现如今，越来越多的上班族都想在不耽误工作的前提下，利用工作的空余时间提升自身的学历。而自学考试自由的学习方式吸引越来越多的上班族，刚接触会有各种各样的问题，那么自考考试有哪些题型?
自考考试有哪些题型?
答：自考试题分为客观性试题和主观性试题两大类。客观性试题主要有单项选择题、双项选择题、多项选择题、填空题、判断题等题型;主观性试题一般有词语解释题、简答题、论述题、分析题、计算题、作文题、翻译题等题型。
自考本科期间需要确定专业和制定复习计划，具体信息如下：
①弄清楚自己想报什么专业
对于新生来说，决定好要参加自考后，第一要明确的就是自己要选什么专业，影响专业选择的因素主要有：个人兴趣、学习优势、职业发展和专业前景。
②根据考试时间，选择科目复习备考
考生一定要时刻关注考试院关于自考考试科目安排情况，来安排自己要报考哪几个科目，有计划有重点的去看书和学习，而不是有几科报几科。况且，虽然还没公布考试科目安排，但考生们可以先备考公共课，每一次的考试公共课基本都是会考的。
自考选报专业
考生可参考各省的考试计划，考生结合自身实际情况选择专业。
1、兴趣是最重要的出发点。只有感兴趣的东西，才会真正投入的去学。
2、有些专业对考生某些能力有特殊要求，选择专业时一定要考虑自身能力特点。
3、合理安排职业规划。需要对新的生活有一个明确的定位和坚定目标，要充分考虑社会需要及行业发展。
4、有些专业是面向社会开考，有些专业是部门委托开考，仅限本系统在职人员报考，一些本科段专业和特殊专业(如医学类专业)对报考者的学历、职业等还有一些具体要求。
高等教育自学考试不比全日制校内单科考试轻松，相反会更严一些。自考生大多是边工作边学习，他们能结合自己的工作，完全自由地选择专业，因为他们了解自身缺少什么，其社会适应能力和实践经验远远超过刚毕业的统招生。
自考考试题型有哪些？考试题型主要分为客观题和主观题两大类。客观性试题有选择题、填空题、名词解释等。主要的考验考生知识的掌握，答案固定，都是教材中的知识点。主观性试题有简答题、论述题等。主要考验考生分析问题的能力和叙述能力。
自考考试题型有哪些？
选择题
选择题有多种类型，自考考试中通常把选择题分为单项选择题和多项选择题。
单项选择题，答案是唯一的，如果能瞬时将答案找出来的最好的如果不太确定，就应采用排除法，即从排除最明显的错误选项开始，把接近正确答案的选项留下，再分析比较剩下的选项，逐一否定，最终选定正确答案。
多项选择题，相对于单项选择有一定难度，通常是要求考生从给出选项中选出2~4个正确答案，不确定正确答案的数量为多少，题目中不会指明正确答案的具体数目，而在评分时凡是多选、少选、错选均不得分。同样根据排除法，最先将干扰项排除，其他再逐一判断。
在做选择题时，最关键的就是理解提议，明白这道题要考的是什么，选项中注意细节，经常出现干扰选项，最常用排除法。
考试过程中，一定要及时填涂答题卡，确定好题号和答案再涂卡，以防填错。切记不要最后才涂卡，若时间上紧张容易出错。
填空题
填空题通常都是考查考生的观察与运用有关公式、原理的能力。
答题时，回答都应明确、肯定、不能含糊其辞，填空题往往看起来简单，实则可能会在题目上给你挖坑，所以考前的复习一定要把基本知识、概念、原理记牢。
名词解释
名词解释类题目，是文科类专业必考题型之一，考查考生对基础知识的掌握能力，介于简答题和论述题之间，不需要长篇大论，篇幅为150字左右最为合适。
一般可以采用“总分总”结构，先对词语做个概括性解释，再进行具体论述，最后再次总结。遇到不会的就顾名思义，用自己的话解释，答题一定要简明、概括。
简答题
简答题围绕基本概念、原理及其联系进行命题，通常是用来考核记忆性的内容，答题时，不能像名词解释那个简答，也无需像论述题那么复杂。
切记要紧扣题干，用精炼又具有概括性的语言进行作答，答案要有层次性，突出重点分段作答。
论述题
论述题考查大家的发散思维的能力，即着重考查分析能力，综合能力，理论联系实际的运用能力。
答题时，要仔细审题，列出答案要点，然后对要点逐一展开叙述，分段分点答题。
论述题最关键的就是论点一定要正确，论述观点是可以结合题干，并且运用相关知识加以说明，结论要准确，紧扣题意。
案例分析题
案例分析题通常考查考生分析、解决实际问题的能力，可能会涉及该门课程的多个章节，考生需要抓住理论要点，结合案例进行相关分析。
这类题目切记要结合题干中的案例进行分析，并且案例中可能每句话都对应的不同章节知识点。
自考考试都是些什么题？ 自学考试试题分为客观题和主观题。客观题主要包括单选题、双选题、多选题、填空题、判断题；主观题一般包括词语解释题、简答题、讨论题、分析题、计算题、作文题、翻译题。命题类型是大方向，区别在于自考试卷的命题方式。 自考论文分为三类：国家统一命题、区域合作命题和省级命题。其中，全国统一命题是全国自考及其命题中心组织命题；考试的知识面比较笼统，相对来说，比较这类题目会比较困难。 自考考前怎么复习？ 一、不要学了就忘 学的内容太多，学了后面忘前面！有这个问题的同学，一是应该积极调整心态，摆脱焦虑情绪；二是放缓学习新知识的速度，循序渐进；三是遵循记忆规律，及时有效复习。 对刚学过的知识，及时做题巩固，是强化记忆、防止遗忘的有效手段。比如，看完考点精讲视频后，就及时做教材配套习题，进行知识点强化记忆。 二、错题反复错 看视频听课程都能听懂，自己做题却不会，甚至很多第一次错了的题下次接着选一模一样的错误答案 像这种卷面试题不会做，大致分为两种情况：一种是基础不扎实，知识点没掌握；另一种是概念和规律都基本知道，但缺乏答题技巧。解决这个问题，最根本的办法，还是做套题。 但要注意的是，做题重点是以题带点。考生可以根据自己的掌握情况，针对单个考点进行精讲，选择不会的考点单独学习，大大节省了备考时间。 三、真题无用论 觉得历年真题没有用处，盲目刷网络模拟题。诚然，同一道题不会考，但是同一个考点换个问法，就成了新题！ 真正做过历年真题的考生不难发现，历年真题考查的点很集中，更有大数据显示，历年真题里藏着45%+的常考点。真题对应的考点，会以不同的形式反复考，甚至很多都是原题。自考/成考有疑问、不知道如何总结自考/成考考点内容、不清楚自考/成考报名当地政策，点击底部咨询官网，免费领取复习资料：
亚里士多德告诉我们，诗人的职责不在于像历史学家那样描述已经发生过的事，不在于描写历史的真实；而在于“描述可能发生的事，即根据可然或必然的原则可能发生的事”，这些事是可信的、是带有普遍性的。显然，亚里士多德在艺术（诗）中不是在谋求历史的真实再现，而是在谋求艺术的真实。这种艺术真实在亚里士多德看来不是在艺术世界中对历史事实的简单重复，而是能表现出未来可能发生的符合历史逻辑的带有普遍意义的事情。 补充： 境——竟，一般指疆域边界或乐曲的一段，虚化用于精神领域始见于 《庄子》 ，《庄子》：“荣辱之境”（《逍遥游》）、“是非之境”（《秋水》）、“振于无境故寓诸无境”（《齐物论》）等。 补充： 西方 美学 上的“距离”论，就是主张体验是一种拉开 功利 距离的体会。“距离”论的提出者 瑞士 心理学家 布洛 （Edward Bullough，1880～1934）提出了一个“雾 海航 行”的例子来说明，他说在大海航行中突然遇到 大雾 ，这对大多数旅客来说，都是极不愉快的经验，伴随着人们的是焦虑、恐惧和紧张等等。但是只要我们把眼前的可能发生的危险等抛在一边，换一种客观的眼光来看这景象，周围的大雾迷迷原原，变成了半透明的乳状的帷幕，这不是很美吗？这里实际上是对已有的经验换了一个角度重新审视，即所谓在 观照 中“插入了距离”。布洛解释说： 距离的作用不是简单的而是相当复杂的。它有否定的抑制的一面——割断事物的实用的方面以及我们对待事物的实践态度，它还有积极的一面——精心制作在距离的抑制作用所创造的新的基础上的经验。因此，这种对事物作有距离的观看，不是也不可能是我们正常的观看。通常，经验总是把同一方面向着我们，即具有最强的时间的 感染力 的方面。一般情况下我们意识不到事物不直接不实际地触及到我们的那些方面，我们一般也意识不到同我们的自己的 接纳 印象的自我相分离的印象。事物颠倒过来，意外地观看通常未注意到的方面，这使我们得到一种启示，这就是 艺术 的启示。 所谓“艺术的启示”也就是在换了一个视角之后，重新审视自己的体验，以便看到通常本注意的方面，即事物的深义和诗意的方面。 补充： 《 论语 ·阳货》载 孔子 语：“小子何莫学乎诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”这段话可以看作是孔子《诗》学思想的高度概括。从内核的层面，它论述了《诗》与 伦理 观念，尤其是“仁”、“礼”的关系；从功能的层面，它表述了《诗》的经世之用与进德之功；从阐释的层面，它点明了《诗》的阐释路径，因为有“可以”，就有一个“如何可以”的问题，对这一问题的回答就是阐释。下面我们就结合《诗论》，来讨论《诗》是如何“兴”、“观”、“群”、“怨”的，必要时也将应用传世文献中的孔子论《诗》材料。 “兴”，作为阐释学意义的“兴”其实就是“取譬”，而功能意义上的“感发志意”则是“取譬”于《诗》的结果，所以孔安国与 朱熹 的注无所谓谁对谁错，着眼点不同而已。从阐释的形态来看，古人的论说引《诗》基本上是取譬似的，古人引诗每每于结尾处缀以“此之谓也”之习语，译成现代语言就是“××诗说的就是这个意思”，这实际上就点出了引《诗》作为譬性思维的取义特征。此外，“赋诗 断章 ”从赋诗者当下的情境看也是取譬似的。所以，以《诗》取譬是先秦人最主要的用《诗》形式。先秦人取譬用《诗》有两种模式，一种是显性的，就是直接就诗句的字面义来取譬，比如《 论语·述而 》孔子引《小雅·小旻》之“不敢暴虎，不敢 冯河 ，人知其一，莫知其他”来批评子路只有血气之勇，却缺乏“临事而惧，好谋而成”的智谋及谨慎。另一种模式是隐性的，也就是从字面不能直接申发出说诗者的含义，需要说诗者“引譬连类”予以发掘，最终突破语言的浅表视域，落到言语之外。就像子夏由孔子“绘事后素”申发出“礼后”那样。同样， 子贡 由“如切如磋，如琢如磨”悟出“贫而乐，富而好礼”的道理，同样也受到孔子的称赞。 无论是显性的还是隐性的取譬，都要 遵从 “类”的约束。在先秦时，“类”是一个 社会学 概念，然后被引进了 语言学 领域。“类”具有 宗法 性和同一性。一旦形之于思维，成为取譬的标准，“类”就有了伦理的和 逻辑 的双重特性。逻辑的标准可以利于思维间关系的构建，以保证取譬的成功。而且“类同”是“有以同”，这就使得取譬的范围可以很广，同一事理可以从不同的角度取譬，同一事物也可以用于不同情况下的取譬。如果说事物间的同一性是取譬的外在规定的话，则伦理性的标准就构成了取譬的内在 张力 ，从根本上规范了取譬的方向。子贡、子夏之所以受到孔子的称赞，就是因为他们的取譬是以宗法伦理、修身养德为归依的。有违于此就是“不类”，就像 《左传》 昭公元年，楚令尹歌 《大明》 之首章，俨然以王自取譬，赵孟就讥其“不类”；三家以《雍》彻，孔子也讽刺说：“‘相维辟公， 天子 穆穆 。’奚取于三家之堂？”这都属于取譬不类。 就传世文献来看，孔子论《诗》多为引诗，是“取譬”似的。《诗论》中也有这种取譬解诗形式，第6、7、21、22等简皆是。比如孔子说：“《鸤鸠》吾信之”。《鸤鸠》属 《曹风》 ，《毛诗》以为是刺诗，而孔子则无所谓美刺，他只是取譬于“其仪一兮，心如结”，以说明君子当有均一之德。说“吾信之”不是别的，信“德”也。 “观”， 郑玄 注：“观风俗之盛衰”。朱熹注：“考见得失”，均是 从政 治角度切入的。但我认为如果将“观”作此理解，就与“群”、“怨”，至少与“怨”相包容了，这无疑会削减“兴观群怨”作为理论整体的表述广度。所以“观”至少有两用，施用政治，即为观人情之 厚薄 ，识风俗之盛衰；施用于个人，即为观人“ 情志 ”。而且主体是观人“情志”，因为即便是政治的兴衰也是通过个体的情志反映出来的。从传世文献及上博简《诗论》看，“观”是孔子非常重要的一种解《诗》模式，那种“吾于……见……”、“吾于……知……”、“吾以……得……”等句式就是“观”的视角所特有的 表达方式 。其次，从“观”的角度解《诗》，使得孔子特别重视对 诗歌 中个体情感的把握，形成了以“情志”解《诗》的独特视角。《诗论》解诗，有好几处谈到“志”。比如，第8简其论《小旻》云：“《小旻》多疑矣，言不中志也。”第19简“溺志，既曰天也，犹有怨言”，也当为解某诗语，第26简论《蓼莪》：“《蓼莪》有孝志”，等等。如果说“志”偏向于理性，具有一定的伦理内涵，则“情”就是 心理结构 中的“欲望”，是人本性的真实反映。《诗论》有好几处谈到了“情”，如第9简：“《黄鸟》则困而欲反其故也”，第10简其说《 燕燕 》：“《燕燕》之情”，第18简其说《杕杜》：“《杕杜》则情喜其至也”，第19简说《 木瓜 》：“《木瓜》其藏愿而未得 达也 ”，第25简说《兔爰》：“《有兔》不逢时”，等等。而政治的兴衰，民风的厚薄就寓于诗歌主人公的情感中。比如《诗论》说《兔爰》“不逢时”，何谓“不逢时”？《 说苑 ·敬慎篇》记孔子读《诗》至《正月》之六章，则感慨说：“不逢时之君子，岂不殆哉？从上依世则废道；违上离俗则危身；世不与善，己独由之，则曰非妖则孽也。是以桀杀 关龙 逢，纣杀王子 比干 。故贤者不遇时，常恐不终焉。”所以孔子常说“天下无道则隐”，那么《诗论》以“不逢时”评《兔爰》不就是含有“天下无道”的意思吗？最后，“观”有各种各样的角度，以“观”解诗也就了多重视角。比如《 柏舟 》， 《孔丛子》 说“于《柏舟》见匹夫执志之不可易也”，而《诗论》评《柏舟》曰“闷”。“匹夫执志之不可移”有称赞的意味，而“闷”就有了讥讽意，何哉？因为君子 遁世 无闷，就像《孔丛子》论《考槃》那样。所以《柏舟》的主人公就只能当“匹夫”之谓。 总之，从理论的角度来看用“观”的方法，从“情志”的角度解《诗》，使得孔子对诗旨能有准确的把握，而且是多视角的。这是孔子重“情”的《诗》学思想在解诗中的反映，它使得孔子不仅比此前的解《诗》 高明 ，也比他以后的解《诗》者高明。 “群”，孔安国注：“群居相切磋”。朱熹注：“和而不流”。我认为均不确，“群”就是“别群”，也就是“君子”、“小人”之辨。辨别君子、小人关乎进德， 《论语》 一书，“君子”一词凡107见，“小人”凡23见，每每相较而言，可见孔子对“君子”、“小人”之辨的重视程度。就 《诗经》 而言，有许多诗篇言及“君子”之德，或“小人”之行，故有“君子之诗”，有“小人之诗”。这就形成了一种非常独特的解《诗》方法，而且这种方法在先秦时还可能比较流行，如 《孟子·告子下》 载高子论《小雅·小弁》为“小人之诗”。这种解诗方式也见诸《诗论》，如第25简“《肠肠》小人”，第27简“《仲氏》君子”就是。或曰，孔子曰《 诗三百 》“ 思无邪 ”，则于“小人之诗”，何以“无邪”？事实上校诸《诗论》可知，孔子并非对所有诗都是持赞成态度，有的也是批评的，如《柏舟》之“闷”，《墙有茨》之“慎密不知言”，还有第28简以“恶而不闵”评诗皆是。从这个意义上来说，朱熹《集注》解释“思无邪”为：“凡《诗》言善者，可以感发人之善心；恶者，可以惩创人之逸志，其用归于使人得其情性之正而已”，是有道理的。读“君子之诗”，知何以为君子；读“小人之诗”，知何以规避小人，故曰：“诗可以群”。 “怨”，孔安国、郑玄皆注：“刺上政”。朱熹注：“怨而不怒”。二者都将之归于政治，过于褊狭。《诗》固然可以怨刺上政，但绝不仅限于此。翻开《诗经》，怨词满眼，有悯乱嫉恶之怨，有旷夫思妇之怨；既有忧国忧民之思，也有一已之私情，如统统归结为“怨刺上政”，则殊为无据。《诗论》第8简论《雨无正》、《节南山》曰“皆言上之衰，王公耻之”，怨刺的对象是 周天子 ；论《小弁》、《巧言》曰“皆言流人之害”，第9简论《祈父》曰“《祈父》之责，亦有以也”等，皆为刺当权者，概括起来，这些都可以称为“刺上政”。而第17简“《 扬之水 》其爱妇悡”，“悡”，《 说文 》注“恨”，又曰“怠”。但校之今本《诗经》的三首以《扬之水》名篇的诗都不相吻合，当为逸诗。诗写的是 怨妇 之“恨”，就不能归为“刺上政”。第29简“《涉溱》（即《郑风·褰裳》）其绝”是针对“子不我思，岂无他士”而言的，是“爱而不得”的绝 情诗 ，故曰“绝”。这种“怨”也是怨妇之“怨”，非以“刺上政”也。 孔子从“怨”的角度解《诗》也可以看作是对个体情感的 张扬 ，正如他自己在述自己作 《春秋》 之意时说的那样：“诗人疾之不能默，丘疾之不能伏”。所以，以“怨”解诗，也是孔子重“情”《诗》学思想的阐释实践。 以上我们就《诗论》与孔子《诗》学思想的重诂做了简单的论述。我们认为，《诗论》对我们重新认识孔子的《诗》学思想具有重大意义，它不仅让我们认识到孔子《诗》学思想中重“情”的一面，而且为我们提供了孔子解《诗》的实例，让我们对孔子《诗》学思想的认识落到了具体的实处。而且正确的评价孔子论《诗》、解《诗》重“情”，对于重新构建中国诗 学理论 史也有重要的意义。传统观念认为，先秦只有“诗言志”，而“诗缘情”要到 西晋 时 陆机 《文赋》 出，才出现。那么既然孔子就有了“诗言情”的观念，那么，“诗言志”还会是先秦惟有的诗学观念吗？“诗缘情”还会是魏晋的新风尚吗？
英语自学考试试题哪里找？ 1、自考题库及答案可以登录查找。作为专门的在线教育平台，的备考指导栏目就专门收录有自考的历年真题和模拟练习题，还有备考的知识点指导。点击底部咨询官网。 2、百度文库，直接搜课程代码加名称就能找到历年真题和考试大纲等资料哦。 3、豆瓣APP，豆瓣有很多自考小组，很多人在上面分享资料。 自考英语备考攻略 1.听力理解：能听懂日常英语谈话或千般性题材的讲座;能听懂普通的英语广播和简单的英语电视节目，掌握其主要内容;能运用基本的听力技巧。 2.口头表达：能在学习和生活过程中就常见的话题用英语进行交流;经准备后能作简短发言，表达比较清楚：语音、语调基本正确;交谈中能够使用基本的会话策略。 3.阅读理解：能读懂一般性题材的英语文章，掌握中心大意，理解主要事实和有关细节;能读懂工作或生活中常见的英语材料;能在阅读中使用有效的阅读方法。 4.书面表达：能掌握基本的写作技巧;能完成一般性写作任务，如描述个人经历、观感、情感和发生的事件等;能写常见的应用文;能就一般性话题撰写简短的文章，做到结构清楚，使中心思想明确，内容基本完整，用词恰当，语意连贯。自考/成考有疑问、不知道如何总结自考/成考考点内容、不清楚自考/成考报名当地政策，点击底部咨询官网，免费领取复习资料：
自考题库及答案可以登录查找。作为专门的在线教育平台，的备考指导栏目就专门收录有自考的历年真题和模拟练习题，还有备考的知识点指导。点击底部咨询官网。 自学考试汉语言文学难考吗？ 汉语言文学专业本身不算很难，汉语言文学专业是每年自学考试的热门专业，相对于其他专业而言，考试简单，通过率高，就业率好，最重要的是该专业不需要考数学，主要考试内容为中外古代和近现代的文学史以及语言文化方面的一些知识点，只要认真看书自学，坚持做习题，考前复习，是可以正常通过自考考试的。学好自考汉语言文学，主要是要把教材吃透，多看历年的试卷。 汉语言文学基础科段考试科目必考课程只有12门，而本科段必考课程也只有11门，总的来说自考科目相对其它专业来说不算多，这就为通过考试大大减少了难度。 汉语言文学的就业方向 1、教育类 包括公办、私立学校的语文老师、历史老师、政治老师，以及面向中小学生的教育培训机构的全职老师等。像从幼儿园小学到高中，都需要语文老师，语文老师一般要求汉语言文学类等专业。 2、新媒体类 在如今的新媒体时代中，无论什么类型的公司，对于专业优秀的文案岗人才求贤若渴，而学汉语言专业出身的，更加是各个公司聘请人员的首选。类似文案专员、策划专员，新媒体运营等岗位，大都是考虑汉语言文学专业优先。自考/成考有疑问、不知道如何总结自考/成考考点内容、不清楚自考/成考报名当地政策，点击底部咨询官网，免费领取复习资料：
很多小伙伴问，关于成人自考英语二有哪些题型？成人自考英语题库的相关问题，今天本站编辑就给大家整理了关于成人自考英语二有哪些题型？成人自考英语题库全部问题，希望对你有帮助！成人自考英语二有哪些题型？【免费定制个人学历提升方案和复习资料：tg/?bdlk 】成人自考英语二题型包括七个部分，分别是阅读判断、阅读选择、概括段落大意和补全句子、填句补文、填词补文、完形补文以及短文写作。一、阅读判断。阅读判断一般位于试卷的第一题，给你一段短文，根据短文内容对于每个句子作出判断，一般有10个句子判断选项，正确的选A，错误的选B。需要大家读懂文章大意，才能作出正确选项。二、阅读选择。阅读选择也是一段短文，题目的设置是通过阅读短文，从所给各题的 4 个选项中选出 1 个最佳选项，选项不再是判断对错，而是挖空的形式，属于细节题。三、概括段落大意和补全句子。概括段落大意，简单来说就是根据段落大意，然后根据每个段落的意思，选择一个符合意思的词语。一般有五个选项，而补全句子需要从六个选项中选择五个选项填入对应句子，将其补全。四、填句补文。一般短文会设置 5 处空白，而短文后会设置 6 个句子选项，要求考生根据短文内容将其分别放回原有位置，以恢复文章原貌。五、填词补文。除了填句补文以外，还有填词补文。这种题型在英语四级和六级的考试中，也是有的，主要对于考生单词词汇量要求比较高。六、完形补文。或许大家对于完形补文比较陌生，但是完形填空大家一定知道，其实完形补文也差不多，需要考生根据空白括号后的单词提示，根据上下文，正确填写单词形式，进而补全文章。七、短文写作。凡是英语考试，必然会要求写英语作文，就像考语文一定要作文一样，作文写作字数一般要求在100 词左右。根据指定的话题完成写作任务。成人自考英语二下方免费学历提升方案介绍： 2018年04月自考07008采购与仓储管理真题试卷 格式：PDF大小：306.54KB 2020年08月自考07008采购与仓储管理真题试卷 格式：PDF大小：331.78KB自考/成考考试有疑问、不知道自考/成考考点内容、不清楚自考/成考考试当地政策，点击底部咨询猎考网，免费获取个人学历提升方案：tg/?bdlk自考APP软件哪个比较好，做题和搜题都可以的那种？自考搜题软件哪个好用？学姐的这份自考心备考自考的时候大家是不是有很多迷茫的地方，很多的地方有着似懂非懂的感觉，这种感觉其实是正常的，我的一个表姐就是自考提升的学历，今天我就把从她那里取到的经“传授”给你们！首先我们要说的第一件事就是备考的方式，很多的小伙伴可能会选择报一个培训机构，也有极个别的小伙伴会选择孤军奋战，自学备考，无论你的打算是怎样，接下来的几点请你一定要认真看！第一点，报一个班比自己学习要好很多，因为培训机构会有很多更加高效的学习资料给到你们，从头到尾基本上都是会为你负责，基本上就不用操心很多，也不会很影响自己的个人时间。第二点，不要轻信他人，其实很多人都是所谓的“熟人”介绍，但是自己并没有认真考察，所以还是建议大家一定要好好的考察再做决定，毕竟有些机构并不是很负责。第三点，那就是就是平常我们应该怎么样学习和备考了，其实自考是很很需要技巧的，最好还是要制定一下相关的计划，因为是每次考两门，所以只需要在考试前1-3个月开始备考就好，因为提前太多会很容易忘记，还浪费了时间。关于自考的搜题软件表姐只给我推荐了两个，她说有这两个基本上就够了，一个是学习英语的沪江开心词场，另一个就是优题宝。沪江开心词场 对于英语的学习是很有帮助的，里面有一套比较完整的学习体系，还能够制作属于自己的记单词计划，整体来说还是蛮不错的。优题宝 科目真的是很全，所以基本上自考的专业都是可以用的上，备考遇到不会的题目就可以搜答案，答案准确，解析也很详细，很值得入手。自考英语二考试试题（历年真题）？00015英语（二）真题和答案29份:2004年04月,2004年10月,2005年04月,2005年07月2005年10月,2006年04月,2006年07月,2006年10月2007年01月,2007年04月,2007年07月,2007年10月2008年01月,2008年04月,2008年07月,2008年10月2009年01月,2009年04月,2009年07月,2009年10月2010年01月,2010年04月,2010年07月,2010年10月2011年01月,2011年04月,2011年07月,2011年10月2012年01月 我有这些试题及答案专科英语等级考复习软件有什么如今与英语相关的工作岗位都比较吃香，一方面英语专业人才仍是社会稀缺资源 ，另一方面是英语相关的工作岗位薪资待遇好，发展前景也更广阔。因此许多热爱学习英语的考生会选择学习这门专业。自学考试专科英语专业一共需要考试的课程科目有十二科，如果大家每次报考四科并且全部通过的话，是可以在一年半的时间里就能申请毕业的。这是最短的时间，但也是对大家要求最严格的时间，因为需要大家每科的成绩都达到合格线才可以顺利拿到自考英语专科毕业证书。所以无论大家是为了更好找工作，还是为了之后考研等深造的话，都是需要尽快拿到毕业证的。有关如何备考，推荐以下几款英语学习app，助力大家早日通过考试！一、 欧陆词典背单词最棒的词典，词库免费！非常智能的跨平台取词功能以及非常完善的离线词库绝对是两大亮点，除了通常我们常用的词库，这各种专业领域的词库也是一应俱全。很方便知识扩展。自考英语核心词有4400个，词组400个，按照自己的时间分配每天的单词量。个人建议20-30个就可以。另外，背单词还是要运用艾宾浩斯的遗忘曲线来，也就是说今天背20个单词，明天背第二批20个，也要同时先复习第一天的20个单词，相当于第二天就是旧20个+新20个。不要害怕遗忘，也不需要强迫自己一定一次性背完。先背最重要的单词，最常用的，边看边写边背。二 、每日英语听力一款用于提高英语听力的应用软件，用真实语境的例句，来深入了解从而掌握英语的学习语言环境。每日英语听力拥有每天更新的海量听力库，并独家提供智能语音高亮跟随功能。与拥有海量词库的《欧路词典》无缝集成，查词典、背单词轻松搞定。要注意的是，听听力集中注意力非常重要，在做听力题时一定要保证自己的注意力高度集中。有一些同学会奇怪，自己的词汇量不少，基础也不差，为什么还是在练习听力的时候，感觉困难重重。明明知道的单词，却听不出来。对于这种情况的同学，很有可能是因为在背记单词的过程中，没有掌握正确的单词读音，或者忽略了连读，因为有时候两个单词连在一起读的时候，会省略th的发音，或者是其他清辅音的发音。建议在练习中用下面这几种方法解决：重新复习音标，修正自己单词发音，并且大声朗读这些单词注意重读音节部分进行听力材料跟读，提高自己的语感和读音的准确性注意连读部分，进行归纳总结三、希赛自考题库自考英语刷题工具，这个app有含历年真题、模拟考卷、章节练成人自考本科学位英语题型？【免费定制个人学历提升方案和复习资料：tg/?bdlk 】成人自考本科学位英语题型题型一：阅读理解阅读理解部分主要考查自考生对材料的主旨的掌握，能够理解字面意思并能 根据所读材料进行一定的判断和推论;一般有三篇短文，总阅读量不超过900个词。每篇文章后有五个问题，考生应根据文章内容从每题四个选择项中选出一个。题型二：完形填空完形填空考核考生的综合运用语言的能力，要求考生在全面理解内容的基础上选出一个，使短文的结构和意思恢复完整。题型三：挑错挑错题是测试学生掌握词汇、短语及语法结构的熟练程度，其重点是固定搭配和句型。考试范围与第二部分相同。该题型由10个单句组成。每个句子含有标着A、B、C、D的四个画线部分，其中有一处是错误的，要求考生从四个画线部分中挑出其错误的部分。题型四：翻译翻译题考核学生词汇、语法、句型等方面综合运用语言的能力。 要求考生把前面阅读理解文章中画线的五个句子译成中文或把中文翻译成英文。题型五：词语用法和语法结构词语用法和语法结构题型考核学生运用词汇、短语及语法结构的能力。考试范围包括全日制文理科本科教学大纲中词汇表及语法结构表一至三级的主要内容。自考学位英语自考学位英语考试题型下方免费学历提升方案介绍： 2016年10月自考02275计算机基础与程序设计真题试卷 格式：PDF大小：396.3KB 2013年10月自考06092工作分析真题试卷 格式：PDF大小：128.4KB自考/成考考试有疑问、不知道自考/成考考点内容、不清楚自考/成考考试当地政策，点击底部咨询猎考网，免费获取个人学历提升方案：tg/?bdlk自考/成考有疑问、不知道自考/成考考点内容、不清楚当地自考/成考政策，点击底部咨询官网老师，免费领取复习资料：
亚里士多德告诉我们，诗人的职责不在于像历史学家那样描述已经发生过的事，不在于描写历史的真实；而在于“描述可能发生的事，即根据可然或必然的原则可能发生的事”，这些事是可信的、是带有普遍性的。显然，亚里士多德在艺术（诗）中不是在谋求历史的真实再现，而是在谋求艺术的真实。这种艺术真实在亚里士多德看来不是在艺术世界中对历史事实的简单重复，而是能表现出未来可能发生的符合历史逻辑的带有普遍意义的事情。 补充： 境——竟，一般指疆域边界或乐曲的一段，虚化用于精神领域始见于 《庄子》 ，《庄子》：“荣辱之境”（《逍遥游》）、“是非之境”（《秋水》）、“振于无境故寓诸无境”（《齐物论》）等。 补充： 西方 美学 上的“距离”论，就是主张体验是一种拉开 功利 距离的体会。“距离”论的提出者 瑞士 心理学家 布洛 （Edward Bullough，1880～1934）提出了一个“雾 海航 行”的例子来说明，他说在大海航行中突然遇到 大雾 ，这对大多数旅客来说，都是极不愉快的经验，伴随着人们的是焦虑、恐惧和紧张等等。但是只要我们把眼前的可能发生的危险等抛在一边，换一种客观的眼光来看这景象，周围的大雾迷迷原原，变成了半透明的乳状的帷幕，这不是很美吗？这里实际上是对已有的经验换了一个角度重新审视，即所谓在 观照 中“插入了距离”。布洛解释说： 距离的作用不是简单的而是相当复杂的。它有否定的抑制的一面——割断事物的实用的方面以及我们对待事物的实践态度，它还有积极的一面——精心制作在距离的抑制作用所创造的新的基础上的经验。因此，这种对事物作有距离的观看，不是也不可能是我们正常的观看。通常，经验总是把同一方面向着我们，即具有最强的时间的 感染力 的方面。一般情况下我们意识不到事物不直接不实际地触及到我们的那些方面，我们一般也意识不到同我们的自己的 接纳 印象的自我相分离的印象。事物颠倒过来，意外地观看通常未注意到的方面，这使我们得到一种启示，这就是 艺术 的启示。 所谓“艺术的启示”也就是在换了一个视角之后，重新审视自己的体验，以便看到通常本注意的方面，即事物的深义和诗意的方面。 补充： 《 论语 ·阳货》载 孔子 语：“小子何莫学乎诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”这段话可以看作是孔子《诗》学思想的高度概括。从内核的层面，它论述了《诗》与 伦理 观念，尤其是“仁”、“礼”的关系；从功能的层面，它表述了《诗》的经世之用与进德之功；从阐释的层面，它点明了《诗》的阐释路径，因为有“可以”，就有一个“如何可以”的问题，对这一问题的回答就是阐释。下面我们就结合《诗论》，来讨论《诗》是如何“兴”、“观”、“群”、“怨”的，必要时也将应用传世文献中的孔子论《诗》材料。 “兴”，作为阐释学意义的“兴”其实就是“取譬”，而功能意义上的“感发志意”则是“取譬”于《诗》的结果，所以孔安国与 朱熹 的注无所谓谁对谁错，着眼点不同而已。从阐释的形态来看，古人的论说引《诗》基本上是取譬似的，古人引诗每每于结尾处缀以“此之谓也”之习语，译成现代语言就是“××诗说的就是这个意思”，这实际上就点出了引《诗》作为譬性思维的取义特征。此外，“赋诗 断章 ”从赋诗者当下的情境看也是取譬似的。所以，以《诗》取譬是先秦人最主要的用《诗》形式。先秦人取譬用《诗》有两种模式，一种是显性的，就是直接就诗句的字面义来取譬，比如《 论语·述而 》孔子引《小雅·小旻》之“不敢暴虎，不敢 冯河 ，人知其一，莫知其他”来批评子路只有血气之勇，却缺乏“临事而惧，好谋而成”的智谋及谨慎。另一种模式是隐性的，也就是从字面不能直接申发出说诗者的含义，需要说诗者“引譬连类”予以发掘，最终突破语言的浅表视域，落到言语之外。就像子夏由孔子“绘事后素”申发出“礼后”那样。同样， 子贡 由“如切如磋，如琢如磨”悟出“贫而乐，富而好礼”的道理，同样也受到孔子的称赞。 无论是显性的还是隐性的取譬，都要 遵从 “类”的约束。在先秦时，“类”是一个 社会学 概念，然后被引进了 语言学 领域。“类”具有 宗法 性和同一性。一旦形之于思维，成为取譬的标准，“类”就有了伦理的和 逻辑 的双重特性。逻辑的标准可以利于思维间关系的构建，以保证取譬的成功。而且“类同”是“有以同”，这就使得取譬的范围可以很广，同一事理可以从不同的角度取譬，同一事物也可以用于不同情况下的取譬。如果说事物间的同一性是取譬的外在规定的话，则伦理性的标准就构成了取譬的内在 张力 ，从根本上规范了取譬的方向。子贡、子夏之所以受到孔子的称赞，就是因为他们的取譬是以宗法伦理、修身养德为归依的。有违于此就是“不类”，就像 《左传》 昭公元年，楚令尹歌 《大明》 之首章，俨然以王自取譬，赵孟就讥其“不类”；三家以《雍》彻，孔子也讽刺说：“‘相维辟公， 天子 穆穆 。’奚取于三家之堂？”这都属于取譬不类。 就传世文献来看，孔子论《诗》多为引诗，是“取譬”似的。《诗论》中也有这种取譬解诗形式，第6、7、21、22等简皆是。比如孔子说：“《鸤鸠》吾信之”。《鸤鸠》属 《曹风》 ，《毛诗》以为是刺诗，而孔子则无所谓美刺，他只是取譬于“其仪一兮，心如结”，以说明君子当有均一之德。说“吾信之”不是别的，信“德”也。 “观”， 郑玄 注：“观风俗之盛衰”。朱熹注：“考见得失”，均是 从政 治角度切入的。但我认为如果将“观”作此理解，就与“群”、“怨”，至少与“怨”相包容了，这无疑会削减“兴观群怨”作为理论整体的表述广度。所以“观”至少有两用，施用政治，即为观人情之 厚薄 ，识风俗之盛衰；施用于个人，即为观人“ 情志 ”。而且主体是观人“情志”，因为即便是政治的兴衰也是通过个体的情志反映出来的。从传世文献及上博简《诗论》看，“观”是孔子非常重要的一种解《诗》模式，那种“吾于……见……”、“吾于……知……”、“吾以……得……”等句式就是“观”的视角所特有的 表达方式 。其次，从“观”的角度解《诗》，使得孔子特别重视对 诗歌 中个体情感的把握，形成了以“情志”解《诗》的独特视角。《诗论》解诗，有好几处谈到“志”。比如，第8简其论《小旻》云：“《小旻》多疑矣，言不中志也。”第19简“溺志，既曰天也，犹有怨言”，也当为解某诗语，第26简论《蓼莪》：“《蓼莪》有孝志”，等等。如果说“志”偏向于理性，具有一定的伦理内涵，则“情”就是 心理结构 中的“欲望”，是人本性的真实反映。《诗论》有好几处谈到了“情”，如第9简：“《黄鸟》则困而欲反其故也”，第10简其说《 燕燕 》：“《燕燕》之情”，第18简其说《杕杜》：“《杕杜》则情喜其至也”，第19简说《 木瓜 》：“《木瓜》其藏愿而未得 达也 ”，第25简说《兔爰》：“《有兔》不逢时”，等等。而政治的兴衰，民风的厚薄就寓于诗歌主人公的情感中。比如《诗论》说《兔爰》“不逢时”，何谓“不逢时”？《 说苑 ·敬慎篇》记孔子读《诗》至《正月》之六章，则感慨说：“不逢时之君子，岂不殆哉？从上依世则废道；违上离俗则危身；世不与善，己独由之，则曰非妖则孽也。是以桀杀 关龙 逢，纣杀王子 比干 。故贤者不遇时，常恐不终焉。”所以孔子常说“天下无道则隐”，那么《诗论》以“不逢时”评《兔爰》不就是含有“天下无道”的意思吗？最后，“观”有各种各样的角度，以“观”解诗也就了多重视角。比如《 柏舟 》， 《孔丛子》 说“于《柏舟》见匹夫执志之不可易也”，而《诗论》评《柏舟》曰“闷”。“匹夫执志之不可移”有称赞的意味，而“闷”就有了讥讽意，何哉？因为君子 遁世 无闷，就像《孔丛子》论《考槃》那样。所以《柏舟》的主人公就只能当“匹夫”之谓。 总之，从理论的角度来看用“观”的方法，从“情志”的角度解《诗》，使得孔子对诗旨能有准确的把握，而且是多视角的。这是孔子重“情”的《诗》学思想在解诗中的反映，它使得孔子不仅比此前的解《诗》 高明 ，也比他以后的解《诗》者高明。 “群”，孔安国注：“群居相切磋”。朱熹注：“和而不流”。我认为均不确，“群”就是“别群”，也就是“君子”、“小人”之辨。辨别君子、小人关乎进德， 《论语》 一书，“君子”一词凡107见，“小人”凡23见，每每相较而言，可见孔子对“君子”、“小人”之辨的重视程度。就 《诗经》 而言，有许多诗篇言及“君子”之德，或“小人”之行，故有“君子之诗”，有“小人之诗”。这就形成了一种非常独特的解《诗》方法，而且这种方法在先秦时还可能比较流行，如 《孟子·告子下》 载高子论《小雅·小弁》为“小人之诗”。这种解诗方式也见诸《诗论》，如第25简“《肠肠》小人”，第27简“《仲氏》君子”就是。或曰，孔子曰《 诗三百 》“ 思无邪 ”，则于“小人之诗”，何以“无邪”？事实上校诸《诗论》可知，孔子并非对所有诗都是持赞成态度，有的也是批评的，如《柏舟》之“闷”，《墙有茨》之“慎密不知言”，还有第28简以“恶而不闵”评诗皆是。从这个意义上来说，朱熹《集注》解释“思无邪”为：“凡《诗》言善者，可以感发人之善心；恶者，可以惩创人之逸志，其用归于使人得其情性之正而已”，是有道理的。读“君子之诗”，知何以为君子；读“小人之诗”，知何以规避小人，故曰：“诗可以群”。 “怨”，孔安国、郑玄皆注：“刺上政”。朱熹注：“怨而不怒”。二者都将之归于政治，过于褊狭。《诗》固然可以怨刺上政，但绝不仅限于此。翻开《诗经》，怨词满眼，有悯乱嫉恶之怨，有旷夫思妇之怨；既有忧国忧民之思，也有一已之私情，如统统归结为“怨刺上政”，则殊为无据。《诗论》第8简论《雨无正》、《节南山》曰“皆言上之衰，王公耻之”，怨刺的对象是 周天子 ；论《小弁》、《巧言》曰“皆言流人之害”，第9简论《祈父》曰“《祈父》之责，亦有以也”等，皆为刺当权者，概括起来，这些都可以称为“刺上政”。而第17简“《 扬之水 》其爱妇悡”，“悡”，《 说文 》注“恨”，又曰“怠”。但校之今本《诗经》的三首以《扬之水》名篇的诗都不相吻合，当为逸诗。诗写的是 怨妇 之“恨”，就不能归为“刺上政”。第29简“《涉溱》（即《郑风·褰裳》）其绝”是针对“子不我思，岂无他士”而言的，是“爱而不得”的绝 情诗 ，故曰“绝”。这种“怨”也是怨妇之“怨”，非以“刺上政”也。 孔子从“怨”的角度解《诗》也可以看作是对个体情感的 张扬 ，正如他自己在述自己作 《春秋》 之意时说的那样：“诗人疾之不能默，丘疾之不能伏”。所以，以“怨”解诗，也是孔子重“情”《诗》学思想的阐释实践。 以上我们就《诗论》与孔子《诗》学思想的重诂做了简单的论述。我们认为，《诗论》对我们重新认识孔子的《诗》学思想具有重大意义，它不仅让我们认识到孔子《诗》学思想中重“情”的一面，而且为我们提供了孔子解《诗》的实例，让我们对孔子《诗》学思想的认识落到了具体的实处。而且正确的评价孔子论《诗》、解《诗》重“情”，对于重新构建中国诗 学理论 史也有重要的意义。传统观念认为，先秦只有“诗言志”，而“诗缘情”要到 西晋 时 陆机 《文赋》 出，才出现。那么既然孔子就有了“诗言情”的观念，那么，“诗言志”还会是先秦惟有的诗学观念吗？“诗缘情”还会是魏晋的新风尚吗？
高自考公共课英语(二)阶段测试题和答案
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现如今，越来越多的上班族都想在不耽误工作的前提下，利用工作的空余时间提升自身的学历。而自学考试自由的学习方式吸引越来越多的上班族，刚接触会有各种各样的问题，那么自考考试有哪些题型?
自考考试有哪些题型?
答：自考试题分为客观性试题和主观性试题两大类。客观性试题主要有单项选择题、双项选择题、多项选择题、填空题、判断题等题型;主观性试题一般有词语解释题、简答题、论述题、分析题、计算题、作文题、翻译题等题型。
自考本科期间需要确定专业和制定复习计划，具体信息如下：
①弄清楚自己想报什么专业
对于新生来说，决定好要参加自考后，第一要明确的就是自己要选什么专业，影响专业选择的因素主要有：个人兴趣、学习优势、职业发展和专业前景。
②根据考试时间，选择科目复习备考
考生一定要时刻关注考试院关于自考考试科目安排情况，来安排自己要报考哪几个科目，有计划有重点的去看书和学习，而不是有几科报几科。况且，虽然还没公布考试科目安排，但考生们可以先备考公共课，每一次的考试公共课基本都是会考的。
自考选报专业
考生可参考各省的考试计划，考生结合自身实际情况选择专业。
1、兴趣是最重要的出发点。只有感兴趣的东西，才会真正投入的去学。
2、有些专业对考生某些能力有特殊要求，选择专业时一定要考虑自身能力特点。
3、合理安排职业规划。需要对新的生活有一个明确的定位和坚定目标，要充分考虑社会需要及行业发展。
4、有些专业是面向社会开考，有些专业是部门委托开考，仅限本系统在职人员报考，一些本科段专业和特殊专业(如医学类专业)对报考者的学历、职业等还有一些具体要求。
高等教育自学考试不比全日制校内单科考试轻松，相反会更严一些。自考生大多是边工作边学习，他们能结合自己的工作，完全自由地选择专业，因为他们了解自身缺少什么，其社会适应能力和实践经验远远超过刚毕业的统招生。
山东师范大学自学考试阶段测评考试为大学英语四六级、计算机二级、计算机初级等。希望我的回答对您有