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自考古文怎么备考

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自考古文怎么备考

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自考古文怎么备考

犯困是因为你单单是想自考,但不想读书,总的来就是你没有下定必胜的决心来办这件事,没有投入你的感情。学习没有什么捷径。语言属于语言范围,这是靠平时的积累和时间磨出来的。

在了解了以上汉语言文学专业的基本课程之后,相信大家对于自考汉语言文学专业的考试放心有了较为清晰的认识。接下来就需要大家根据自己对于怎么复习备考有了一个轮廓,大家可以根据这一轮廓对于自考来做一个细化的学习任务计划。要怎么制定?这儿有一些建议! 汉语言文学自考本科备考技巧: 1、大家要总结分析各门课程的特点,并了解各门课程的主要学习内容,要能够掌握学习的重点。比如说,在学习文学理论的时候,可以把重点放在理解概念、术语、基本观点和理论上面;在学习古现代汉语和语言学理论的时候,就要将重点放在理解概念术语、语言规律、构成情以及况变化特点等方面上。 2、要学会强化记忆。大家要在充分理解知识点的基础上进行记忆,大家可以根据艾宾浩斯记忆曲线上人类记忆规律来进行反复地记忆。 3、要提高实际运用的能力。希望大家在备考时不只是输入知识,也要学会输出,彻底让学进去的东西为我所用。 自考到底难在哪? 1、自考最难的地方,就是搜集信息。自学考试是举手制,任何事情都是要自己主动去关注,包括报名,买资料,备考,考试,申请论文,毕业,学位等等信息,没有人通知你什么时候该做什么,你自己如果没有关注到,很可能就会错过时间点。 网上的信息非常庞杂,教育考试院官网的信息有时候也不好找。 2、英语和数学。英语是所有专业都需要考的。数学的话,理科,工科,经济金融这些专业一般要考高等数学。学不会数学的话,可以选择不考数学的专业,也有很多选择的空间。至于剩下的,没啥难的,只要你能识字,一般的教材都能看懂,自考的教材都不深,都是一个领域最基础的知识。多看看教材,考前刷几套真题,一般没问题。 3、坚持。自考坚持难,这是大家众所周知的事实,也是自考整体通过率低的主要原因。自考/成考有疑问、不知道如何总结自考/成考考点内容、不清楚自考/成考报名当地政策,点击底部咨询官网,免费领取复习资料:

教务老师,听见很多自考的同学在问自考古代汉语怎么学(古代汉语自考重点笔记)相关问题,那么今天教务老师来告诉同学们这些问题的解答!自考古代汉语怎么才能考过啊建议报辅导课程,网校的课程由辅导老师对教材及考试中所涉及的知识进行全面、系统讲解,帮助考生准确把握考试的重点、难点、考点所在,为顺利通过考试做好知识上、技巧上的准备。网校的课程价格便宜,没有时间和地点上的限制,并且有权威的专家会在24小时之内回答你在答疑板上提出的任何问题,楼主可千万不要因为一门课程而影响正常毕业。古汉语的分类古汉语的词一般分为实词和虚词。实词,是词类中的一种,词语中含有实际意义的词,实词能单独充当句子成分,即有词汇意义和语法意义的词。一般包括:名词、动词、形容词、数词、量词、代词。把语法功能作为主要依据,认为能够单独充当句法成分,有词汇意义和语法意义的是实词;不能充当句法成分,没有词汇意义只有语法意义的就是虚词。怎么快速学习古代汉语这本书啊,自考的书,太多了,求指教重点。谢谢这个用一两句话是说不清楚的,可以说是没有捷径的。唯勤而已矣!大家一致认为诸门课程中属古代汉语最难,但是我第一次考试就通过了,分数也不高不到80吧,七十几忘了。感觉也不是很难。学习古汉语就像学习第二种语言,算然字你大部分认得,但是他的意思却不一定是现在的那个意思,虽有联系但有的已经想去甚远。语法也大有不同。我感觉临时抱佛脚是来不及了,不知道你的底子怎样,如果你高中学过的古文你现在不看注释能够翻译个八九不离十,随便每个词的解释及用法大都熟悉的话,这门课也不算难,只是这门课把知识系统化深入化了。我这也有些经验希望能够帮助你,老生常谈的——兴趣很重要。我高中的时候迷恋《庄子》我是从这本书开始真正领略到文学艺术之美,刚开始只是对他的哲学思想感兴趣,后来发现这本书真是思想性与艺术性结合的最好的一部书。庄子是具有诗人气质的哲学家。这本书我读了好多遍,刚开始当然只是“啃”罢了。一手《古汉语字典》一手《庄子》遇到不认识的字就翻字典,而且把字典的释义抄在书上,以供以后方便。就这样反复一两年吧。之后发现读起文言文来比以前利索许多了。第二就是基础,我感觉我的基础还可以。这要感谢我初中的语文老师。但是在他们手中棍棒的淫威之下背了老多课文,默写了好多词语解释。当时是很不情愿,但是后来发现确实对我帮助很大,当时学的语法神马的知道后来才渐渐明白。高中的语文课我基本没有听过,但是课文我都读了,其余时间都在看《庄子》不是我不努力只是我不愿意把时间花在狗屁的什么中心思想上。因为在那个年龄是很难真正理解作者的意思的,只要能够读懂就行了。至于深层西的东西到日后自然会明白。至于第三条,就是针对考试的,因为只能用成绩衡量你的水平。1)历年的真题是千万不能少的,因为这样你可以具体感知试题的难度以及大概的出题方向方式。2)学习的时候做笔记。功夫在平时,做笔记不是机械的抄书上的重点。是你在学习中对这个阶段的总结,首先你得对学过的只是有一个总体的把握,比如六种造字法,你学完之后就要回想一下,你记住了几条?是否真正理解?虽然有时你大体能够知道点意思,但具体用的是什么造字法就不十分确定了。这样的话建议你用笔记的方式把这几种方式列举出来,然后把书上的例子也列在后面,必要的时候可以把字体拆开分析那一部分是指形的那一部分是会意的那一部分是表音的。这样你一直坚持到把书看完。然后开始做真题,知道自己的薄弱环节之后,再去翻看自己的笔记加强薄弱的地方。不要认为这是件苦差事,磨刀不误砍柴工,这些知识掌握了之后以后就能举一反三了。比如碰到“尔虞我诈”你就知道这初中时老师讲着是倒装语句是不太正确的,因为在文言文中宾语常常是放在谓语之后的,例如孔子就说过“莫愁人之不己知”意思就是不要担心别人不了解你。顺序是完全不一样。就像英语说”goodmorning“是把形容词放在被修饰词的前面,而我们则说”早上好“刚开始学英文的时候是不是感觉很奇怪呢?现在是不是习惯了?同样的道理,你读古文读惯了也就不觉得不自然了。第三条就是我学习时候的方法,希望对你有用。方法当然不只一种,但是就这门考试来说我感觉我的通过是和我这样做的方法有很大关系的,因为我自认为我的基础比大部分人好一点。但是如果我看书的时候马马虎虎掉以轻心,拿以前的零碎知识来应付的话是不可能考过的。也预祝你考试顺利,记住,好东西都是聪明人用笨办法做出来的。知识学问也是一样。古今中外的大学问家思想家无一不是超人的勤奋。我辈这等鲁钝之人能不加倍努力乎?怎么学好古代汉语学科?谢谢但就咬文嚼字来说,一个比较有用的办法就是换。把学过的古汉语词句,找到相应的词去代替。重复念几遍,效果很明显,积累多了,就可以总结归纳了,其实字典里有。自己归总一下。再看字典补充。最后,要适应古文的节奏。真的这点很重要。那时候没有句读只能靠经验。所以你要适应古人的思维方式。一般说来先秦的文章,很拗口。之后就很有平仄了。真的读进去,很有美感、怎么复习自考古代汉语和古代文学史(二)?我刚买了两本古代汉语的书,正在学习中自考/成考有疑问、不知道自考/成考考点内容、不清楚当地自考/成考政策,点击底部咨询官网老师,免费领取复习资料:

成人高考文言文如何复习?建立语感的关键在于,多读,多背记文言文。具体如下:对报考要求和院校专业有任何疑问,招生老师在线免费咨询:成人高考文言文如何复习?1、多背记古文,建立语感每种语言,就其学习者而言,都对该种语言有一种感觉,这种感觉是复杂的,是人的深层意识对语言规律的一种熟知,掌握。语感无法名状,不可告知,但是它确确实实是存在的。而且这种感觉能帮助你在第一时间作出判断,就其结果而言有惊人的正确性。建立语感的关键在于,多读,多背记文言文。其实文言文背记的过程,也是理解它的意思,掌握其中各种语法现象的过程。2、多总结各种词的用法以及语法现象总结归纳是学习过程中一项重要的关节,如果少了这个环节,学习的效率和效果均会受到影响。在学习文言文的过程中,注意对一类语法现象,例如词性的变化(名词动用,形容词动用等)、通假;对句法,如省略,倒装,前置等知识点的归纳,对其形成一个系统的概念,做到深度理解,精准掌握,再遇到问题时就不会模棱两可,是是而非。3、精做文言文练习练习不是目的,练习的目的是对知识的巩固,因此反对题海战术,不过不带着目的,或者研究性心理来做题,就是做再多的题也起不了大的作用,因为题的形式是变化的,但是其中包含的道理是恒一的。语文是一门感觉性、识记性、应用性相当强的学科,语文后期备考非常关键,复习对路到位,就会有大幅跃升。自考/成人高考有疑问、不知道如何选择主考院校及专业、不清楚自考/成考当地政策,点击底部咨询猎考网,免费领取复习资料:

自考古文怎么背

背古文方法:1.首先,我们可以根据“遗忘曲线图”的规律,多次进行反复的背诵,利用科学的方法进行有效的记忆。背书的效率和效果都可以得到很大的提高。甚至可以达到终身不忘的效果,但是这样的背诵需要同学们付出很多的时间和很多的耐心。但是如果形成习惯的话,将会受益终生。2.背诵文言文的时候,我们可以发挥丰富的想象力,一边背诵一边联想相应的场景,这样做有利于同学们加深记忆,背得快,也背的牢。但是前提是要对文章的意思非常了解,如果理解错误的状态下记住文章后,将很难纠正错误了。这种方法有利有弊,大家可以根据自身的实际情况考虑是否使用。3.背诵长篇的文言文对许多同学来说都是件非常非常头痛的事情。这个时候我们可以采用化整为零的方法,把整篇课文分成多个小片段,集中攻势各个击破,然后花点时间把各个片段整合起来,尝试进行全文背诵,这样背诵可以提高同学们背诵的自信心。体会到背诵的价值和乐趣。4.背书不可以死记硬背,死记硬背的效率很低,要快速记忆文言文,首先要理解文言文的大致意思,首先通读一遍,看翻译,了解了文章的主旨,然后再回忆一遍,产生大致的印象。所谓读书百遍其义自见。早读要出声,渐渐地你就会发现不用刻意去记忆也能流利的背出课文。5.找出贯穿全文的一条主线,这样子背起文言文来会容易很多,好比找规律一样,背完后要尝试进行默写,背书和默写的效果是不一样,会背的不一定能写出来,毕竟考试是在考你默写。不要为了高考而背书,要培养一种高雅的情趣,从心底去欣赏这篇课文。有了这良好的情绪,背诵会进行得非常顺利。 来自百度经验:

1、限时背诵法,这是强制记忆法之一。要求在规定的某个时间段内完成对某些内容的快速记忆。如果能够配合适当的检查就会强化背诵的效果,例如:限时背诵之后的即时检测。在学校里,教师采用这种方法是非常有效的。 2、抓关键词语背诵,所谓关键词语,一是指需要背诵的文句、语段的领头字词。二是紧紧抓住容易联想背诵内容支撑点的关键性动词。如背诵《生于忧患,死于安乐》中历数担当大任的人遭艰难情状的句子,可抓性“苦”“劳”“饿”“空乏”“拂乱”等意义、用法独特和在文中作用显著的词语。 3、尝试回忆背诵法,朗读有助于背诵,但若一遭又一遭地单纯重复,记忆效果还是欠佳的,最好的办法是在朗读到一定程度后,合上书试背,尝试对记忆内容进行回忆,这样能增强背诵的效果。这种尝试回忆的方法还可在更广泛的时间、场合中运用。 4、按写作顺序背诵文章,写作顺序主要有时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。按照写作顺序来梳理文章的思路,寻找利于背诵的策略也是常见的背诵途径。例如,《核舟记》的写作是空间顺序,背诵时就可以按照这个顺序来处理:整舟→船中→船头→船尾→船背。文章中的每一段都有一个暗示空间顺序的语句,学生可以先将这些语句记熟。然后再拆分每一段的结构,梳理每一个段落的背诵思路。 5、“整分联”背诵法,指整体背诵法、分段背诵法与联合背诵法,这几种方法各有不同的特点、用途,并有一定的联系。一般而言,“整分联”背诵法要求学生先对课文进行整体阅读,然后对每个语段进行分别背诵,将每个段落背熟记牢,再将所有的段落联合起来进行记忆。对于较长篇幅的古诗文背诵篇目,如《曹刿论战》《出师表》等篇目,这种方法是切实、有效而便捷的。

首先要弄懂它的意思,包括读熟,把生字记住,然后就是用心去读,可以以句为单位,把开头第一,二字写在纸上,反复记忆,这样背很快,而且即背了书,又明白了生字,重点词,只要用心去背,什么文章都很容易背会

古文二自考怎么背

看书,做题, 多思考。

背诵有两个明显的功能;一、能帮助深入理解内容;二、能提高阅读翻译的效果。因此学习文言文最好熟读到背诵,这对文言文阅读翻译的益处颇大。背诵文言文不等于死读硬背,而应讲求方法,可收事半功倍之效。

(法)一、化整为零法。把一篇文言文当作一个整体去笼统地读,这便像“囫囵吞枣”,应把这个整体分析成若干意义段落进行分段熟读才好。

[析]一篇课文经过意义段落的分析,便可看到文章的线索与作者的思路,对所写的人物和事物的来龙去脉,了然于胸,然后照事情发展的顺序,照生活的逻辑和照人地时与前因后果的交代,贯穿起来。层次既清楚了,熟读之后,很快就能背诵。背诵应分段背,各个突破,直到全部背完为止。

(法)二、抄读法。这是眼、口、手、心综合运用于背诵的方法。 [析]眼看文章的字、词、句,口念文章的字、词、句,手写文章的字、词、句,心想文章的字、词、句。抄抄读读,读读抄抄,不要多时,读完部分,便抄完部分,也就背完部分。那么全部读完,也就全部抄完,也就能够全部背诵完。当眼熟、口熟、手熟、心熟了,全文也就容易通过对它们的熟记而背出。

(法)三、累进法。采用此法有如滚雪球,即先读第一句,即背诵第一句;再将第一二句连读,即要求第一二句连背。依次类推,滚动前进,累积背完全文为止。

(法)四、三抓法。它是以自然段为单位实行三抓。

[例]当要背诵《战国策·唐雎不辱使命》之前,可以运用三抓。如在第一自然段里,先抓本段的第一个字──“秦”;然后抓本段的起始句──“秦王使人谓安陵君曰”;最后抓本段所体现的作者思路,文章脉络──交锋发生在秦王与安陵君之间,是唐雎出使的前因,也是双方斗争的前奏。情节开端部分。这三抓相互都起到提示作用。依照这些提示去背课文就容易些。

(法)五、照看译文背诵法。即由语体文反回文言文。

[例]如要背诵欧阳修《醉翁亭记》,可以先将它逐句译成现代汉语(即“古译今”),然后根据所译的汉语,再返回古代汉语(即今译古),由古到今,再由今到古,也就是从译文回复到原来的文言文,多次反复,这不但练习了古译今,而且可以比较古今词法句法,背诵原文,不论其长短,都是易为的。

[析]以上五法,对于背诵原文,是行之效的。每一个方法,固然可以采用,几个方法,综合运用,似乎更好一些。总之,采用何法,没有定规,一个是各人所喜爱用什么法就用什么法,这是主观的一面,另一个则看客观的背诵效果了,采取的某法既快(背诵得快)又好(背诵准确),那么那个法就是一个最佳的方法。

主要的方法:

理解文意→熟读→背。

备注:

1.如果是诗词,或者是押韵的,一般两句一背。比如《陋室铭》

2.一般的文言文,像《出师表》《黄生借书说》之类的,相对较长。

依然按照先理解、再熟读、再背的顺序。注意找文中有规律的句子。

3.如果你想背老师没讲的文言文,

建议先熟读、再梳理文意、再背。书读百遍,其义自现。

4.还有一些,比如《蒹葭》什么的,容易背混。

只有强化记忆(死记硬背),或是选取名句针对性的背,这主要是为了应试。

当然,你如果通过自己的联想记忆那更好。

5.另外有文言语句,比如《醉翁亭记》中的“山水之乐,得之心而与之酒也”

其中很容易把“也”弄掉,或者在第一个“得”前面加上“而”。

这就要求在熟读的时候就不要出错,以免一错再错。

6.最后的这一类比较麻烦,比如《醉花阴》中的“莫道不消魂”

这个“消魂”和现代汉语中的“销魂”意思相近,但是字不同,

也就是:即使理解了文意,熟读了文段,依然难以记准。

还比如《山坡羊·潼关怀古》中的“宫阙万间都做了土”

这个“做”和“零落成泥碾作尘”的“作”不同但都是“成为、变成”的意思。

这些需要平时留心。

在背诵文言文前,必须参照原文认真阅读译文,以求了解原文的内容和思路。

①参照译文背诵

先读原文,再参照原文阅读译文,然后根据译文的词、句回忆相应的原文。如此反复多遍,不但练习了古译今,而且还可以比较古今词法句法,一举多得,简便高效。

②化整为零

在了解原文内容的基础上,把文章划分成若干个意义段落,分别记住他们的大意,根据大意提示分段背诵,各个击破。这样做的好处是,能清晰地把握原文的思路和层次,把理解和背诵结合起来。

③抄写背诵

这是综合运用眼、口、手、心的背诵方法,边抄边读。“手抄一遍,胜读十遍”,做到了眼熟、口熟、手熟、心熟,不仅背得了文章,理解也加深了。

④抓三点

比较长的自然段,可以抓住三个关键进行背诵:段落的首字;段落的首句和尾句;段落所体现的思路或段落的中心。紧紧抓住这三个点,快速朗读该段落,就能迅速地记住该段。

1.了解文言文意思

了解文言文意思后,就可以根据意思串想,心里自然地翻译下去,同时嘴上也会念出原文。这样背文言文很有收益。

2.分层背课文 循序渐进

遇到较长的文言文,可以先一句一句地背。等背完一段的最后一句后,再将整段连起来背诵,这样比死记硬背强多了。

3.合辙押韵

你怎么读顺口,就怎么背,不要拘泥于课文的停顿。尽量找押韵的地方,容易背一些。

以上是我个人的学习经验,希望对你有所帮助。

个人觉得首先,熟能生巧,应该先把文章读熟,就是读音、停顿、轻重音等,继而能够很通顺地把整篇文章读下去。要是连字、句都读不好,更谈不上背诵好了。

其次,在理解的基础上背诵课文,这样就会记得更牢,同时也会对加深对文章的理解,譬如七年级语文上册有篇古文是《陋室铭》,那么前两句是起兴的句子,接着从陋室的环境、个人的交往、日常生活方面入手,然后用典故作结。根据这个线索,去记东西就快了。

再者,背诵时要寻找巧门,就是怎么样记得更快,更牢。因为知识是会遗忘的,那么就要根据遗忘规律来记东西,再诵读的基础上背诵,背过后要及时的强化,以便加深影响,一定时间后,继续强化,慢慢地就刻在心里了,再也忘不了了。也就是说,记忆东西要跟着规律走,找到自己的记忆规律去走。

没什么窍门···主要靠记···第一轮把书看一遍····第二轮到把所有的内容按时期整理成讲义,如唐分初唐、盛唐、中唐、晚唐。各时期的代表诗人有哪些、各诗人的各时期代表作、诗歌的思想内容、风格、后人的评价(后世名家的评价一定要有,原文记下)····大致就是按这样整理····整理一遍基本都记得差不多了···你要是不想整理就上网找现成的···然后自己再根据考试的需要进行删改····第三轮就是捧着讲义开始背了······最后强调一下···注意答题的技巧····简答和论述一定是要举例分析···如让你分析一下杜甫诗歌的风格···你不可能只回答沉郁顿挫···还得具体以某首代表作来分析,如“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”这句诗的意境就要结合他的风格分析一下····所以···在整理思想内容和风格方面的内容的时候要多准备一些例子····第四轮就是考前强记讲义···我当年古代文学到考试就是这样···只看4遍····四册古代文学我基本都是班上前3名··一次第一名94分····祝你好运···

天一文化 辅导卷子 背下来

自考医古文怎么学

"因此,围绕上述四者有目的地进行学习,是提高考试水平的关键。一、明确词义掌握一定数量的词汇是学习《医古文》的基础。积词而成句,累句乃成文。句读,今译和理解都是以文句形式出现的,而文句又是由词语材料构造的,因而句读、今译和文意理解都必须根植于词语这一土壤之中。假使词语数量在胸中寥若晨星,词语意义于脑内混饨一片,则句读能力要求增强,今译水平欲达上乘,文意理解务求正确,便犹如登攀于无本之木,邀游于无源之水一般,其不能登高致远,自在情理之中。因此,词语是考试的首要内容。自考大纳》所要求掌握的800个常用词汇,应作为学习重点,其中明确各词的意义为关键环节。学习方法可从以下几个方面着眼。①注意区别词的古义与今义。许多词义,在历史发展中发生了或大或小的变化,较大的容易发现,微小的不易察觉。因而容易产生以今又解释古义的错误。如《华伦传》中"妇稍小差"的"稍"字,现代汉语是"略微"之义,古汉语却是"逐渐"之义。

中医怎么自学如下:

首先,当然是需要读书,而且是很多书。

中医的经典书籍:《黄帝内经》、《金匮要略》、《伤寒杂病论》、《难经》、《神农本草经》,但是,划重点,这四大经典对于初学者其实不是特别友好,在这里给大家另外推荐几本书:

《新编中医入门》董汉良著,金盾出版社,该书主要构建中医基本框架,并对每一部分如内、外、妇、儿等介绍了学习方法、主要内容及其参考书目,书很薄,内容丰富,都是干货。

《名老中医之路》,此书很多名医的成长之路值得借鉴,比如说他们是如何成才的,主要学了哪些中医著作。

《中医临床传统流派》黄煌著,相当于中医医学史,可以对古代中医有个大体的认识。

《中医治法与方剂》现代,陈潮祖著述,可以了解中医的基本治法,常用的方剂。

《中药学》,《诊断学》、《中医基础理论》、《中医内科学》第九版中医教材。教材都是中医院校的入门级别的书,整理成现代人熟悉的阅读方式,老少咸宜。

有些人中医零基础的,一上来就去背诵《黄帝内经》,背诵《医古文》,研究《易经八卦》,其实那是十分费劲不讨巧的,有了基础以后再去研究经典跟深奥的书籍,效果就十分快。

中医进阶书籍:

接下来推荐经典著作的界内有口皆碑的书籍:

《黄帝内经素问校注语译》、《黄帝内经灵枢校注语译》现代·郭霭春著述。,郭霭春,被誉为“黄帝内经”研究整理第一人,看他的书,可以少走弯路。

《伤寒论》讲稿、现代·刘渡舟《伤寒挈要》,刘渡舟的伤寒论讲稿深入浅出,是学习伤寒论补充的重要加油站。

《伤寒论》、《金匮要略》讲稿,《经方传真》,现代·胡希恕著述,胡希恕讲伤害,业界名气十分大,值得一看。

遵循国家中医药法,正规化学习,考取证书,否则2020年后就算无证非法行医。自学给自己做个保健可以。

首先可以购买一些与中医相关的书籍,尤其是四大经典,《黄帝内经》、《伤寒杂病论》、《八十一难经》、《神农本草经》;另外近代一些名家的医学相关著作也都可以阅读,像刘渡舟的《注解伤寒论》,网上也可以搜到相关的中医专家的公开课视频,也可以看一下。学中医也要学方子和药物,可以去看药物的图谱,李时珍的《本草纲目》也是不错的选择,通过看图谱可以识别多种药材,平常身边也可以发现许多药材呢!也可以参考一些古代名家的诊疗记录的书籍,一般都会有医案记录,有病人病情临床症状的陈述,随后也都附带着临证处方,虽然书上有相关疾病的处方治疗,但是不建议自学中医者自行开方用药,毕竟没有接受过正规的医学培训,即使是在读的中医专业学生也不会随便给人用药,还是要安全用完药为好。

中医专业的学习一般也是先从中医基础理论开始,自学的话也可以上网搜索一下相关书籍,掌握基本知识,中医的学术名词,也有助于更深一步的学习。学习中医不可急于求成,必须要扎扎实实,打好基础。学习中医可能是一个枯燥的过程,当我们读中医古籍名著时,经常会有在读文言文的感觉,也有许多是繁体字的书籍,要潜心阅读,循序渐进。

自考古文一怎么学

个人见解:

1、需要一本完善的古汉语辞典,去书店找都有。

2、先从史书读起,再读文学作品会轻松,因为史书让你了解古代的思维方式和很多典故。 如果你是初学,“史记选”之类的书很有帮助,因为既像看故事,又能学知识。

3、个人认为背古文对理解古文没有用。当然好的古文会让你主动忍不住去背诵。但是为了学习古文,被动的去背,是比较苯的办法。要理解了才有意义,理解了背诵也更快。

4、关键是一些常用常出现的词语,以及句式,这些要尽快熟悉,那是古代人说话,写文章的方式,熟悉了就好了。

5、最后如果你是个中学生,特别是高中生,学古文的过程中要面对考试压力的话,教你个取巧又极其有效的办法,你去找往年的真题以及往年各个城市的模拟考试题,别的题目都不用看,就看古文阅读理解的那些小短文,然后看看针对这些短文,出题的人都会问什么问题,他们一般会把一些重要的字词拿出来问你什么意思,或者让你补充句读,这很有用,因为出题人问的问题其实很多都是对理解古文很有帮助的一些问题,搞懂了一个字一个词的意义和用法,下次在不同的地方碰到就轻松多了。

6、最后再补充一下,一本好的古汉语辞典真的很有用,因为好的辞典会把一个字一个词的不同意义都列举出来,这正是学习古文中常会遇到的事,同一个字常有多个意义,辞典让你一目了然。

研究我国古代文化,学习我国古典文学,需要一定的阅读文言文的水平。

有人认为白话文可以自学,文言文难以自学,这话有道理,但不尽然。文言文和白话文相比,多一层语言隔阂,它是以古代汉语为基础的一种通行于五四运动以前的书面语言,读起来自然比较困难。

但文言文是不是就不能自学呢?也不是,文言文也同样是可以自学的。下面分几个问题来谈。

首先要用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点来分析其内容。毛主席说:“必须继承一切优秀的文学艺术遗产,批判地吸收其中一切有益的东西。”

绝大部分文言文都是封建社会的作品,论的是封建制度之理,记的是封建社会之事,抒的是封建社会之情,因此我们必须坚持批判继承的原则,吸取其精华,剔除其糟粕。比如说《桃花源记》吧,它确是一篇好文章,值得一读。

我们说它好,是因为作者陶渊明所向往的那种没有压迫、没有剥削的自由生活,在一定程度上反映了封建社会战乱年代中劳苦人民的愿望,特别是作者能在短短的篇幅中把游桃花源的过程写得起讫分明,把想象中的桃花源境界写得十分生动优美,引人入胜,把那些虚构的人物,写得栩栩如生,使人如见其人,如闻其声,这些都是值得我们借鉴的。但如果我们今天读了《桃花源记》,也采取那种不满现实,幻想超脱现实的消极厌世的态度,那就大错特错了。

其次是要适当地了解作品产生的历史背景。文学作品总是反映一定的历史风貌的,如果对它的历史背景一无所知,就很难了解作品本身的深刻含义。

读《六国论》不了解战国形势,就无从了解这篇文章所论述的内容;不了解北宋妥协苟安的对外政策,就无以了解这篇文章借六国讽宋朝的针对性。读《答司马谏议书》,不了解王安石变法的情况,也就无以了解这篇文章是如何针锋相对地对司马光进行驳复的,同时也就无从判断其谁是谁非。

所以了解一定的历史背景也是非常重要的。 还要大略地知道一些古代的典章文物制度以及古人的生活习惯等常识。

“诏书特下,拜臣郎中。寻蒙国恩,除臣洗马。”

(《陈情表》)这里的“郎中”“洗马”都是古代的官职名称,如果把“郎中”当成医生,把“洗马”当成饲养员的工作,那就要成为笑话了。读《国殇》如果不知道古代车站的情况,就不容易读懂“左骖殖兮右刃伤”、“霾两轮兮絷四马”这些句子。

如果不了解古人有食狗肉的习惯,而且狗肉比猪肉还要贵重,就不能理解勾践在休养生息时,为了奖励生育,老百姓,“生丈夫(男孩),二壶酒,一犬;生女子,二壶酒,一豚”(《国语·越语》)的奖励办法。也不能理解樊哙为什么能以“屠狗”为职业(《史记·樊哙列传》)。

以上所说的这些问题,在自学文言文时可以借助于注解、说明或分析之类来帮助解决,也可以查阅《辞海》、《辞源》以及有关历代官制兵制科举制的常识方面的工具书,一般困难是可以克服的。 学习文言文还要了解文言词语和文言句法的特点,掌握一些古汉语和现代汉语异同方面的规律,这方面有很多古汉语,文言虚字等专门论著可以参考,这里只择要略谈几点。

文言的词语可分虚词和实词来研究。 关于文言的实词,主要要了解词义的发展和变化。

一般可注意这几种情况: 有些词语,古今意义完全相同,或基本相同,如人、手、天、地、爱、恨、冷、热、寂寞、萧条、正直、憔悴等,古今没有什么不同。有不少词语,古代通用单音词,今天大都用双音词了,如“耳——耳朵”、“石——石头”、“忆——回忆”、“欺——欺骗”、“坚——坚强”、“茂——茂盛”等,这些双音词是从单音词发展而来的。

有些词语,古今字形相同,但意义、用法完全不同。如“兵”,古义是“兵器”或“杀害”,今义为“士兵”;“消息”,古义指“生灭、盛衰”,今义指“音讯、新闻”;“牺牲”,古指“做祭品用的牲畜”,今指“为正义事业而舍弃生命”,等等。

有些词语既不用它的本义,也不用它的引申意义,而是通假为另一个字的意义。如“说”通“悦”,表示高兴;“从”通“纵”,表示合纵或纵横;“罢”通“疲”,即疲乏;……诸如此类,称为通假字。

文言文中更普遍的是一词多义。略举数例: “古之学者必有师”(师:老师,名词),“吾从而师之”(师之:以他人为师,动词)。

“死者不计其数”(数:数目,名词),“蒙冲斗舰乃以千数”(数:计算,动词),“此数者用兵之患也”(数:几,数词),“几死者数矣”(数:读shuò,屡次,形容词)。“解衣衣我”(前一个衣:衣服,名词,后一个衣:给我穿,动词)。

“欲居之以利,而高其值”(高:使其值高,形容词作动词用)。“生死肉骨”(使死者复生,使白骨长肉)。

一词多义的现象现代汉语中也常有,而在古汉语中尤为普遍,读时可联系上下文,从词性变换中辨别其含义。 关于文言虚词(也称虚词),由于变化较多,往往一个字有多种用法,有的还可以作实词用。

举几个字为例: “之”可作代词、助词以及动词用。如:“爱其子,择师而教之”(之:他,代词),“谨食之”(之:它),“此则岳阳楼之大观也”(之:的,助词)。

“吾欲之南海”(之:到,动词),“之二者……”(。

如果已经不是学生了,可以这样自学文言文:1、先找一些古代白话文书看,如“四大名著”。

因为古代白话文的字词保留了很多文言文原义,读惯了它们,为下一步自学文言文打基础。2、读一些浅显的文言文作品,如文言小说、笔记、散文之类的,比如《聊斋志异》就很好。

同时,准备一本字典,对文中的每个字反复推敲、弄准。不求快,只求准。

3、在此基础上,找些文言文常识性书籍来看,弄清文言虚词(之乎者也之类的词语)、文言句式。例如,现代话说“不听他的话”,直接写成文言文,可能是“不听之”。

但这不对了,应该说成“不之听”。为什么要将“之(他的话)”放在“听”的前面?这就是文言文特有的语法现象。

这种倒着说话的情况,在成语中保留了很多。如“晓之以理”,意思是“用道理来说服他”。

文言文凡是“用什么来”、“在什么地方”等,都放在后面,叫做“介宾结构后置”。这些知识,有很多小册子书可以买得到。

4、经过这样对照学习,很快就能读懂一般文言文。下一步遇到的难处,主要集中在字词上,这时需要一部专业的字典,例如《古汉语词典》。

5、在基本上能读懂文言文的条件下,可以选择《古文观止》、《史记》之类的书来读,继续提高。6、要将艰苦的学习变为享受。

时时注意古文的美。古文美是从组词造句开始的,如“朝秦暮楚”,本身就是一副对联,读音平平仄仄。

进而体现在句子、句群、段落及章节上。总之,学文言文并不难,掌握好一个字:“读”。

首先是读准,然后是读多。功夫到了,自然能成功。

学文言文要学好是不容易的,每天面对那么枯燥的文字,所以要有心理准备。这下面是我的点点建议:

1。首先学习任何的语言字典是少不了得,所以字典是必须要的,文言文也不例外,所以你要去买一本好点的权威的文言文字典。

2。然后是多读,我以前开始学文言文的时候就是自己读聊斋志异等等,这些古文,不是很难,但是又是文言文的类型,读这些既能使自己感兴趣,也能争强文言文基本的功底。培养自己文言文爱好和理解能力。

3。记忆常用的词语的用法,什么通假字啊,多义常用的字,古今差别字等等,我就是用一个专用的本子抄写这些常用又实在的词语,很有帮助,特别是考试,我基本文言文满分。以及句式结构等等,这些要尽快熟悉,只要理解古人的思维方式,说话特点,读起来就很容易了额。

4,个人是不建议背诵的,但是经典的句子还是要背一些,比如有的句子一句话有N多的重点,什么通假字啊,古今异义等等,这类句子是要求强烈背诵的。

以上就是我学习文言文的建议,绝对原创,本人经验,希望对你有帮助。

PS:要是考试要求你背诵的名篇那是绝对要背的,就两个字:经典!

1、课内文言文

首先把课内的课文弄清弄懂,在学习课内文言文中最基本的是课下的注释还有通篇解释时不懂的字词意思或者语法,做到最起码能够把整篇文章完整的翻译成现代语言,即大家能懂得意思。

其次,在初学文言文阶段,文言文对我们而言如同一门外语,我们不了解的很多,这时需要我们要有一种较真的精神,具体到每一个字都弄明白它的意思或者作用。

另外,多读课文。“书读百遍,其意自现”,起初不明白的,多读几遍意思慢慢就明白了,在读的时候注意怎么断句,培养自己的语感。在判断如何断句的时候,它的意思大概就浮现眼前了。

课内文言文要做到熟练,对文中的字、词、语法、作用做到印象深刻,自己课下做好总结,即同一个词它的作用遇到过多少个,分别是什么,根据课文记住例子。

2、课外文言文

课外文言文起一个拓展的作用。在起初接触文言文时,由于缺乏对字、词意思、词类活用等作用以及语法的了解,起初学生读不懂很正常,这需要一个知识积累的过程,就像学生开始学习英语一样,从开始的不懂到后来的熟练,都需要经历一段知识积累的过程。课外文言文的扩充,是在课内文言文的基础上,让学生能够接触到同一字、词更多不同的意思和用法,扩充学生的知识库。

3、准备好古汉语词典

在学习文言文,或者自己看文言文的时候,希望学生养成一个习惯:古汉语词典不离身。在看文言文时,遇到不懂的就去翻词典,在看词典的时候,养成一个习惯,把它的每一个意思看一个遍。同时有例句的,试着自己根据它给出的词义,能不能看懂例句的意思。

好习惯的养成古汉语词典不离身—养成查词典的习惯

多动脑—思考它在文中属于词典解释中哪个意思,可以一一套入尝试翻译对不对。

多动嘴—不明白的句子,不知道怎么断句的句子,发声读出来,看看怎样断句合理。

多动手—查词典以及注意看懂后把词典上遇到的几个比较基本的,比较常见的意思记在这篇文章旁边,最好配有例句。保存好这份资料。

资料的收集—把文言 *** 过的资料都放在一起,为复习做好准备。

一、学习文言文,最应该下功夫的是文言字词、句式等方面的知识,只有积累了一定的文言 知识,才可能顺利地阅读文言文。

1.重视预习,学会自学 课前一定要借助注释自己逐字逐句去翻译,不要坐等老师来讲解。

预习时注意找出疑难 字句提交课堂讨论, 向老师、同学请教。对重点字词要进行归类认识,突出重点,突破难点。 有相当多的文言实词是一词多义、一词多用的, 我们要善于记忆、比较、归纳、整理, “字 把 词”学“活” 。

2.遵循“字不离句”的原则去理解、体会

不管是实词还是虚词,其意义、用法总是在

具体的语言环境中显示出来的,积累文言字 词不要死记硬背,而应结合“语境”去揣摩。

3.要牢牢记住主要文言句式

主要文言句式有五种:判断句、疑问句、被动句、省略句和倒装句,每种又有几种不同 形式,记住形式,便于识记和理解。

二、语文教材强调文言文的朗读、背诵,其意图是让学生通过多读多背来掌握文言知识, 理解文意,培养语言感悟能力。诵读可分四步进行:

1.借助注释,粗读课文

预习时完成粗读任务。粗读的首要任务是疏通文字,然后在此基础上感知课文,从整体 上初步地把握课文结构。结合注释,根据上下文读两三遍,再连猜带蒙,对课文内容应该能 了解六七成了。粗读中要画出疑难词句,以备在课堂上提交讨论。

2.质疑、解难、细读课文

通过课内细读,要能准确地正音、正形、断句,要解决粗读中遇到的疑难问题,要对文 章结构进行分析。要增进对文章内容的理解。

3.深入领会,精读课文

精读时要力求读出语气、语调和节奏。通过精读,更深入地感悟、理解作品,体会文章 的情感,把握文章的特色。

4.鉴赏评价,熟读课文

这一步主要靠课后同学们主动进行。要熟读成诵,要强化文言字词的学习效果,深化对 课文内容、结构的理解。要有意识地提高自己的文学鉴赏、评价能力。

中国的古文是很博大精深的,这是中华文化使然。要自学古文的,我建议你可以先看看人物的称谓、名字、地理称谓、事物的称谓,总之就是古人有别于现在的说法。因为有很多东西古代现在都有,只不过叫法不一样。了解掌握最基本的古文常识,多查古籍字典。古文的语法跟现代文差不多。

要学文言肯定先要读纯正的文言,也就是先秦两汉的,因为当时的文白之间较为一致。魏晋以后受到五胡乱华、佛经翻译等因素的影响,以及文白之间的差异越来越大,文言已经不是那么纯了。

觉得比较适合的是先秦诸子散文、先秦历史散文、诗经、楚辞、史记等,尚书可能太古奥了些。

至于方法,背诵绝对是不二法门。

多看文言文就好,很简单的,对自己有信息哦

方法一:三多 1、多读:不仅要读课本,而且要读读本,可能的话,尽可能阅读一些文言作品,扩大自己的视野。

2、多背:意思是指,凡是老师要求背诵的课文,最好能一字不落的把它背诵下来。倘若你可以坚持到底,那么你就自然掌握了古人的用语习惯和遣词造句的方法,文言文的能力就自然而然地提高起来。

3、多练:是提高文言文阅读能力的捷径之一,不仅要认真完成课后训练,而且要多做相关的字词句的分类训练,以拓展视野,提高自己的综合素质。 方法二:预习和复习 学习文言文不仅要学会听课,而且要重视预习和复习。

1、课前预习,除了结合脚注疏通文意之外,还应当进行详细的圈点勾画,结合语境,反复揣摩,找出自己暂时还无法理解的东西,对那些与现代汉语不 同的地方,一定要加倍注意。当然,有条件的话,还应当搜集相关的资料,以备不时之需。

在预习的时候,千万别忘记了反复诵读课文,如果有时间,还可以将不懂 的地方制作成问题卡片,以便上课时及时与老师交流或互动,切忌不懂装懂。 2、课后复习,不仅可以巩固学习成果,而且还可以加深理解,触类旁通,培养自己的迁移能力。

因此,同学们一定不要贪图省事儿,要是上课听听就了事e799bee5baa6e78988e69d8331333431373938,那么,你就有可能到头来,自己什么也得不到! 方法三:了解句式和翻译 文言特殊句式之所以特殊,是因为它与现代汉语有所区别。这种区别主要体现在语序、省略、句子格式等方面,包括判断句、被动句、倒装句和省略句。

了解并掌握这些文言知识,我们首先应从各种特殊句式,基本结构入手。方法四:推断句子成分 与现代汉语一样,古代汉语也有一定的语法结构,除个别的文言特殊句式外,大部分与现代汉语相同,尤其是句子成分之间的关系。

基于此,同学们就可 以从语法结构入手来推断词语意思。通过语法知识我们知道,主语、宾语往往由名词、代词充当,谓语大多是动词、形容词,而定语则多是形容词、名词、代词,状 语往往是副词。

这样,我们就可以通过实词所处的语法位置来推断它的词性,进而推断它的意思。方法五:要学会学习 有的同学认为,学习文言文不外乎翻译课文,因此,上课时一般不怎么爱听老师的讲解,更不会动脑筋去思考问题,满以为参考书上什么都有,根本用不着操这份闲心,抱着参考书不放,一切唯参考书是听。

一旦关上参考书,他们就像一个失去拐杖而又不会走路的孩子,收获的是一脸的茫然,因此,我们要科学的使 用参考书,只有在万不得已时才借用一下,路得靠自己一步一步的走,任何投机取巧都只能是徒劳和枉然。 方法六:重视归纳和积累 一般说来,初学文言文,最好做到每课一归纳,单元一小结。

归纳整理时可以从特殊字词的注音、一词多义、通假字、古今异义、词类活用、特殊句 式、成语典故、重点语句以及文化常识等个方面来进行,每个单项都可以自行规定一种特殊的符号,以提高学习效益。当然,无论做什么整理,都必须积累相应的例句,否则,你的知识点就成了无本之木和无源之水。

一、学习文言文,最应该下功夫的是文言字词、句式等方面的知识,只有积累了一定的文言 知识,才可能顺利地阅读文言文。

1.重视预习,学会自学 课前一定要借助注释自己逐字逐句去翻译,不要坐等老师来讲解。

预习时注意找出疑难 字句提交课堂讨论, 向老师、同学请教。对重点字词要进行归类认识,突出重点,突破难点。 有相当多的文言实词是一词多义、一词多用的, 我们要善于记忆、比较、归纳、整理, “字 把 词”学“活” 。

2.遵循“字不离句”的原则去理解、体会

不管是实词还是虚词,其意义、用法总是在

具体的语言环境中显示出来的,积累文言字 词不要死记硬背,而应结合“语境”去揣摩。

3.要牢牢记住主要文言句式

主要文言句式有五种:判断句、疑问句、被动句、省略句和倒装句,每种又有几种不同 形式,记住形式,便于识记和理解。

二、语文教材强调文言文的朗读、背诵,其意图是让学生通过多读多背来掌握文言知识, 理解文意,培养语言感悟能力。诵读可分四步进行:

1.借助注释,粗读课文

预习时完成粗读任务。粗读的首要任务是疏通文字,然后在此基础上感知课文,从整体 上初步地把握课文结构。结合注释,根据上下文读两三遍,再连猜带蒙,对课文内容应该能 了解六七成了。粗读中要画出疑难词句,以备在课堂上提交讨论。

2.质疑、解难、细读课文

通过课内细读,要能准确地正音、正形、断句,要解决粗读中遇到的疑难问题,要对文 章结构进行分析。要增进对文章内容的理解。

3.深入领会,精读课文

精读时要力求读出语气、语调和节奏。通过精读,更深入地感悟、理解作品,体会文章 的情感,把握文章的特色。

4.鉴赏评价,熟读课文

这一步主要靠课后同学们主动进行。要熟读成诵,要强化文言字词的学习效果,深化对 课文内容、结构的理解。要有意识地提高自己的文学鉴赏、评价能力。

要学好文言文,就要多做这方面的题目或者多看一些文言文方面的书,多翻译一些文言篇目和故事,从而提高文言水平。

文言文教学是语文教学的重要组成部分,文言文试题是高考的重头戏,有的同学经常会问,平时如何学好文言文才不至于在高考中失分呢?我认为能注意以下几点,学好文言文、提升高考的命中率就没什么问题了。 第一,要有相关的历史知识。

常言说,文史不分家。每个人都是生活在一个时代里的,这个时代的政治、经济、文化等必定会对他产生影响。

所以,我们只有了解了这个人所处的时代,才能了解他的作品的内涵。比如屈原,他力主改革,希望楚国强大,但楚王“内惑于郑袖,外欺于张仪”,先疏远屈原,后把他流放汨罗江,使其改革之志不能实现,投江而死。

了解了这段历史,我们在理解《离骚》时就容易的多了。 第二,具备相关的文化常识。

中国古代文化博大精深,内涵丰富,并且有许多内容随着历史的发展不断地演变。如姓名和称谓,官职和科举,地理常识,宗法礼俗,服饰和器物,历法和刑法,古籍注释体例等八个方面所涉及的内容,古今有很大的差别。

这些内容虽然不需要学生全部掌握,但平时学习中遇到的也应积累下来作为自己的知识储备,以便在文言文学习和考试中随时调用。 第三,学会以“今人之心,度古人之腹”。

我们生活在当今社会,面对灾难,会团结一心,众志成城;面对丑恶,会抨击、鞭挞;我们会同心抵御外辱。其实这种思想感情是一脉相承的。

面对外辱,文天祥写下:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,面对百姓的困苦,杜甫写下了:“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,所以我们在学习古文时,应善于把古人和今人的情感放在一起对比联想,从而揣摩古人的思想,准确的理解文言文所反映的实质。 第四,把握课本,扎实文言文基础。

平时的文言文学习,一定要熟练掌握课本中所出现的知识点:①字音,包括多音字和异读字。②词义,包括古今异义、一词多义、词类活用。

③文言句式,包括特殊句式和文言复句。 第五,在学习一篇文言文中应做到如下几点:首先,整体把握文章,理解文章的主要内容;其次,在整体把握课文上落实对段的理解;再次,在具体的语言环境中,联系上下文进一步理解词句;最后,在前三个条件的基础上,进一步理解文章的深层含义。

总之,平时的学习能做到以上几点就会为高考打下坚实的基础。 -------------------------------------------------------------------------------- 文言,指五四以前通用的以古汉语为基础的书面语。

文言文,是指用文言写成的文章。 教育部2000年颁布的新语文教材中,高一文言文的比重上升到50%,高考语文试卷中文言文的份量也在不断加大。

这的确给我们的学习带来很大的困难,学生因此而产生畏难情绪。其实,学好文言文并非难事,只要从以下两方面做起: 一、掌握正确的学习方法 1、反复诵读。

宋代朱熹说:“读书百遍,其义自见。谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。”

古人是聪明的,幼童入学,老师并不多讲理论,而是让其一遍一遍、踏踏实实地去将看上去一字不通的《三字经》、“四书”、“五经”等背得烂熟于心,文章的意思也自然明白了。著名文学评论家、小说家李国涛先生说:“中国古诗古文是不能不背的。

当时不懂或不全懂的,先背下再说。”郭沫若老先生也说,“儿时背下的书,像一个大冰山,入了肚子,随年龄增大,它会慢慢融化,一融化,可就是大财富了。”

由此可见,学习文言文最简单快捷的方法就是多读多诵,然后就能达到“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”的境界了。 2、字词积累。

学习文言文就像学习外语一样,没有足够的词汇量,一切都是空中楼阁,纸上谈兵,所以字词积累是学好文言文的基础。字词积累分两大类:实词积累和虚词积累。

相比较而言,实词又好记一些,而虚词是难点,因为文言虚词意义较抽象,使用频率高,用法灵活多样。这时用一些灵活巧妙的方法也不难记忆。

例如欧阳修的《醉翁亭记》中一共有23处用到“而”这个虚词,我们可将其用法归纳为五种,就比较好记了。 ①“溪深而鱼肥”,表示并列关系; ②“日出而林霏开”,表示承接关系; ③“杂然而前陈者”,表示修饰关系; ④“饮少辄醉,而年又最高”,表示递进关系。

⑤“禽鸟知山林之乐,而不知人之乐”,表示转折关系。 3、语法归纳。

一篇文言文中,通假活用、前置后置、古今异义等弄得学生晕头转向,怎么办?我们不如用归纳法将它们分类总结,可画一简表,将通假字、词类活用、古今异义、一词多义、疑问句、判断句、被动句、省略句、变式句分门别类标在表中,这样一目了然,记忆起来就很容易了。 二、树立正确的学习态度。

1、喜爱文言,培养兴趣。有些同学抱怨我们今天不用文言文,干嘛去学“之乎者也”?此言差矣:首先文言文是我国古代所有文化的承载形式。

无论是医学、数学、天文、地理都是用文言文写成,流传至今。文言文是渊源流长的瑰丽财富,我们不懂它,又如何领略中国文化的古典深厚,搏大精妙呢? 其次,现代汉语中的成语和典故绝大部分来自文言文。

例如:缘木求鱼(盂子·粱惠王上)、远。

我是指整本书,像《古文观止》、《史记》之类的,背诵是古文的最好学习方法吗.学习时需不需要逐句翻译,以求理解彻底答,需要彻底翻译,从中体会出古文用词习惯和词汇的美妙背诵时是要大概明白所背古文的感性意思,还是要求彻底内化理解为白话语答,都要.一时还真不知道怎么学答,欣赏和兴趣是动力,从简单的学起,诗开始.慢慢体会其中含义.而于整本书的学习进度有影响,而书篇甚多,余闲又少,真不知一生中能吃透多少本书.答,贵在精,不在多,多了消化不了等于没学最后,古人对于古文理解的也不是所有人都一样,仁者见仁智者见智.多读多背就记住了,结合其中含义加强记忆.我们是现代人,不用文邹邹的呵呵.古代的诗歌文学就是很美妙的.慢慢体会其中的奥妙吧,包含了很多人生哲理.能提高自身文学素养,收益终身的.。

学文言文要学好是不容易的,每天面对那么枯燥的文字,所以要有心理准备。这下面是我的点点建议:

1。首先学习任何的语言字典是少不了得,所以字典是必须要的,文言文也不例外,所以你要去买一本好点的权威的文言文字典。

2。然后是多读,我以前开始学文言文的时候就是自己读聊斋志异等等,这些古文,不是很难,但是又是文言文的类型,读这些既能使自己感兴趣,也能争强文言文基本的功底。培养自己文言文爱好和理解能力。

3。记忆常用的词语的用法,什么通假字啊,多义常用的字,古今差别字等等,我就是用一个专用的本子抄写这些常用又实在的词语,很有帮助,特别是考试,我基本文言文满分。以及句式结构等等,这些要尽快熟悉,只要理解古人的思维方式,说话特点,读起来就很容易了额。

4,个人是不建议背诵的,但是经典的句子还是要背一些,比如有的句子一句话有N多的重点,什么通假字啊,古今异义等等,这类句子是要求强烈背诵的。

以上就是我学习文言文的建议,绝对原创,本人经验,希望对你有帮助。

PS:要是考试要求你背诵的名篇那是绝对要背的,就两个字:经典!

方法如下:

一、多读。首先要多朗读。前人学习文言文,强调多读、熟读,所谓“读书百遍,其义自见”。读多了、熟了,日积月累,也就会逐渐掌握到一定数量的文言词汇,领会到文言文用词造句的一些规律。朗读的时候,眼、口、耳、心四官并用,能够加强记忆,增强语感。

二、多背。在朗读的基础上,尽可能地多背诵一些课文,如果背诵的时候还能抑扬顿挫地体现出原文的韵味和情感,那就更好了。一般说来,提出一段或一句,我们能立即知道出自哪篇课文中,是什么意思,这是一种基本功。只要坚持不懈,扎扎实实地掌握一些古代的语言材料,就可从中获得一些学习文言文的规律。

三、多记。文言文的主要研究内容,包括词语、文字、语法、音韵以及修辞表达、文体特点等方面,其中应首先强调的是词语。多记一些文言常用词,这是学好文言文的关键,这就要求同学们在阅读学习课文的时候,凡遇到常用词中不认识的字或不会讲的词,就要随文记住其意思。

四、多练。就是随时运用所学的知识,做到理论联系实际。练习的主要方法就是翻译。翻译课文,有助于熟练掌握文言知识和加深对词语意义的理解。我们可以把课文笔译成现代汉语,或者口头翻译。怎样做翻译练习?有一则文言翻译口诀,对同学们可能有所帮助。口诀是这样的:

一针对一线,不增也不减。 直译是原则,意译莫随便。

文言单音多,可用双音换。 专名照样写,成语不必变。

既要会句式,还要会标点。 原文有赘词,译文可以免。

原文有省略,括弧要贯穿。 是否信雅达,译完读三边。

五、多查。即善于借助工具书,解决文言文学习中遇到的问题。会使用工具书,是一项重要的基本功,也是一种能力,而且是相当重要的一种能力。初学文言文的人,在阅读过程中往往会遇到一些难懂的字、词、成语、典故、句法等,必须及时查阅工具书来加以解决。

1.掌握基本知识结构

文言文大体上可以分为词和句。词可以分为实词和虚词两大类。其中,实词又可以分为五类:①单音词和双音词。文言文以单音词居多,现代汉语以双音词居多。如“妻子”一词在现代文中是一个双音词,意指老婆,而在文言文中则是两个单音词,是指老婆和孩子。②古今异义。包括同义扩大、词义缩小、词义转移、感 *** 彩改变和名称说法改变等。③一词多义。如“引”字,本义为开弓,引申义有五种之多:延长、伸长;拖、拉;引导、带领;拿、引用;后退、退却。④通假。包括通用、假借和古今字。其基本规律是“同音代替”。⑤词类活用。包括:名词活用作状语;名词活用作动词;形容词作名词;形容词活用为动词;使动用法、能动用法、意动用法和为动用法。 句也可分为五大类:判断句、被动句、倒装句、省略句、固定句式。其中倒装句又可分为主谓倒装句、动宾倒装句、宾语后置句和状语后置句。

2.断句

古人写文章,没有标点符号,因此,如何断句直接影响着对文章内容的理解。正确断句,要注意以下几点:首先,要准确把握文言文的基础知识,理解关键的词语,判断清楚词与词之间的关系。其次,要了解一定的古代文化常识。如人名、地名、官职名等的表达方法,委婉、避讳的行文习惯等。第三,掌握文中对话、转述、引用的一些规律等。如文中常以“曰”、“云”、“谓”等词语作为引用、转述内容前的标志。第四,根据常用于句首、句尾的词语来判断。如常用于句首的词有盖、夫、是时、后、既而、然且、然则、公、窃、寡人等词。常用于句尾的有与、邪、乎、哉等语气助词和奈何、也夫、矣哉、云尔、云云等复音虚词。还有常用于句首的相对独立的叹词,如嗟夫、嗟乎、呜呼、嘻等等。第五,还可以根据句中常见的惯用词语来断句。如表示序数和表示顺序的词语,表示疑问的词语。此外,还可以根据常用句式、固定句式或修辞手法来断句。

3.掌握正确的翻译方法

人们通常以“信、达、雅”作为衡量一篇译文好坏的标准,文言文的翻译也是如此。好的译文能够将一篇文章在另一种语言环境中真实、完美地再现出来。如果将一篇寓意深刻、很有文采的文章翻译得干巴生硬,或艰涩难懂,就没有完全达到翻译的目的,同时也歪曲了原作。可见,翻译不仅是文言文综合水平的体现,也反映出译者的表达能力和写作水平。 “忠实原作、字字敲定、直译为主、意译为辅”是翻译文言文时应遵循的总原则。具体来说,翻译时要注意以下几点:①补充省略的部分。原文中省略的部分,如谓语、主语、宾语等,要视情况补充完整。②调整语序。文言文中有很多倒装句,如谓语前置、宾语前置、定语后置等,都与现代汉语的语序不同,翻译时应调整过来。③适当增减。有些文言文的语句,非常精练,言简意丰,翻译时应做适当扩充,以充分表达原文的意思。相反,有的文章为增加气势,强化效果,故意用一串有同样意思而说法不同的句子,这时,翻译就要合并凝缩。此外,还要注意句子的语气、句子间的关系、修辞手法等,翻译时要完整贴切地表达出来。

4.多读

俗话说“书读百遍,其义自现”,多读,尤其是反复诵读。是学好文言文的法宝,脱离语言环境,干巴巴地去记一些语法规则是很难达到效果的,最好是在阅读过程中,掌握词语的用法及重要的语法现象。多读可以巩固加深课堂所学的知识,培养语感,以达到能够熟练阅读其他古代作品的目的。放声的反复诵读是学习文言文的基本功之一,它可以使我们对文言文有丰富的感性知识。而且,古代的作品很讲究内在的韵律和节奏,反复阅读可以充分地领略古文的音乐美,增加学习的兴趣。

简要介绍几种学习方法: 一、掌握基本的语言结构。

文言文大体上可以分为词和句。其中,词包括实词和虚词两大类;句可分为判断句、被动句、倒装句、省略句、固定句五大类。

系统掌握文言文的语言结构,弄清其与现代汉语的区别和联系,是学习文言文的基础。 二、正确断句。

古人写文章没有标点符号可用,因此,如何断句直接影响着对文章内容的理解。正确断句须注意以下几点:理解关键词语,判断词与词之间关系;了解一定的古代文化赏识;掌握文中对话、转述、引用的规律;根据句首和句尾的词语以及句中的惯用语进行判断。

三、学会正确的翻译方法。翻译文言文的原则是:忠实原作,字字敲定,直译为主,意译为辅。

翻译时应注意以下几点:补充省略的部分;调整语序;适当增减。 四、反复诵读。

常言道:书读百遍,其义自现。多诵读可以培养语感,达到熟练阅读其他古代作品的目的。

此外,古文很讲究内在的韵律和节奏,反复诵读可以充分领略作品的音乐美,提高学习兴趣。

多看看书才能过啊,自考的都不是很难的

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