《过秦论》是贾谊政论文的代表作，分上中下三篇。全文从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》。下面我给大家分享一些过秦论知识点，希望能够帮助大家，欢迎阅读!
过秦论知识点
一、通假字
1.威振四海(振，通“震”，震动)
2.倔起阡陌之中(倔，通“崛”，突出，举起)
3.非抗于九国之师(抗，通“亢”，高，引申为强大)
4.孝公既没(没，通“殁”，死)
5.合从缔交(从，通“纵”，合纵，战国时期六国联合共同对付秦国的的策略)
6.赢粮而景从(景，通“影”，影子)
7.百有余年矣(有，通“又”，用在整数和零数之间)
8.陈利兵而谁何(何，通“呵”，大声呵斥)
9.约从离衡(衡，通“横”，连横，战国时期秦国离间六国，各个击破的的策略)
10.秦有余力而制其弊(弊，通“敝”，弱点，毛病)
二、古今异义
1.国家
古义：指诸侯封地(诸侯国)，大夫封地(家);今义：一个国家的整个区域(全国)
2.爱人
古义：爱护别人，体贴别人;今义：指丈夫或妻子，或指恋爱中的一方
3.以为
古义：把……作为，把……做成;今义：认为
4.山东
古义：崤山以东，即东方诸国;今义：指山东省
5.河
古义：黄河;今义：指一般河流
6.橹
古义：盾牌;今义：指外形似桨的一种用人力推进船的工具。
7.池
古义：护城河;今义：池塘
8.赢
古义：担负，背负;今义：胜或获得
9.以致
古义：用来招纳;今义：连词，用在下半句的开头，表示下文是上述原因所形成的结果(多指不好的结果)。
三、词类活用
(一)名词的活用
1.名词作状语
① 有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意(席，像席子那样;包，像包裹那样;囊，像口袋那样)
② 天下云集响应，赢粮而景从。(云，像云那样;响，像回声那样;景，像影子一样)
③ 南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。(南，向南;西，向西;东，向东;北，向北)
④ 南取百越之地，以为桂林、象郡。 (南，向南)
⑤ 乃使蒙恬北筑长城而守藩篱(北，向北)
⑥ 内立法度，……外连横而斗诸侯。 (内，对内;外，对外)
⑦ 陈涉瓮牖绳枢之子(瓮，用破瓮;绳，用绳子)
2.名词作动词
① 陈涉瓮牖绳枢之子 (牖，当作窗户;枢，当作门轴)
② 子孙帝王万世之业也(帝王，称帝称王)
③ 外连横而斗诸侯(连横，采取连横的策略)
④ 履至尊而至六合(履，登上)
⑤ 将数百之众(将，带领)
⑥ 序八州而朝同列(序，招致，使……依次序排列)
⑦ 会盟而谋弱秦(盟：结盟)
(二)动词的活用
1.动词作名词
追亡逐北(亡，逃跑的军队)
2.动词的使动用法
① 外连横而斗诸侯 (斗，使……相斗)
② 伏尸百万，流血漂橹(漂，使……漂浮)
③ 吞二周而亡诸侯(亡，使……亡，灭亡)
④ 序八州而朝同列 (朝，使……朝拜)
⑤ 却匈奴七百余里(却，使……退却)
⑥ 约从离衡(离，使……离散)
(三)形容词的活用
1.形容词作名词
① 崤函之固 (固，险固的地势)
② 因利乘便，宰割天下 (利，有利的形势)
2.形容词作动词
且夫天下非小弱也 (小，变小;弱，削弱)
3.形容词的使动用法
① 诸侯恐惧，会盟而谋弱秦(弱，使……弱，削弱)
② 焚百家之言，以愚黔首 (愚，使……愚昧)
③ 士不敢弯弓而报怨(弯，使……弯)
四、一词多义
1.制
①一日不再食则饥，终岁不制衣则寒《齐桓晋文之事》 制作、缝制
②其牙机巧制，皆隐在尊中 《后汉书·张衡传》制造、制作
③吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人《赤壁之战》 压制、控制
④秦有余力而制其弊 《过秦论》制服
⑤王寥、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵《过秦论》 统率、指挥
⑥乃重修岳阳楼，增其旧制 《岳阳楼记》规模
2.亡
①从径道亡，归璧于赵 《廉颇蔺相如列传》逃跑、逃脱
②秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣《过秦论》 丢失、失去
③燕虽小国而后亡 《六国论》灭亡、消亡
④今刘表新亡，二子不协 《赤壁之战》死亡
⑤追亡逐北，伏尸百万 《过秦论》逃兵、逃亡的人
⑥河曲智叟亡以应 《愚公移山》通“无”，没有
⑦吞二周而亡诸侯 《过秦论》使动用法，使……灭亡
3.固
①临不测之渊以为固 《过秦论》牢固、坚固(的地势)
②固国不以山溪之险 《孟子》使巩固
③秦王恐其破璧，乃辞谢，固请《廉颇蔺相如列传》 坚持、坚决
④人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛《报任安书》 固然、诚然
⑤独夫之心，日益骄固 《阿房宫赋》固执、顽固
⑥卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣《陈涉世家》 既、已
4.利
①故木受绳则直，金就砺则利 《劝学》锐利、锋利
②假舆马者，非利足也，而致千里 《劝学》快
③天时不如地利，地利不如人和《孟子·公孙丑》 有利、条件好
④因利乘便，宰割天下，分裂山河 《过秦论》有利的形势
⑤有蒋士者，专其利三世矣 《捕蛇者说》利益、好处
⑥商人重利轻别离 《琵琶行》利润
5.遗
①秦无亡矢遗镞之费，而天下诸候已困矣《过秦论》 丢失
②夜不闭户，路不拾遗 《封神演义》丢失的东西
③小学而大遗，吾未见其明也 《师说》遗漏、忽略
④此三者，吾遗恨也 《伶官传序》死去的人遗留下来的
⑤是以先帝简拔以遗陛下 《出师表》给予，赠送
6.度
①宁信度，无自信也 《韩非子》尺码、尺度
②生之有时，而用之无度，则物力必屈《论积贮疏》 程度、限度
③内立法度，务耕织，修守战之具 《过秦论》规章、制度
④卒起不意，尽失其度 《荆轲刺秦王》风度、常态
⑤一年一度秋风劲 《采桑子·重阳》次、回、量词
⑥感慨今昔，因自度此曲 《扬州慢》谱写、创制
⑦生无可奈何，而死固付之度外矣《(指南录)后序》 考虑、思虑
⑧试使山东诸国与陈涉度长絜大 《过秦论》量、计算
⑨万里赴戎机，关山度若飞 《木兰诗》通“渡”，过
五、特殊句式
(一)判断句
1.此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士(……者，表判断)
2.然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也(……也，表判断)
3.关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也(……也，表判断)
(二)倒装句
1.介词结构后置句(状语后置句)
① 余威震于殊俗
② 陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩……
③ 谪戌之众，非抗于九国之师也
④ 锄榎棘矜，非铦于钩戟长铩也
2.宾语前置句
① 且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也。
② 陈利兵而谁何
(三)被动句
① 谪戍之众，非抗于九国之师也
② 身死人手，为天下笑者
(四)省略句
① 商君佐之，(秦孝公)内立法度(省主语)
② 以(之)为桂林、象郡(省介词宾语)
③ 聚之(于)咸阳(省介词)
④ 委命(于)下吏(省介词)
《过秦论》 读后感
大秦帝国二世而亡，数风流人物的秦始皇是万万没有预料的，他的千秋帝王梦轰然倒地。贾谊在《过秦论》中把他归纳为“不施仁义”的结果。
秦的发展可谓占天时、地理、人和。周室名存实亡，群龙无首，诸侯残杀，是谓得天时也;秦国占据崤山、函谷关险固的地势，与山东诸国形成了一道天然的屏障，老百姓获得了安定的时间从事农业生产，为秦军提供充足的后勤保障，是谓得地理也;君臣固守反映了君臣关系的和睦相处，有商君辅佐孝公，以及后来的张仪、李斯等谋士，为秦出谋划策，是谓人和也。
外连横而斗诸侯。采取远交近攻的策略，分解六国。利用利益关系使六国自相残杀，从而蚕食六国。正确的谋略是秦统一天下的重要原因。众多国君都是具有雄才大略的，如孝公、惠文、武、昭襄、始皇，他们以取得天下作为目标，奋发图强。
秦的灭亡在于用取天下的办法，来守天下。在愚民政策下实行严厉的法制。引起了下层百姓的反对，也引起了山东贵族的强烈的不满。人们压抑已久的情绪在大泽乡如火山一样喷发出来，秦帝国如大厦在瞬间倾倒。国家是这样，家庭、个人同样如此。现在很多家庭父辈辛苦创下的家业，在子辈中衰败，父辈原指望子辈们能将遗业发扬广大，万万没有料想到子辈们竟是不争气，父辈在九泉下也不会安息地。弈黎，你要记住，《大学》有言，“自天子以至庶人， 壹是以修身为本。”
过秦论中心论点
《过秦论》一文的中心论点是“仁义不施而攻守之势异也”。本文通篇采用对比论证手法，集中表现在第5段。秦国的过去和现在比，陈涉与九国之师比，秦强盛之久与秦灭亡之速比，这样通过对比论证突出 文章 的中心论点。
1、灭六国者，六国也，非秦也。 亡秦者秦也，非天下也。
2、及至始皇， 奋六世之余烈， 振长策而御宇内， 吞二周而亡诸侯， 履至尊而制六合， 执敲扑而鞭笞天下， 威振四海。
3、然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣；然后以六合为家,崤函为宫；一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也!
4、良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
5、斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。
《过秦论》知识点归纳总结如下：
1、动词的使动用法，却匈奴七百余里（却，使……退却），翻译：使匈奴退却了七百多里。
2、大秦帝国二世而亡，数风流人物的秦始皇是万万没有预料的，他的千秋帝王梦轰然倒地。贾谊在《过秦论》中把他归纳为“不施仁义”的结果。
3、合从缔交（从，通“纵”，合纵，战国时期六国联合共同对付秦国的的策略）。
4、《过秦论》一文的中心论点是“仁义不施而攻守之势异也”。
5、本文通篇采用对比论证手法，集中表现在第5段。秦国的过去和现在比，陈涉与九国之师比，秦强盛之久与秦灭亡之速比，这样通过对比论证突出文章的中心论点。
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1、作者归类
作者属于唐代诗人的有：王昌龄、张若虚、王维、李白、杜甫、张继、孟郊、刘禹锡、白居易、杜牧、李商隐。其中，王昌龄、王维、李白、杜甫属于盛唐诗人。张继、孟郊、刘禹锡、白居易为中唐诗人。杜牧、李商隐为晚唐诗人。
创作词的几位作者的有：李想、柳永、苏武、李清照、辛弃疾。
2、体裁归类
五言古诗：《迢迢牵牛星》、《归国田居》、《游子吟》。
七言古诗：《春江花月夜》。
七言绝句：《出塞》、《送元二使安西》、《枫桥夜泊》、《乌衣巷》、《江南春》、《夜雨寄北》。
七律：《蜀相》、《书协》。
五律：《赋得古原草送别》。
3、题材归类
送别诗有：《赋得古原草送别》、《送元二使安西》。
相思诗有：《迢迢牵牛星》、《夜雨寄北》。
“虞美人”、“望海潮”、“水调歌头”、“武陵春”、“水龙吟”、“沁园春”均为词牌名。
答题技巧：
一、自考大学语文科目单选题内容主要包括作家作品、中心论点、表现手法、修辞手法、文章体裁等，在四个供选择的答案中，选唯一正确的答案，相对容易得分。答题主要有两种方法：一是根据自己的识记，直接选出正确答案，既省时又有把握;二是把握不准时应采取比较的方法，排除筛选，确定唯一正确的答案。
二、自考大学语文科目多项选择题多考综合比较的内容，在5个答案中选择2至5个正确答案，多选、错选、漏选均不得分，难度较大。答题也要根据自己对教材知识点的熟悉掌握，采取比较法、排除法，一一甄别，切忌凭猜测、靠感觉作答。
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创作词的几位作者的有：李想、柳永、苏武、李清照、辛弃疾。
2、体裁归类
五言古诗：《迢迢牵牛星》、《归国田居》、《游子吟》。
七言古诗：《春江花月夜》。
七言绝句：《出塞》、《送元二使安西》、《枫桥夜泊》、《乌衣巷》、《江南春》、《夜雨寄北》。
七律：《蜀相》、《书协》。
五律：《赋得古原草送别》。
3、题材归类
送别诗有：《赋得古原草送别》、《送元二使安西》。
相思诗有：《迢迢牵牛星》、《夜雨寄北》。
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答题技巧：
一、自考大学语文科目单选题内容主要包括作家作品、中心论点、表现手法、修辞手法、文章体裁等，在四个供选择的答案中，选唯一正确的答案，相对容易得分。答题主要有两种方法：一是根据自己的识记，直接选出正确答案，既省时又有把握;二是把握不准时应采取比较的方法，排除筛选，确定唯一正确的答案。
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1、感物说：强调文学创作过程中主体心灵与客观景物之间相互作用的重要性。
2、养气说：认为气(道德精神)是文学创作活动中最主要的环节，只重“气”，不全面。
3、镜子说：强调文学创作必须反映客观生活。对主观能动认识不够，不全面。
4、深层心理说：文学创作不是人的意识所决定的，而是个人或集体的深层心理(无意识)决定。
5、距离说：布洛观点，主张审美主体不能有过多的功利考虑，在一定的距离外欣赏审美对象的美。
6、表现说：文艺归结为作家心灵或本能的表现，主张创作从主观自我出发。忽视客观社会生活，不全面。
7、艺术直觉：主体从对象的感性形式上直接把握其内在蕴意的思维方式或心理能力。
8、艺术知觉：主体用艺术的眼光审视对象时产生的知觉形象。
9、艺术灵感：在艺术活动中主体情绪激动、思路畅通、创造力极强的思维状态。突发性、迷狂性、创造性。
10、艺术情感：主体在文学艺术活动中产生并促使这一活动进一步展开的心理体验。
11、自然情感：人在日常生活中出现的心理体验，主体对他与客体之间利害关系的功利性评价的心理反应。自然情感是艺术情感的基础，艺术情感是自然情感的升华。
12、政治情感：建立在一定的政治思想观念基础上，有强烈功利性，是某个社会集团与现实之间利害关系的心理反应。
13、道德情感：具有普遍性、强制性的，长期深入人心的，对道德规范、道德观念的心理反应。给人压迫感、紧张感。
14、宗教情感：以信仰为依托，将人的心灵引向虚无缥缈的彼岸世界的情感。
15、艺术想象：主体调动过去积累的记忆表象，经过艺术加工创造艺术形象的心理过程。
16、科学想象：主体指向客观事物某种内在规律，通过创造性心理活动认识客体，得到正确结论的心理过程。
17、再造性想象：主体对他过去积累的记忆表象进行回忆的过程。艺术想象的一种。
18、创造性想象：在再现记忆表象的基础上，对对象进行加工改造、重新熔铸，从而创造不同原型的艺术形象的过程。
19、相似性想象：由一物的触发而想到另一物的心理过程。
20、艺术理解：在创作活动中所进行的分析、判断、识别、比较的理性思维活动。
1、符号矩阵：是一种由四个符号学要素组成的显示人物行动意义的矩形图式。这是格雷马斯提出的一种研究行动逻辑的模式。
2、隐含的作者：当现实生活中的作者进入作品中的叙述活动时，便进入了一种与日常现实生活有所不同的特殊精神状态，这种状态常被称为作者的“第二自我”，也就是在作品整体中起支配作用的意识，这就是隐含的作者。
3、隐在叙述者：是指读者在叙事文本中难以发现叙述者声音的情形。“隐在叙述者”并不是不存在叙述者，“隐在”的叙述者实际上是隐藏在了人物背后，默默地支配着人物，使他们说出叙述者需要叙述的东西。
4、隐含的接受者：叙述者讲述故事是一种语言交流行为，叙述者在叙述时心目中存在着潜在的接受者。这种由叙述者所设定的，隐含在叙述动作中的接受者就是隐含的接受者。
5、抒情原则：在抒情作品的创作过程中，作者传情达意，无论是有意还是无意，总是遵循着一定的抒情原则。作者在抒发情感、创作抒情作品的过程中，在处理情感与理性、情感与现实、情感与语言等关系的问题上，有意无意间所遵循的原则，称为抒情原则。
6、符号矩阵：是一种由四个符号学要素组成的显示人物行动意义的矩形图式。这是格雷马斯提出的一种研究行动逻辑的模式。
7、隐含的作者：当现实生活中的作者进入作品中的`叙述活动时，便进入了一种与日常现实生活有所不同的特殊精神状态，这种状态常被称为作者的“第二自我”，也就是在作品整体中起支配作用的意识，这就是隐含的作者。
8、隐在叙述者：是指读者在叙事文本中难以发现叙述者声音的情形。“隐在叙述者”并不是不存在叙述者，“隐在”的叙述者实际上是隐藏在了人物背后，默默地支配着人物，使他们说出叙述者需要叙述的东西。
9、隐含的接受者：叙述者讲述故事是一种语言交流行为，叙述者在叙述时心目中存在着潜在的接受者。这种由叙述者所设定的，隐含在叙述动作中的接受者就是隐含的接受者。
10、抒情原则：在抒情作品的创作过程中，作者传情达意，无论是有意还是无意，总是遵循着一定的抒情原则。作者在抒发情感、创作抒情作品的过程中，在处理情感与理性、情感与现实、情感与语言等关系的问题上，有意无意间所遵循的原则，称为抒情原则。
11、抒情策略：在创作作品时，作者总是在语法或修辞上采取某种方法和手段以达到抒情的目的并强化抒情的效果，这样的方法和手段谓之抒情策略。
12、抒情的语法策略：是指从语言的结构方式(包括词语的构成和变化、词组和句子的组织)这一角度强化抒情效果的方法和手段。成熟、杰出的抒情作家都深谙此道。比如，诗人有所谓的“诗家语”，它指的是与通常语言不同的语言表达方式。诗家语常常打破既有的语言规范，追求某种特殊的语言效果。
13、抒情的修辞策略：是指运用各种修辞方式强化抒情效果的方法和手段。从文学史和修辞史的角度看，抒情的修辞策略有许多，意象、隐喻、典故、悖论是其中较为重要的四种。
14、隐喻：是在彼类事物的暗示之下感知、体验、想象、理解、谈论此类事物的心理行为、语言行为和文化行为。
15、典故：是一种历史化的隐喻，是在神话或历史事件的暗示之下，感知、体验、想象、理解、谈论当下事件、情状或环境的心理行为、语言行为和文化行为。
16、抒情小品文：是一种短小而富有抒情意味的散文。在中国，“小品”一词最早出现于《世说新语》，意为篇幅短小之文;西方的小品文起源于法国的蒙田，英国的培根紧随其后。西方抒情小品文具有这样的特点：第一，它注重描写个人的经历、境遇，抒发个人的情感、情绪;第二，它具有坦荡开阔的心胸和闲适恳切的调格。
17、抒情作品：专门用来抒情达意，它是与叙事作品相对而言的另一类文学作品;具体地说，抒情作品指的是简要地表现、传达作者以情感为核心的内在心性的文学作品。
18、韵律：抒情作品中由字音的有序结合和变化而造成的和谐音调，谓之“韵律”。在西方，韵律是一个统称，它可以分为韵与律两个方面。把同一个音或类似的音予以有规则的反复排列，称为韵。按照某种规律使语音的长短、高低、强弱予以重复变化，称为律。
19、悖论：是指那种表面上自相矛盾而实质上千真万确的语句，即所谓“似非而是”的语句。
20、文学风格：指作家的创作个性在文学作品的有机整体和言语结构中所显示出来的、能引起读者持久的审美享受的艺术独创性。
那么厚的一本书，平时又忙，的确不便记忆，就我个人来说，完整地把教材阅读完成，其次对照每个知识点及下面的材料理解记忆，第三抓重点内容和章节进行强化，过关应该没问题
1、篇法：又称章法，是文法层面的类型之一，是特定文本的整体语言构成法则。 2、辞格层面：是文学语言组织的基本层面之一，它是富有表现力并带有一定规律性的表现程式的运用状况。 3、文学形象的概括性：文学形象能够传达丰富的内在意蕴的功能称为文学形象的概括性。 4、典型环境：指充分体现现实关系真实风貌的人物的生活环境。它包括以具体独特的个别性反映出特定历史时期社会现实关系总情势的大环境;又包括由这种历史环境形成的个人生活的具体环境。 5、虚实相生：这是意境的结构特征。虚与实本是一对哲学范畴，应用于意境理论中，实境指逼真描写的景、形、境，虚境指由实境诱发和开拓的审美想象的空间。虚境通过实境来实现，实境要在虚境的统摄下来加工，虚实相生成为意境独特的结构方式。 6、象征意象化：营构文学象征意象的原则和方法叫象征意象化。它是象征意象创造的必经之途，即在抽象思维的指导下追求意象应合，不惜以荒诞的幻象求得意念的真实。 7、荒诞性：这是文学象征意象的形象特征，指艺术家有意创造出不合常理、不合常形的形象以达到揭示某种哲理或观念的目的。 8、文学形象：是指文本中呈现的.具体的感性的、具有艺术概括性的，体现着作家审美理想的、能唤起人的美感的人生图画。 9、典型：是指写实型作品言语系统中呈现的显出特征的富于审美魅力的含有丰厚历史意蕴的性格。又称典型人物或典型性格。 10、特征化：在写实型作品中，作家抓住生活中最富有特征性的东西，加以艺术强化、生发的过程，叫做“特征化”，这是创造典型的基本方法。 11、意境：指抒情作品中呈现的那种情景交融、虚实相生、活跃着生命律动的韵味无穷的诗意空间。 12、象征意象：文学象征意象是指以表达观念或哲理为目的，以象征为基本表现手段的，具有荒诞性和审美求解性的艺术形象。 13、叙事：就是通过语言组织起人物的行动和事件，从而构成艺术世界的文学活动。 14、故事时间：故事时间是故事中事件接续的前后顺序，也就是故事中所虚构的事件发生和发展的时间过程，这个时间的顺序和长短是由所讲述的故事内容给出的。 15、文本时间：是叙述文本中叙述语言排列的前后顺序，或者说是读者阅读文本所依照的顺序;这个时间实际上是叙述语言本身的前后顺序和长短。 16、叙述视角：叙述视角是叙述语言中对故事内容进行观察和讲解的特定角度。叙述视角的特征通常是由叙述人称决定的，主要有四种：第一人称叙述、第二人称叙述和第三人称叙述及人称或视角变换叙述。 17、叙述标记：是文本中出现的对于理解故事来说具有标记作用的叙述手段。 18、故事：是叙述内容的基本成分。组成故事的要素包括社会生活中的事件、由这些事件组织成的因果线索完整的情节，发生这些事件的具体场景这三个主要方面。 19、结构：是故事的各个部分组成的整体存在形态。叙事作品中结构可以分为两层：一层是表层结构，即叙事文本自身的结构;另一层是深层结构，即超出叙事文本的文化结构。 20、叙述功能：是根据人物在情节过程中的特定作用而规定的人物行为模式。对叙述功能的研究问题是俄国形式主义学派的普洛普在民间故事和童话的形态研究中提出的。