自考的考试重点在考试大纲里，自考的难度在成人教育中是最难的，主要是考试重点无法把握，复习范围比较大，但只要掌握复习方法，通过是没有问题。自考的复习方法：1、网上下载历年试卷和考试大纲，把答案在教材书上找出来。因为自考试题是从题库中出来的，往往会反复考到，只要把这些题目都背下来，一般及格没有问题。2、根据大纲复习，要求识记和掌握的重点背下来，就可以有好的成绩。3、考试时，要把名词解释当简答题回答，凡是能记住的内容只要卷面允许，都写上去。4、自考的题目范围广，但难度不大，所以要记住的内容比较多。
同学你好，湖北自考考试大纲一般包括课程性质和设置目的、考核内容与考核目标、有关说明与实施要求等几个部分。一、湖北襄阳自考考试大纲“考核内容与考核目标”是大纲的主要部分，它规定了该门课程考试的内容范围和各部分内容的考核深度，是命题时确定试题在课程各部分内容中的分布、考核不同认识层次的试题的占分比例、重点、次重点及一般知识的占分比例的基本依据;“有关说明与实施要求”可能会涉及该门课程所采用的试题类型(还可能给出样题)，试题的难度比例，考试的时间长短等内容，命题时也应遵照或参照执行。二、自考考试大纲可以分两个部分：①知识点②考核方式：识记、领会、简单运用、综合运用。从知识点出发，利用考核方式进行提问。总之，自考本科作为我国最基本的高等教育之一，一直是被我国所承认的学历，自考文凭效力与个人的努力学习程度有关。成绩合格之后由自考本科院校颁发自考本科大学毕业证书，同时在学信网上可以查到。
自考书上的实际领会和应用是第1个是需要背诵的记忆，就是记忆的一丝记忆，背诵的意思。
河南自考大纲包含了那几个部分？每年快要到自考的时间教育考试院都会发布自考考试大纲，大纲有助于学生通览教材，详细了解考试的内容、分类及各个知识点的分布，有利于大家更合理分配复习的时间。对报考要求和院校专业有任何疑问，招生老师在线免费咨询：自考考试大纲一般包括课程性质和设置目的、考核内容与考核目标、有关说明与实施要求等几个部分。其中“考核内容与考核目标”是大纲的主要部分，它规定了该门课程考试的内容范围和各部分内容的考核深度，是命题时确定试题在课程各部分内容中的分布、考核不同认识层次的试题的占分比例、重点、次重点及一般知识的占分比例的基本依据：“有关说明与实施要求”可能会涉及该门课程所采用的试题类型(还可能给出样题)，试题的难度比例，考试的时间长短等内容，命题时也应遵照或参照执行。自考考试大纲查找方法1.大家先找到省教育考试院的官网。可以直接百度输入“地区”+省教育考试院，找到官方地址进入2.在每个地区的省教育考试院官网中，都有“自学考试“这个栏目，里面有我们需要的了解的所有信息。3.找到“自学考试“的教材链接，每个省份发布的文件形式各有不同。4.点击“课程”链接，找到教材信息。教材信息是非常全面的，有名称、编码、主编、出版社和出版年份。大家千万不要买错了。以上是关于成人自考相关内容，自考/成人高考有疑问、不知道如何选择主考院校及专业、不清楚自考/成考当地政策，点击底部咨询猎考网，免费领取复习资料：
我的经验 定义这些你肯定要看 必须多看几遍 不用全背 自己的话说出来就行 ，我是一般注重选择题 之类的 这些分数那高点 哪怕后面真不知道怎么答 那你用自己的话答都有可能及格
你把十年真题做一遍就知道，凡是考过的名词解释，简答，论述的考重复的几率基本为零，偶尔重复一次。只要把考过的不去作为重点复习，剩下的考点就没多少了。按照大纲考点复习。
一点个人经验，自考大纲中“识记”的需要背，最好全背。领会、应用的要背主干，枝干可以用自己的话总结。
1、上网找个学习资料，里面有总结的。（要最新版本教材的，别找旧版本的）2、把历年的考题做一遍，特别是简答和论述的经常有重复。3、把学习资料的简答和论述跟辅导书的简答和论述相同的挑出来，这样做可以缩短学习内容，里面有两三道题命中（属专业的文科科目，个人经验，不保证所有科目都能做到）。以上步骤同时进行，缺一不可。自考的孩子，伤不起啊！！！
书记，领会应该按照考试的大纲进行复习就可以了。
是刚高考完吧，给你几个意见吧。1.无论选什么专业，公共科都需要背诵。2.以你的标准，选电子商务，市场营销这些专业不错，工作也好找。3.大学考试很容易过的，考过60分就行了。4.到了大学，不要再害怕考试了。5.自考的话，还是多考虑考虑，文凭不值钱，如果有派遣证还好些。
自考书上的知识尽量全记住才是对的，考试时是非常广泛的
自考书上的，识记、领会、应用，哪个需要背，还是要全背的问题，回答如下：对于自考书上的内容，基本上都是要背的，书很重要，背出的越多，考试当然也容易通过；其实“识记、领会、应用”的区分意义不大，尽信书不如无书；但每个考生都不可能全部把书上内容都背出来，所以，背有每个人的“背法”，简单说，就是重要的内容要背，自己认为重要的且自己可以背下来的东西要背；至于那些长篇大论的，怎么背都背不出的，那就算了（相信其他人去考试也背不出来的），而要背的东西是否属于“识记、领会、应用”中的哪个，根本不用去管它的。
在自考的复习过程中，相信每个考生都在朝着自己的目标努力，但是在复习的过程中，多多少少都会遇到学习瓶颈期，下面分享一些复习方法。以供参考。
记忆量大的科目需要花费的时间精力会比较多。考纲上的重点考察内容都需要进行记忆，而在记忆之前需要将内容理解，只有在理解的基础上才能帮助加快记忆效率。把握住每天记忆的黄金时间进行这类科目的记忆：7-9点。
2.如果是要记忆要计算的科目
先熟悉考纲，将考纲上的重点用符号标识出来，对照大纲在教材里找到相应章节的内容进行记忆。重点章节要着重理解，例题也要会做，非重点内容浏览即可。计算类的要重视公式，如时间有限，可记忆结论公式，并对照相应题目进行刷题。
对于自考还有不懂的可以关注微博：深大优课
3.如果是记忆量小的科目
将教材浏览一遍，有大概印象后结合重难点资料去学习。全部章节过一遍后，赶紧刷题，做错了就需要把原因弄清楚，背下相关知识点，并将错题标出来方便后期再次复习。
4.如果是内容较灵活的科目
如果自学能力较强的同学，可以先对书中定义、定理、命题、推论、公式等有基本的理解，再通过题目检验自己是否已经掌握了;而对于基础较薄弱的同学，建议跟着老师的步伐学习，看老师如何剖析定义和解题思路，最终要学会举一反三，这样才能提高备考效率。
我们在学习的时候，一定要有规律的去学习，要给自己制定学习计划，然后一定要学会复习。自己学过的知识，一定要回过头再重新看一遍，把该背的每天都要重复的背一遍。
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考生自学备考要把握好考试大纲，根据大纲进行复习，考纲是考试命题的依据。同一本教材的不同章节之间，甚至每年开考的不同课程之间，都存在着一定的联系。因此，不论学习什么内容，都要注意运用联系的方法，使前后内容相互贯通。这样做，既有利于消化新学知识，又有利于使自己的思维得以扩展，又能使自己的认识进一步深化和提高，收到温故而知新的效果。自考生自学教材的重点就是抓教材的“纲”，“纲”抓住了，就能“纲”举“目”张。因此，在自学教材的过程中，就要注意找重点、抓重点、把握重点和掌握重点。找重点，但不一定非得单一地从考试的角度来理解重点和抓重点。一般说来，教材的重点是多层次的，既有全书的重点，也有每个单元的重点，还有每一个章节甚至每一个问题的重点。同时对于每一个基本概念，基本理论甚至每一个问题的重点字、句也不能忽视。抓住每个层次的重点，着重学习，深刻理解，准确记忆，不断巩固，就能收到以点带面，全面掌握的效果。对教材中的一些难点，疑点和重点问题，要多问几个“是什么”“为什么”然后多动脑，多动手，多思考，找答案。这样带着问题学习，目的性强，思想容易集中，有利于自学，有利于加深理解，也有利于提高记忆效率，收到事半功倍的效果。
呵呵这个就很难说了因为我们都不是出卷的老师其实那本自考大学语文也就那么一点厚只要看每篇课文的前后对于课文的阐释就OK了你是不是7月份考试啊我也是希望我们都能通过呵呵
好像没什么要背的课文吧 要背课文的考试 肯定是有填空之类的题目而我买的模拟卷 里面的考试内容有1.选择2.多选3.词语解释4.给你文章中的一段话 针对这段话提出几个问题让你回答5.作文这些考试的题目主要是要根据大纲理解课文 了解课文中的时代背景 中心思想 修辞方法和论证方法如果是再担心就去365买个《大学语文》教程 对考试应该有很大的帮助
大学语文（要求要背诵的古文）2006-12-19 20:09《先秦诸子语录》《论语*雍也》夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
能近去譬，可谓仁之方也。 《论语*子路》其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。
《论语*尧曰》五美：君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。 五恶：不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴，慢令致期谓之贼，犹与之人，出纳之谓之有司。
《孟子*离娄上》桀纣之失天下也，失其民也；失其民也，失其心也。 《孟子*离娄上》君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
《孟子*尽天下》民为贵，社稷次之，君为轻。 《荀子*王制》“选贤良，举笃敬，兴孝悌，收孤寡，补贫穷”“君者，舟也；庶人者，水也；水则载舟，水则覆舟。”
《老子》（四十七章）圣人无常心，以百姓心为心。 《老子》（七十七章）天之道损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有余。
《墨子*非命下》上本之于古者圣王之事，下原察百姓耳目之实。废以为刑政，观其中国百姓人民之利。
《管子*牧民》民恶忧劳，我佚乐之；民恶贫贱，我富贵之；民恶危坠，我存安之；民恶灭绝，我生育之。 《吕氏春秋*开春论*爱类》上世之王者众矣，其当世之急，忧民之利、除民之害同。
移居二首（其一） 陶渊明 （365-427）字元亮。一说名潜。
世称靖节先生。 昔欲居南村，非为卜其宅。
闻多素心人，乐与数晨夕。 怀此颇有年，今日从之役。
弊庐何必广，取足蔽床席。邻曲时时来，抗言谈在昔。
奇文共欣赏，疑义相与析。 燕歌行 乐府旧题 高适（702-765）字达夫。
盛唐边塞诗代表诗人“高岑”。谴责将领的贪功冒进骄奢，对边塞士兵的同情 战士军前半死生，美人帐下犹歌舞！ 相看白刃血纷纷，死节岂顾勋？君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军！ 走马川行 岑参（715-770）将西北的荒漠的奇异风光与风土人情，用慷慨豪迈的语调和奇特的艺术手法生动表现， 具有奇伟壮丽之美。
轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。 将军金甲也不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。
马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。 登高 杜甫（712-770）字子美 七言律诗之冠。
悲：漂泊憔悴、人生苦短、深秋萧瑟、羁旅他乡、暮年登高、体弱多病、孤苦伶仃。 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 长恨歌 白居易 （772-846） 字乐天，号香山居士。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！ 锦瑟 李商隐（813-858）字义山。
怅恨感，迷茫、悲清、哀怨、可望不可及。 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆， 只是当时已惘然。 “蓝田”引自戴叔伦：诗家之景如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。
八声甘州 柳永（987-1053）原名三变，世称柳七。浪子。
渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。 水龙吟 辛弃疾（1140-1207）字幼安，号稼轩居士。
可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！ [南吕]一枝花*不伏老 关汉卿（1230-1310）号已斋。 散曲 我是个蒸不烂煮不熟锤不匾炒不爆响当当一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断斫不下解不开顿不脱慢腾腾千层锦套头。
谏逐客书 李斯选自《史记》论点鲜明，开门见山；论据充足历史事实现实事例；论证有利理论佐证；语言生动流畅，富有感染力。 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。
是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众 ， 故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此三皇五帝之所以无敌也。
今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯， 使天下之士退了不敢西向，裹足不入秦，此所谓“籍寇兵而赍盗粮”者也。夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。
今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。 始得西山宴游记 柳宗元（773-819）字子厚 记：一种文体，主要记载事物并通过记事记物写景记人来抒发作者的情感或见解。
攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，xia然，洼然，若垤，若穴。
尺寸千里，攒蹙累计，莫得 顿隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。
《季氏将伐颛臾》[译文] 季氏（鲁国大夫， 冉有、季路的主人）准备去攻打颛臾。
冉有、季路（两人是孔子的学生）去谒见孔子，说：“季氏将要对颛臾采取军事行动。”孔子说：“求！（即冉有）恐怕该责备你了？那颛臾，昔日先王封他为东蒙山祭祀主管，而且他的封地已在鲁国的疆域之中了。
这是鲁国的臣属，为什么要去攻打它呢？” 冉有说：“夫子（季氏）想这样做，我们两个人都不想这样。”孔子说：“求！周任（古史官）曾经有过这样的话，说：‘如果能施展出自己的才能，就去接受职务；如果不能，就该辞职。
’（假如盲人走路）不稳不去扶持，跌倒了又不去扶起，那又何必用那个扶瞎子的人呢？而且你的话说错了，让猛虎、犀牛从笼子中跑了出来，把灵龟、宝玉毁坏在匣子里 ，这是谁的过错呢？” 冉有说： “颛臾，它的城墙坚固而且又靠近费（季氏的领地），现在不攻取它，后世必定成为（季氏）子孙的忧患。”孔子说：“求！君子憎恶那种（嘴上）放弃说‘想得到它’，但一定要为他的行为找借口的做法。
我听说，对于诸侯或大夫们来说，，不必担心贫穷而要担心财富分配不平均，不必担心人口少而要担心境内不安定。因为分配平均了，就没有贫穷可言；社会和睦，人口就不会不多；境内安定了，就不会出现倾覆。
如果这样做了，远方的人（境外的人）仍不归服，那么就整修文教德化使他们归附；如果远方的人来了，那么就使他们安定下来。现在由（子路）和求啊，你们两个人辅佐季氏夫子，远方的人不归服却不能使他们来归附；鲁国政权四分五裂又不能保全它，反而在国内谋划发动战争。
我担心季孙氏氏的忧患，并不在颛臾，而是在自己宫廷内部。”《赵威后问齐使》[译文] 齐王派使者来聘问赵威后，（齐王给威后的）信还没打开，威后就问使者说：“齐国的年成好吗？老百姓好吗？齐王也好吗？”（齐国）使者（听了）不高兴，说：“我尊奉使命出使到威后这里，现在您不问齐王如何，而先问收成和老百姓，哪里有先问卑贱者后问尊贵者的呢？”威后说：“不能这样说。
如果没有收成，凭什么有百姓？如果没有百姓，又凭什么会有国君？哪有不问根本而去问末梢呢？” 于是进一步又问齐国的使者说：“齐国有一个处士叫钟离子，他还好吧？（我听说）这个人的为人，有粮食的人有饭吃，没粮食的人，他也给他们饭吃；有衣服的人有衣服穿，没衣服的人他给他们衣服穿。这是在帮助齐王抚养他的百姓，为什么至今不让他成就功业呢？叶（音SHE）阳子还好吧？这个人他的为人，怜悯、抚恤鳏夫、寡妇、孤儿和没有子女的老人，救济生活穷困、缺衣少食的人。
这是帮助齐王使百姓得到生息繁衍，为什么至今不让他成就功业呢？北宫家的女儿婴儿子还好吧？她除去耳环首饰（不修饰自己），到老也不嫁人，为的是供养父母，这是引导百姓一起去尽孝心的人，为什么至今不给她封号呢？这两个处士不能成就功业，一个孝女不加封号，如何能统治齐国、做万民的父母呢？於（音WU ）陵的子仲还在吗？这个人的为人，对上不向君王称臣，对下不管好自己的家，横向又不谋求与诸侯交好，这是引导百姓成为无用的人，为什么至今还不杀他呢？”《寡人之于国也》[译文] 粱惠王说：“我对于国家，总算很尽心了吧！如果黄河北部地区发生灾荒，我就迁移那里的灾民到河东，迁移河东的粮食到河内；如果河东地区发生灾荒，也是这样办。考察邻国的政事，没有像我这样尽心的。
但是邻国的百姓不会少一点，而我的百姓也不会多一点，这是为什么呢？” 孟子回答说：“大王喜欢打仗，请允许我以打仗来做个比喻：（在）战鼓咚咚敲响，兵器刚刚交锋（的时候），（有人）就丢掉铠甲，拖着兵器逃跑，有的跑了一百步然后停了下来，有的人的跑了五十步然后停了下来，用只是逃跑了五十步来嘲笑逃跑一百步的，那怎么说呢？” 梁惠王说：“不行，那只是没有跑到一百步罢了，这也是逃跑。” 孟子说：“大王如果知道这个道理，就不要指望自己的百姓比邻国多了。”
“如果（耕作）不违背农时，那么粮食就吃不完了；如果细密的网不进入池塘，那么鱼鳖就吃不完了；如果按一定的季节进入山林砍伐，那么木材就用不完了。粮食和鱼鳖吃不完，木材用不完，这样就使老百姓供养家人，丧葬死者没有遗憾了。
这就是王道的开端。 “（让每一家）有五亩地的宅院，又种上桑树，那么五十岁的人可以穿上（轻软的）丝织衣服；鸡、猪、狗等家禽家畜，不要失去养育它们的时机，那么七十岁的人可以吃上肉了；（每家）百亩的农田，不要占用他们的农作季节，那么数口之家就可以没有饥饿了；认真办好学校教育，用孝顺父母、敬爱兄长的道理来反复教导他们，那么头发花白的老人就不会身背头顶（重物）走在路上了。
七十岁的人有丝织衣服穿，有肉吃，黎民百姓不挨饿不受寒；这样做了却不能统一天下的事，还从来不曾有过。“（现在是）狗和猪在吃人的食物却不知道去制止，路上有饿死的尸体还不知道开仓发粮赈救饥民；人死了，却说：‘不是我的责任，是年成不好的缘故。
’这和用兵器杀死了人，却说‘不是我杀的，是兵器杀的’有什么两样呢？大王。
二、
1、疾：“疾”通“嫉”，厌恶
辞：说的话
2、服：归服
来：招致
3、直：只不过
走：跑（古今异义）
4、树：种（名词活用做动词，树之以桑是介宾结构后置句）
衣：穿
5、斯：于是，那么
至：归附
6、语：谈论
虚：住所
7、少：小看（形容词活用作动词）
轻：轻视（形容词活用作动词）
8、俟：期待
膏：灯油
9、遂：称心如意；使得到满足
晔：光明灿烂，闪光的样子
10、亟：立刻
弗：不
11、蔓：蔓延
图：谋划
12、兵：兵器
卒：士兵
13、孑：孤单
吊：安慰
14、零丁：孤独的样子
成立：成人自立（古今异义）
15、婴：缠绕
蓐：草席
16、除：授予
猥：鄙
三、
1、恐怕该责备你吧？
2、这样，如果远方的人不服，就用仁政招徕他们；来了之后，就要安抚他们。
3、我恐怕季孙的忧愁不在颛臾，却在萧墙里面。
4、好各级学校，反复地用孝顺父母、敬爱兄长的大道理来开导他们，那么，须发花白的老人便会有人代劳，不致头顶着、背负着东西在路上行走了。
5、战鼓冬冬敲响，枪尖刀锋刚一接触，有些士兵就抛下盔甲，拖着兵器向后逃跑。
6、到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说：“制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。”
7、多做不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等着瞧吧。
8、只要挖一条地道，挖出了泉水，从地道中相见，谁还说您违背了誓言呢？
9、俗语有这样的说法，“听到了上百条道理，便认为天下再没有谁能比得上自己”的，说的就是我这样的人了。
10、伯夷辞让它而博取名声，孔丘谈论它而显示渊博，这大概就是他们的自满与自傲。
11、只是不知道你的“立言”之志，是希望胜过别人而被人所取用呢，还是希望达到古代立言的人的境界呢？
12、再拿这些文章给别人看时，非笑它我就高兴，称赞它我就担忧，因为文章里还存有时人的意思和看法。
13、月亮照在木楼上和低矮的窗上，使人浮想联蹁，无法入睡
14、于嵩打算到州里提出诉讼，却被武人杀死。
15、因此经常不受长官欢迎，而我则更加不顾这一切了。
16、小人喜欢议论别人过错，不喜欢成全别人的好事
17、在人间也可以得到快乐，何必一定要到天上去
18、只愿互相思念的人能够天长地久，即使相隔千里，也能通过月光来传递思念
19、让深潭中潜伏的鲛龙起舞，让船上被抛弃的妇女哭泣
20、有志于学习古代立言者的人很少了。有志学习古人的人，必为今人所弃
写灵山齐庵，当时修筑偃湖尚未完工
层峦叠嶂向西奔驰，又如万马回旋而来，万山千峰仿佛又要驰骋向东。眼前飞瀑，如突然受惊奔窜，水势湍急，直泻而下。向上溅起的水花，如晶莹的珍珠弹跳。一座小桥，横跨在湍急的溪流上，像一弯如弓的新月。而今人老了，该当过优闲的生活，可是老天爷却让我多管一事，统率山上如十万大军的挺拔长松。我在山中修筑的茅庐（即齐庵）虽小，但在龙蛇盘屈般的松林影边，在暴风骤雨般的松涛声中。
早晨，在清爽的空气中迎来东方的曙光，看三五座山峰一个接着一个从晓雾中露出来，争先同我见面问好。（红日升起后，山色更是气象万千）。有的山峰像东晋时的谢家子弟，衣冠楚楚，风度磊落；有的山峰像汉朝司马相如赴临邛时的气派，门庭车骑相随、华贵雍容。我置身于其间，感受到的是雄浑、深厚、高雅、刚健，好像陶醉在太史公司马迁的文章之中。走在新筑的堤路上，我关切地打听：修筑偃湖的工程何日完成，好让我能看到烟水蒙蒙的湖中美景？
需要的。
一、专升本大学语文每年的考题里，都会有古文名句默写。
二、虽然有古文默写的题目，但是一般分值都会太高，如果你想在这种题目上获得满分的话，当然需要背诵古文。如若你不在乎这点分数，那么你可以选择性地背诵一些重点名篇。
三、补充一下，关于背诵那些古文。一是，以前考过的名句肯定不会再考了，但是这篇文章如果还有其它名句，也还是要背诵一下的。二是，多做一些模拟试题，最起码里面的名句是要背诵一下的。三是，报一个辅导班的冲刺班，辅导机构会大概给你个背诵的范围，当然这也不是绝对的。
总之，在分分必争的专升本考试中，这些可以不失分的题目最好还是难道，虽然背诵古文比较头疼，但是为了取得好成绩，这点困难又算什么呢。