剪刀手七七
3.1．《正红旗下》的大姐是(B)A．城市贫民B．老派市民C．新派市民D．正派市民 3.2．觉得作官是“惟一增光耀祖的事”是老舍塑造的哪位市民形象(D)A．祁瑞宣B．小马C．张大哥D．老马3.3．以“作媒人和反对离婚”为神圣使命是老舍塑造的哪位市民形象(B)A．老马B．张大哥C．祁天佑D．牛老者 3.4．“凡事经小筛子一筛，永不会走到极端上去；走极端是使人生命失去平衡，而要平地摔跟头”，是老舍笔下哪位人物的处事准则(B)A．老马B．张大哥C．祁天佑D．牛老者 3.5．《四世同堂》中体现新旧两种文化思想剧烈冲突的人物是(B)A．祁老人B．祁瑞宣C．钱默吟D．韵梅3.6．老舍对哪类人物采取漫画式的描写手法(A)A．新派市民B．老派市民C．正派市民D．城市贫民 3.7．《离婚》中的侠义英雄人物是(B)A．赵子日B．丁二爷C．李景纯D．李子荣 3.8．下列对《月牙儿》的描述错误的是(B)A．“我”是一个城市贫民形象B．小福子是一个城市贫民形象C抒写了一个被抛到生活最底层的被侮辱与被损害者的命运D．用“月牙儿”这一意象来衬托弱女子的悲惨生活和悲苦命运 3.9．“有价值的东西的毁灭”的悲剧体现在下列哪个人物的悲剧中(B)A．《月牙儿》中的“我”B．《二马》中的老马C．《离婚》中的张大哥D．《牛天赐传》中的牛老者3.10．对老舍小说语言描述错误的是(C)A．俗白、清浅、简明有力B．富有生动性和幽默感C．细腻生动、颇为传神D．明白晓畅的北京话3.1．老舍塑造的城市贫民形象有(BCDE)A．李景纯B．祥子C．“我”D．小崔E．孙七 3.2．对祁老太爷描述正确的有(ABDE)A．表现出老北京市民身上普遍存在的封建落后性B．善良而又蒙昧，朴实中夹杂着闭塞的老派市民C．最终由柔弱的诗人变成了坚强的战士D．处处讲体面与排场E．最终勇敢地站起来捍卫人的尊严3.3．对祁瑞宣描述正确的有(ACDE)A．老派市民形象B．不关心国事和家事，没什么理想和追求C．忍辱负重为家尽孝D．是不能摆脱传统文化伦理观念的知识分子E．最终投入宣传抗战之中3.4．对钱默吟描述正确的有(ACD)A．是一个带有中国古典风味的老诗人B．是老派市民形象C．最终由一个柔弱的诗人变成了坚强的战士D．体现了不屈不挠、勇于自我牺牲的民族精神E．因暗杀军阀而惨遭杀害 3.5．对《月牙儿》中的“我”描述正确的有(ABCE)A．城市贫民形象B．是一个被抛到生活最底层的被侮辱与被损害者C．是一个有血肉有心灵的妓女形象D．是文明城市中的“走兽”E．揭示出社会的黑暗与残酷 3.6．对祥子形象描述正确的有(ABCD)A．现代文学中城市下层劳动者形象的著名典型B．最终成为失去灵魂的“走兽”C．被黑暗的环境、腐败的社会锁住而不得不堕落D．真实地反映了旧中国城市底层市民的苦难生活E．其悲剧首先是性格悲剧 3.7．下列哪些悲剧体现出“几乎无事的悲剧”(BCE)A．《月牙儿》中“我”的悲剧B．《离婚》中张大哥的悲剧C．《四世同堂》中祁瑞宣的悲剧D．《骆驼祥子》中祥子的悲剧E．《二马》中老马的悲剧3.8．样子的悲剧是(ABDE)A．社会悲剧B．性格悲剧C．命运悲剧D．心灵悲剧E．旧社会城市贫民的普遍性悲剧3.9．老舍小说的“京味”特征体现在(ABCD)A．北京市民的生活场景和人生世相的描绘上B．北京文化特征的揭示上C．市民风情与市民心灵的沟通上D．语言风格上E．“改造国民性”上3.10．老舍所概括的“官样”北京市民化特征包括(ABE)A．讲礼仪守成规B．爱面子C．侠义心肠D．勤劳善良E．“有钱的真讲究，没钱的穷讲究”3.1．老舍小说的杰出贡献，是从（文化批判）的立场，继承鲁迅（改造国民性）的精神传统，对他所熟悉的北京市民社会和市民性格的艺术表现。 3.2．（老舍）被人们誉为中国现代文学史上最杰出的市民诗人。3.3．老舍笔下的市民形象大致可以分为四个形象系列：（老派市民形象）、（新派市民形象）、（正派市民形象）、（城市贫民形象）。 3.4．（老舍）是中国市民社会市民阶层“最重要的表现者与批判者”。3.5．老舍写得最为出色和成功的，是被称为（老中国的儿女们）的老派市民形象。 3.6．《二马》中老舍塑造的老派市民形象是（老马）。3.7．《牛天赐传》中老舍塑造的老派市民形象是（牛老者）。 3.8．《离婚》中老舍塑造的老派市民形象是（张大哥）。3.9．韵梅是老舍在（《四世同堂》）中塑造的老派市民形象。3.10．祁天佑是老舍在（《四世同堂》）中塑造的老派市民形象。3.11．牛老者是老舍在（《牛天赐传》）中塑造的老派市民形象。3.12．张大嫂是老舍在《离婚》中塑造的（老派）市民形象。3.13．牛太太是老舍在《牛天赐传》中塑造的（老派）市民形象。 3.14．《二马》中，老舍塑造的迷信、中庸、懒散、马虎的奴才式人物是（老马）。 3.15．《二马》的故事发生地是（英国(伦敦)）。 3.16．《离婚》中的（张大哥）乐天安命，墨守成规，好成人之美。 3.17．《四世同堂》中，最能体现老派市民性格特征的是（祁老太爷(祁老人)）。3.18．“别管天下怎么乱，咱们北平人绝不能忘了礼节”，出自《四世同堂》中（祁老太爷(祁老人)）之口。 3.19．《四世同堂》中，（祁瑞宣）经过长期的惶惑、偷生，最终投入到宣传抗战工作中。 3.20．《二马》中，老舍塑造的新派市民形象是（小马）。3.21．张天真是老舍在（《离婚》）中塑造的新派市民形象。3.22．马克同是老舍在（《离婚》）中塑造的新派市民形象。3.23．赵老师是老舍在（《牛天赐传》）中塑造的新派市民形象。 3.24．《离婚》中“每天看三份小报，不知道国事，专记影戏院的广告”的是（张天真）。 3.25．《四世同堂》中的（祁瑞丰）在同是汉奸走狗的同伙的私利打击和报复下可耻地死去。3.26．赵四是《老张的哲学》中的（正派(理想)）市民形象。 3.27．李景纯是《赵子曰》中的（正派(理想)）市民形象。3.28．李子荣是《二马》中的（正派(理想)）市民形象。3.29．丁二爷是《离婚》中的（正派(理想)）市民形象。 3.30．钱默吟是（《四世同堂》）中的正派市民形象。 3.31．《赵子曰》中因暗杀政客而惨遭杀害的人物是（李景纯）。 3.32．《四世同堂》中的（钱默吟）最终从一个柔弱的诗人变成了一个坚强的战士。 3.33．小福子是老舍在（《骆驼祥子》）中塑造的城市贫民。3.34．洋车夫小崔是老舍在（《四世同堂》）中塑造的城市贫民。 3.35．小文夫妇是老舍在（《四世同堂》）中塑造的城市贫民。 3.36．《月牙儿》中的（“我”）是一个城市贫民形象。 3.37．《月牙儿》用（月牙儿）的意象来衬托弱女子的凄惨生活和悲苦命运，使小说有一种浓重的抒情气息。3.38．老舍对（城市贫民）的刻画，具有深沉的抒情性和浓重的悲剧性。 3.39．“将人生有价值的东西毁灭给人看”是（鲁迅）的话。 3.40．老舍小说（《月牙儿》）描绘了美丽纯洁的少女如何在黑暗中被玷污、被践踏的悲惨命运。3.41．从小说的心理结构来看，《骆驼祥子》是一部（探索灵魂）的小说。3.42．老舍通过祥子的悲剧，探索了（城市病态文明）对人性造成的冲突和伤害。 3.43．在对城市贫民形象的塑造上，老舍小说体现出（有价值的东西的毁灭）的悲剧特征。3.44．在对老派市民形象的塑造上，老舍小说体现出（几乎无事的悲剧）的特征。 3.45．老舍小说的京味首先表现在他对北京市民的（生活场景）和（人生世相）的描绘。3.46．老舍小说的京味特征还体现在对北京独特的（文化特征）的揭示。3.47。老舍爱用（官样）来概括北京市民文化的特征。3.48．老舍小说的市民世界里具有一种独特的（文化批判）意识。3.1．为什么说老舍是“中国市民社会市民阶层最重要的表现者与批判者”?3.2．老舍笔下的市民形象可分为几类?各有什么特点?3.3．简析《离婚》中张大哥形象。3.4．简析《四世同堂》中祁瑞宣形象。 3.5．简析老舍塑造的新派市民形象。 3.6．简析《四世同堂》中祁瑞丰形象。 3.7．简析老舍塑造的正派市民形象。 3.8．简析《四世同堂》中钱默吟形象。 3.9，简析老舍塑造的城市贫民形象。 3.10．简析《二马》的悲剧特征。 3.11．简析《离婚》的悲剧特征。3.12．简析老舍小说对北京文化特征的揭示。 3.13．简析老舍小说的语言艺术。3.1．为什么说老舍是“中国市民社会市民阶层最重要的表现者与批判者”?答：老舍小说的杰出贡献，是从文化批判的立场，继承鲁迅“改造国民性”的精神传统，对他所熟悉的北京市民性格的艺术表现。老舍一生不懈创作，为中国文学留下了一笔宝贵的精神财富。他用如椽巨笔，写出了《老张的哲学》、《赵子日》、《二马》、《离婚》、《牛天赐传》、《骆驼祥子》和《四世同堂》等长篇佳构，以及《月牙儿》、《断魂枪》、《我这一辈子》和《柳家大院》等短篇杰作，逼真而生动地展现了在古城文化氛围中生成的特有的市民文化，构筑了一个千姿百态的市民世界，描绘了一幅现代北京市民的“清明上河图”。正因为如此，老舍被人们誉为中国现代文学史上最杰出的市民诗人，是中国市民社会市民阶层“最重要的表现者与批判者”。3.2．老舍笔下的市民形象可分为几类?各有什么特点?答：老舍笔下的市民形象大致可分为四个系列：老派市民形象，新派市民形象，正派市民形象和城市贫民形象。(1)老派市民是时代的落伍者，因循守旧、怯懦苟且，是深受传统因袭的乡土中国的子民。(2)新派市民接受了一些新式教育和资本主义生活方式的熏陶，一味地追逐新潮，却只是浮光掠影地从中摘取片言只语来妆点自己，承袭了他们前辈的苟且与怯懦，成为灵魂日渐堕落的一类人物。(3)正派市民大都是质朴善良的城市平民，他们都是侠客或实干家，从这些人物身上，让人看到传统小市民的生活理想。(4)城市贫民生活在市民社会最底层，他们的生活异常艰辛，其悲惨命运充分说明了社会的黑暗与残酷。3.3．简析《离婚》中张大哥形象。答：张大哥是一个典型的北京市民，他乐天知命，墨守成规，好脾气，讲交情，好成人之美，“张大哥一生所要完成的神圣使命：作媒人和反对离婚”。作为财政所的科员，他整天忙着串科室，为别人操劳办事，调和矛盾。张大哥的处事准则是：“凡事经小筛子一筛，永不会走到极端上去；走极端是使人生命失去平衡，而要平地摔跟头的。张大哥最不喜欢摔跟头。他的衣裳、帽子、手套、烟斗、手杖，全是摩登人用过半年的，而顽固老还要再思索三两个月才敢用的时候的样式和风格。”他的生活理想不大，对儿子并无奢望，只希望凭着托人情的方法使他大学毕业，当个小科员，“作事不要太认真，交际可得广一些，家中有个贤内助——最好是老派家庭的，认识些个字，会生白胖小子。”从张大哥身上，作者展示和讽刺了市民阶层的日常生活哲学和为人处世的行为方式。3.4．简析《四世同堂》中祁瑞宣形象。答：祁瑞宣是《四世同堂》中的重要人物。他是这个“四世同堂”的祁老太爷的长孙，受过现代文化的教育，有爱国心，有着一些现代意识；但他又是在老北京文化氛围中熏陶出来的大家庭的子孙。他受现代文明的濡染，有着对美好未来和自由爱情的向往，却又承袭古老传统的负担，为了父母、祖父不流泪而违心接受一场无爱的婚姻，为自己在孤寂怅惘之余找到一丝安慰。他有一颗真挚的爱国心，“在国旗下吃粪，也比在太阳旗下吃肉强”!却又因家庭的重负，于是，只能鼓励三弟去为国尽忠，而自己忍辱负重为家尽孝。他不愿与汉奸同流合污，却又因家庭负累而不能为国尽忠，不断忍受灵魂的痛苦，在遭受外国神父侮辱之后，为养家糊口到英国使馆去谋职，这正是那些不能摆脱传统文化伦理观念的束缚的知识分子，在民族危亡之时不能也难以保家所造成的精神痛苦。最后，在兄弟瑞全的帮助下，祁瑞宣经过长期的惶惑、偷生，终于投入到宣传抗战工作中，从他身上，我们看到新旧两种文化思想的剧烈冲突和这种冲突造成的他灵魂上的不安和痛苦。3.5．简析老舍塑造的新派市民形象。答：老舍笔下的新派市民形象，写得相对比较单薄，主要是采取一种漫画式的描写手法，刻画得不如老派人物那样血肉丰满。这类人物有小马(《二马》)，张天真、马克同(《离婚》)，牛天赐、赵老师(《牛天赐传》)、祁瑞丰(《四世同堂》)等。这一类人物与老派市民一样生长于封建宗法制的小生产者的社会土壤，可以说是老派市民的后代。然而，他们接受了一些新式教育和资本主义生活方式的熏陶，一味地追逐新潮，却只是浮光掠影地从中摘取片言只语来妆点自己，失去了祖辈父辈的淳厚与热诚，承袭了他们前辈的苟且与怯懦，成为灵魂日渐堕落的一类人物。3.6．简析《四世同堂》中祁瑞丰形象。答：《四世同堂》中的祁瑞丰是一个新派市民的代表，更是这类人物的最为可耻者，老舍在刻画这个人物时，毫无保留地进行嘲讽，瑞丰“长得干头干脑，什么地方都仿佛没有油水”，因此，他特别注意修饰自己，“凡是能以人工补救天然的，他都不惜工本，虔诚修饰”，拼命学习时髦和文雅，却失去了家传的纯朴，他从不关心国事和家事，也没有什么理想和追求，“所注意的永远是最实际的东西与问题”，他“永远不和现实为敌，亡国就是亡国，他须在亡了国的时候设法去吃、喝、玩与看热闹。即使吃完就杀头也没有什么不可以的”，生活完全为口欲而存在，失去了对精神和理想的追求。这样一个贪图享受的无聊之人，在北平沦陷后不久，便受不了生活困苦的煎熬，甘心充当连敌人也看不起他的走狗和帮凶，在洋味中更加上了一种汉奸味，最后在同是汉奸走狗的同伙的私利打击和报复下可耻地死去。3.7．简析老舍塑造的正派市民形象。答：老舍塑造了一系列正派或理想的市民形象，老舍在描写老派市民愚昧落后、因循守旧和新派市民的庸俗无聊、浅薄可笑的同时，没有放弃自己对理想的追求，于是，常常带着较为传统的观点构思他理想中的市民性格。这类理想市民有赵四(《老张的哲学》)、李景纯(《赵子日》)、李子荣(《二马》)、丁二爷(《离婚》)、钱默吟(《四世同堂》)等。这些人物大都是质朴善良的城市平民，他们都是侠客或者实干家，从这些人物身上，让人看到传统小市民的生活理想。 3.8．简析《四世同堂》中钱默吟形象。答：钱默吟是一个带有中国古典风味的老诗人，他酷好陶渊明的诗，在他的生活中，有诗、有画、有花木、有茵陈酒，过着与世外隔绝，与邻居也几乎不交往的田园生活。他还是个有民族气节的诗人，深深知道自己能够平静地tJ由生活全是因为国家的安定，在国家遭受灾难时，他表示甘愿为国捐躯，“钱先生是地道的中国人，而地道的中国人，带着他的诗歌，礼义，图画，是会为一个信念而杀身成仁的”。日本侵略者把他逮捕入狱，使他家破人亡，也使他终于由一个柔弱的诗人变成了一个坚强的战士，从事秘密的抗日宣传工作和暗杀活动。在钱默吟的身上，作家开始自觉地从传统文化中去挖掘民族精神的力量，我们看到了中国传统文化中杀身成仁的民族气节，在作者看来，这种不屈不挠、勇于自我牺牲的民族精神应该成为我们民族和国家振兴的精神力量。3.9．简析老舍塑造的城市贫民形象。答：城市贫民形象系列在老舍小说中占着重要地位。这类市民形象有祥子、小福子(《骆驼祥子》)、“我”(《月牙儿》)、老王家的小媳妇(《柳家大院》)、洋车夫小崔、剃头匠孙七、小文夫妇(《四世同堂》)等等。对于底层城市贫民的描写也是老舍小说最丰满、最有抒情气息的部分。这是因为，老舍来自社会最底层的亲身经历，使他熟悉市民社会最底层的生活情状，也使他更多地接触到社会黑暗与残酷，体味到人生的艰辛与磨难，因此他笔下的这类人物形象更显生动感人。3.10．简析《二马》的悲剧特征。答：老马的悲剧是人物不知自身悲哀的悲剧，老马先生是一个在老北京封闭的文化传统中熏陶出来的老派市民，是“老”民族里的“老”分子，作者在刻画这个人物形象时，把他放在不同的文化环境中，在帝国主义民族歧视非常严重的国度中，他死抱着陈腐的规矩，过时的理想和不值一文的面子，在让人忍俊不禁的笑声背后，却又有一种压抑的悲凉感，让人看到了在世界潮流冲击下依然陈腐愚钝、封闭保守的老中国儿女的文化心理，有着一种压抑的悲凉感，透露出老舍在中西文化的比较下对传统文化的深深思考。3.11．简析《离婚》的悲剧特征。答：《离婚》体现了悲剧人物自觉不自觉去制造别人的悲剧，张大哥这个一切人的大哥，他的生命浸泡于说媒拉闲、讨好敷衍的北京文化之中，人的价值已被吞没，却自以为操纵着人们的心灵，见缝插针地去制造别的同类，使不满旧式婚姻的同事老李把乡下的家眷接来同住，使他由对“诗意”的追求回到沉闷的现实中来，不断地制造着人性沦落的循环。最后，自己的儿子被抓进监狱却束手无策，儿子出来以后，作为好人的张大哥则又拾起那套人生哲学，如鱼得水地畅游其间，好像什么事都没有发生一样。使人体会到一种践踏人生异化心灵的悲剧氛围。3.12．简析老舍小说对北京文化特征的揭示。答：老舍对北京文化特征有着独特的揭示，在他笔下，写得最多的也最为出色的是对于北京市民庸常人生的抒写，即所谓老北京市民的人生世相，体现在他对于老北京独特的文化心理特征的揭示。老舍爱用“官样”来概括北京市民文化的特征。在这种文化中，讲礼仪和守规矩成为老舍小说经常涉及的一个方面，在老北京这个市民社会中，无论是豪门贵族，还是市井平民，都讲究礼节，重视老祖宗定下的规矩，在下层市民身上，讲礼节重规矩成了他们的一种心理特征。贩夫走卒都讲礼节，老马为了面子，赔钱送礼，请人吃饭，老李(《离婚》)的家眷从乡下来到北京城里同事要送礼，张大哥的儿子从狱中出来也得送礼，祁老人虽出身贫民，却自幼在北京长大，也染上满洲贵族人遗下的许多规矩，“凡事都要讲礼节”，“别管天下怎么乱，北平人绝不能忘了礼节”，这种文化甚至也影响到北京的新一代知识分子，祁瑞宣正是老北京文化在新思潮冲击下形成的一个矛盾性格，北京文化形成了他温柔和善的性格和静穆雍容的外表，遇任何事都缺乏青年应有的冲动和兴奋。3.13．简析老舍小说的语言艺术。答：老舍一生致力于他的语言艺术的锻造，追求一种俗白、清浅、简明有力的语言风格，这与他所描绘的市民社会正相适合。老舍在“努力去找现在的活字”，“在活字中求变化，求生动”，“把顶平凡的话调动得生动有力”(《言语与风格》)，力求“把一切东西都写得活活泼泼的，就好像一个健壮的人，全身的血脉都那么新鲜流畅。”(《景物的描写》)。老舍长期生活在北京，北京话成为他小说语言的主要来源，他的语言是明白畅晓的北京话，并且有声有色，可谓当行本色。不仅如此，他也擅于巧妙运用一些市井方言来形成他独特的京味风格，选择一些形象生动又朗朗上口的土语方言来增加语言的生动性和幽默感，也正是运用这种京味语言，老舍构造了一个鲜活生动的市民世界，也使京味成为老舍小说的一大特色。3.1．结合《四世同堂》中祁老太爷谈老舍对老派市民形象的塑造。3.2．结合《月牙儿》中的“我”谈老舍对城市贫民形象的塑造。3.3．分析《骆驼祥子》的悲剧意蕴。 3.4．分析老舍市民世界的悲剧色彩。 3.5．分析老舍小说的“京味”特征。 3.6．对下面一段话进行分析：“我生在北平，那里的人事、风景、味道和卖酸梅汤杏儿茶的吆喝的声音，我全熟悉，一闭眼我的北平就完整的像一张彩色鲜明的图画浮立在我的心中。我敢放胆的描画它。”－－《三年写作自述》
～*诗情画意*～
老舍(l899．2．3—1966．8．24),满族，原名舒庆春，字舍予，生于北京。父亲是一名满族的护军，阵亡在八国联军攻打北京城的炮火中。母亲也是旗人．靠替人洗衣裳做活计维持一家人的生活。1918年夏天，他以优秀的成绩由北京师范学校毕业，被派到北京第十七小学去当校长。1924年夏应聘到英国伦敦大学东方学院当中文讲师。在英期间开始文学创作。长篇小说《老张的哲学》是第一部作品，由1926年7月起在《小说月报》杂志连载，立刻震动文坛。以后陆续发表了长篇小说《赵子曰》和《二马》。奠定了老舍作为新文学开拓者之一的地位。1930年老舍回国后，先后在齐鲁大学和山东大学任教授。这个时期创作了《猫城记》、《离婚》、《骆驼样子》等长篇小说，《月牙儿》、《我这一辈子》等中篇小说，《微神》等短篇小说。1944年开始，创作近百万字的长篇巨著《四世同堂》。他担任全国文联和全国作协副主席兼北京文联主席，是全国人大代表和全国政协常委。1966年“文革”中不堪躏辱投湖自尽。著作书目：《老张的哲学》(长篇小说)1928，商务《赵子曰》(长篇小说)1928，商务《二马》(长篇小说)1931，商务《文学概论讲义》(理论)1931，齐鲁大学文学院《小坡的生日》(长篇小说)1934，生活《猫城记》(长篇小说)1933，现代《离婚》(长篇小说)1933、良友《老舍幽默诗文集》1934，的代《赶集》(短篇小说集)1934，良友《樱海集》(短篇小说集)19Z9，人间《蛤藻集》(短篇小说集)1936，开明《老牛破车》(创作经验)1937，人间《三团一》(曲艺集)1938，重庆独立出版公司《骆驼样子》(长篇小说)1939，人间；修改本，1955，人文《火车集》(短篇小说集)1939，上杂《残雾》(话剧)1940，商务《文博士》(长篇小说，又名《选民》)1940，香港作者书社《张自忠》(话剧)1941，华中图书公司《大地龙蛇》(话剧)1941，国民图书出版社《剑北篇》(诗集)1942，文艺奖金管理委员会出版部《归去来兮》(话剧)1943，作家书屋《国家至上》(话剧)与宋之的合著，1943，南方印书馆《谁先到了重庆》(话剧)1943，重庆联友出版社《桃李春风》(话剧，又名《金声玉报》)与赵清阁合著，l943，中西书局《贫血集》(短篇小说集)1944．文聿出版社《火葬》(长篇小说)1944，晨光《惶惑》(长篇小说，又名《四世同堂》第1部)1944，良友《偷生》(长篇小说，又名《四世同堂》第2部)1946，晨光《东海巴山集》(短篇小说集)1946，新丰出版社《微神集》(短篇小说集)1947，晨光《月牙集》(短篇小说集)l948，晨光《方珍珠》(话剧)1950：晨光《龙须沟》(话剧)1951，大众《老舍选集》1951，开明《春华秋实》(话剧)1953，人文《老舍短篇小说选》19567，人文《福星集》(散文集)1958，北京《茶馆》(话剧)1958，戏剧《上任》(短篇小说)1958，作家《四世同堂》(长篇小说，又名《惶惑》、《偷生》、《饥荒》三部曲)上下册，1959，百花；l—3部，四川人民《正红旗下》(长篇小说)，人文《老舍小说集外集》1982，北京《老舍文艺评论集》1982，安徽人民《老舍选集》(1—4卷)1982，四川人民《老舍戏剧全集》(1一4卷)1982，戏剧《老舍新诗选》1983，花山《四世同堂补篇》(长篇小说)1983，百花《老舍散文选》1984，百花
飞扬嗒兜兜
老舍研究自考怎么备考？ 1、网上下载历年试卷和考试大纲，把答案在教材书上找出来。因为自考试题是从题库中出来的，往往会反复考到，只要把这些题目都背下来，一般及格没有问题。 2、根据大纲复习，要求识记和掌握的重点背下来，就可以有好的成绩。 3、考试时，要把名词解释当简答题回答，凡是能记住的内容只要卷面允许，都写上去。 4、自考的题目范围广，但难度不大，所以要记住的内容比较多。 自学考试答题技巧： 一、答题的顺序要先易后难 在拿到试卷的时候，可以先把考卷大致地看一遍，然后再答题;也可以直接按先后顺序答题。但不论怎样，面对试卷都要冷静，不要紧张，对于容易的、会答的题，先把他们答出来;而对于那些比较困难的、一时还把握不准的问题，可以先放下来。等到把容易的题全部答出来之后，再去思考那些较难的题。一定要避免出现一味地去思考、琢磨那些难题，把时间都浪费到这些题上，等到考试时间结束的时候，真正会答的题反而没有时间答了。 二、答题要准确，条理要清楚，要点要突出 在答题时，一定要特别注意条理清楚，要点突出。对于问答题，应逐条答出。 三、答题要完整，不要留空白题目 考生在答题的过程中，可能会遇到这样两种情况：一是有些考题似曾相识，但答案把握不准;一是有些考题没有复习到，印象不深。对于第一种情况，考生可经过思考选择自己认为比较正确的答案答题，或以最初反应的答案为准;对于第二种情况，考生也不应该完全放弃，而应联系与考题有关的知识通过分析进行答题，有时现场分析的答案很可能是正确的答案，因为同样的内容可以从不同的角度命题。自考/成考有疑问、不知道如何总结自考/成考考点内容、不清楚自考/成考报名当地政策，点击底部咨询官网，免费领取复习资料：
光影碎片
老舍 老舍，中国小说家、剧作家。生于1899年，卒于1966年，满族，祖籍北京。原名舒庆春，字舍予。老舍是他最常用的笔名。 老舍的主要作品有：长篇小说《骆驼祥子》、《赵子日》、《老张的哲学》、《四世同堂》、《二马》、《小坡的生日》、《离婚》、《猫城记》、《正红旗下》，剧本《残雾》、《方珍珠》、《面子问题》、《龙须沟》、《春华秋实》、《青年突击队》、《戏剧集》、《柳树井》、《女店员》、《全家福》、《茶馆》，报告文学《无名高地有了名》，中篇小说《月牙儿》、《我这一辈子》、《出口成章》，短篇小说集《赶集》、《樱海集》、《蛤藻集》、《火车集》、《贫血集》及作品集《老舍文集》（16卷）等。 他于1918年毕业于北京师范学校，担任过小学校长、郊外北区劝学员等职。五四新文化运动掀起的民主、科学、个性解放的思潮，把他从“兢兢业业办小学，恭恭顺顺地侍奉老母，规规矩矩地结婚生子”的人生信条中惊醒；文学革命的勃兴，又使他“醉心新文艺”，由此开始生命和事业的新起点。 1924年，老舍赴英国伦敦大学东方学院讲授汉语和中国文学。自1925年起，陆续写了3部长篇小说：《老张的哲学》对乌烟瘴气的教育界作了生动的揭露；《赵子曰》的鞭挞锋芒指向以新派自诩其实醉生梦死的青年学生；《二马》的主人公是旅居英国的北京人，讽刺的仍是在封建的小生产的社会土壤里培植出来的“出窝儿老”的畸形心态——都以清脆的北京口语，俏皮的幽默笔墨，渲染北京的民俗风情，通过闭塞守旧、苟且偷安的民族心理的剖析，申述对于祖国命运的忧虑，显示出与众不同的艺术个性和思想视角。3部作品陆续在《小说月报》上连载后，引起文坛的注目。1926年老舍加入文学研究会。1929年夏，绕道欧、亚回国。在新加坡逗留期间，为当地高涨的民族解放要求所鼓舞，创作反映被压迫民族觉醒的中篇童话《小坡的生日》。1930年7月起，到济南齐鲁大学任教。1934年秋，改任青岛山东大学教授。在这两所大学，相继开设文学概论、外国文学史、欧洲文艺思潮、小说作法等课程。课余继续从事创作。沿袭原来的艺术取向的，有长篇小说《离婚》和《牛天赐传》等，都写得富有生活情趣和喜剧效果。比之早期作品，描写从浅露趋向含蓄，相当圆熟地形成他作为幽默作家、北京人情世态的风俗画师、市民社会的表现者和批判者独特的艺术风格。面对愈来愈严酷的社会现实，创作出现两种新的趋势：一是日益关切国家大事，由此触发写作的灵感，如受到日本侵略者制造的五三惨案的刺激，写了《大明湖》，九一八事变引起他“对国事的失望”，遂有寓言小说《猫城记》的问世；一是更加关怀城市贫民的苦难，以此作为主要描写对象，《月牙儿》叙述母女两代沦为暗娼，《我这一辈子》诉说下级警察的坎坷经历。在《骆驼祥子》中，以农村来到城市拉车的祥子个人的毁灭，写出一场沉痛的社会悲剧。把城市底层暗无天日的生活引进现代文学的艺术世界，是老舍的一大建树。 《骆驼祥子》是他个人也是中国现代文学史的重要作品。他从30年代初起 ，开始写作短篇小说 ，作品收入《赶集》、《樱海集》、《蛤藻集》等。其中如《柳家大院》、《上 任》、《老字号》、《断魂枪》诸篇，绰约多姿，精致完整，是不可多得的佳作。 抗日战争爆发后，1937年11月济南沦陷前夕，只身奔赴武汉。1938年3月 ，参加中华全国文艺界抗敌协会，出任总务部主任。抗战8年中，对文艺界的团结抗日多有贡献。他写于抗战时期的作品，也多以直接为民族解放服务为题旨。战争初起，他热情提倡通俗文艺，写作宣传抗日的鼓词、相声、坠子等小型作品，供艺人演唱。随后，转向直接向群众宣传的话剧创作，连续写剧照了《残雾》、《张自忠》、《国家至上》等10余个剧本，颂扬民族正气、表彰爱国志士，批判不利于团结抗日的社会弊端，在当时起了积极的宣传作用。自1944年初开始，进入长篇小说《四世同堂》的创作，回到所熟悉的北京市民社会和所擅长的幽默讽刺艺术。小说刻画深受传统观念束缚的市井平民，在民族生死存亡关头的内心冲突，于苦难中升腾起来的觉醒和抗争，自然也有消极逃匿和无耻堕落。《四世同堂》是他抗战时期的力作，也是抗战文艺的重要收获。1946年3月，老舍应美国国务院邀请赴美讲学。一年期满后，继续旅居美国，从事创作和将自己的作品译成英文。 得知中华人民共和国建立，老舍立即启程回国。新社会的新气象使他极为振奋，不久就发表以艺人生活为题材的剧作《方珍珠》。1951年初创作的话剧《龙须沟》上演，获得巨大成功。剧本通过大杂院几户人家的悲欢离合，写出了历尽沧桑的北京和备尝艰辛的城市贫民正在发生的天翻地覆的变化，是献给新中国的一曲颂歌。《龙须沟》是老舍创作新的里程碑，他因此获得人民艺术家的荣誉称号。50～60年代，他在文艺、政治、社会、对外文化交流等方面担任多种职务，但仍然勤奋创作。作品以话剧为主，有《春华秋实》、《西望长安》、《红大院》、《女店员》等，以刻画北京市民告别旧生活、迎接新时代的精神历程的作品较为成功。他还写有散文《我热爱新北京》。自50年代后半期起，老舍在话剧《茶馆》、《义和团》(又名《神拳》)和小说《正红旗下》（未完成）等作品中，转而描绘近代北京的历史风云。《茶馆》以一座茶馆作为舞台，展开了清末戊戌维新失败、民国初年北洋军阀盘踞时期、国民党政权崩溃前夕3个时代的生活场景和历史动向，写出旧中国的日趋衰微，揭示必须寻找别的出路的真理。老舍的话剧艺术在这个剧本中有重大突破。《茶馆》是当代中国话剧舞台最享盛名的保留剧目，继《骆驼祥子》之后，再次为老舍赢得国际声誉。 老舍在40多年的创作生涯中，思想上艺术上不断取得重要进展和突破。他写作勤奋，孜孜不倦地涉猎文学创作的各个领域，是位多产作家，一生写作了1000多篇（部）作品。文化大革命初期遭受迫害，于1966年8月24日自溺于北京太平湖。2|评论(1)2006-03-28 17:48liuchaofeng| 四级老舍 老舍原名舒庆春，字舍予，生于北京。父亲是一名满族的护军，阵亡在八国联军攻打北 京城的炮火中。母亲也是旗人．靠替人洗衣裳做活计维持一家人的生活。 1918年夏天，他以优秀的成绩由北京师范学校毕业，被派到北京第十七小学去当校长。1924年夏应聘到英国伦敦大学东方学院当中文讲师。在英期间开始文学创作。长篇小说《老张的哲学》是第一部作品，由1926年7月起在《小说月报》杂志连载，立刻震动文坛。以后陆续发表了长篇小说《赵子口》和《二马》。奠定了老舍作为新文学开拓者之一的地位。 1930年老舍回国后，先后在齐鲁大学和山东大学任教授。这个时期创作了《猫城记》、《离婚》、《骆驼样子》等长篇小说，《月牙儿》、《我这一辈子》等中篇小说，《微神》等短篇小说。1944年开始，创作近百万字的长篇巨著《四世同堂》。 他担任全国文联和全国作协副主席兼北京文联主席，是全国人大代表和全国政协常委。1966年“文革”中不堪躏辱投湖自尽。 老舍1899年2月3日诞生于北京西城的小羊圈胡同，按农历算恰是腊月二十三，就是民间传说灶王爷上天的日子，所以家人给他起了一个喜庆的名字--"庆春"。那一年在中国近代史上是很有名的，按中国传统纪年叫"戌"年，"戊戌变法"或是"戊戌政变"就发生在那一年。按农历说，应当是狗年，腊月是在年根儿上，所以姑母又给他起了一个不太好听的小名--"小狗尾巴"。 他的父亲属"正红旗"，是镇守皇城的旗兵，在八国联军入侵北京的时候死于战乱。 那时庆春刚一岁半。父亲早亡，这个家庭失去了顶梁柱，只能靠母亲和姐姐为别人洗衣服做活勉强维持生活。 他的童年是在清贫与寂寞中度过的。那窄小狭长的胡同，凸凹不平的肮脏空地，枝干扭曲的老树，灰皮剥落的矮院墙，便构成了他的整个世界，也造就了他自尊自信、刚毅敏感的个性。对于母亲、对于童年，他自己曾说过："我自幼便是个穷人，在性格上又深受我母亲的影响--她是个愣挨饿也不肯求人的，同时对别人又是很义气的女人。""在我的记忆中，她的手终年是鲜红微肿的。白天，她洗衣服，洗一两大绿瓦盆。她做事永远丝毫也不敷衍，就是屠户们送来的黑如铁的袜子，她也给洗得雪白。晚间，她与三姐抱着一盏油灯，还要缝补衣服，一直到半夜。她终年没有休息，可是在忙碌中她还把院子屋中收拾得清清爽爽……院中，父亲遗留下的几盆石榴与夹竹桃，永远会得到应有的浇灌与爱护，年年夏天开许多花……从这里，我学得了爱花，爱清洁，守秩序。""……我的真正的教师，把性格传给我的，是我的母亲。母亲并不识字，她给我的是生命的教育。" 庆春长到9岁了，还不识一个字，因为家里没有钱供他上学。做小买卖或是当个学徒，也许是最现实的选择。然而，就在这时，一位善良者的出现，彻底改变了他的命运。 这个人的名字叫刘寿绵，庆春称他为"刘大叔"。那天他来串门，极偶然地问起："孩子几岁了？上学没有？"听母亲回答完，他立马说："明天早上我来，带他上学。学钱、书籍，大姐你都不必管！" 第二天，庆春便"像一条不体面的小狗似的"，跟着刘大叔迈进了学校的门坎。那是一所私塾，设在离他家不远的一座破道士庙里。又黑又冷的大殿里，一块肮脏的黄布遮挡着色彩斑驳的神像，孔老夫子的牌位就摆在供桌上。三十来个年龄参差不齐的学生面西而坐，对着的西墙上有一块黑板--那倒是与一般私塾稍有不同的地方。然而，给庆春留下深刻印象的，是充溢在那庙里的各种气味：刺鼻的大烟味儿，隔壁制糖作坊传过来的糖精味儿，还有厕所茅坑里沤出来的屎尿味儿。所以，这里似乎也可以被称作是"三味书屋"了。老师姓李，是一位"极死板而极有爱心的中年人"。在刘大叔的指教下，庆春拜了孔圣人和老师，便正式成了这里的学生。"人之初，性本善。性相近，习相远……"，《三字经》是庆春启蒙的第一课。
其实原因很简单，自学考试一般是在周末考试，周六周日上下午总共就四场，你认为一次报五门，你有时间考试吗？所以才规定一次最多只能报四门。如果你想早一点拿到学历，可以
旅游新四力 6人参与回答 2024-09-24 3.1．《正红旗下》的大姐是(B)A．城市贫民B．老派市民C．新派市民D．正派市民 3.2．觉得作官是“惟一增光耀祖的事”是老舍塑造的哪位市民形象(D)A．祁瑞
Lemonice柠檬冰 5人参与回答 2024-09-24 中华人民共和国公民,不受性别、年龄、民族、种族和已受教育程度的限制,均可按省教育考试院规定的时间和地点报名参加高等教育自学考试。 “可以,在职研究生包括同等学力
浩予妈妈 7人参与回答 2024-09-25 五彩缤纷的大自然充满着美，多姿多态的事物中闪现着美，时间和空间里跳跃着美，等待着美丽的双眼去捕捉，去寻觅！以下是小编为大家整理的《全国自考知识产权法真题》供您查
麦兜籹籹 4人参与回答 2024-09-24 我上过皇加的 还不错 考完了 老师会知道填报志愿那些 教学质量 上线率服务那些都还不错 还便宜！！
壹只头俩只脑 6人参与回答 2024-09-25 