自考外国文学史对于很多同学而言是一门比较难的科目，因为大家很少接触过外国文学，也找不到复习重点，下面为大家整理了一些重要外国文学史的知识点，以供参考。外国文学史自考重点1、古代希腊罗马是欧洲文化的发源地。恩格斯说：“没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础，也就没有现代的欧洲。”2、古希腊位于地中海东北部，包括巴尔干半岛的地端(即希腊半岛) 、爱琴海中数百个岛屿和小亚细亚西部沿海一带。 公元前十二世纪以前， 地中海中的克里特岛和希腊半岛上的迈锡尼地区已经出现了奴隶制国家，有了相当发达的文化，史称 “克里特 —迈锡尼文化 ”。(地理位置、特点、什么文化)3、古代希腊流传至今的最早的文学作品是两部史诗 —— 《伊利昂纪》和《奥德修纪》。相传这两部作品是诗人荷马所作，所以又叫 “荷马史诗 ”。荷马问题的核心是史诗的作者和形成问题。十八世纪末十九世初的德国学者沃尔夫和拉赫曼提出 “短歌说 ”，以尼奇为代表的另一些德学学者坚持 “统一说 ”，赫尔曼为代表提出 “基本核心说”。《伊利昂纪》是描写特洛亚战争的。希腊主帅阿伽门农，主将阿基琉斯。特洛亚方面的主将赫克托尔。《奥德修纪》 主人公是木马计的策划者奥德修斯。 史诗写他从特洛亚回国途中在海上飘流期间发生的故事。他的妻子珀涅罗珀，儿子帖雷马科。4、古代希腊戏剧起源：是从狄俄倪索斯的祭典发展而来的。狄倪索斯是酒神，也被希腊人尊为自然之神。5、希腊悲剧艺术形式：戏剧的成分和合唱队的抒情成分，始终是悲剧的两个不可缺少的组成部分。6、古希腊主要悲剧作家：埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯，史称三大悲剧诗人。7、阿里斯托芬被恩格斯称为 “喜剧之父 ”。作品《云》、《蛙》、《阿哈奈人》。8、教会统治和教会文学：欧洲封建社会在意识形态方面的基本特点是：基督教在文化、教育、哲学、文艺以至整个精神领域里，占有绝对的统治地位;基督教成了欧洲封建制度的支柱。 (1405 年基督教东西两派分裂，西派称为天主教) 。教会思想统治的主要武器是《圣经》 。《圣经》分《旧约》和《新约》 (西方教会文学最重要的是《新约》 ，东方最重要的是《旧约》 )。9、人民英雄史诗：中世纪早期人民文学的主要成就是各族人民的英雄史诗，像日耳曼人的《希尔德布兰特之歌》 ，盎格鲁 ·撒克逊人的《贝奥武甫》 、冰岛人民的 “埃达 ”和“萨迦 ”。“埃达 ”较完整地保留了北欧人民最古老的神话、传说和英雄史诗，是欧洲文学中仅存的异教作品，是以诗歌的形式记北欧的神话。 “萨迦 ”是散文叙事文学。10、英雄史诗和民间谣曲：史诗如法国的《罗兰之歌》 、西班牙的《熙德之歌》 、德国的《尼伯龙根之歌》 、俄罗斯的《伊戈尔远征记》为四大史记。其中以《罗兰之歌》最为著名。 “罗宾汉谣曲 ”是一组歌唱侠盗罗宾汉的作品。12、亚瑟王与他的圆桌骑士的故事是骑士叙事诗常写的题材。其中最著名的骑士有郎斯洛、格莱斯、盖兰德和圣杯的保护者契莱尔等。描写亚瑟王传奇的最有名的作家是法国诗人克雷蒂安 ·德 ·特罗阿。他的著名作品《郎斯洛》 。13、城市文学：城市文学的主要形式是韵文故事、讽刺叙事诗和寓言诗。韵文故事(又称 “笑话 ”)是一种短小精悍的诗体小故事。作品《驴的遗嘱》 。讽刺叙事诗的代表作是法国的 《列那狐传奇》。市民文学的另一部代表作是法国的 《玫瑰传奇》。法国的吕特博夫和维庸是比较著名的市民诗人。14、恩格斯评价但丁， “他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。 ”15、但丁出身于佛罗伦萨一个小贵族家庭。 《新生》写贝雅特里齐，共三十一首，又用优美的散文把它们串连起来。 《新生》中的诗歌属 “温柔的新体 ”诗派。16、但丁的学术著作《飨食》和《论俗语》 (均未写完)。《论俗语》是一篇语言学著作，也是一篇美学著作。17、《神曲》的意大利文原意是 “神圣的喜剧 ”。但丁只给自己的作品取名《喜剧》 《神曲》全长一万四千二百三十三行，分为《地狱》 、《炼狱》、《天堂》三部。但丁随维吉尔而行，首先来到地狱和炼狱。在维吉尔带领下，一层层地上千到了乐园。这时维吉尔突然不见，天空中祥云浮现，仙乐声中出现了万花蔟拥的贝雅特里齐。这位圣女把他带进了天堂。 (两个引路人)18、意大利的人文主义思想在但丁的作品中已露端倪。到十四世纪下半期，在但丁的故乡佛罗伦萨又出现两位人文主义运动的先驱者彼特拉克和薄伽丘。19、意大利的弗兰齐斯科 ·彼特拉克被史学家认为是第一个人文主义者。他的诗集《歌集》开一代诗风。彼特拉克大量采用十四行诗体。20、意大利的乔万尼 ·薄伽丘 短篇小说集《十日谈》。《十日谈》的框式结构是学习阿拉伯故事集《一千零一夜》的结果。故事的重要主题是反教会，揭露天主教会和僧侣的腐败、虚伪。通过爱情题材反对禁欲主义，反对封建偏见。小说用意大利语言写成。21、自考外国文学史中堂吉诃德的形象：患“游侠狂想症”的人文主义者形象，堂吉诃德是一个既有悲剧因素，又有喜剧因素的复杂形象：（1）堂吉诃德是人文主义者形象。（2）他身上具有许多喜剧人物的因素。（3）充满悲剧精神的人物。（4）人文主义思想的直接传播者。22、自考外国文学史中桑丘•潘沙的形象（1）桑丘·潘沙是文艺复兴时期西班牙一个纯朴劳动农民的典型。（2）一方面，他具有劳动人民机智、善良的品质和乐观主义精神，在当“海岛总督”期间表现出惊人的才智。（3）另一方面，他又有封建制度下小私有者眼光短浅、狭隘自私和贪图小利的弱点。他当骑士侍从是为了摆脱贫困，求得温饱。（4）桑丘·潘沙的形象反映了农民的困苦处境和变革现实的民主要求。为什么说《少年维特之烦恼》是德国第一部产生影响的作品。1歌德的中篇书信体小说《少年维特之烦恼》中的维特是一个具有典型意义的18世纪德国进步青年的形象。他的性格是社会铸造的，他以孤傲来对抗德国现实的丑恶，但他总以不合作――逃避的方式来反抗，显得无力。因此他悲剧是时代的悲剧。2感染了世界各国不同时代的同病相怜的青年。他们不但模仿维特穿青衣黄裤，甚至也学他自杀。在意大利期间他创作和构思了三个古典主义悲剧：《哀格蒙特》、《伊菲格涅亚的陶里斯》、《塔索》。晚年：《威廉。迈斯特》(上下部、德国第一部教育小说)通过威廉从童年到老年发展的记述，展示了他道德完善的过程。《浮士德》：取材于16世纪关于浮士德博士的民间传说。以诗剧形式写成，以浮士德博士的思想发展为线索写他探索人生要义的一生。基本情节：一幕序曲(剧情的正式开端)、两个赌赛、终身追求、五幕悲剧。五幕悲剧：知识的追求和知识的悲剧：否定了脱离实际的追求。感官的追求和爱情的悲剧：否定了仅仅迷恋情欲的爱情(玛家蕾特)。权势的追求和从政的悲剧：否定了与王朝相妥协的道路(海伦)。美的追求和寻美的悲剧：否定了以古典美来改造世界的理想(瓦格纳、欧福良)事业的追求和事业的悲剧：肯定创造和劳动，要人们“每天每日去开拓生活和自由，然后能作自由和生活的享受。”分析浮士德的形象及其意义。歌德创作的诗剧《浮士德》中的浮士德是上升时期资产阶级先进分子的象征形象。1 浮士德是一种积极进取精神的代表，是一个自强不息、执著探索者的形象。作者让他经历各种诱惑和考验。同梅非斯特打赌，激起他重新探索信念;热恋的悲剧使他不再追求感官的享受;从政的悲剧使他逃避现实;古典理想的幻灭，使他重新回到现实中寻找实现理想的途径。他永不满足、永不示弱、探求不止、始终向上向善。这些构成了他性格上最鲜明的特征。2具有人身上鲜明的两重性：一方面受生命本能情欲的驱使，常常沉迷于名利、地位、权势、女人和美等现实欲望中;另方面，他又未被这些所迷惑，不断的超越自我，走向新生活。一方面追求真理创造事业，一方面又迷恋儿女私情。他一方面是理想社会的追求者，一方面又是王权的支持者。这种“灵与肉”，“善与恶”的矛盾。体现了歌德唯物主义辩证法的思想，也展示了人类复杂性和真实性。也反映了人类追求真理的艰巨性。意义：向人们指出了精神净化的道路，指出了人生的意义和人们应追求的生活理想，把人们引向崇高的理想而奋斗不息的伟大道路。分析《浮士德》的艺术特色。歌德创作的《浮士德》在艺术上有它独特的风采：1诗剧以幻想为主，将写实和幻想结合(天上地下、现实古代、人类魔鬼)。使《浮士德》成为即是资产阶级理想的激越颂歌，同时又是当是德国现实生活的深刻概括。2 在人物塑造上：辩证的方法。浮士德灵与肉的对立统一，梅非斯特作恶造善的对立统一，推动了整个剧情的发展，展示了他们各自的性格特征。用矛盾对比的手法刻画人物群像。天帝与魔鬼是理性于情欲的对比;浮士德与梅非斯特是人类与魔鬼的对比;浮士德与玛加蕾特是知识者与自然的对比。比较的手法使各自的性格特征更为鲜明。3形式多样化。诗剧开头用自由韵体，写玛加蕾特用民歌体;写海伦部分则用古希腊悲剧的诗体。叙事、抒情、议论糅为一体，诗剧大量运用了象征、比喻的手法，如人造人、海伦、魔女之厨都是象征，批评教会则常用暗喻。歌德的诗剧《浮士德》是一部思想内容很丰富的作品。1主要思想价值，是通过浮士德的人生经历，宣传自强不息的进取精神;宣传摆脱中世纪的愚昧状态，克服人类内在和外在的矛盾，创造资产阶级理想王国的启蒙思想。2诗剧肯定创造和劳动，要人们“每天每日去开拓生活和自由，然后才能作自由和生活的享受”。3诗剧表达了作者深刻的人生体验-生活就是追求，而追求的过程又是循环前进的。世界和人类就是在这不断追求、不断幻灭的大循环中矛盾运动、发展进步的。4诗剧还表达了一种现代意义，即人始终处于与外界的冲突中，失败和灾难无法避免，但主人公以自身的行动决定自己的本质，从而奠定了现代人格的基础。报考考试有疑问、不知道如何考点内容、不清楚报考考试当地政策，点击底部咨询猎考网，免费获取个人学历提升方案：
罗马法 罗马法是古代法，要重点把握罗马法的形成、发展过程，代表性法典，主要私法制度，以及历史影响等内容。 一、罗马法的产生和《十二表法》的制定 罗马法是罗马奴隶国家法律的总称。它不仅包括从罗马国家产生至西罗马帝国灭亡时期的法律，也包括公元6世纪中叶以前东罗马帝国的法律。 （一）罗马法的产生 公元前6世纪，罗马第六代王塞尔维乌斯。图利乌斯（约公元前578年～前534年）进行了改革。这次改革标志着罗马奴隶制国家的最终形成，罗马法也随之产生。罗马共和国早期的法律渊源主要是习惯法。 （二）《十二表法》的制定 1.制定过程。公元前510年罗马法由习惯法向成文法发展。公元前450年颁布的《十二表法》是这一发展过程的重要里程碑。公元前451年制定法律十表公布于罗马广场。次年，又制定法律两表，作为对前者的补充。 2.篇章结构与特点。《十二表法》的篇目依次为传唤、审理、索债、家长权、继承和监护、所有权和占有、土地和房屋、私犯、公法、宗教法、前五表的追补及后五表的追补。表现出诸法合体，私法为主，程序法先于实体法的特点。 3.历史地位与影响。《十二表法》严格维护奴隶主阶级的利益及其统治秩序，保护奴隶主贵族的私有财产权和人身安全不受侵犯。《十二表法》是罗马国家第一部成文法，它总结了前一阶段的习惯法，并为以后罗马法制发展奠定了基础。 二、罗马法的发展 1.市民法和万民法两个体系的形成 市民法就是罗马共和国前期形成的仅仅适用于罗马市民的法律体系，其内容包括国家行政管理、诉讼程序、财产、婚姻家庭和继承等方面的法律规范，主要是罗马议会制定的法律、元老院的决议、裁判官的告示以及罗马法学家对法律的解释等。 随着罗马市场经济的发展，对外贸易的扩大，在共和国后期，外事裁判官在司法活动中逐渐创制形成了适用于罗马市民与外来人以及外来人与外来人之间的法律规范――万民法。万民法的主要内容是有关所有权以及债权规范，很少涉及婚姻、家庭和继承等内容。万民法的出现，使罗马私法中出现了两个不同的法律体系，二者互为补充，到查士丁尼皇帝时期，将二者最终统一起来。 2.法学家的活动：在罗马法帝国前期，法学家的活动非常活跃，从事解答法律、参与诉讼、著书立说、编纂法典、参与立法活动等，许多法学家被皇帝授予法律解答权，其解答成为重要的法律渊源。当时出现的最五大法学家是：盖尤斯、伯比尼安、保罗、乌尔比安、莫迪斯蒂奴斯，他们的法学著作和法律解释具有法律效力。 3.《国法大全》：也叫《民法大全》，是罗马法发达的代表。标志着罗马法已经发展到最发达、最完善的阶段。 《国法大全》包括《查士丁尼法典》、《查士丁尼法学总论》、《查士丁尼学说汇纂》、《查士丁尼新律》四个部分。《查士丁尼法典》是查士丁尼以前的皇帝敕令汇编。《查士丁尼法学总论》，又被称为《法学阶梯》，是以盖尤斯的《法学阶梯》为基础改编而成的官方教科书。《查士丁尼学说汇纂》又被称为《法学汇编》，它是罗马法学家的学说汇编。《查士丁尼新律》是后人对查士丁尼皇帝在位期间颁布敕令的汇编。 三、罗马法的渊源和分类 （一）罗马法的渊源和分类： 1.习惯法。主要是公元前450年以前，罗马国家法律的基本渊源。 2.议会制定的法律。主要是罗马共和国时期的立法机关——民众大会、百人团议会与平民会议制定的法律。 3.元老院决议。在共和国时期，元老院是罗马国家政权机关，并且享有一定立法职能，有权批准议会通过的法律。在罗马帝制时期，元老院被皇帝所控制，其本身所通过的决议具有法律效力。 4.长官告示。主要是罗马高级行政长官和裁判官所发布的布告。 5.皇帝敕令。主要是罗马皇帝发布的指示、命令，包括敕谕、敕裁、敕示、敕答。 6.具有法律解答权的法学家的解答和著述。主要是具有法律解答权的法律专家对法律的解释。在罗马五大法学家的解释中，如果产生分歧，就要以伯比尼安的解释为准。 （二）分类 根据不同的分类标准，罗马法可以分为以下几类： 1.公法与私法。 2.成文法和不成文法 3.自然法、市民法、万民法。 4.市民法和长官法。 5.人法、物法、诉讼法。 四、罗马私法的基本内容 （一）人法 人法是在法律上对权利和义务主体的规定，包括自然人、法人的权利能力和行为能力以及婚姻家庭关系等内容。 1.自然人。罗马法上的自然人有两种含义：一是生物学上的人，包括奴隶在内，称霍谟（Homo）；二是法律上的人，是指享有权利并承担义务的主体，称波尔梭那（Persona）。 罗马法规定，作为权利义务主体的自然人必须具有人格，即享有权利和承担义务的资格。 罗马法上的人格由自由权、市民权和家庭权三种身份权构成。罗马法规定，只有同时具备上述三种身份权的人，才能在法律上享有完全的权利能力，才属于具备完整人格的人。上述三种身份权全部或部分丧失，人格即发生变化，罗马法称之为“人格减等”。丧失自由权称人格大减等，丧失市民权称人格中减等，丧失家族权称人格小减等。 2.法人。罗马法的法人分社团法人和财团法人两种。前者以自然人的集合为成立的基础，如地方行政机关、宗教团体、手工业行会、士兵会等；后者以财产为其成立的基础，如慈善基金、商业基金、国库以及“未继承的遗产”等。 法人的成立必须具备三个条件：（1）必须以帮助国家或社会公共利益为目的；（2）必须具有物质基础，社团要达到最低法定人数（三人以上），财团须拥有一定数额的财产，数额多少没有严格规定；（3）必须经过政府的批准或皇帝的特许。 3.婚姻家庭法。罗马法规定实行一夫一妻的家长制。家长（称家父）由辈分的男性担任，在家庭中享有至高无上的权威，对家庭财产和所属成员有管辖权和支配权。共和国后期，家庭制家庭关系才逐渐发生变化，家父作为家庭中的主宰，权利日益受到限制，家庭成员的地位不断得到提高。帝国时期，法律明确规定，家父在家庭中不仅享有权利，而且负有扶养直系尊亲属和卑亲属、婚嫁子女以及立遗嘱时给法定继承人保留特留份等义务。 罗马婚姻制度经历了由“有夫权婚姻”向“无夫权婚姻”的演变过程。早期实行的是“有夫权婚姻”，也称“要式婚姻”。其基本特征是：丈夫享有特权，妻无任何权利。婚姻以家庭利益为基础，被视为男女的终身结合，目的在于生男育女，继血统，承祭祀。结婚方式有共食婚、买卖婚和时效婚。结婚以后，妻便脱离父家而加入夫的家族，受夫权支配，其地位“似夫之女”，身份、姓氏均依其夫。妻不忠时，夫有权将其杀死。妻的财产不论婚前或婚后所得，一律归夫所有。未经夫的允许，妻不得独立为法律行为。 共和国后半期，产生了“无夫权婚姻”，到帝国时期则广泛流行。无夫权婚姻不再以家庭利益为基础，而以男女双方本人利益为依据。生子、继嗣降为次要地位。这种婚姻不需要履行法定仪式，只要男女双方同意，达到适婚年龄，即可成立。夫对妻无所谓“夫权”，妻没有绝对服从丈夫的义务，夫妻财产各自独立，妻的财产不论婚前婚后所得一律属自己所有。 （二）物法 物法在私法体系中占有极其重要的地位，是罗马私法的主体和核心，对后世资产阶级民法影响。 物法由物权、继承和债三部分构成。 1.物权。 （1）物的概念和分类。罗马法上所说的物，范围较广，泛指除自由人以外存在于自然界的一切东西，凡对人有用并能满足人所需要的东西，都称为物。不仅包括有形物体和具有金钱价值的东西，而且包括无形的法律关系和权利，如役权、质权等。 （2）物权的概念和种类。物权是指权利人可以直接行使于物上的权利。物权的范围和种类皆由法律规定，而不能由当事人自由创设。只有法律所规定的物权才受法律的保护。 罗马法上的物权主要有所有权、役权、地上权、永佃权、质权等。按照物权标的物的归属，可分为自物权和他物权。 2.继承。罗马法上的继承概念与现代的继承概念不同，继承是指死者人格的延续，财产继承是附属的。家父死后，其权利必须延续下去，他的人格就得由其继承人继承，既包括他的人身权利和义务，也包括财产权利和义务，即所谓“概括继承”。 罗马法上的遗产继承有两种方式，即法定继承和遗嘱继承。早期只有法定继承，从《十二表法》起有了遗嘱继承的规定。 3.债。罗马法将债发生的原因分为两类：一类是合法原因，即由双方当事人因订立契约而引起的债；一类是违法原因，即由侵权行为而引起的债，罗马法称之为私犯。后来，又规定了准契约和准私犯为债发生的原因。 （1）契约。 （2）准契约。主要包括无因管理、不当得利、监护和保佐、海损、共有、遗赠等。 （3）私犯。私犯也是债发生的根据。罗马法将违法行为分为“公犯”与“私犯”两类。公犯指危害国家的行为，犯者受刑事惩罚；私犯指侵犯他人人身或财产的行为，应负赔偿责任。《优士丁尼法学阶梯》所列私犯有四种，即窃盗、强盗、对物私犯和对人私犯。窃盗指窃取他人财物为己有，或窃用、窃占他人财物。强盗指以暴力非法攫取他人财物的行为。对物私犯指非法损害或破坏他人的财物，如焚毁他人房屋、杀害他人家畜等。对人私犯指加害他人的身体和损伤他人的名誉、侮辱他人人格的行为。 （4）准私犯。准私犯是指类似私犯而未列入私犯的侵权行为。如法官渎职造成审判错误而使诉讼人利益受到损害的行为；自屋内向屋外抛掷物件而致人伤害；奴隶、家畜造成的对他人的侵害等，都要负赔偿责任。 （三）诉讼 与公法和私法的划分相适应，罗马诉讼也分为公诉和私诉两种。 公诉是指审理直接损害国家利益的案件；私诉是根据个人的申诉，审理有关私人利益的案件。私诉是保护私权的法律手段，相当于后世的民事诉讼。 根据不同时期的需要，罗马国家先后制定了三种私诉程序： 1.法定诉讼。法律诉讼是罗马国家最古老的诉讼程序，盛行于共和国前期，只适用罗马市民。 2.程式诉讼。程式诉讼是裁判官在审判实践中创立的诉讼程序。 3.特别诉讼。特别诉讼亦称非常诉讼，开始于罗马帝国初期，在帝国后期成为惟一通行的诉讼制度。 五、罗马法的历史地位。 （一）罗马法复兴的过程 1.注释法学派与罗马法的复兴。公元 1135年在意大利北部发现《查士丁尼学说汇纂》原稿，从此揭开了复兴罗马法的序幕。意大利波伦亚大学最先开始了对罗马法的研究。学者采用中世纪西欧流行的注释方法研究罗马法，因而得名为“注释法学派”。注释法学派在复兴罗马法的运动中，起了开创作用，他们使罗马法成为一门科学，帮助人们了解和熟悉了罗马法，为运用罗马法奠定了基础。 2.评论法学派与罗马法研究、适用的新发展。14世纪，在意大利又形成了研究罗马法的“评论法学派”。该学派的宗旨是致力于罗马法与中世纪西欧社会司法实践的结合，以改造落后的封建地方习惯法，使罗马法的研究与适用有了新的发展。罗马法在意大利复兴以后，很快扩展到西欧各主要国家。 （二）罗马法复兴的意义 1.罗马法的运用，使商品经济得到比较顺利的发展，市民等级的力量不断加强，同时也推动了王权的加强和扩张，有利于民族统一国家的形成。 2.经过罗马法复兴，以研究《国法大全》为突破口和中心，形成了一个世俗的法学家阶层，改变了教会僧侣掌握法律知识的情况，为把罗马法运用于实践准备了条件，为正在成长中的资本主义关系提供了现成的法律形式。 3.罗马法时代的自然法思想为近代自然法学说和“法律面前人人平等”口号的提出，奠定了基础。 （三）罗马法对后世的影响 1.大陆法系的法国法和德国法都继受了罗马法。 2.罗马法的私法体系，被西欧大陆资产阶级民事立法所借鉴与发展。 3.罗马法中许多原则和制度，也被近代以来的法制所采用。
教育学自考考什么？ 1.必考科目：毛概、马经、教育统计与测量、中外教育简史、心理卫生与心理辅导、发展与教育心理学、教育管理原理、课程与教学论、德育原理、教育学原理、教育科学研究方法、教育学毕业实习 2.选考科目：英语、认知心理、现代教育技术、语文教育学、数学教育学 3.加考科目：教育学（B）、心理学（A）、中国教育史、外国教育史、学校管理史 教育学专业的就业方向 (1)新技术教育领域 这主要是教育技术学专业的毕业生的主要去向。在新技术教育领域从事教学媒体和教学系统的设计、开发、运用、管理和评价等，包括去各级师范院校和中等学校教授教育技术学课程以及去各级电教馆、高校和普教做教育技术人员及网络教育。 (2)中小学里做管理人员或教师。 中小学校，现在全国中小学校的新课程改革开展得轰轰烈烈，具有较强教育理论素养的人才特别缺乏，而且随着中小学教师待遇的不断提高，再加上教师这个职业本身比较稳定，越来越多教育类专业尤其是课程与教学论的毕业生开始进入中小学校。 (3)出版社、报社，出版社 报社尤其是和教育相关的出版社和报社也是教育类专业毕业生的一个主要去处，主要从事教育类图书的策划和编辑工作。自考/成考有疑问、不知道如何总结自考/成考考点内容、不清楚自考/成考报名当地政策，点击底部咨询官网，免费领取复习资料：
题型没有变化，但是2021年启用了新的教材大纲。2021年中外教育简史自学考试题型：单项选择题：本大题共20小题，每小题1分，共20分。辨析题：本大题共4小题，每小题3分，共12分。简答题：本大题共4小题，每小题5分，共20分。分析说明题：本大题共2小题，每小题10分，共20分。论述题：本大题共2小题，每小题14分，共28分。高等教育自学考试（Self-taughthighereducationexaminations），简称自学考试、自考，它有大自考(社会型考生)和小自考(应用型考生)两种类别。
一、课程简介《中外教育简史》是教育学的一门必修课程，是师范专业的专业基础课程。教育是人类社会共有的现象，人类在发展的过程中积累了丰富的教育经验和思想。通过这门课的教学，使师范生初步了解中外教育发展史中影响较大的教育思想和教育制度，从而培养学生自觉主动地学习和继承人类优秀的教育遗产，并通过知古识今，更好地认识我国今天的教育现状，增强教育的革新意识和能力。二、课程目标1、知识与技能目标：了解中外教育发展的基本线索和一般规律,初步认识中外教育发展中的历史经验和教训;认识中外教育史上一批著名的教育家，了解他们的主要教育思想和历史贡献，每个同学重点研究一到两位教育家的教育著作，掌握其主要思想观点。2、过程与方法目标：通过小组合作与研究性学习，培养合作精神与研究精神;通过课外的浏览泛读与深度阅读相结合的阅读形式，对中外教育史有一个全景式的了解，并能对某本教育著作或某个教育名家有独到的研究和心得。3、情感、态度与价值观发展目标：培养学生热爱教育的积极情感和良好的阅读习惯，;在教学中潜移默化地改变学生的教育观念，使学生初步养成古为今用、以史鉴今的能力。三、课程要求本课程教学的基本指导原则要注意古为今用、以史鉴今。同学们在学习中应注意运用已学习过的教育学的理论和知识分析中外教育史的教育史实和教育思想，又要注意运用中外教育史实和教育思想丰富和印证教育学的理论和知识。针对课时少，内容多的特点，本课程讲授要求重点突出、要点明确。同时鼓励同学们预习自学。本课程教学提倡研究性学习，引导学生发现问题，自主地探究问题，综合各学科知识，解决问题。
比较教育自考重点是什么？ 1.重要代表人物： (1)朱利安：比较教育之父。著有《关于比较教育工作的纲要和初步意见》(1817年)是比较教育诞生的标志。主要观点：认为比较教育应该对欧洲各国当前的主要教育机构、教育制度、教育目标和教学方法等进行比较分析，吸取各国的经验，从而为教育改革提供改进的意见。 (2)康德尔：著有《比较教育》认为“比较教育是教育史研究的继续，它把教育史研究延伸到现在，以阐明教育和多种文化形式之间必然存在的密切联系”。 (3)汉斯：提出“用历史的观点分析研究这些因素，比较各种问题的解决办法，是比较教育的主要目的。”代表作：《比较教育：教育的因素和传统研究》。 (4)冲原丰：“比较教育学是以整个教育领域为研究对象，把两个以上国家的教育，以现代化为中心进行比较研究，是一门包括外国教育学在内的学科。” (5)索科洛娃：“研究当前世界中教学和教育的理论和实践的共同的和个别的特点和发展趋势，并揭示他们的经济、社会政治和哲学基础，以及民族的特点”。代表作：《比较教育学》。 (6)吴文侃、杨汉清：“比较教育学是以比较法为主要方法，研究当代世界各国教育的一般规律与特殊规律，解释教育发展的主要因素及其相互关系，探索未来教育的发展趋势的一门教育科学”。代表作：《比较教育学》。 2.比较教育定义： 比较教育是以比较法为主要研究方法，以当代世界上不同国家、民族和地区以及国际社会的教育为研究对象，在分析比较的基础上，建构关于外国教育和国际教育的文化理解，探讨教育发展的规律和经验的教育研究领域。 3.学科性质： 黎成魁认为，“比较教育不是一门‘学科’，而是一个“研究领域” 自考教材如何购买 1、找考试院购买 （1）考试院有公布购买渠道的 部分省市考试院有公布当地自考教材购买渠道，如：线上商城、线下商店。考生按照考试院公布的信息进行访问购买即可。 （2）考试院没有公布购买渠道的 部分省市考试院没有公布自考教材购买渠道的，考生自行去网上各大商城、或者找认识的自考学姐、学长购买相关教材即可（切记对照考试院公布的当年自考考试大纲、教材目标安排表购买）。 2、各大商城（某宝、某当、某东、某鱼） 3、往届学姐学长 Tips：购买教材的时候，一定要对照考试院当年公布的考试大纲、教材目录来购买，以免错过最佳复习时间；以及教材不建议一次性全部考试科目购买完毕，建议当次考哪些科目就购买哪些教材。自考/成考有疑问、不知道如何总结自考/成考考点内容、不清楚自考/成考报名当地政策，点击底部咨询官网，免费领取复习资料：
1、古希腊教育分为三个时期:荷马时代的教育、希腊城邦时代的教育(斯巴达军事教育、雅典品质教育)和希腊化时代的教育。2、柏拉图的《理想国》和卢梭的《爱弥儿》杜威的《民主主义与教育》被称为西方教育史上教育思想发展的三个里程碑。
【19世纪末至20 世纪前期欧美教育思潮和教育实验】1.新教育运动的形成和发展––(1)概况：“新教育运动”亦称“新学校运动”，是指 19 世纪末20 世纪初在欧洲兴起的教育改革运动，主要内容是在教育目的、内容、方法上建立与旧式的传统学校完全不同的新学校①1889 年，英国人 C.雷迪在英格兰创办了欧洲第一所新学校阿博茨霍尔姆乡村寄宿学校，标志着新教育运动的开始1898 年，法国德莫林开办了法国第一所新学校罗歇斯学校教育家利茨也在同年开办了德国第一所新学校，称为“乡村教育之家”②1912 年在瑞士教育家费里埃尔倡议下于瑞士成立国际新教育联盟1922 年正式颁布协会章程，提出新教育的 7 项原则(尊重儿童的个性各种学习和为了生活的训练都应给予儿童的天赋兴趣以自由的施展每一个年龄都有其特殊性质用合作来教儿童为社会献身、服务要进行共同的教育与教学使儿童不仅能成为对自己的邻里、本民族和一般人类的公民尊重，而且还能意识到自己个人尊严的人)，提出“生活教育”、“尊重个性”、“自发学习”等为主的教育纲领推行儿童中心的教育目标③1966年，新教育联谊会改名“世界教育联谊会”，标志着新教育运动作为一场运动的终结(2)新教育运动中的著名实验：英国雷迪的阿博茨霍尔姆学校(推行自由教育，但是“自由服从于法律”)、尼尔的夏山学校(自我约束下的民主和民主制度下的自由)法国德莫林的罗什学校德国利茨的乡村教育之家瑞士克拉裴雷德的日内瓦卢梭学院意大利蒙台梭利的“儿童之家”俄罗斯列夫·托尔斯泰的亚斯纳亚·波良纳学校2.梅伊曼、 拉伊的实验教育学3.凯兴斯泰纳的“公民教育”与“劳作学校”理论––(1)公民教育理论：关于国家职能思想的思想是凯兴斯泰纳公民教育理论的政治基础教育有用的国家公民是国家公立学校的目的，也是一切教育的目的。公民教育的中心内容是经过个人的完善来实现为国家服务的目的在他看来，所谓“有用的公民”具备三样品质①具有关于国家任务的知识②具有为国家服务的能力③具有热爱祖国、愿意效力于祖国的品质关于公民教育的对象是所有阶级，特别强调对农民和女子的公民教育，认为忽视对这两者的教育是现代教育制度的两大缺点(2)劳作学校理论：将德国的国民学校由“书本学校”改造成“劳作学校”，并强调公民教育、职业教育和劳作学校的关系是目的、手段、和机构的关系，它们是“三位一体”的任务为①“职业陶冶的准备”，这是劳作学校的基本任务②“职业陶冶的伦理化” ③“团体的伦理化”要完成以上任务，要对人进行性格陶冶，具体措施是：①把“劳作教学”列为独立科目②改革传统科目教学，摒除灌输，重逻辑思维的训练③以团体工作为原则，发展利他主义，关注社会利益4.蒙台梭利的教育思想––(1)关于幼儿发展：认为幼儿心理发展具有节律性、规律性和阶段性，幼儿发展的原动力就是其内在生命力的冲动在遗传(天性)为中心的前提下将遗传和环境、教育等因素结合起来蒙根据自己的观察和研究，把儿童的发展分为三个阶段①创造期(从出生到 6 岁，可细分为两个时期。第一个时期从出生到 3 岁，称为胚胎期3～6 岁为第二个时期，称为个性形成期)②增长学识和艺术才能阶段(6 岁到 12 岁)③青春期(从 12 岁到 18 岁)(2)关于自由、纪律和工作: 儿童生命潜力的自发冲动表现为自由活动，自由是蒙台梭利方法的最基本原则真正的纪律只能建立在自由活动的基础上，但并非任何自由活动都能导致良好的纪律，只有身心协调的活动才能导致纪律。蒙台梭利把这种活动称作工作。自由、工作和纪律，它们经过工作有机地联系起来①工作有助于肌肉的协调和控制，因而能促进纪律的形成②工作有助于培养儿童的独立性，有助于儿童进行自我教育③工作有助于培养意志力(3)幼儿教育的内容：①感觉教育(分成视觉、触觉、听觉、嗅觉和味觉的训练每种感觉又可按其性质和形式分别进行练习最注重的是触觉)②读写算的练习③实际生活练习(日常生活技能的练习园艺活动手工作业体操节奏动作)5.进步主义教育运动始末––(1)兴起(19 世纪末至1918 年)：昆西教学法(帕克，“进步教育之父”)(2)成型(1918至1929 年)：这一时期杜威所在的哥伦比亚大学师范学院成为进步教育运动中心1919 年，建立进步教育发展协会，提出了进步教育的七原则(有自由发展的自由兴趣是全部活动的动机教师是指导者，而不是布置作业的监工注重学生发展的科学研究对于儿童身体发展给予更大关注适应儿童生活的需要，加强学校与家庭的合作进步学校在教育运动中的领导作用)1924 年，协会创办《进步教育》杂志(3)转折(1929至1943年)：这一时期，进步教育本身日益专业化，。然而由于运动专业化失去了公众的理解和支持，同时进步教育运动内部出现分化，以拉格为代表强调“儿童中心”，以康茨为代表强调 “社会中心”(4)衰落(1944至1957年)：1944 年进步教育协会更名“美国教育联谊会”成为欧洲新教育联谊会的一个分会1955年协会解散1957 年《进步教育》杂志停办，标志着美国教育史上一个时代结束(5)失败原因：①其理论本身固有的缺陷②理论和时间的自相矛盾③内部出现了分化，受到改造主义的攻击④理论不能与进步中的美国社会保持同步更新6.进步主义教育实验––(1)昆西教学法(帕克)：主要特征①强调儿童应处于学校教育的中心②重视学校的社会功能③学校课程应与实际相联系④强调培养儿童自我探索精神(2)有机教育学校(约翰逊，1907年)：“有机教育”即教育遵循人的自然生长目的在于发展人的整个机体，培养感觉、体力、智力和社会生活能力，以改善生活和文化课程以活动为主(3)葛雷制(沃特，1907年)：亦称“双校制”、“二部制”或分团学制。以“教育即生活”、“教育即社会”和“做中学”为依据，把学校分为四个部分(体育运动场、教室、工厂和商店、礼堂)，在教学中采用二重编法即将全校学生一分为二是进步教育运动中最卓越的例子(4)道尔顿制(赫克帕斯特，1920年)：是一种个别教学制度①学校废除课堂教学、课程表和年级制，代之“公约”或“合同式”的学习②教室改为作业室或实验室，按学科性质陈列参考书和实验仪器，作业室中配有该科教师负责指导学生③用“表格法”来了解学生进度该制度原则是自由和合作(5)文纳特卡计划(华虚朋，1919年)：在道尔顿制的基础上提出，同样重视学校的功课适应儿童的个别差异，将个别学习和小组学习结合起来课程分为共同知识和创造性作业，前者按学科进行，后者分小组开展(6)设计教学法(克伯屈，“设计教学法之父”)：有目的的活动是教学法的核心，儿童自动、自发的学习是设计教学法的本质。取消课程制、分科教学和教科书，把学生有目的的活动作为设计的学习单元优点在于①充分发挥了儿童的学习积极性和主动性②遵循了儿童身心发展的规律，有利于提高教学质量③注意培养学生的合作精神④注意学习内容与儿童的经验和实际生活相联系。更多详情请点击：2015考研:教育学知识点之教育史部分汇总 考研有疑问、不知道如何总结考研考点内容、不清楚考研报名当地政策，点击底部咨询官网，免费领取复习资料：
中外教育管理史是广东省高等教育自学考试的一门必修专业课程，是研究中国和欧美从古至今各个历史时期教育管理理论和教育管理实践的发展及其规律的一门学科。学习这门课程，根本目的就是帮助学生认识和评价中国及欧美国家教育管理发展进程及其传统，以思考今天的教育管理问题。本课程包括两部分：第一部分是介绍中国从古代之近代的教育行政制度、学校管理制度和教育管理的演变进程，并从中归纳其历史特点及其演变规律，探讨中国教育管理的传统以及今天教育管理的影响;第二部分介绍欧美各国从古代之近代的教育行政制度、学校管理制度和教育管理的演变进程，并从中归纳其历史特点及其演变规律，探讨欧美教育管理的传统以及今天教育管理的影响。本课程学习的重点：一是中国古代国家教育机制的演变;二是欧美国家古代和近现代教育管理体制的演变;三是中国古代和近代的教育管理;四是欧美教育家的教育管理思想。现实的教育管理模式是历史发展的产物，今天的教育管理改革与发展又是对中外历史传统的选择与放弃。因此，每一个教师和教育管理者都应该具备中外教育历史制度、事件及思想，并能给予正确的历史评价。这又要求学习者能站在当今时代的高度，用现在的眼光，根据当前的问题来审视过去的中外教育管理传统及其影响。
2012年统考教育学大纲公布后，从试卷的结构分布和分值的分配中，教育学原理和中外教育史的都占100分左右，这两科也是教育学考研的重中之重。下面跨考针对2012年教育学大纲的要求，对中外教育史这部分内容做个分析，以帮助大家合理安排复习时间和内容，帮助大家提高复习效率。 中外教育史所涉及的知识内容分六大部分：中国古代教育、中国近代教育、中国现代教育、外国古代教育、外国近代教育和外国现代教育，但是各部分涉及的知识点众多而且相对庞杂，同学们在复习过程中不可能全部背诵记忆下来或者容易混淆。 一、中外教育史各部分知识点解析 1、中国古代教育 此部分内容是教育思想史考查得较多的章节，考点繁多，而且多为背诵的内容，总共分为六大知识点，从最初的原始社会到洋务运动之前的几大朝代的教育思想及体系的完善与变革，做了一个整体的梳理与沉淀，形成系统的框架。考生在复习的时候可以打破思维定势，把知识点重新整理组合，按照自己习惯的方式加以理解和记忆。此部分内容可以按照教育思想史、教育制度史、学校改革史三个维度进行划分，把不同时期的人物思想、教育制度以及改革史串成三条线，把古代教育史内容分割明确，比较便于记忆和复习。 2、中国近代教育 此部分教育思想史和教育制度史所占的比重不相上下，考点也相对较多，分为三大考点。从近代教育的起步、近代教育体系建立、近代教育体制的变革几部分概括了从洋务运动到20世纪30年代中国教育发展的史实，按时间的顺序来梳理。在复习的时候也可以分成思想史和改革史两大主线来分别把握，特别是洋务运动、“中体西用”的教育思想、清末新政时期的教育改革、蔡元培的教育思想与实践、新文化运动时期和20年代的教育思潮与教育改革运动、1922年“新学制”都是很重要的内容，一定要细致认真地看。这部分考试主要以选择题和简答题作为主要考查内容。 3、中国现代教育 该部分主要是从南京国民政府到新中国成立期间的教育史，大纲从南京国民政府、中国共产党领导的革命根据地教育和教育家的理论与实践三个角度分类，三块知识点分类明确，可按大纲顺序进行复习。其中现代教育史是考查的重点部分，论述题、简答题、选择题都曾考查过。考生们应对现代教育家的理论与实践考点要重视起来，选择题、简答题和论述都有可能成为考查内容，所以复习的时候不容忽视。 4、外国古代教育 该部分从东方文明古国、古希腊、古罗马、西欧中世纪、拜占庭与阿拉伯教育五部分呈现了古代外国教育的轮廓，考生在复习的时候重点掌握苏格拉底、柏拉图、亚里士多德教育思想，识记古代东方文明古国教育的特点、斯巴达、雅典教育的不同、宫廷学校与骑士教育、中世纪大学的形成与发展等内容。该部分内容多以选择题来进行考查，因此在看书的过程中一定要细致，特别要注意古埃及和古印度教育的比较，古希腊教育中斯巴达教育与雅典教育的比较，苏格拉底教育思想和柏拉图教育思想的比较，不同时期罗马教育的比较等。同时建议将此部分的复习和中国古代教育放在一起，还可以进行将中外古代教育的方方面面进行对比复习。由于外国古代教育对考生来说比较陌生，所以更应重视。 5、外国近代教育 该部分内容很多，但是结构比较清楚。大纲从文艺复兴与宗教改革时的教育、欧美主要国家和日本近代教育、西欧近代教育思想三个部分划分考试范围。此部分考点非常多且是大题容易考察的范围，如文艺复兴时期的人文主义教育，欧美主要国家和日本的近代教育，西欧近代教育思想等部分都是简答和分析论述题考查的重镇，因此考生不仅要细致地看，而且还要多进行理解和对比，如果能将西欧近代教育思想与现实教育问题一起进行思考是的，如班级授课制的优缺点，卢梭的自然教育主张的现实可行性，裴斯泰洛奇的“教育心理学化”主张对当今的启示等等。总体来说，思想史是外国近代教育的重点内容。 6、外国现代教育 该部分主要从19世纪末到20世纪初欧美教育思潮和教育实验、欧美和日本现代教育制度、现代欧美教育思想三部分内容圈定考查范围。主要内容是教育改革和教育制度史的内容。第一节新教育运动和进步主义教育运动要简单了解他们的背景和始末，理解他们的意义。重点要准确记忆其中的典型人物和实践，比如梅伊曼、蒙台梭利、葛雷制、道尔顿制、设计教学法等，这些都是比较容易出简答题的；第二节主要介绍的是各个国家的教育改革。这里需要掌握一些有重要影响的改革运动和教育法案，如英国的《1944 年教育法》、《雷沃休姆报告》、《1988 年教育改革法》；法国的《费里教育法》、《郎之万一瓦隆教育改革方案》；美国的“八年研究”计划、初级学院运动等；日本的《教育救语》、《大学令》；苏联的《统一劳动学校规程》；1958 年的教育改革、1966 年的教育改革等，这些都是复习的重点，容易出简答题，复习的时候要注意和如今该国的教育现状联系。第三节重点是杜威的教育思想和实践。这部分考查也是教育史得重点内容，同学们要做好整理分析工作。 二、中外教育史推荐参考书目 中外教育史部分可参考孙培青主编《中国教育史》，李才栋、谭佛佑、张如珍、李淑华编《中国教育管理制度史》，毛礼锐、沈灌群主编《中国教育通史》，李国钧、王炳照主编《中国教育制度通史》，孙培青主编《中国教育管理史》，张惠芬、金忠明主编《中国教育简史》，吴式颖主编《外国教育史教程》，王天一、夏之莲、朱美玉主编《外国教育史》，以及全国统一考试大纲及指南等。 总之，在复习中外教育史的时候，同学们一定要善于重新分类整理相关的内容，形成自己的知识结构和知识体系。结合当时的背景去理解、不能死记硬背。同时还需要适当做些练习题，充分利用经典教材，不要只拘泥于大纲中的知识点，拓展阅读相关资料或书籍，扩大自己的知识面，这样复习的效果会更佳！最后，跨考教育预祝2012年的考生都能圆梦，考上理想的大学。