社会分工和脑力劳动同体力劳动差别的消除，是国家消亡的社会条件； 2．全体人民思想道德和科学文化水平的普遍提高，是国家消亡的精神条件； 3．在全世界消灭一切剥削制度，使全人类获得解放，是国家消亡的国际条件； 4．社会生产力的高度发展，是国家消亡的最根本条件。
1、“传统社会”与“现代社会”之间的区别： “传统社会”与“现代社会”之间的区别： （1）政治权威的基础或合法性来源。传统国家政治权威来源于血缘关系和君权神授。现代社会国家政治权威来源于政党、议会、选举、革命等。 （2）政治制度化水平。 （3）政治文化。它的发展程度从类型上可分为三种：第一、狭隘型文化；第二、臣属型文化。第三、参与型文化。其中参与型文化是政治发展的重要标志。 （4）政治参与。亨廷顿则把城市中产阶级出现作为现代化起飞阶段的标志。现代社会的政治参与程度高。 （5）政治结构与功能的分化。 2、政治发展的动力 政治发展动力是指由谁推动一个社会的政治发展问题。 一是依靠精神领袖推动政治发展。 二是通过强有力政治组织，特别是严密组织起来的政党推动政治发展。 三是依靠文官组织推动政治的发展。 四是依靠军队推动政治发展。 五是依靠文化更新推动政治发展。 中产阶级的出现和发展壮大，不仅是这些国家政治发展的标志，也是这些国家政治发展的直接动力。 3、政治发展与社会发展的关系 人类社会的政治发展也经历了一个从低级到高级的发展过程。从纵向来看，政治发展的性质是依据社会发展的性质而转移的，隶属于总的社会政治发展，从横向来看，马克思主义认为，人类社会是一个由各种社会要素和各种关系相互联结、相互作用所构成的有机整体。 在特定的社会发展形态中，政治发展既是整体社会发展的一个有机组成部分，同时又对其他方面的发展产生重要影响。 从这一观点出发，就要求我们在研究政治发展问题时。必须把政治发展与其社会发展的其他方面密切联系起来，必须把政治发展置于特定的历史发展条件下并与特定的社会历史发展阶段相结合。这样才会根据各国的实际情况，实事求是地制定正确的政治发展道路，选择正确的政治发展模式。 4、革命 政治发展的途径主要是通过两种方式实现的，一是政治革命，二是政治改革。 革命是指一定的阶级或集团通过阶级斗争，以暴力或和平方式*旧的反动阶级的统治，建立起新的社会和政治制度，从而实现社会形态和政治形态质的变化的一种政治行动。 革命即可以通过暴力的方式，也可以通过和平的方式实现。 革命具有如下特征：首先革命的目标是使国家政权从一个阶级转换到另一个阶级手中，夺取和掌握政权。其次，革命的主体是一定社会中特定的阶级。再次，革命是实现以政治制度变革为核心的整个社会关系的根本改变。 5、革命的作用革命的作用主要表现在以下几个方面： 首先，革命是解决社会基本矛盾冲突，促进社会整体进步和发展的根本途径。当生产力与生产关系。经济基础与上层建筑二者之间的矛盾冲突尖锐到一定的程度时，就必然会爆发革命，只有革命才能解决社会基本矛盾。 其次，革命又是改变政治环境，更新政治体系，促进整体政治发展的强大推动力。 再次，革命又是改变旧的传统道德规范，改变旧的思想和传统价值观念的重要手段。 6、改革 所谓改革，就是指一定统治阶级中的政治领导集团通过和平的方式，有步骤、有计划地调整政治关系和社会关系，从而达到政治和杜会制度完善的一种过程。 政治改革具有如下特征： 首先，政治改革的发动者通常是统治阶级中的政治领导集团。 其次，政治改革是有计划有步骤进行的，体现在政治发展上，表现为一种渐进性和连续性过程。 再次，政治改革以和平的方式进行。 最后，政治改革以维护现有的政治统治秩序为基础，并不改变政治发展的性质。 7、政治体制 当代中国政治发展中最重要的问题就是政治体制改革问题。政治体制改革是推动当代中国政治发展的基本形式，是推动当代中国政治发展的主要途径和根本动力。 政治体制，就是指一个国家为了行使政治权力而设置的政权组织、政治组织（包括政党、政治性的团体组织等）的相互关系及其运行制度。 8、政治总格局 政治总格局是指一个国家中代表各阶级，阶层以及其他群体的政治组织之间与国家政权的相互关系及其运行机制。换言之，是指代表各阶级、阶层及其他群体的政治组织在国家政权中的地位及其相互作用的机制。 政治体制不同于基本政治制度，基本政治制度指一个国家的政治总格局及其权力结构问题。 9、我国政治体制改革的基本理论 第一层次，是各种政治组织（政党、政治团体）与政权组织之间的关系及其运行制度。 代表工人阶级领导权的中国共产党在政权中处于领导核心地位，代表其他阶级、阶层、利益群体的组织处于被领导地位。这就是我国的政治格局。 政治体制改革在这个层次上所要改革的是政治组织与政权组织之间的运行机制。 第二层次，是政权的组织形式，或称政体。它是体现一个国家如何行使政治权力的权力结构问题。 我国的人民代表大会制度，就是体现民主集中制权力结构的政权组织形式。 那么在第二层次上要改革什么呢？要加强立法、行政、司法三种机关的自身建设使其充分发挥各目的功能，改革三种机关的相互关系的运行机制，也就是要不断完善人民代表大会制度。 第三层次，是政府（行政机关）的机构设置和运行机制。 10、民主和法制的关系 实行依法治国是政治体制改革的重要内容。 首先，“必须使民主制度化、法律化”，制度是指民主制度化、法律化。这说明法制是民主的体现。 其次，制度化、法律化反映的广大人民意志必须是意志。 最后，实现民主制度化、法律化，必须是法律面前人人平等。 社会主义法制是社会主义民主的体现，社会主义法治是社会主义民主的保障。 11、法制建设 首先，加强立法工作，提高立法质量，做到有法可依。 其次，维护宪法和法律的尊严。 再次，一切政府机关都必须依法行政，做到有法必依。 最后，从制度保证司法机关依法独立公正地行使审判权和检查权，做到执法必严必究。
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组成部分：马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义
理论来源：德国古典哲学、英国古典政治经济学、英法两国的空想社会主义。
理论品质：坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理
世界观方法论：辩证唯物主义和历史唯物主义
2.哲学的基本问题及内容。
基本问题：思维和存在的关系问题。
内容：
①存在和思维究竟谁是世界的本原，即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题。对这同一问题的不同回答，构成了划分唯物主义和唯心主义的标准。
②存在和思维有没有同一性，即思维能否正确认识存在的问题。对这同一问题的不同回答，构成了划分可知论和不可知论的标准。
3.马克思主义的物质观及其理论意义。
物质观：物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在
理论意义：
第一坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限
第二坚持了能动的反映论和可知论，批判了不可知论
第三体现了唯物论和辩证论的统一，克服了形而上学唯物主义的缺陷
第四体现了唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础
4.物质的根本属性，运动和静止的辩证关系。
根本属性：运动。
辩证关系：物质世界的运动是绝对的，而物质在运动过程中又有某种相对的静止。相对静止是物质运动在一定条件下的稳定状态。运动的绝对性体现了物质运动的变动性、无条件性静止的相对性，体现了物质运动的稳定性，有条件性。运动和静止相互依赖、相互渗透、相互包含，“动中有静，静中有动”。无条件的绝对运动和有条件的相对静止构成了对立统一的关系。
5.意识的本质、作用，发挥主观能动性的条件。
本质：意识是人脑这样一种特殊物质的机能和属性，是客观世界的主观映像。
作用：第一，意识活动具有目的性和计划性。
第二，意识活动具有创造性。
第三，意识具有指导实践改造客观世界的作用。
第四，意识具有调控人的行为和生理活动的作用。
条件：第一，从实践出发是正确发挥人的主观能动性的前提。
第二，实践是正确发挥人的主观能动性的基本途径。
第三，正确发挥人的主观能动性，需要依赖一定的物质条件和物质手段。
6.联系的基本特点。
客观性，普遍性，多样性，条件性。
7.唯物辩证法的实质和核心。
对立统一规律。
（揭示了事物普遍联系的根本内容和变化发展的内在动力。提供了人们认识世界和改造世界的根本方法矛盾分析方法。）
8.矛盾的基本属性。
对立属性（斗争性）和统一属性（同一性）
9.矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系。
普遍性：矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终，旧的矛盾解决了，新的矛盾又产生事物始终在矛盾中运动。
特殊性：是指各个具体事物的矛盾，每一个矛盾的各个方面，在发展的不同阶段上各有其特点
相互关系：矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的关系，矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性，矛盾的共性是无条件的，绝对的矛盾的个性是有条件的，相对的，任何现实存在的事物的矛盾都是共性和个性的有机统一，共性寓于个性之中，没有离开个性的共性，也没有离开共性的个性。
10.实践的基本特征：直接现实性，自觉能动性，社会历史性。
11.实践在认识活动中的决定作用。
第一，实践是认识的来源
第二，实践是认识发展的动力
第三，实践是认识的目的
第四，实践是检验认识真理性的唯一标准
12.认识的本质与过程。
认识本质：是主体在实践基础上对客体的能动反映。
认识过程：是一个在实践基础上不断深化的发展过程，即表现为实践基础上由感性认识到理性认识，再从理性认识到实践的具体认识过程；又表现为从实践到认识，再从认识到实践的循环往复和无限发展的总过程。
13.认识运动的两次飞跃。
第一次飞跃主要表现为在实践基础上认识活动由感性认识能动的飞跃到理性认识，也就是“从生动的直观到抽象的思维”。
第二次能动的飞跃，从认识到实践，是“认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段”。
14.感性认识与理性认识的表现形式及其特点
感性认识的形式是感觉、知觉、表象。特点是直接性。
理性认识的形式是概念、推断、推理。特点是抽象性和间接性。
15.真理的绝对性与相对性。
真理的绝对性是指真理主观客观统一的确定性和发展的无限性。
一方面承认了真理的客观性，
一方面承认了世界的可知性。
真理的相对性是指人们在一定条件下对客观事物及其本质和发展规律的正确认识总是有限度的、不完善的。广度和深度有限度。
16.人类实践活动的两个尺度：真理尺度和价值尺度。
17.社会存在及其基本要素。
社会存在也称社会物质生活条件是社会生活的物质方面。主要包括自然地理环境，人口因素，和物质生产方式。
18.社会意识及其独立性。
社会意识是社会，生活的精神方面是社会存在的反映。
社会意识的相对独立性是指社会意识在从根本上受到社会存在决定的同时，还具有自己特有的发展形式和规律。主要表现在，一是社会意识与社会存在发展的不完全同步性和不平衡性。二是社会意识内部各种形式之间的相互影响及各自具有的历史继承性。三是社会意识对社会存在能动的反作用。
19.生产力与生产关系的矛盾运动及其规律。
生产力与生产关系的相互关系是生产力决定生产关系和生产关系又反作用于生产力。
20.经济基础与上层建筑的矛盾运动及其规律。
经济基础的内涵，其一社会的一定发展阶段上往往存在多种生产关系，但决定一个社会性质的社区占支配地位的生产关系。其二，经济基础与经济体制具有内在联系。上层建筑是建立在一定经济基础之上的意识形态，以及与之相应的制度组织和设施。在整个上层建筑中政治上层建筑居主导地位，国家政权是核心。
上层建筑一定要适合经济基础状况的规律，首先经济基础决定上层建筑，其次，上层建筑对经济基础具有反作用，在此经济基础与上层建筑的相互作用，构成二者的矛盾运动。最后经济基础与上层建筑之间的内在联系，构成了上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。
21.社会形态的内涵。
社会形态是关于社会运动的具体形式，发展阶段和不同质态的范畴，是同生产力发展一定阶段相适应的经济基础与上层建筑的统一体。社会形态包括社会的经济形态，政治形态和意识形态。经济形态是社会形态的基础上资料所有制关系具有决定性的意义。
22.社会发展的根本动力。
物质生产方式是社会发展的基础，在此基础上形成的生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾是社会发展的基本矛盾和根本动力。
23.商品经济产生的历史条件。
商品经济是在一定的历史条件下，作为自然经济的对立物而产生和发展起来的。商品经济是以交换为目的，而进行生产的经济形势，它是一定社会历史条件的产物。商品经济得以产生的社会历史条件有两个，一是存在社会分工，二是生产资料和劳动产品属于不同的所有者。
24.商品的二因素与劳动的二重性。
商品是用来交换能满足人的某种需要的劳动产品，具有使用价值和价值两个因素或两种属性，是使用价值和价值的矛盾统一体。具体劳动和抽象劳动是同一劳动的两种规定。任何一种劳动一方面是特殊的具体劳动，另一方面又是一般的抽象劳动，这就是劳动的二重性。正是劳动的二重性决定了商品的一因素。
25.商品价值量的决定。
商品的价值包括，质的规定和量的规定两个方面。价值的质的规定回答的是价值的实体是什么。价值的量的规定则回答价值的大小由什么决定和怎样决定。
26.价值规律的内容、表现形式及其作用。
价值规律是商品生产和商品交换的基本规律，这一基本规律的主要内容和客观要求是，商品价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定，商品交换以价值量为基础，按照等价交换的原则进行。
价值规律的表现形式是：商品的价格围绕商品的价值自发波动。
作用：第一，自发的调节生产资料和劳动力在社会各生产部门之间的分配比例。第二，自发的刺激社会生产力的发展。
第三自发的调节社会收入的分配。
27.以私有制为基础的商品经济的基本矛盾。
私人劳动和社会劳动的矛盾构成私有制商品经济的基本矛盾，这一矛盾贯穿商品经济发展过程的始终，决定着商品经济的各种内在矛盾及其发展趋势。
首先，私人劳动和社会劳动的矛盾决定着商品经济的本质及发展过程。
其次，私人劳动和社会劳动的矛盾是商品经济其他一切矛盾的基础。
最后，私人劳动和社会劳动的矛盾决定着商品生产者的命运。
28.劳动力成为商品的基本条件。
①劳动者是自由人，能够把自己的劳动力当做自己的商品来支配；
②劳动者没有别的商品可以出卖，自由得一无所有，没有任何实现自己的劳动力所必需的物质条件。（劳动力成为商品是货币转化为资本的前提）
29.劳动力商品价值的内容。
劳动力的价值，是由生产、发展、维持、延续劳动力所必需的生活必需品的价值决定的。它包括三个部分：
①维持劳动者本人生存所必需的生活资料的价值
②维持劳动者家属的生存所必需的生活资料的价值
③劳动者接受教育和训练所支出的费用。（劳动力商品的使用价值是价值的源泉，它在消费过程中能够创造新的价值，而且这个新的价值比劳动力本身的价值更大。）
30.资本的本质及其划分。
本质：资本主义所有制是雇佣劳动赖以存在的基础，是资本与雇佣劳动之间剥削与被剥削关系的体现。
划分：划分为不变资本和可变资本.其中可变资本是以生产资料形态存在的资本；不变资本是用来购买劳动力的那部分资本。
31.生产剩余价值的基本方法。
①绝对剩余价值的生产：必要劳动时间不变的条件下，由于延长工作日的长度和提高劳动强度而产生的剩余价值。
②相对剩余价值的生产：在工作日长度不变的条件下，通过缩短必要劳动时间而延长剩余劳动时间的方法，增加剩余价值的生产。
32.资本的有机构成。
定义：由资本的技术构成决定反映技术构成变化的资本价值构成，叫做资本的有机构成.通常C：V表示，其中C为不变资本，V为可变资本.
（1）相对于过剩人口形成
1.有机构成提高导致资本对劳动力需求相对减少甚至绝对减少。
2.劳动力供给日益增加
（2）相对过剩人口是资本主义生产方式存在与发展的必要条件
33.利润与剩余价值的区别。
剩余价值，当它不被看作雇佣工人剩余劳动的产物，而是当作全部预付资本的产物时，就转化为利润,用p表示。而商品价值从W = c + v + m转化为W = k + m，现在进一步转化为W = k + p，掩盖了利润的来源。
利润是剩余价值的转化形式。利润和剩余价值的关系是：它们本来是一个东西，所不同的，剩余价值是对可变资本而言的，而利润是对全部预付资本而言的；剩余价值是利润的本质，利润是剩余价值的转化形式。利润这种现象形式歪曲了剩余价值的来源，掩盖了资本主义剥削实质。（百度的）
在现实的资本主义经济生活中，资本家并不是把剩余价值看作可变资本的产物，而是把它看作全部垫付资本的产物或增加额，剩余价值便取得了利润的形态。
希望适用于所有人。
自考马原理知识点梳理：
一、马克思主义的狭义和广义解释：
从狭义上说，马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。
从广义上说，马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的基本原理论、基本观点论和学说体系，也包括继承者对它的发展，及在实践中不断的发展着的马克思主义。
二、马克思三个来源、三个组成部分、基本内容：
三个来源是：德国的古典哲学、英国的古典政治经济学、法国的空想社会主义。
三个组成部分是：马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义。
马克思主义的基本内容包括基本立场，基本观点，基本方法。
基本立场是坚持最广大人民的根本利益;基本观点是辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论;基本方法是坚持从实际出发，实事求是。
三、马克思主义形成和完善：
1844年《德法年鉴》的论文表明，马恩 完成了向共产主义的转变。1844年《德意志意识形态》系统阐述历史唯物论，完成历史观的革命。
1867年《资本论》第一卷出版。系统简述剩余价值理论，揭示资本主义剥削的秘密。马恩完成二个重要发现。剩余价值理论和唯物史观。
1876-78恩格斯《反杜林论》全面阐述马克思主义理论体系。
对于马原最好理解性，背诵！主要还是背，最好办法就是耍题！ lanyouy.com