激励学习的名人名言 己所不欲,勿施于人。(论语)兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)见义不为,非勇也。(论语)江山代有才人出,各领风骚数百年。(赵翼)金玉其外,败絮其中。(刘基)近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟)近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)镜破不改光,兰死不改香。(孟郊)九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。(龚自珍)鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》)捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植)君子成人之美,不成人之恶。(论语)君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)君子忧道不忧贫。(论语)君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《庄子》)L老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操)梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。(晏殊)流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原)路遥知马力,日久见人心。(元曲·争报恩)落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍)落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃)M满招损,谦受益。(尚书)梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(罗梅坡)靡不有初,鲜克有终。(诗经)敏而好学,不耻下问。(孔子)莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)莫道桑榆晚,微霞尚满天。(刘禹锡)莫等闲,白了少年头,空悲切！(岳飞)木秀于林,风必摧之。(旧唐书)N浓绿万枝红一点,动人春色不须多。(王安石)P皮之不存,毛将焉附？(左传)蚍蜉撼大树,可笑不自量。(韩愈)Q其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语)奇文共欣赏,疑义相与析。(陶渊明)千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。(辛弃疾)千里之行,始于足下。(老子)前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。(陈子昂)前车之覆,后车之鉴。(汉书)前事不忘,后事之师。(《战国策》)锲而不舍,金石可镂。(荀子·劝学)青,取之于蓝而青于蓝。(荀子)青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾)清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白)穷则变,变则通,通则久。(易经)穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》)R人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。(司马迁)人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥)人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传》)仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》)S塞翁失马,焉知非福？(淮南子)三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿)三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(孔子)莫等闭,白了少年头,空悲切。(岳飞)山不厌高,水不厌深。(曹操)山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。(刘禹锡)山高月小,水落石出。(苏轼)山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥)山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游)少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。(杜荀鹤)身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。(屈原)身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(李商隐)生当作人杰,死亦为鬼雄。(李清照)生也有涯,知(智)也无涯。(庄子)绳锯木断,水滴石穿。(宋·罗大京)圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》)盛名之下,其实难副。(后汉书)盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明)失之东隅,收之桑榆。(《后汉书》)十年树木,百年树人。(《管子·权修》)时危见臣节,世乱识忠良。(鲍照)士不可不弘毅,任重而道远。(论语)士为知己者死。(史记)世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》)试玉要烧三日满,辨材须待七年期。(白居易)书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游)疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋)谁言寸草心,报得三春晖。(盂郊)水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》)岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子)T它山之石,可以攻玉。(《诗经·小雅》)踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》)桃李不言,下自成蹊。(史记)天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》)天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(彭端叔)天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)天行有常,不为尧存,不为桀亡。《苟子》)天意怜幽草,人间重晚晴。(李商隐)W玩物丧志。(书经)往者不可谏,来者犹可追。(《论语》)为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(杜甫)位卑未敢忘忧国。(陆游)文武之道,一张一弛。(礼记)文章合为时而著,歌诗合为事而作。(白居易)闻道有先后,术业有专攻。(韩愈)问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。(李煜)问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹)我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。(谭嗣同)无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(杜甫)无可奈何花落去,似曾相识燕归来。(晏殊)无意苦争春,一任群芳妒。(陆游)吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》)勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备)物以类聚,人以群分。(易经)X夕阳无限好,只是近黄昏。(李商隐)先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹)小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(杨万里)心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。(鲁迅)新沐者必弹冠,新浴者必振衣。(屈原)信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。(老子)星星之火,可以燎原。(尚书)学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子)学而不厌,诲人不倦。(孔子)学然后知不足。(礼记)学无止境。(荀子)血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。(鲁迅)Y言者无罪,闻者足戒。(毛诗序)《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。(《后汉书》)业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。(韩愈)一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。(《管于》)一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。(孙昭远)忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(欧阳修)有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。(秦观)有志者,事竟成。(后汉书)与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其(刘向)玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记》)欲加之罪,何患无辞。(左传)欲穷千里目,更上一层楼。(王之涣)欲速则不达,见小利则大事不成。(论语)Z早岁那知世事艰,中原北望气如山。(陆游)曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。(《礼记》)知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(《礼记》)知己知彼,百战不殆。(孙子兵法)知识就是力量。(培根)知无不言,言无不尽。(苏洵)纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游)至长反短,至短反长。(吕氏春秋)智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(晏子春秋)浪花总是着扬帆者的路开放的。 ●离开奋斗的沃壤，天赋的种子便寻不到春华秋实的前程。 ●同样的旋车，车轮不知前进了多少 ，陀螺却仍在原处。 ●小鸟眷恋春天，因为它懂得飞翔才是生命的价值。山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。(刘禹锡) 山高月小,水落石出。(苏轼) 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥) 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游) 少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。(杜荀●事常与人违，事总在人为。●骏马是跑出来的，强兵是打出来的。●驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。●如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。●懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。●我们这个世界，从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。●梯子的梯阶从来不是用来搁脚的，它只是让人们的脚放上一段时间，以便让别一只脚能够再往上登。●平时没有跑发卫千米，占时就难以进行一百米的冲刺。●没有激流就称不上勇进，没有山峰则谈不上攀登。●山路曲折盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸。●只有登上山顶，才能看到那边的风光。●即使道路坎坷不平，车轮也要前进；即使江河波涛汹涌，船只也航行。●只有创造，才是真正的享受，只有拚搏，才是充实的生活。●敢于向黑暗宣战的人，心里必须充满光明。●崇高的理想就象生长在高山上的鲜花。如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。●种子牢记着雨滴献身的叮嘱，增强了冒尖的勇气。●自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。●只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。●勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。●对于攀登者来说，失掉往昔的足迹并不可惜，迷失了继续前时的方向却很危险。●奋斗者在汗水汇集的江河里，将事业之舟驶到了理想的彼岸。●忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。●勇士搏出惊涛骇流而不沉沦，懦夫在风平浪静也会溺水。●志在峰巅的攀登者，不会陶醉在沿途的某个脚印之中。●海浪为劈风斩浪的航船饯行，为随波逐流的轻舟送葬。●山路不象坦途那样匍匐在人们足下 。●激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景。●如果圆规的两只脚都动，永远也画不出一个圆。●如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子。●脚步怎样才能不断前时？把脚印留在身后。●不管多么险峻的高山，总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。●让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的。●只要能收获甜蜜，荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。●进取乾用汗水谱烈军属着奋斗和希望之歌。●生活呆以是甜的，也可以是苦的，但不能是没味的。你可以胜利，也可以失败，但你不能屈服。●向你的美好的希冀和追求撒开网吧，九百九十九次落空了，还有一千次呢......●机会只对进取有为的人开放,庸人永远无法光顾.●只会在水泥地上走路的人,永远不会留下深深的脚印.●生命力的意义在于拚搏,因为世界本身就是一个竞技场.●海浪的品格,就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石.●榕树因为扎根于深厚的土壤,生命的绿荫才会越长越茂盛.稗子享受着禾苗一样的待遇,结出的却不是谷穗.●骄傲,是断了引线的风筝,稍纵即逝;自卑,是剪了双翼的飞鸟,难上青天.这两者都是成才的大忌.●树苗如果因为怕痛而拒绝修剪,那就永远不会成材.●经过大海的一番磨砺,卵石才变得更加美丽光滑.●生活的激流已经涌现到万丈峭壁,只要再前进一步,就会变成壮丽的瀑布.●向前吧,荡起生命之舟,不必依恋和信泊,破浪的船自会一路开放常新的花朵.●盆景秀木正因为被人溺爱,才破灭了成为栋梁之材的梦.●如果把才华比作剑,那么勤奋就是磨刀石.●经受了火的洗礼泥巴也会有坚强的体魄.●山涧的泉水经过一路曲折,才唱出一支美妙的歌.●瀑布跨过险峻陡壁时，才显得格外雄伟壮观。●通过云端的道路，只亲吻攀登者的足迹。●彩云飘在空中，自然得意洋洋，但最多只能换取几声赞美；唯有化作甜雨并扎根于沃壤之中，才能给世界创造芳菲。●教育是人才的娘家，社会是人才的婆家。●桂冠上的飘带，不是用天才纤维捻制而成的，而是用痛苦，磨难的丝缕纺织出来的。●没有一颗珍珠的闪光，是靠别人涂抹上去的。●沙漠里的脚印很快就消逝了。一支支奋进歌却在跋涉者的心中长久激荡。●你既然认准一条道路，何必去打听要走多久。●如果为了安全而不和大海在一起，船就失去了存在的意义。●蝴蝶如要在百花园里得到飞舞的欢乐，那首先得忍受与蛹决裂的痛苦。●萤火虫的光点虽然微弱，但亮着便是向黑暗挑战。●拒绝严峻的冶炼，矿石并不比被发掘前更有价值。●要想成为强乾，决不能绕过挡道的荆棘也不能回避风雨的冲刷。●行路人，用足音代替叹息吧！●假如你从来未曾害怕、受窘、受伤害，好就是你从来没有冒过险。●耕耘者最信和过自己的汗水，每一滴都孕育着一颗希望的种子。●只有脚踏实地的人，才能够说：路，就在我的脚下。●美丽的蓝图，落在懒汉手里，也不过是一页废纸。●一时的挫折往往可以通过不屈的搏击，变成学问及见识。●努力向上的开拓，才使弯曲的竹鞭化作了笔直的毛竹。●竹根---即使被埋在地下无人得见，也决然不会停止探索而力争冒出新笋。●希望，只有和勤奋作伴，才能如虎添翼。●沉湎于希望的人和守株待兔的樵夫没有什么两样。●没有风浪，便没有勇敢的弄潮儿；没有荆棘，也没有不屈的开拓者。●世上所有美好的感情加在一起，也抵不上一桩高尚的行动。●奋斗的双脚在踏碎自己的温床时，却开拓了一条创造之路。●站在巨人的肩上是为了超过巨人。●泉水，奋斗之路越曲折，心灵越纯洁。●如果缺少破土面出并与风雪拚搏的勇气，种子的前途并不比落叶美妙一分。●竹笋虽然柔嫩，但它不怕重压，敢于奋斗、敢于冒尖。●不要让追求之舟停泊在幻想的港湾，而应扬起奋斗的风帆，驶向现实生活的大海。●智者的梦再美，也不如愚人实干的脚印。●耕耘者的汗水是哺育种子成长的乳汁。●不去耕耘，不去播种，再肥的沃土也长不出庄稼，不去奋斗，不去创造，再美的青春也结不出硕果。●让珊瑚远离惊涛骇浪的侵蚀吗？那无异是将它们的美丽葬送。●再好的种子，不播种下去，也结不出丰硕的果实。●如果可恨的挫折使你尝到苦果，朋友，奋起必将让你尝到人生的欢乐。●瀑布---为了奔向江河湖海，即使面临百丈深渊，仍然呼啸前行，决不退缩●对于勇士来说，贫病、困窘、责难、诽谤、冷嘲热讽......，一切压迫都是前进的动力。●不从泥泞不堪的小道上迈步，就踏不上铺满鲜花的大路。●幻想在漫长的生活征途中顺水行舟的人，他的终点在下游。只有敢于扬起风帆，顶恶浪的勇士，才能争到上游。●望远镜---可以望见远的目标，却不能代替你走半步。●不要嘲笑铁树。为了开一次花，它付出了比别的树种更长久的努力。●生命力顽强的种子，从不对瘠土唱诅咒的歌。●只要不放弃努力和追求，小草也有点缀春天的价值。●松软的沙滩上最容易留下脚印。钽也最容易被潮水抹去。●惊叹号是勇士滴在攀登路上的血，也是懦夫失望时流淌的泪。●一帆风顺，并不等于行驶的是一条平坦的航线。●在茫茫沙漠，唯有前时进的脚步才是希望的象征。●攀登山顶的脚力，生于“欲穷千里目”的壮心和“不到长城非好汉”的意志。●忍辛负重的耕牛，留下的脚印最清晰。●帆的自豪，是能在风浪中挺起胸膛。●愚蠢的人总是为昨天悔恨，为明天祈祷，可惜的是少了今天的努力。●跑昨越快，遇到风的阻力越大。阻力与成就相伴随。●天赋是埋藏在矿里的黄金，才能是挖掘矿藏的矿工。●翘首盼来的春天属于大自然，用手织出的春天才属于自己。●战士的意志要象礁石一样坚定，战士的性格要象和风一样温柔。●谁把安逸当成幸福的花朵，那么等到结果时节，他只能望着空枝叹息。●太阳虽有黑点，却在奋力燃烧中树立了光辉的形象。●努力就是光，成功就是影。没有光哪儿来影？●岸边的奇花异草，是拘留不住奔腾向前的江水的。●没有斗狼的胆量，就不要牧羊。●路灯经过一夜的努力，才无愧地领受第一缕晨光的抚慰。●不安于现状，不甘于平庸，就可能在勇于进取的奋斗中奏响人生壮美的乐间。●涓涓细流一旦停止了喧哗，浩浩大海也就终止了呼吸。●只要是辛勤的蜜蜂，在生活的广阔原野里，到处都可以找到蜜源。●勤奋的含义是今天的热血，而不是明天的决心，后天的保证。●鞋底磨穿了，不等于路走到了头。●事业的大厦如缺乏毅力的支柱，只能是空中楼阁。●只有收获，才能检验耕耘的意义；只有贡献，方可衡量人生的价值。●幻想者头脑里只有空中楼阁，实干家胸中才有摩天大厦。●长蔓植物依附着支物向上爬，当它爬到比支撑它的支物不高时，它又窥伺着另一株支物。●望洋兴叹的人，永远达不到成功的彼岸。●沿着别人走出的道路前进时，应该踩着路边的荆棘，因为这样走多了，就能使道路增宽。●新路开始常是狭窄的，但它却是自己延伸拓宽的序曲。●闲适和宁静，对于浪花，意味着死亡。●如果脆弱的心灵创伤太多，朋友，追求才是愈合你伤口最好的良药。●马行软地易失蹄，人贪安逸易失志。●松驰的琴弦，永远奏不出时代的强音。●撒进奋斗的沃土，一滴汗珠就是一颗孕育希望的良种。●根儿向纵深处延伸一寸，小树被狂风推倒的危险就减弱了一分。●在懒汉的眼里，汗是苦的，脏的，在勤者的心上，汗是甜的，在勤者的心上，汗是甜的，美的。●压力---在事业成功的道路上，你是无知者颓丧的前奏，更是有志者奋进的序曲。●在避风的港湾里，找不到昂扬的帆。●空谈家用空谈来装饰自己，实干家用实干去创造业绩。●英雄的事业必定包含着艰险，如果没有艰险也就不成为英雄了。●如果刀刃怕伤了自己而不与磨刀石接触，就永远不会锋利。●有建树的人，并非具备了比一般人更优越的条件，相反，他们要经过更多的磨练，走更艰辛的路。●实干家在沙漠里也能开垦出绿洲，懒惰者在沃野上也不会获得丰收。●不举步，越不守栅栏，不迈腿，登不上高山。●消沉就角一支单调的画笔，只能给未来涂上一层灰色。●假如樵夫害怕荆棘，船只避忌风浪，铁匠畏惧火星，那么，世界就会变成另一副模样。●收获是事业的雨量计；聚集着奋斗者洒落的每滴汗珠。●无穷的伟大，也是从“一”开始的。●花的生命虽然短暂，但它毕竟拥抱过春天。●天才之舟，在汗水的河流里启程。●在林荫路上散步不值得称赞，攀登险峰才有真正的乐趣。●懒惰包含着永久的失望。●希望是美好的，她令人神往、追求、但是希望伴随着风浪。贪图安逸的人，他的希望不过是一带道路、一种幻境，只有敢于和狂风巨浪拚搏的人，希望才会开出鲜花，结出硕果。●小溪---在生命的长河里，你前进的步伐每时每刻都拨动着大海心中的琴弦。●如果把成才比作登天，自学便是成才的天梯。●只有脚踏实地的人，大地才乐意留下他的脚印。●钢钎与顽石的碰撞声，是一首力的歌曲。●贪图省力的船夫，目标永远下游。●浪花永不凋萎的秘诀：永远追求不安闲的生活。●要是你的心本来就在燃烧，那么一旦需要，掏出来就可以当火把。●纤夫在河边留下一串脚印，那是跋涉者生活的省略号。●眼睛里没有追求的时候，一定是心如死灰的时候。●蚌下苦轼的时候是不作声的，献出来的终于是明珠。●与其是无数遍地重温那个虚幻的玫瑰式的梦，还不如去一个静静的湖畔采一朵金黄色的野菊花。●踏着过去的脚印，不会增加新的脚印。●痛苦的记忆是泪水洗不净的，只有汗水才能把它冲掉。●只要你想种下美好记忆的种子，便能找到你心灵中的处女地。开垦吧，现在就开始。●攀登者智慧和汗水，构思着一首信念和意志的长诗。●执着的攀登者不必去与别人比较自己的形象是否高大，重要的是要多多思考自己前进的脚步是否扎实。●埋首俯身，全为了奋力向上，并不是对头上的太阳缺乏感情。●腰板挺得笔直的人，终究不会走在攀登者队伍的前列。●浪花，从不伴随躲在避风港的小表演，而始终追赶着拚搏向前的巨轮。●克服困难，勇敢者自有千方百计，怯懦者只感到万般无奈。●燕子嘴上的春泥，别看它点点滴滴，筑不成大厦，却能垒起幸福之巢。●砖---经受过炉火的考验，才有资格成为大厦的一员。●正是礁石的阻挡，才使浪花显得美丽。●在逆境中要看到生活的美，在希望中别忘记不断奋斗。●为了成材，松树从不向四季如春的温室外献殷勤。●松树在悬崖峭壁上巍然挺立，雄风不衰，是因为它具有勇于傲霜斗雪的内在气质。●盲人眼前虽然一片漆黑，但脚下同样可以开拓出一条光明的路.●荆棘、坎坷是磨砺开拓者意志的摇复；困难艰险，是开拓者前进路上的垫脚石。●勤奋可以弥补聪明的不足，但聪明无法弥补懒惰的缺陷。●停止奋斗的脚步，江河就会沦为一潭死水。●在为事业奋斗的征途上，拄着双拐的人虽然步履艰难，但只要有一颗奋发不息的心则可以登上成功的峰巅的。●浪花总是着扬帆者的路开放的。●离开奋斗的沃壤，天赋的种子便寻不到春华秋实的前程。●同样的旋车，车轮不知前进了多少 ，陀螺却仍在原处。●小鸟眷恋春天，因为它懂得飞翔才是生命的价值。●为了走上成材的道路，钢铁决不惋惜璀璨的钢花被遗弃。●开拓者走的是弯弯曲曲的路，而他留下的却是又直又宽的足迹。●海浪宁可在挡路的礁山上撞得粉碎，也不肯后退一步。●即使脚步下是一片岩石，它也会迸发出火花，只要你拿起铁锤钢钎。●上游，是勇士劈风破浪的终点，下游，是懦夫一帆风顺的归宿。●躺在被窝里的人，并不感到太阳的温暖。●人最可悲的是自己不能战胜自己。●奋斗者的幸福是从痛苦起步的，享乐者的痛苦是从“幸福”开始的。●沟潭之水，凝滞沉闷，飞瀑之流，奋迅高亢——同是为水，性却异，前者满足安逸，后者进取不已。
复自己的习，让别人紧张去吧！但丁与其说生活像是场考试，不如说考试就是你的生活。乔治·桑我粉碎了一切考试。巴尔扎克的手杖上写着一切考试都在粉碎我。卡夫卡的手杖上写着幸福的考生都是相似的，考砸的考生各有各的考砸。列夫·托尔斯泰假如考试SM了你，不要忧郁，也不要愤慨！压力大的时候暂且容忍：相信吧，悲剧的日子就会到来。普希金复习是GPA进步的阶梯。高尔基人不能两次抄同一篇论文，但可以两门交同一篇论文。赫拉克利特吾爱吾师，但吾更爱成绩。亚里士多德来源成都商报”字样。违反上述声明者,)
1、书犹药也，善读之可以医愚。——刘向 2、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——荀子 3、才须学也。非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮 4、虽天才隽朗，而实须坟诰以广知。——葛洪 5、不学而求知，犹愿鱼而无网。——葛洪 6、士欲宣其义，必先读其书。——王符 7、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子 8、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫 9、不敢妄为些小事，只因曾读数行书。——陶宗仪 10、一日不书，百事荒芜。——李诩 11、三日不读书，便觉语言无味。——朱舜水 12、学固不在乎读书，然不读书则义理无由明。——朱熹 13、立身以力学为先，力学以读书为本。——欧阳修 14、非读书，不明理。要知事，须读史。——李光庭 15、六经三史，诸子百家，非无可观，皆是为治。——苏轼 16、夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。——颜之推 17、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出来的光泽。——泰戈尔 18、格天功业有本源，谁谓读书记名姓？——归庄 19、读书何所求，将以通事理。——张维屏 20、开卷有益。——赵光义 21、当以读书通世事。——倪元璐 22、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞 23、读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。——吴晗 24、读书，人才更加像人。——严文井 25、书，我的良师益友，它给我知识、力量，它指导我怎样去生活和斗争。——吴运铎 26、书给人以优点，人从书中得益。——陈伯吹 27、要到书林中徜徉。中外古今的文明成果，我们都应有分析、有鉴别、有批判地加以继承和发扬。——刘心武 28、我学习了一生，现在我还在学习，而将来，只要我还有精力，我还要学习下去。——别林斯基 29、任何时候我也不会满足，越是读书，就越是深刻的感到不满足，越是感到自己的知识贫乏。——马克思 30、外国语是人生斗争的一种武器。——马克思 31、学习这件事不在乎有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。——法布尔 32、笔落惊风雨,诗成泣鬼神。——杜甫 33、别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。——杜甫 34、博观而约取,厚积而薄发。——苏轼 35、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——《礼记》 36、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。——《荀子》 37、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。——司马迁 38、人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。 ——歌德 39、钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。——华罗庚 40、知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛，愚暗是达到光明与真实境界的障碍，也就是人生发展的障碍。——李大钊 41、挥汗读书不已，人皆怪我何求。我岂更求荣达，日长聊以销忧。读书，为明理也；明理，为做人也．——彭兆荪 42、愚昧从来没有给人带来幸福；幸福的根源在于知识。——左拉 43、没有任何力量比知识更强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。——高尔基 44、不知道自己无知，乃是双倍的无知。——柏拉图 45、生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。——左拉 46、打开一切科学的钥匙都毫无异议地是问号，我们大部分的伟大发现都应当归功于如何？而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么？——巴尔扎克 47、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。——鲁巴金 48、谚日：“积财千万，不如薄技在身。”使之易习而可贵者，无过读书也。世人不问愚智，皆欲识人之多，见事之广，而不肯读书，是犹求饱而懒劳馔，欲暖而惰裁衣也。——颜之推 49、青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。——卢梭 50、聪明在于学习，天才在于积累。——华罗庚 51、把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——培 根 52、聪明的人有长的耳朵和短的舌头。——弗莱格 53、重复是学习之母。——狄慈根 54、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫 55、世事洞明皆学问，人情练达即文章。——曹雪芹 56、学者如登山焉，动而益高，如寤寐焉，久而益足。——徐干 57、少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。——张潮 58、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子 59、要循序渐进！我走过的道路，就是一条循序渐进的道路。——华罗庚 60、人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。——B.V 61、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。——笛卡儿 62、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛 克 63、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹 64、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基 65、游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。——约·贝勒斯 66、惜时、专心、苦读是做学问的一个好方法。——蔡尚思 67、当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。——利希顿堡 68、读书不趁早，后来徒悔懊。——《清诗铎·趁早歌》 69、春庭早色和烟暖；午夜书声带月寒。 作者:《对联集锦》 70、好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。——佚 名 71、求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。——加菲劳 72、夫学须志也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮 73、古今来许多世家，无非积德。天地间第一人品，还是读书。——《格言联璧》 74、唯一能持久的竞争优势是胜过竞争对手的学习能力。——盖亚斯（壳牌石油策划经理） 75、情况是在不断的变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。——毛泽东 76、做学问的功夫，是细嚼慢咽的功夫。好比吃饭一样，要嚼得烂，方好消化，才会对人体有益。——陶铸 77、好问，是好的。……如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。所以学问二字，“问”放在“学”的下面。——谢觉哉 78、古今中外有学问的人，有成就的人，总是十分注意积累的。知识就是机积累起来的，经验也是积累起来的。我们对什么事情都不应该像“过眼云烟”。——邓拓 79、我们要振作精神，下苦功学习。下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。——毛泽东 80、惜时专心苦读是做学问的一个好方法。——蔡尚思 81、在寻求真理的长河中，唯有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造性地学习，才能越重山跨峻岭。——华罗庚 82、好好学习，天天向上。——毛泽东 83、韬略终须建新国，奋发还得读良书。——郭沫若 84、生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。——《论语》 85、研卷知古今；藏书教子孙。——《对联集锦》 86、求学将以致用；读书先在虚心。 ——《对联集锦》 87、学者贵知其当然与所以然，若偶能然，不得谓为学。——孙中山 88、学乃身之宝，儒为席上珍。君看为宰相，必用读书人。——《神童诗·劝学》 89、读书如行路，历险毋惶恐。——《清诗铎·读书》 90、学而时习之，温故而知新。——《论语》 91、天子重英豪，文章教儿曹。万般皆下品，惟有读书高。 作者:《神童诗·劝学》 92、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子 93、谁游乐无度，谁就没有功夫学习。——谚语 94、图书的作用，甚至在古代就已经被挪威和瑞典人一诺尔曼人一所肯定了。他们认定，他们的鲁恩(北欧古金石文字)具有超自然的力量。——卢伯克 95、学习有如母亲一般慈爱，它用纯洁和温柔的欢乐来哺育孩子，如果向它要求额外的报酬，也许就是罪过。——巴尔扎克 96、读书志在圣贤，为官心存君国。——朱用纯 97、学习文学而懒于记诵是不成的，特别是诗。一个高中文科的学生，与其囫囵吞枣或走马观花地读十部诗集，不如仔仔细细地背诵三百首诗。——朱自清 98、你们要学习思考，然后再来写作。——布瓦罗 99、青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。——卢梭 100、现在，我怕的并不是那艰苦严峻的生活，而是不能再学习和认识我迫切想了解的世界。对我来说，不学习，毋宁死。——罗蒙诺索夫
量变引起质变，知识重在积累。 良好的习惯永远是一个人成功的法宝。 把你的脸迎向阳光，那就不会有阴影。 考试十分钟，平时十年功。闲事闲话闲思是学习的大敌。 总结，就是为了在高考中不留下任何遗憾。 人只要不失去方向，就不会失去自己。 平时和考试一样，考试方和平时一样。 一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。始终保持积极向上的精神状态，就会创造出惊人的成绩。 不要被失败吓到，不要被胜利冲昏头脑。 乐观地对待失败，成功就会向你招手。 含累播种的人一定能含笑收获。 快乐要懂得分享，才能加倍地快乐。当你能梦的时候就不要放弃梦。 一个成功者只知抱定理想，向前行进。 你不能左右天气，但你能转变你的心情。 态度决定命运。 行动是通往知识的唯一道路。
言不信者，行不果 ————墨子 民无信不立 ————孔子 没有诚实哪来尊严 ————西塞罗 真话说一半常是弥天大谎 ————富兰克林 诚者，天之道也；思诚者，人之道也 ————孟子 失信就是失败 ————左拉 真诚是一种心灵的开放 ————拉罗什富科 欺人只能一时，而诚信才是长久之策 ————约翰·雷 诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端。 诚信是一轮朗耀的明月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度。 诚信是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚假，留下启悟心灵的妙谛。 当信用消失的时候，肉体就没有生命 ————大仲马 如果要别人诚信，首先要自己诚信 ————莎士比亚 人类最不道德订户，是不诚实与懦弱 ————高尔基 隐瞒真实，就是骗自己。 君子一言，驷马难追。 学问学问不懂就要问。 坦诚是最明智的策略。 一言九鼎。 一诺千金。 言而有信。 金口玉言。 君子说话，一言为定。 失败是成功之母。 我要求别人诚实，我自己就得诚实。 善良——这是天才者的伟大品质之一。 ————安格尔 两心不可以得一人，一心不得百人。 ————《淮南子·缪称训》 真诚才是人生最高的美德 ————乔叟 实话可能令人伤心，但胜过谎言 ————瓦·阿扎耶夫 在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的 ————罗素 金钱比起一分纯洁的良心来，有算得了什么呢？ ————哈代 老老实实最能打动人心 ————莎士比亚 真诚与朴实是天才的宝贵品质 ————斯坦尼斯拉夫斯基 纸包不住火，错误是隐瞒不了的。 爱国，何罪之有！ 节俭是你一生食不完的美德。 谁言寸草心，报得三春晖。 问学必有师，讲习必有友。 真实的、十分理智的友谊，是人生最美好的无价之宝 1、行万里路，读万卷书。 2、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 3、读书破万卷，下笔如有神。 4、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。——达尔文 5、少壮不努力，老大徒悲伤。 6、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿 7、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 8、读书要三到：心到、眼到、口到 9、玉不琢、不成器，人不学、不知义。 10、一日无书，百事荒废。——陈寿 11、书是人类进步的阶梯。——高尔基 12、一日不读口生，一日不写手生。 13、我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。——高尔基 14、书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游[NextPage] 15、读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈. ——歌德 16、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。——笛卡儿 17、学习永远不晚。——高尔基 18、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；志而好学，如炳烛之光。——刘向 19、学而不思则惘，思而不学则殆。——孔子 20、读书给人以快乐、给人以光彩、给人以才干。——培根 21、读过一本好书，像交了一个益友。——藏克家 22、为中华之崛起而读书。——周恩来 23、理想的书籍是智慧的铜匙。——列夫托尔斯泰 24、书籍是造就灵魂的工具。——雨果 25、书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍就好像没有阳光；智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。-—莎士比亚 26、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李若禅 27、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙 28、问渠哪得清如许，为有源头活水来。——朱熹 29、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。——普希金 30、理想的书籍是智慧的钥匙。——列夫托尔斯泰[NextPage] 31、读书不要贪多，而是要多加思索。这样的读书使我获益不少 ——卢梭 32、读书是易事，思索是难事。但两者缺一，便全无用处.——富兰克林 33、读不在三更五鼓，功只怕一暴十寒。——郭沫若 34、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。——雨果 35、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹 36、读书忌死读，死读钻牛角。——叶圣陶 38、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。——马克思 39、无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。——苏霍姆林斯基 40、读书也像开矿一样“沙里淘金”。——赵树理 41、不读书的人，思想就会停止。——狄德罗 42、多读书、多学习、多求经验，就是前途的保障。——罗曼、罗兰（法） 43、学问是光明，愚昧是黑暗。念书吧！——契坷夫（俄） 44、贪者因书而富，富者因书而贵。——王安石 45、读书补天然之不足，经验又补读书之不足。——培根 46、书籍是巨大的力量。——列宁 47、读书对于智慧也像体操对于身体一样。——爱迪生 48、饱食、暖衣而无书教，则近于禽兽。——孟子[NextPage] 49、书犹药也，善读可以医愚。——刘向 50、好书不厌读百回，熟读课思子自知。——苏轼 51、书是我们时代的生命。——别林斯基 52、书籍是伟大的天才留给人类的遗产。——爱迪生 53、学会读书就是点燃火炬。——雨果 54、读书使人充实、讨论使人机智，作文使人准确。——培根 55、书籍——当代真正的大学。 56、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿 57、性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。——蒲松龄《阿宝》 58、书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。——苏轼《东坡文集事略》 59、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。——朱熹《朱子语类大全》[NextPage] 60、读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？——朱熹《训学斋规》 61、学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。——戴震《戴东原先生年谱》 62、读书以过目成诵为能，最是不济事。——郑板桥 63、无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专…… ——韬奋《韬奋文集》 64、加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。——周恩来《周恩来选集》 65、读书也像开矿一样，“沙里淘金”。——赵树理 66、我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。我读该书的终末，就懂得它的起因。这是我所能介绍给你惟一正解的方法。——狄慈根：《辩证法的逻辑》 67、重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。——托尔斯泰 68、在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。——爱因斯坦[NextPage] 69、“书籍是人类的编年史，它将整个人类积累的无数丰富的经验，世世代代传下去。”——坎耶里 70、“书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。” ——惠普尔 71、“书籍是培育我们的良师，无需鞭笞和棍打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式。” ——德伯里 72、“优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁，它作为人类财富保存下来，并为人类生活的进一步发展服务。”——弥尔顿 73、“书籍是生活的加速器。”——尼克拉耶娃 74、“书是这一代对下一代精神上的遗训。”——赫尔岑 75、书是逆境中的慰藉。 76、书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。 77、世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。 78、年轻时读书就像迎着朝阳走路。 79、最淡的墨水也胜过最强的记忆。 80、精神能补物质的不足。 81、在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢。[NextPage] 82、勤动笔墨勤看书。 83、知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。 84、如果知识不是每天在增加，就会不断地减少。 85、语言是心灵和文化教养的反映。 86、高尚的语言包含着真诚的动机。 87、勤学和知识是一对最美的情人。 88、学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西。 89、一个人的度量是一种精神力量，是一股强大的文明力量。 90、书都读得来的人，还怕有什么做不来的。 91、成功的科学家往往是兴趣广泛的人，他们的独创精神来自他们的博学。 92、作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。 93、再高深的学问也是从字母学起的。 94、写十卷书要比实际行动打下基础容易得多。 95、读书在某种意义上来说是养心。 96、知识上的富有可以享受心灵上的满足。 97、不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现。 98、学习不但意味着接受新知识，同时还要修正错误乃至对错误的认识。 99、不信书不能提高境界，光信书不如无书。[NextPage] 100、掉进知识情网中的人，时时品尝着知识的甜蜜。 101穿着饮食可以因陋就简，而搞学问是不能因陋就简的。 102、努力耕耘，少问收获。 103、热爱书吧---这是知识的泉源。---高尔基 104、我读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我也变得越加光明和有意义。---高尔基 105、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。---弗.培根 106、读书对于智慧，也象体操对于身体一样。---艾迪生[英国作家] 107、当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。---伏尔泰 108、理想的书籍，是智慧的钥匙。--列?托尔斯泰 109、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。---歌德 110、好的书籍是最贵重的珍宝。---别林斯基 111、任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。---马克思 112、书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。---雨果[NextPage] 113、喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。---孟德斯鸠 114、如果我阅读得和别人一样多，我就知道得和别人一样少。---霍伯斯[英国作家] 115、读书有三种方法：一种是读而不懂，另一种是既读也懂，还有一种是读而懂得书上所没有的东西。--克尼雅日宁[俄国剧作家?诗人] 116、要学会读书，必须首先读的非常慢，直到最后值得你精读的一本书，还是应该很慢地读。 117、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘――朱熹 118、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。――朱 熹 119、读书之法，在循序渐进，熟读而精思。――朱 熹 120、举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。――朱熹 121、为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心。为数重物，包裹在里面，无缘得见。必是今日去一重，又见得一重。明日又去一重，又见得一重。去尽皮，方见肉。去尽肉，方见骨。去尽骨，方见髓。――朱 熹 122、读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。―――朱 熹[NextPage] 123、读而未晓则思，思而未晓则读。―――朱 熹 124、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿 125、读书以过目成诵为能，最是不济事。眼中了了，心下匆匆，方寸匆多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何益也。―――郑板桥 126、读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。―――郑板桥 127、旧书不厌百回读，熟读深思子自知——苏轼 128、退笔如山起足珍，读书万卷始通神。――苏轼 129、书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。——苏轼《东坡文集事略》 130、 读书不寻思，如迅风飞鸟之过前，响绝影灭，亦不知圣贤所言为何事，要作何用。 惟精心寻思，体贴向身心事物上来，反覆考验其理，则知圣贤之书，一字一句皆有用矣。——薛宣，明朝理学家 131、读之以为肉，寒读之以当裘，孤寂读之以友朋，幽忧读之以当金石琴瑟.―― －南宋 尤袤 132、灵魂欲化庄周蝶，只爱书香不爱花。 ―――清 童铨 134、风声、雨声、读书声，声声入耳; 家事、国事、天下事，事事关心。—— 顾宪成 (明代学者)[NextPage] 135、好读书，不好读书; 好读书，不好读书. —— 徐谓 (明代) 136、尽信书，则不如无书―――孟子 137、读书谓已多，抚事知不足―――王安石 138、但患不读书，不患读书无所用―――朱舜水 139、刻苦读书，积累资料，这是治学的基础。――秦牧 140、睹一事于句中，反三隅于字外。――刘知几 141、性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。--世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。―――蒲松龄：《阿宝》 142、学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。 ——戴震 143、好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。――――陶渊明：《五柳先生传》 144、读书破万卷，下笔如有神。 ―――杜甫：《杜工部集》 145、读书好处心先觉，立雪深时道已传。――袁枚 146、读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处；有能出得书，则又死在言下。惟知出知入，得尽读书之法也。――――陈善[宋] 147、外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。——－程 颐 148、读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长；示晓不妨权放过，切身需要急思量。―――陆九渊[NextPage] 149、读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。 ---胡居仁[明] 150、用心不杂，乃是入神要路。―――袁牧[清] 151或作或辍，一暴十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。―――吴梦祥[明] 152、庄子“生也有涯而知也无涯 ―――庄子 153、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行. 154、读书百遍，其义自现―――《三国志》 155、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后抉择而入于自己所爱的较专门一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来. 156、加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。——周恩来《周恩来选集》 157、加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。——周恩来 158、读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。―――鲁迅 159、书看多了，文章自然就会写了。 ——--鲁 迅 160、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。 ―――鲁迅：《读书杂谈》 161、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。―――《鲁迅全集》 162、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。―――鲁迅《致颜黎民》 163、必须和实际社会接触，使所读的书活起来。 ——鲁迅 164、读书好似爬山，爬得越高，望得越远；读书好似耕耘，汗水流得多，收获更丰满。--臧克家 165、读过一本好书，像交了一个益友。――― 臧克家 166、努力耕耘，少问收获。学生读课外书籍要养成习惯。先看序文或作者、编者的前言，知道全书的概况，是好习惯。把书估计一下，预定若干日读完，而且如果能按期看完，是好习惯。有不了解处，不怕查工具书，不怕请教老师或者朋友，是好习惯。自己有所得，随手写简要的笔记是好习惯。其实说不好的习惯，半途而废，以及眼睛在书上，脑子开小差，都非常不好。——－叶圣陶 167、我有八位好朋友，肯把万事指导我。你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如，好象弟弟与哥哥。还有一个西洋派，姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教，虽是笨人不会错。―――陶行知：《八位顾问》 168、用活书，活用书，用书活。――陶行知 169、奋力是万物之父！ ——陶行知 170、学和行本来是有联系着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多，只是成为一座死书库。 ——谢觉哉， 171、没有时间，挤；学不进去，钻。—--谢觉哉 172、我读书奉行九个字，就是“读书好，好读书，读好书”。 ——冰心 173、无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专……——－邹韬奋 174、攀登科学文化的高峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件。――――高士其 176、看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。――顾颉刚[NextPage] 177、要记住，一个人要想在事业上有所建树，一定得坚持这样做卡片摘记，一发现有价值的资料，就要如获至宝，准确地摘记下来。天才是就是勤奋，知识在于积累。这样，卡片摘记积累的多了，功到自然成，你就可以在大量资料的基础上，进行归纳分类，分析研究，综合利用，创造出自己的作品来。 ―――吴晗 178、要读好书，必须先打好基础，读好了基础，才能在这基础上作个别问题的研究，基础要求广，钻研则要求深，广和深 也是统一的，只有广了才能深，也只有深了才要求广。——吴晗 179、读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。――吴晗 180、多读多抄，这二者是必须保证的。――吴晗 181、环境于人的影响极大，亲师取友，问道求学是创造环境改进自己的最好的方法，你们于潜心独研外更要注意这一点，万不要一事不管，一毫不动，专门只关门读死书。――向警予 182、外人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味。――黄庭坚 183、读书就是翻译，因为从来不会有两个人的体验是相同的。一个拙劣的读者就好比一个拙劣的译者：他会在应该意译的时候直译，而需要他直译时他却意译。在学习如何才能把书读好时学问固然极为宝贵，但却不如直觉重要。中国诗人何其芳[NextPage] 184、读书也象开矿一样，――赵树理 185、学者观书，每见每知新意则学进矣。――张载 186、非读书，不明理。――李光庭 187、要知天下事，须读古人书。――冯梦龙 189、读书何所求？将以通事理。――张维屏 190、案上不可多书，心中不可少书。――金缨 191、不尽读天下书，不能相天下之士。――汤显祖 192、积财千万，无过读书。――颜之推 193、韬略终须建新国，奋飞还得读良书。――郭沫若 194、一个人可以无师自通，却不可无书自通。――闻一多 195、书犹药也，善读可以医愚。――刘向 196、养心莫善寡欲，至乐无如读书。――郑成功 197、读书贵神解，无事守章句。――徐洪钧 198、智者阅读群书，亦阅历人生。——林语堂1).劝人珍惜光阴 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 少年易学老难成，一寸光阴不可轻 一寸光阴一寸金，寸金难买存光阴 少壮不努力，老大徒伤悲 (2).告戒人要诚信 1.志不强者智不达，言不信者行不果。 --墨翟，战国思想家 2.内外相应，言行相称。 --韩非，战国哲学家、教育家 3.善不由外来兮，名不可以虚作。 --屈原，战国诗人 4.真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。 --庄周，战国哲学家 5.人背信则名不达。 --刘向，汉朝经学家 6.伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。 --韩婴，汉朝诗论家 7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。 --畅泉，晋朝隐士 8.人无忠信，不可立于世。 --程颐，宋朝哲学家 9.多虚不如少实。 --陈甫，宋朝哲学家 10.以实待人，非唯益人，益己尤大。 --杨简，宋朝学者 11.诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。 --德莱赛，英国作家 12.言忠信，行笃敬。 --论语
学习名言警句 百川东到海,何时复西归？汉乐府《长歌行》 少壮不努力,老大徒伤悲。( 岳飞) 百学须先立志。(朱熹) 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。 笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫) 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫) 博观而约取,厚积而薄发。(苏轼) 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》) 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》) 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁) 不患人之不己知,患不知人也。(孔子) 不入虎穴,焉得虎子？(后汉书) 不塞不流,不止不行。(韩愈) 不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼) 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石) 不以规矩,无以成方园。(孟子) 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐) 仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》) 操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰) 察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》) 差以毫厘,谬以千里。(《汉书》) 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白) 臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥) 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡) 吃一堑,长一智。(古谚语) 尺有所短,寸有所长。(屈原) 出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫) 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐) 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊) 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁) 春宵一刻值千金。(苏轼) 从善如登,从恶如崩。(《国语》) 大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书) 大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》) 丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫) 但愿人长久,千里共蝉娟。(苏轼) 当断不断,反受其乱。(汉书) 当局者迷,旁观者清。(新唐书) 得道者多助,失道者寡助。(《孟子》) 登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰) 东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡) 读书百遍,其义自现。(三国志) 读书破万卷,下笔如有神。(杜甫) 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹) 读万卷书,行万里路。(刘彝) 多行不义必自毙。(左传) 尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(杜甫) 凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《礼记》) 防民之口,甚于防川。(国语) 非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮)
1，我学习了一生，现在我还在学习，而将来，只要我还有精力，我还要学习下去。——别林斯
2，三日不读书，便觉语言无味。——朱舜水
3，任何时候我也不会满足，越是读书，就越是深刻的感到不满足，越是感到自己的知识贫乏。——马克思
4，学习这件事不在乎有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。——法布尔
5，聪明在于学习，天才在于积累。——华罗庚
6，生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。——左拉
7，重复是学习之母。——狄慈根
8，人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。——歌德
9，知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛，愚暗是达到光明与真实境界的障碍，也就是人生发展的障碍。——李大钊
5. 带奋斗一起飞翔，因为有了它，让我拥有理智之思；我才使过去的失误不再重演到今天的影片里；我才能使过去的成功在人生中继续升华；我才能真正收获金秋丰硕的果实，品味人生的快乐。6. 勇气不是感觉不到恐惧而是感觉到恐惧也继续做下去。7. 书犹药也，善读之可以医愚。——刘向8. 爱因斯坦曾经说过：“天才和勤奋之间，我毫迟疑的选择勤奋，她几乎是世界上一切成就的催生婆!”爱因斯坦说的极是，一步登天，那时不可能的!天上绝不会“掉下馅饼”来。勤奋才是天才的一个开端，只有一直勤奋下去，天才才会向我们招手。9. 决不要把你们的学习看成是任务，而是一个令人羡慕的机会。为了你们自己的欢尔和今后你们工作所属社会的利益，去学习……——爱因斯坦10. 觉得自己做得到和做不到，只在一念之间。11. 你既然认准一条道路何必去打听要走多久!12. 科学的自负比起无知的自负来还只能算是谦虚。——斯宾塞13. 熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》14. 未来真正出色的企业，将是能够设法使各阶层人员全心投入，并有能力不断学习的组织。——彼得·圣吉15. 你热爱生命吗?那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。——富兰克林16. 失败乃成功之母。——爱迪生17. 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。——《荀子·劝学》18. 我们的事业就是学习再学习，努力积累更多的知识，因为有了知识，社会就会有长足的进步，人类的未来幸福就在于此。——契诃夫19. 有理想在的地方，地狱就是天堂。有希望在的地方，痛苦也成欢乐。20. 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子21. 在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事。 ——歌德22. 心情是自己给的。23. 读万卷书，行万里路——刘彝24. 学会学习的人，是非常幸福的人。——米南德25. 不去追逐，永远不会拥有。不往前走，永远原地停留。26. 世上无难事，只要肯登攀27. 聪明出于勤奋，天才在于积累。——华罗庚
1、三年磨一剑，勇于攀登，耐寂寞，耐辛苦，精打细算，不虚度光阴。六月上战场，满怀信心，不犹豫，不彷徨，决战中考，创造新辉煌。2、只要我们把握好每一秒，让每一秒都在创造奇迹，那么每一秒就一定会有奇迹的发生!3: 箭已上弦，彷徨失措，就会丧失机遇。蓄势待发，勇敢冲刺，定会主宰自己的命运4、十年一博六月梦，赢得寒窗锦绣程。不思，故无惑;不求，故无得;不问，故无知。5: 让父母的期待变成现实，让自己的理想展翅飞翔。6、十年磨剑为一博，六月试锋见真我。春播秋收近十载，一朝收获终有成。7、不论你在什么时候开始，重要的是开始之后不要停止。不论你在什么时候结束，重要的是结束之后不要悔恨。8、迎接中考，改变命运。静能生慧，问能解疑。9、浪费今天，是明天的遗憾。珍惜现在，是中榜的资本。10、今日拼搏努力，他朝谁与争锋!我会成功，因为我志在成功。11、让心动完善理想的美梦，用行动追求现实的成功。用我们的努力，铸造人生的美丽!12、勤也一年，怠也一年，弹指挥间就一年。学亦快乐，嬉亦快乐，今时拼搏终身乐。
有人富有得可以不要别人的帮助，也没有人穷得不能在某方面给他人帮助。2.生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。3.春天是一个富有生命力的季节，也是一个美丽神奇，充满希望的季节。4.别哭穷，因为没人会给你钱。别喊累，因为没人会帮你做。别想哭，因为大家不在乎。别认输，因为没人希望你赢。别靠人，因为只有自己最可靠。别落魄，因为一堆人等着落井下石。别回首，因为看到的是未修复的裂痕。别低头，因为地上没有黄金只有石头。加油，向着阳光微笑的迎接每一天！5.请相信，每个人都身怀绝技，在这个世界上，没有一无是处的人，当然也没有从头到脚都能闪瞎人眼的人。请相信，再不起眼的人都会有过人之处，不管别人怎么看，就算全世界否定你，你都要相信自己。找回那个真正的自己，因为只有你才能拯救自己。6.承诺是走向成功的必由之路；用公众承诺的力量逼自己成功。7.当人生遇到坎坷，历经磨难时，我们应该不断为自己鼓掌，鼓劲鼓励。不为困苦所屈服，不为艰险而低头，不为磨难所吓倒。生活的理想是为了理想的生活，只有为自己鼓掌，人生之路会越走越宽广，人生之路会越走越坦荡。迎着风雨大步向前，凡事没有打败你的，都会让你更加强大。8.愿你放下执着，放下不甘心，从今以后，只负责精彩自己的人生。往事不回头，未来不将就，你若盛开，清风自来。
1、业精于勤，荒于嬉。2、应当随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。3、学问是苦根上长出来的甜果。4、要知天下事，须读古人书。5、不知则问，不能则学。6、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。7、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。8、提出一个问题，往往比解决一个问题更重要。9、读书百遍，其义自见。10、读书破万卷，下笔如有神。11、喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。12、地不耕种，再肥沃也长不出果实；人不学习，再聪明也目不识丁。13、虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。 14、天才是百分之一的灵感加百分之九十九的勤奋。15、我喜欢读书，喜欢认识人，了解人。多读书，多认识人，多了解人，会扩大你的眼界，会使你变得善良些、纯洁些，或者对别人有用些。 16、一本新书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的**广阔的海洋。17、历史使人明智，诗歌使人聪慧，数学使人精确，哲学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑使人善辩。18、时间应分配得精密，使每年、每月、每天和每小时都有它的特殊任务。19、没有比时间更容易虚掷，更值得珍惜的事，倘若没有时间，我们在世上将一事无成。20、我身上一切优秀的品质都要归功于书籍。21、成功=艰苦的劳动+正确的方法+少说空话。22、我们决不能一见成绩就自满自足起来。我们应该抑制自满，时时批评自己的缺点，好象我们为了清洁，为了去掉灰尘，天天要洗脸，天天要扫地一样。23、金钱宝贵，生命更宝贵，时间最宝贵。24、时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总是有的。25、读书有三到：心到、眼到、口到。
【名言警句】 1、万事从来贵有恒。——谢觉哉 2、只要持之以恒，知识丰富了，终能发现其奥妙。——杨振宁 3、有恒心，有胆量，方能成功。——周恩来 4、读书之法，当循序而有常，致一而不懈。——(宋)朱熹 5、治学问，做研究工作，必须持之以恒，不怕失败。摔倒了，爬起来，想一想，再前进。——华罗庚 6、一个人如果做事没有恒心，他是做任何事也做不成功的。——牛顿 7、全部秘诀只有两句话：不屈不挠，坚持到底。——陀思妥耶夫斯基 8、事情做不好往往不是因为没有能力，大都是缺乏信心。——亚密切斯【运用思路】 只要功夫深，铁棒磨成针。只要我们坚持，就会成就我们的学业和事业。 【精彩素材1】 教育改革家魏书生持之以恒 1966年，“文化大革命”开始，魏书生初中毕业，以后再没有进正规院校读书一天，但他现在已研究生毕业，并兼任几个大学的客座教授。 魏书生初中毕业后，凭借自己对学习的喜爱，坚持自学，先后做过小秘书，小学教员，但是他很快他就成为一名中学教师，而且对教学研究出了自己独特的一套方法，他只教了六年书，就被破格评为“特级教师”。为什么能够取得如此辉煌的成绩呢？最主要的原因是，他善于学习，坚持自学。 【素材点拨】 一个初中生，教出来的学生大部分能够考得好分数，写出好文章；一个初中生，能够成为大学客座教授，如果没有坚强的毅力，持之以恒的学习精神，怎么会有如此收获呢？ 【适用话题】 “突破与创造”、“创新与成功”、“坚持与成就”等。 【精彩素材2】 坚持自学成才的特级教师张思明 北大附中副校长张思明 ，自学成才的教育家，国家特级教师，资深数学教师，教育界赫赫有名的人物。他高中毕业时，正值“文革”末期，“反潮流、交白卷”依然盛行，上大学只能是他一个可望而不可即的梦。 1981年，国家恢复高等教育自学考试后，他第一批报了名，然而却没有通过公共课考试。第二年再考，结果还是一样。两次失败，他并不甘心，第三年，他又报了名。这一次，他终于如愿以尝。他没有进过大学，完全靠自己自学成才。 【素材点拨】 如果不是国家推行高考选拔人才为主，自学考试为辅的人才制度，张思明也许无法成为教育家，国家特级教师；如果不是张思明不怕失败，坚持自考，也许他就成不了资深数学教师；如果不是国家提供了各种人才的保护机制，保护政策，也许张思明不能人尽其才，才尽其用。 二。名言1、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 -----陆游 2、只要功夫深，铁杵磨成针。 -----中国谚语 3、苟有恒，何必三更起五更眠；最无益，只怕一日曝十日寒。 -----毛泽东 4、一日一钱，十日十钱。绳锯木断，水滴石穿。 -----班固 5、欲速则不达。 -----《论语》 6、最困难之时，就是离成功不远之日。 -----拿破仑 7、逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。 -----董必武
2020年自考备考已经开始，自考历年真题对考生来说是十分宝贵的资料，考前每道真题至少要做1-2遍才会事半功倍。网给大家整理了 2020年8月《思想道德修养与法律基础》自考真题及答案解析 ，一起来试试吧！
解析
A.民生在勤，勤则不匮
B.已所不欲，勿施于人
C.志不立，天下无可成之事
D.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
【正确答案】
D
【答案解析】
中华民族爱国主义优良传统之一是心系民生苦乐，推动历史进步。以天下为己任，无论身居何位都心忧天下，关心国家的命运和民生的苦乐，自觉地把个人的前途与国家的兴衰联系起来，把爱国的思想付诸行动，这是几千年来扎根在中华民族内心深处的家国情怀。他们以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，谱写了一曲曲惊天动地的爱国主义篇章，推动着祖国朝着繁荣富强的方向发展。参见教材P105-106。
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Study the passage carefully and write the missing paragraph missing paragraph of about 100 words. Make sure that the tone and vocabulary you use are in unity with the passage provided.II. 撰写大纲Write an outline Read the following passage carefully and compose a “sentence outline” for it. Sometimes the passage is from the textbook.III.文章写作Composition 从考察的内容看，考察的核心是英语的篇章结构，无论是补齐段落还是撰写大纲都不是孤立进行的，补齐的段落要和整篇文章衔接，做到整体如一；撰写的大纲是对篇章结构的直接考察，即考察考生从文章中抽象出结构的能力；文章写作考察整篇文章写作的综合能力。从考试形式上看，既考察学生句子，段落写作能力，也考察篇章写作能力。补齐对话考察段落写作，撰写提纲考察句子写作，文章写作考察篇章写作能力。因此，对《英语写作》的学习要牢牢把握一条红线，那就是要熟悉英语文章的篇章结构。具体的解题技巧我们将在课程讲解后给大家做详细的指导。三、《英语写作》课程讲解写作格式要求 有一句话，大家可能都知道，叫“文如其人”，英文是“The style is the man himself”。从一个人的行文就能看出他的品德，品性。整洁的文风不仅是对读者的尊重，更是对自己的尊重。这从一个侧面说明了写作格式的重要性，它是写作的“面子”，马虎不的。一些考生认为，作文注重内容，不注重形式。这是一种误解，干净整洁的文章使人耳目一新，急于阅读，使人对作者产生一种办事认真，思路清晰的第一印象。相反，杂乱无章，急就章式的文字使人觉得作者思维混乱，不知所云。设想一下在阅卷时间紧迫，任务繁重的情况下，给阅卷人留下良好的第一印象是多么的重要啊！ 另外，严格的写作格式要求是英语写作不可分割的一部分，学习英语写作就必须遵守英语写作的规范，否则就不成其为英语写作。总体上讲，英语写作格式要给人留下整洁，清晰的印象。具体写作时，要注意以下几点：1. 页边距2. 题目位置：第一行居中。3. 题目中单词的大小写 每个单词的第一个字母要大写，但是下列除外： 冠词，少于四个字母的介词，并列连词如and， or， but， nor， for， to 等。 题目的第一个单词必须大写。4. 题目中的标点题目可以是问句；论文题目，直接引要加引号；书名要用斜体。5. 段落缩进每段第一行要缩进4-5个字母；练习时，隔行写便于教师批阅。考试时，不必要。标点符号后要空格。写作格式要求主要是一个习惯养成问题，考生在写作时要多加注意，养成习惯。撰写大纲的基本要求撰写大纲是英语写作的重要一步，也是英语写作考试重点考察的内容之一。因此，考生应该给以足够的重视。大纲指的是一篇文章的总体结构。撰写大纲能力的高低反应考生总体把握英语篇章能力的强弱。在《英语写作》考试中，它有两种表现形式：一是根据文章写出其大纲；一是根据题目编写大纲，构思文章。前者是考试直接考察的，既考察大纲的形式也考察其内容。后者是间接考察的，即在文章写作一题中，考生在构思时所用的大纲。它是写好一篇文章的前提和基础。这里我们着重讲解撰写大纲的形式要求，而对如何针对文章撰写大纲的考试技巧和写作过程中的大纲撰写将在后面的章节中加以详细论述。撰写英语大纲要遵循以下基本原则1. 部分若含有分项，则分项不能少于两个。即有“1”必有“2”，有“A”必有“B”，依次类推。处于同一地位的分项要具有同样的重要性，安排要合乎逻辑。分项要用相同的语法结构来表达。2. 不要将话题大纲和句子大纲相混淆。英语大纲有两种形式：话题大纲和句子大纲。顾名思义，话题大纲由名词短语，动名词短语，不定式短语等构成。句子大纲由完整的句子构成。两者泾渭分明，不得混用。3. 话题大纲的第一个字母要大写，短语后不必点句号；句子大纲要遵循英语句子的标点规范。但是在序列号中每一个罗马字母，大写字母，阿拉伯数字或是小写字母后要加句号，加了括号后不再加句号。4. 大纲序列号如下：I.罗马字母A.大写字母1.阿拉伯数字a.小写字母1） 带括号的阿拉伯数字a） 带括号的小写字母5.大纲实例话题大纲：I. Kindness to MumA. Warm languageB. Help with houseworkII. Kindness to childrenA. My own experienceB. His talk to my classmateIII. Kindness to our neighboursA. His help of the Wangs1. Quilts2. Dinner3. ConsolidationB. His help of the Changs1. Renting a car for the troubled2. Borrowing money for them句子大纲I. Father loves mother most kindly.A. He never hurts Mom with harsh wordsB. He tries his best to help Mom with the homework.II. Father reasons with us children when we do things wrong.A. He reasoned with me when I took his favorite record of music out to show off and damaged itB. He reasoned with my classmate Hong when we quarreled.III. Father kept helping our neighbors out of trouble.A. He helped the Wangs when their house caught fire.1. He gave them our new quilts.2. He invited them to eat in our home.3. He comforted them.B. He helped the Changs when their baby was terribly ill.1. He stopped a car and went to the hospital with the baby and mother.2. He borrowed money from friends to cover the hospital expenses.看一下这个网站吧，有你想要的资料的．自考英语专科资料导航 ：?boardID=2&ID=862&page=1自考英语本科资料导航：?boardID=2&ID=861&page=1参考资料：英语易bbs.yingyuyi.com我也正好在找英语写作方面的资料，觉得这个讲的挺好，给你帖下他那里的第一页。如果你觉得好的话点这个网址看看后面的内容吧。自考《英语写作》开头和结尾万能公式及句型1. 开头万能公式一：名人名言有人问了，“我没有记住名言，怎么办？尤其是英语名言？”，很好办：编！原理：我们看到的东西很多都是创造出来的，包括我们欣赏的文章也是，所以尽管编，但是一定要听起来很有道理呦！而且没准将来我们就是名人呢！对吧？经典句型：A proverb says， “ You are only young once.” (适用于已记住的名言)It goes without saying that we cannot be young forever. (适用于自编名言)更多经典句型：As everyone knows， No one can deny that…2.开头万能公式二：数字统计原理：要想更有说服力，就应该用实际的数字来说明。原则上在议论文当中不应该出现虚假数字的，可是在考试的时候哪管那三七二十一，但编无妨，只要我有东西写就万事大吉了。所以不妨试用下面的句型：According to a recent survey， about 78.9% of the college students wanted to further their study after their graduation.看起来这个数字文邹邹的，其实都是编造出来的，下面随便几个题目我们都可以这样编造：Honesty根据最近的一项统计调查显示，大学生向老师请假的理由当中78%都是假的。Travel by Bike根据最近的一项统计调查显示，85%的人在近距离旅行的时候首选的交通工具是自行车。Youth根据最近的一项统计调查显示，在某个大学，学生的课余时间的70%都是在休闲娱乐。Five-day Work Week Better than Six-day Work？根据最近的一项统计调查显示，98%的人同意每周五天工作日。更多句型：A recent statistics shows that …你只管做 管它对不对 会打多少分 那是老师的问题.你要做的是准备好.然后自信的迎接考试.我也是读英语的.我现在在学法语.因为我喜欢法国.法语刚刚学起来会很难 但到最后很容易.日语相反.还有如果你只想过二外 其他的不管,那学日语.这科有那么难吗？我都没看书就过了。自考英语大专的有网上课堂吗?请问哪里有自自考英语大专的视频教材呀?对。明年一月有招生。全名：北京外国语大学网络教育学院。电话：010－88817912/13010－88811106邮箱：support@如果决定了，就赶快准备吧！求英语自考教材所有书名求英语自考教材所有书名还有在哪里可以买？求自考书店/新华书店/大型书市/淘宝网/专业网校书店。 上述书店一般有历年自考真题以及针对性的模拟题。自考/成考有疑问、不知道自考/成考考点内容、不清楚当地自考/成考政策，点击底部咨询官网老师，免费领取复习资料：
1.登幽州台歌——唐－陈子昂
前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而泪下。
译文：先代的圣君，我见也没见到，后代的明主，要等到什么时候？想到宇宙无限渺远，我深感人生短暂，独自凭吊，我涕泪纵横凄恻悲愁！
2.凉州词――王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关
译文：黄河发源于黄土高原，高入白云之间，矗立漠北的一座孤城，背倚万仞高山。
莫须埋怨，羌笛吹奏折杨柳的悲调曲，谁还不知道，春风历来就不度玉门关。！
3.凉州词 ――王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
译文：新酿成的葡萄美酒，盛满夜光杯；正想开怀畅饮，马上琵琶声频催。
即使醉倒沙场，请诸君不要见笑；自古男儿出征，有几人活着归回？
4.出塞――王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。
译文：依旧是秦时的明月汉时的边关，征战长久延续万里征夫不回还。
倘若龙城的飞将李广而今健在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
5.山居秋瞑―― 王维
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。
译文：一场新雨过后，青山特别清朗，秋天的傍晚，天气格外的凉爽。明月透过松林撒落斑驳的静影，清泉轻轻地在大石上叮咚流淌。竹林传出归家洗衣女的谈笑声，莲蓬移动了，渔舟正下水撒网。任凭春天的芳菲随时令消逝吧，游子在秋色中，自可留连徜徉。
6.送元二使安西――王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
译文：渭城早晨一场春雨沾湿了轻尘，客舍周围青青的柳树格外清新。
老朋友请你再干一杯饯别酒吧，出了阳关西路再也没有老友人。
7.将进酒――李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，
径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
译文：你没看见吗？黄河之水是由天上而来。波涛滚滚奔向东海，永不回头。你没看见吗？可悲的是高堂明镜照见了白发，早晨如青丝般乌黑，傍晚白得如雪。人生得意时，要尽情地寻欢作乐，别让金杯玉露，空对天上明月。
天地造就我的才干，必有它的用处，即使千金耗尽，还会重新再来。烹羊宰牛，且图眼前欢乐，应该痛痛快快一口气喝它三百杯。岑勋先生呵，丹邱先生呵，快快进酒吧，杯儿不要停！让我为你们唱一曲，请你们侧耳仔细听：钟鸣鼓响饮食如玉，何足珍贵？
我只愿长醉享乐，不愿醒来受罪！古来圣贤，生活恐怕都寂寞，世上唯有酒徒，他们却芳名永驻。古时陈王曹植曾在平乐观宴饮寻欢，斗酒十千不嫌贵，任性地享乐一番。
主人呵，为何说我少银钱？直接沽取醇酒，咱对饮个醉意绵绵，这一匹名贵的五花马，这一件价值千金的皮裘，叫孩儿们拿去换美酒吧，我与你喝个大醉，同消万古长愁。
8.行路难――李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，
将登太行雪暗天。闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
译文：金杯里装的名酒，每斗要价十千；玉盘中盛的精美肴菜，收费万钱。胸中郁闷呵，我停杯投箸吃不下；拔剑环顾四周，我心里委实茫然。想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川；要登太行，莽莽的风雪早已封山。
像吕尚垂钓小溪，闲待东山再起；又象伊尹做梦，他乘船经过日边。世上行路呵多么艰难，多么艰难；眼前歧路这么多，我该向北向南？相信总有一天，能乘长风破万里浪；高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！
9.春望――杜甫
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
译文：长安沦陷国家破碎，只有山河依旧，春天来了城空人稀，草木茂密深沉。感伤国事面对繁花，难禁涕泪四溅，亲人离散鸟鸣惊心，反觉增加离恨。
立春以来战火频连，已经蔓延三月，家中音讯难得，一信抵值万金。愁绪缠绕搔头思考，白发越搔越短，头发脱落既短又少，简直不能插簪。
10.登高――杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
译文：天高风急秋气肃煞，猿啼十分悲凉；清清河洲白白沙岸，鸥鹭低空飞回。落叶飘然无边无际，层层纷纷撒下；无尽长江汹涌澎湃，滚滚奔腾而来。
身在万里作客悲秋，我常到处漂泊；有生以来疾病缠身，今日独登高台。时世艰难生活困苦，常恨鬓如霜白；困顿潦倒精神衰颓，我且戒酒停杯。
11.滁州西涧――韦应物
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
译文：我怜爱生长在涧边的幽草，涧上有黄鹂在深林中啼叫。春潮伴着夜雨急急地涌来，渡口无人船只随波浪横漂
12.夜上受降城闻笛――李益
回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
译文：回乐峰前的沙地白得象雪，受降城外的月色有如秋霜。不知何处吹起凄凉的芦管，一夜间征人个个眺望故乡。
13.游子吟――孟郊
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心。报得三春晖。
译文：慈祥的母亲手里把着针线。为将远游的孩子赶制新衣。临行她忙着缝得严严实实，是耽心孩子此去难得回归。谁能说象小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠？
14.左迁至篮关示侄孙湘――韩愈
一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。本为圣朝除弊政，敢将衰朽惜残年。
云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
15.登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州刺史 柳宗元
城上高楼接大荒，
海天愁思正茫茫。
惊风乱飐芙蓉水，
密雨斜侵薜荔墙。
岭树重遮千里目，
江流曲似九回肠。
共来百粤文身地，
犹自音书滞一乡！
译文：从城上高楼远眺空旷的荒野，如茫茫海天般的愁思涌了出来。
急风胡乱地掀动水中的荷花，密雨斜打在长满薜荔的墙上。山上的树重重遮住了远望的视线，江流曲折就像九转的回肠。我们一起来到百越这个纹身的地方，虽然处于一地音书却阻滞难通。
16.西塞山怀古――刘禹锡
西晋楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。
人世几回伤心事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。
译文：晋代王浚乘楼船自成都东下，金陵帝王瑞气全都黯然收煞。吴国千寻铁链也被烧沉江底，一片投降白旗
金陵城头悬挂。人间有几回兴亡的伤心往事，高山依旧枕着寒流没有变化。从此四海一家过着太平日子，故垒萧条长满芦荻秋风飒飒。
17.乌衣巷――刘禹锡
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
译文：朱雀桥边冷落荒凉长满野草野花，乌衣巷口断壁残垣正是夕阳西斜。
晋代时王导谢安两家的堂前紫燕，而今筑巢却飞入寻常老百姓之家。
18.泊秦淮――杜牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
译文：烟雾弥漫秋水，月光笼罩白沙；小船夜泊秦淮，靠近岸边酒家。
歌女为人作乐，那知亡国之恨？她们在岸那边，还唱着后庭花。
19.无题――李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，腊炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。
译文：聚首多么不易，离别更是难舍难分；暮春作别，恰似东风力尽百花凋残。春蚕至死，它才把所有的丝儿吐尽；
红烛自焚殆尽，满腔热泪方才涸干。清晨对镜晓妆，唯恐如云双鬓改色；夜阑对月自吟，该会觉得太过凄惨。
蓬莱仙境距离这里，没有多少路程，殷勤的青鸟信使，多劳您为我探看。
20.虞美人――李煜
春花秋月何时了？往事知多少！小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
译文：春花秋月的美好时光，何时了结。面对春花秋月，回想过去有多少欢娱岁月！春风又来到了这里，金陵的故国生活更不堪回顾了。
宫殿里的雕栏玉砌应该还在，只是人的容貌因愁苦变得憔悴了。问您有几分忧愁，就像那春水一样向东流去。
]《杜甫研究》笔记及大纲（天津师范大学）下面是汉语言文学本科选修课《杜甫研究》的笔记，只包含作品解释及简答、论述题，但有些小题也是从这些大题里面出的，还是比较全面的。第一章 绪论（历代评论）第一节 唐五代一、举例说明中唐韩愈、元稹、白居易等人是从哪些方面肯定杜诗的？1． 韩愈诗肯定杜诗艺术的全美性质和集大成特点。韩愈诗《题杜工部坟》说“独有工部称全美，当日诗人无拟论”；元稹《叙诗寄乐天书》说“杜诗浩荡津涯，处处臻到”，又《杜工部墓系铭并序》中说“余读诗至杜子美，而知小大之有所总萃焉”“尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣”；白居易也说杜诗是“贯穿今古，缕格律，尽工尽善”（《与元九书》）他们认为杜诗境界是前无古人，亦为李白、陈子昂所不及。2．肯定杜诗的独创性。元、白都特别指出：杜诗《三吏》、《三别》、《兵车行》等作品的“即事名篇，无复依傍”（元稹《乐府古题序》）写作新题乐府诗的开创作用，他们倡导新乐府运动，正是受到杜甫的启迪并以之为典范的。元稹明确指出“余少时与友人乐天、李公重辈，谓是以当，遂不复拟赋古题”（同上）。3．肯定杜诗的有感而发和“寄兴”讽谕。韩愈提倡“不平则鸣”说，认为杜甫是“有不得已者而后言”，是“郁于中而泄于外者”（《送孟东野序》）；白居易也肯定杜诗乃“情发于中，文形于外”的愤忧怨伤之作（《序洛诗序》）。元白明确指出在这一点上杜诗是继承了《诗经》、汉乐府精神的典范，他们论诗尤重社会功能，而杜甫诗恰恰有“讽兴当时之事”的特点（《乐府古题序》）。所谓“兴发于此，而意归于彼”（白居易《与元九书》），所以才能发挥“补察时政”、“泄导人情”的社会作用（同上）。二、唐人评杜甫情况综述（有唐一代，人们对杜诗的评价认识）。1．唐人评杜诗经历了一个从诗人在世时的很少受到肯定到中唐以后评价逐步提高的循序渐进的过程。2． 整个唐代能够给杜诗以极高评价的主要是韩愈、元稹、白居易等少数有识之士，远没有达到宋代人那严重评杜诗的程度，虽说是少数，但对后世发生了严重影响。如元稹的《杜甫墓系铭》3． 唐人肯定杜诗，主要还是从诗歌艺术本身出发，他们看到的是杜诗艺术的包笼全面和集大成性质，或者是从有所寄兴、讽喻的角度给予肯定；他们主要是从抽象理论上评价杜甫，尚缺乏全面、深入、具体的分析。4． 对于杜甫其人，唐人更多的是同情他的潦倒失意，特别是身后冷落，对他在诗歌创作上表达出的锲而不舍的执着和始终面对现实、面对社会、面对百姓、面对人生的伟大诗人精神则认识肯定得比较浮泛。 第二节宋代（宋人普遍重视唐诗）三、陆游学杜诗概况。1． 陆游的一生以恢复中原为理想为已任，幼年就充份体会了颠沛流离之苦，所以对杜诗的爱国主义精神的体验把握比一般人深刻，而且陆在蜀七年中有更多的接触杜甫足遗迹，这也使他对杜甫的认识比一般人深刻。2． 在前代所有诗人中，陆游首推杜甫，有诗《宋都曹屡寄诗且督和答，作此诗示之》为证。陆游不仅主张学杜诗，更主张学杜甫其人，反对只把杜甫当成单纯诗人看待。其中有两首诗为证：“文章垂世自一事，忠义凛凛令人思”（《游锦屏山谒少陵祠堂》）“后人但作诗人看，使我抚几空嗟咨”（《读杜诗》）。由此陆游对江西诗派学杜有所反醒，对江西诗派评价杜甫的“无一字无来处”说法颇有不满，他指出象杜甫《登岳阳楼》这样的忧国忧民之作，“纵使字字寻得出处，去少陵之意盖远矣”（《老学庵笔记》）。陆游主张学“少陵之意”，特别是杜诗中的爱国忧民精神，由此，他才提出了“功夫在诗外”的说法。其《示子》诗说“学杜更应从内在精神上入手”所谓功夫在诗外，就是指对生活本身的深入体验，从他的《九月一日夜，读诗稿有感，走笔作歌》一诗可知，他所谓诗外功夫是指对火热的现实生活的体验。3． 后人公认陆游是真正学杜有成者。比如南宋末爱国诗人林景熙《题陆放翁诗卷后》就说“天宝诗人诗有史，杜鹃再拜泪如雨，龟堂一老旗鼓雄，劲气往往摩其 晶 ”所以后人公认陆游是最得杜诗真传者。四、和唐人相比，宋人评杜有何新特色。1． 从北宋到南宋重杜已经成为一种普遍的社会现象，而且有宋一代，几乎所有名人大家都曾极高地评价了杜诗，杜甫与杜诗地位之高达到了空前程度。2． 宋人对杜诗的认识全面而深入，从整体的思想精神、艺术成就、艺术风格到具体的诗意、诗法，甚至具体诗句，都有很深入地研究评论，和唐人那种总体上抽象肯定的情况相比，大大深入了一步。3． 宋人评杜，尤重杜甫的人格精神，他们特别推崇他的“关心民瘼和忠君爱国精神”，很多人如王安石、苏轼、陆游、文天祥等都坚决反对只把杜甫当作单纯诗人看待，这与唐人更偏重于在艺术上肯定杜甫有所区别。4． 宋人不仅是在理论上肯定杜甫，而且比唐人作了更多的实际工作。如：整理杜集、编年分类、评点注释，宋人所作的工作很多却具有开创性质。5． 宋人重杜还表现在比唐人更深入具体的学杜上。元稹、白居易、韩愈、李商隐等，也只是还在某一方面学杜，而宋人学杜则更自觉也更全面。像王安石、苏轼、陆游等人都自觉地接受了杜诗和杜甫精神的影响，而且宋代还出现了一个以黄庭坚为首专门学杜的宋代影响最大的诗歌流派“江西诗派”。五．宋人为什么特别重视杜甫。总得说来是因为杜诗本身蕴含着足以让宋人重视的巨大价值。1． 宋人比唐人更加重视诗歌创作，他们在诗趣、技巧、理论等方面的研究探索比唐人更加深入,而杜诗是中国古典诗歌的集大成者，杜诗众兼众妙且各种体裁皆有佳作名篇，所以宋人普遍把杜甫看作古今第一诗人，当作他们学习的首选。如：黄裳“读杜甫诗如看羲之法帖，备众体而求之无所不有…工于诗者，必取杜甫”（《陈商老诗集集序》），杜诗虽以“沉郁顿挫”为主调，但又有风格多样化特点，宋人也可以各取所需，比如：王安石明确指出杜甫诗比之李白更具有多样化的特点。2． 宋人比唐人更重文化，更重视人格修养，尤其有复兴儒学的总体文化背景，而杜甫则是古今诗人中儒家精神的最充分典型的体现者。他“饿走半九州……不废朝廷忧”的执着（王安石《杜甫画像》），“报不报之恩，岂必进而抚世”的自觉（朱熹《答陈同甫书》），更符合宋人“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的价值取向（范仲淹《岳阳楼记》）。当然他的“不眠忧战伐，无力正乾坤”（《宿江边阁》）的慨叹，也极容易在既重事功，又无力回天的宋代知识分子那里产生共鸣。3． 宋人重杜还有深刻的社会原因，整个宋代国事衰微，而南宋更是半壁江山沦丧，所以要求振兴国事，要求恢复中原，则成为有宋一代人最强烈的现实追求，而以反映大唐帝国由盛而衰特别是表现分裂战乱中的感情痛苦和爱国之志为主要特征的杜诗，也就很自然地得到了承受着积贫积弱国破家亡的巨大悲哀的宋人普遍热爱与崇尚。第二章杜甫的创作历程及其重要作品第一节读书漫游时期(玄宗先天元年－天宝五载、712－746、1-35岁)六、读书温游时期的创作概论。这一时期杜甫现存诗20余首，所有体裁多为游观、饮宴、朋友赠达之作。诗体以五律居多，从技艺上看，对仗、工稳，词采华美，接近初唐诗风；从内容上看，视野不够宽阔，多局限于个人生活的表现，几乎见不到具有广泛而深刻的社会内涵的作品，一部分作品表现了少年豪气与自负，带有理想主义色彩，如《望岳》、《画鹰》、《房兵曹胡月》等。1、《望岳》：五古，写于开元24年（公元736年），漫游齐赵其间，此时诗人25岁，正是现在杜诗中创作时间较早的一篇。描绘远望中的泰山雄伟神秀气象，境界开阔，语言警拔。结句“会当凌绝顶，一览众山小”借攀登泰山极顶的自信寄托了锐意进取的豪情。“岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决訾入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”2、《画鹰》：五律，约作于开元29年（公元741年），此时诗人在洛阳。这是一首题画诗，在对所画雄鹰的威猛姿态、神情进行的呼之欲出的描摩中表现了杜甫出色的概括能力，尾联“何当击凡鸟，毛血洒平芜”，当时诗人年轻自负和疾恶如仇性格精神的一种片我写照。“素练风霜起，苍鹰画作殊：身思狡兔，侧目似愁胡。绦镟光堪摘，轩楹势可呼。何当击凡鸟，毛血洒平芜！”第二节困守长安时期（天宝五载－十四载、746－755年、35－44岁）七、杜甫困守长安十年创作的诗歌概述。1． 这期间现存作品110首左右，从体裁上看，出现了不少前一时期所没有的五、七言体长篇，动辄200字以上，最长达500字，仅七言古体诗就多达28首，也出现了一些规模较大的组诗，如《前出塞》九首，《后出塞》五首等，多达六七十种。2． 题材内容也较为丰富，描写时事，表现百姓疾苦，揭露统治者罪恶的作品明显增多，即使是投赠、饮宴一类为数较少的表现个人生活的作品，往往也可以由个人的困迫推移到百姓的苦难。3． 诗风发生了变化，悲凉之气几乎充溢在大部分作品中，以忧国忧民为底蕴的沉郁顿挫风格已经初见端倪，但主要还是体现在五七言古体诗中，至于五七言律诗，尚不具备后期作品那种气象雄浑、深沉蕴藉的特点。总之这十年乃是杜诗的忧国忧民思想基调、写实主义创作方法、沉郁顿挫诗风初步形成的时期。3、《奉赠韦左丞丈二十二韵》：五古，写在天宝七载（公元748年），是写给尚书左丞韦济的投谒诗，诗中自述才学，报负和困居长安的窘况，以及感谢对方的关怀、援引，抒发要求对方进一步关怀的情形。本篇虽以直抒胸臆，且措辞得体见长，但放在整部杜集中，并无特别突出的特色，然而在研究把握杜甫的思想性格，特别是长安处境方面，本篇资料价值较高，而其中的“读书破万卷，下笔如有神……致君尧舜上，再使风俗淳”等早已成为尽人皆知的名句。“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛”4、《兵车行》：七古，新题乐府诗，约作于天宝十载（公元751年）。作品描绘唐王朝强行征兵，从军者上路时的悲惨情形，对唐玄宗的拓边政策进行批判，对百姓因此而承受巨大灾难表示同情。这是杜集中较早以时事，以百姓疾苦为专题的作品，一般认为这是杜甫写实主义发轫之作。（清代对杜诗作注的浦起龙说“是为乐府创体，实乃乐府正字”）“边庭流血成海水，武皇开边意未已”“信知生男恶，反是生女好；生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草”5、《丽人行》：七古，约作于天宝十二载春（公元753年）。作品对杨国忠兄妹三月三游曲江的奢华、淫靡、极尽铺排状绘。虽然全诗未着一句讽刺断语，但却寓嘲讽于形象描述之中，对杨氏一族权倾朝野的不可一世进行了大胆地暴露，这也是一首自命新题的乐府诗。“炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔”6、《前出塞九首》：五古，约作于天宝末年。作品描写争战生活给广大百姓带来的痛苦，揭露讽剌唐王朝穷兵黩武的拓边政策。从艺术看，组诗有独创性：第一、虽然采取常见的乐府旧题，但在体制上具有开创意义，它用九首诗的规模，从征戍者初出家门到旅途征战中直至立功受赏，把征戍生活在的各个环节、顺序串联起来，结构严谨、完整。第二、作品采用独特的第一人称写法，以一个普通士兵的内心感受为基本叙述线索，再现了战争生活中的各种具体场景和画面，尤其突出了征戍者精神世界的表现，因而较之同类作品，组诗对揭露不仅更显示出一种真切感、立体感，也更具典型性和深刻性。“君已富土境，开边一何多！”（其一）“挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。杀人亦有限，立国自有疆。苟能制侵陵，岂在多杀伤”（其六）7、《自京赴奉先县咏怀五百字》：五古，作于天宝十四载11月（公元755年），安史判乱暴发前夕。作品以歌咏怀抱为中心，以赴奉先县的行踪为线索，着重剖白自己的出处（官、野生活）的痛苦以及个人遭遇的不幸。本篇在中国诗歌史上及杜甫研究中，具有如下意义：1作品将咏怀与纪行结合起来，写景抒情描写议论交替运用，在写法上具有开创性。2虽以咏怀为中心，但同时又深刻地反映了广大人民群众的苦难，大胆揭露了统治集团的荒淫奢侈，其规模之宏大，具有一代史诗性质。3作品非常典型地表现了杜诗的忧国忧民的思想基调和沉郁顿挫的主导风络，是了解诗人的思想性格、人生观、价值观以及杜诗基本特征的最有价值的作品之一。“穷年忧黎元，叹息肠内热…葵藿倾太阳，物性固莫夺…朱门酒肉臭，路有冻死骨”8、《后出塞五首》：五古，写在天宝十四载冬（公元755年），安史判乱之初。作品通过一个士兵自述其从应募从军河北到最后逃归故里为见闻感受，揭露安禄山从边功邀赏气焰日益嚣张，到终于发动判乱的历史真相。一方面表明诗人反对判乱，拥护统一的立场；另一方面也委婉地指出了唐玄宗宠信边将，养痈遗患的事实。五首诗以一个士兵的亲身经历为写作顺序，以其内心感受与思索为重点，首尾相联，结构完整，其基本写法与前出塞九首接近。“古人重守边，今人重高勋”（其一）“立将位盖崇，气骄凌上都。边人不敢议，议者死路衢”（其四）第三节陷贼与为官时期（肃宗至德元年－乾元二年末、756－759、45－48岁）八、陷贼与为官时期作品情况概述（四点）1. 这是安史之乱最剧烈、国家百姓最艰难，杜甫个人生活最动荡的一个时期。但也是杜诗内容最充实的时期，作品触及到社会生活的方方面面，广阔而深刻。2. 这也是杜诗写实主义精神表现的最充分的时期，具体表现有三：A最鲜明的时代特征的把握，诗人的情感、笔触都随着时代的脉搏而动。B最深入、最具体的百姓苦难的描绘，显示着强烈的人民性。C最感人的爱国主义精神的表现。杜甫的一喜一忧、一言一动都与国家命运，战争进程息息相关，充分显示着诗人渴望统一，反对战乱的动人情感，充分表现诗人强烈的忧患意识。3. 这也是杜诗沉郁顿挫风格完全形成并充分体现的时期，浓郁的悲剧气氛，强烈的忧国忧民情感，深广的社会风格内涵，乃是构成这一风格的主要因素。4. 这时期的250首诗中，有五律约百首，由工稳变的沉痛，显示着思想性与艺术性的统一。有五古90首，七古22首，这体现了这一时期最高成就的两个体裁，也是最充分显示着沉郁顿挫风格的两个品种。此时期的代表作品：9、《月夜》：五律，作于公元756年8月，肃宗至德年间，为杜甫被安史叛军所俘深陷长安时的作品。诗篇以自己长安望月，怀念家人为起因写作品为原由，想象妻子在鹿 州月望月怀念家人的情景，以将来夫妻依偎同望明月的期盼作结。作品表现的是思念之情，反应的却是乱离之苦，是广大人民群众对结束战乱，天下太平的渴望与热盼，因而具有普遍的社会意义。“何时倚虚幌，双照泪痕平”构思立意较新颖，打破了时间、空间的概念。10、《春望》：五律，写于肃宗至德二载（公元757年3月），是杜甫被叛军俘获，深陷沦落叛贼之首长安时所作。作品触景生情，把山河破碎的感伤与思念家人的悲凉熔汇在一起，寓情于景，意在言外。表现对太平统一的渴望，是首著名的爱国主义诗篇。11、《哀江头》：七古，继承了乐府传统，新立题意。写于肃宗至德二载春，与<春望>同时是他陷贼长安时的作品。诗篇从潜行曲江，干门紧闭，蒲柳自恨的凄凉景写起（实以乐景写悲），继而追忆当年长安的繁华。表现了沉痛的“黍离之悲”，也对李隆基、杨玉环的荒淫奢侈，既祸国也害已的一种讽刺，是感时伤世的动人诗篇。“人生有情泪沾臆，江草江花岂终极。”12、《羌村三首》：五古，写于肃宗至德二载（757年8月），任左拾遗时回鹿 州探家时所作。作品一方面描述自己流离失散后与家人团聚的喜悦，另一方面也表现战争给百姓带来的苦难，并暗寓了对于个人和国家前途的忧虑。写得生动朴实，洋溢着极浓郁的生活气息。“夜阑更秉烛，相对如梦寐。”（之一）13、《北征》：肃宗至德二载（757年8月），在左拾遗任上自奉翔行在归鹿 州探望家室所作，是杜集中最长的一首五言古体诗（700字）。它以夹叙夹议的写法将归途与归家后的所见所感，战乱中的百姓苦难以及自己对平乱中许多重大问题，特别是借兵回纥，铲除诸杨（杨国忠、杨贵妃…）的看法依次写出。这是在杜甫的政治倾向，思想性格和杜诗沉郁顿挫风格等问题的研究极其重要的作品，也是同五百字一起对后世这类纪行诗发生了重大影响的作品。“乾坤含疮痍，忧虞何时毕”14、《洗兵马》：杜集中最长的七言古体诗，（48句×7＝336字）。约为肃宗乾元二年作（公元759年）。作品以爱国主义激情一方面歌颂了关军节节胜利的大好形势，歌颂了平叛有公的李俶，李光弼、郭子仪、张稿、房琯、王思礼等名将；别一方面也讽刺了那些“攀龙附凤”“为非作歹”的小人；同时表达了“安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用”的美好愿望，气势奔放，理想色彩浓烈是本篇突出特点。“三年笛里关山月，万国兵前草木风”15、“三吏”“三别”：五古，新题乐府诗（新安吏、潼关吏、石濠吏；新婚别、垂老别、无家别）。肃宗乾元二年（759年3月），杜甫自洛阳回化州司公务军任所，就途中亲见唐王朝征兵拉夫情况所写。作品一方面对毫无章法的征集中男甚至老翁、老妪给百姓带来灾难表示不满，别一方面又不得不从平乱大局考虑，忍悲含泪，勉励百姓应征参战，这是一组深刻反映了历史真实的优秀诗篇。不仅极具认识价值和思想价值，也是中国诗史上影响较大颇具艺术价值的作品。它以组诗群的形式把映重大社会生活内容的开创性作法选取高度典型的事件、场景概括某人社会现象的典型化创作原则。以鳏寡孤独这社会最底层的生活为艺术关照，为反映重心的所表现出的诗人良知以及高超的叙事艺术，鲜明的时代特征等，都为后世诗人、作家提供了学习典范。“万国尽征戍，烽火被岗峦。积尸草木腥，流血川原丹”（垂老别）16、《乾元中寓居同谷县作歌七首》：（同谷七歌）：肃宗乾元二年十一月（759年），杜甫寓居成州同谷县（即现在甘肃成县）所作，这是诗人一生中最艰难的时期之一。七首诗长歌当哭，皆以八句成篇，将自己濒临绝境的惨状，弟妹天各一方的骨肉离散（4弟2妹）以及政治失意和故乡难归的感慨等一一道来。其情之苦，其声之悲催人泪下，是一组感染力极强的作品。“有客有客字子美，白头乱发垂过耳。岁拾橡栗随狙公，天寒日暮山谷里。中原无书归不得，手脚冻皴皮肉死”（其一）第四节漂泊西南时期(肃宗上元元年-代宗大历五年，760-770年，49-59岁)九、杜甫飘泊西南时期的诗歌特点1.数量大，诗人虽然流落异乡，而且进入晚年，但创作却更加勤奋，现存诗1072首，相当于前三个时期总和的3倍，占全部作品的73％，仅夔州不到两年就有485首。2．题材内容丰富，诗人不仅把所到之处的山川、景物、风土人情名胜古迹以及生活感受全都写入诗中，而且还留下不少回忆、反思过去经历的自传体作品。如《忆乡》《壮游》《夕游》《遣怀》《往在》《八哀》等，但是，不管走到哪里，关心国家命运、反映民生疾苦总是不能改变的重要内容。3.近体诗居多（格律诗）占此时期全部诗作的70％，杜集中的31首五绝为此间所作，107首七绝中的105首为此间所作，五律550首中481首为此间所作，七律151首中125首为此间所作，其它如五排、七排也为此间作品。杜甫对格律的把握已经达到了炉火纯青的程度，正所谓“晚节鉴于诗律细”。（《遣闷戏呈路十九曹长》）4.抒情气氛浓郁，此时的杜甫贫病交加，加之年已垂暮，作品往往呈现着一种无法排解的沉郁、感伤、悲凉的情绪。17、《蜀相》：七律。写于肃宗上元元年春（760年春）是杜甫刚入蜀时，由成都武候祠所作。诗篇对诸葛亮一生辅佐二主的匡时雄略与报国苦衷极尽歌颂，并把怀古与抒怀融汇在一起，诗人特别突出那种“出师未捷身先死”的遗憾，实际上是寄托了自己“致君尧舜上”的理想难得实现的悲哀。在杜集中所有专咏和旁及诸葛亮的近20首诗中，本篇影响最大，在历代歌诸武侯诗中本篇也是影响最大的。其中名句：“三顾频繁天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”18、《茅屋为秋风所破歌》：七古（七言歌行）。写于肃宗上元二年秋（761年秋）。入蜀后的第二年，作于成都。写一场狂风大雨将自己屋顶的茅草卷走，屋漏床湿，长夜难眠的遭遇，并由此回忆战乱以来的痛苦经历，难得可贵的是诗人能由一己之痛苦联想到广大百姓的艰难，并发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜，风雨不动安如山！呜呼，何时眼前突兀见此屋？吾庐独破受冻死亦足！”的恸人呼喊，这种甘愿以个人的痛苦换得天下人幸福的精神，曾感动过白居易、王安石以及世世代代的千百万人。19、《戏为六绝句》：七绝六首，约作于代宗宝应元年（公元762年前后）作品对瘐信、初唐四杰，屈原、宋玉都有所评价，也对当时文人随意贬斥前人的恶习进行批评，同时表明了自己对待前人文学遗产的正确态度，杜甫用一组绝句的形式评述文艺的开创性作法以及他对前人“别裁伪体”“转益多师”的学习态度，在中国文学史、批评史上都发生过重要影响。名句：“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”（其二）“不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。”（其五）“别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。”（其六）20、《闻官军收河南河北》：七律。写于代宗广德元年（公元763年）春。此时杜甫在在梓州。作品写闻说：安史之乱最后被平息的喜讯的狂喜之叹，以及否极泰来美好遐想，表现了饱尝战乱流漓之苦的人们对统一太平的歌颂与热盼，这是一首洋溢着爱国主义激情的优秀人作品，也是被后人誉为“老杜生平第一首快诗”的作品。（清——浦起龙《读杜心解》）（少有表现快乐之诗，从表现手法上看）名句：剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵洒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。21、《登楼》：七律。写于代宗广德二年（公元764年）春，由梓州再返成都时表现，登楼远眺的所见所感，抒发忧国伤时的感慨，正如沈德潜所说本篇“气象雄伟，笼盖宇宙”(<唐诗别裁>)是杜甫后期七律，沉郁苍凉，包蕴深广，凝炼工稳，特色的典型代表作。名句：“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。”22、《丹青引赠曹将军霸》：七古。写于代宗广德二年（公元764年）春。寓居成都时，曹霸是与杜甫同时的著名画家，作品对画家高超的艺术才能进行称颂，亦述及家世。，此诗反映了杜甫的艺术修养与重视写神的审美追求。另外，本篇四句一转韵且平仄相间，写得自由洒脱，淋漓酣畅，是一首有别于沉郁苍凉的另一种风格的代表。名句：“干惟画肉不画骨，忍使骅骝气凋丧。将军善画盖有神，必逢佳士亦写真。”23、《旅夜书怀》：五律。代宗永泰元年（765年）五月，杜甫携家离成都经乐山、渝州（重庆）赴忠州途中夜泊长江岸边所作。前四句写景，既入微又雄阔，此为旅夜。后四句抒情，悲叹身世不遇，漂泊不定，所谓“名岂文章著，官应老病休”不过是极尽漂泊无以立身的牢骚反语，恰好从反面表明诗人一生都是以立功、立言、为执著追求的本篇工稳、凝炼、汪茫浑涵，为老杜五律的典型代表。名句：细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月诵大江流。名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥！此中名句很有可能受李白《渡荆门送别》“山随平野尽，江入大荒流”的影响。明代的胡应麟认为杜诗胜过李白。24、《诸将》五首：七律，代宗大历元年（766年）秋，寓居夔州所作，这一组诗对当今武将中存在的诸多问题，如不能抵御吐蕃侵扰，借兵回纥，不能屯田自养，只求高官厚禄，不思报效国家，进行揭露抨击，也对王缙、严武有所赞扬，这组诗全以议论为诗，表现了诗人对国家的忧虑。25、《秋兴》八首：七律，代宗大历元年（766年）秋，寓居夔州时所作，前三首由夔州秋景而生发漂泊之感和长安之思，后五首追忆长安夕日景象，归结到困居夔州的艰难境遇。作品把个人身世与国家盛哀联系在一起，把写景抒情议论融汇在一起，首尾相衔，或即景抒情或以古为喻，或直斥无隐，或欲说还休，是一组惨淡经营之作，故宋人谓喻之为“兴之入律者宗”历来为人所颂。名句：“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。”（其一）“夔府孤城落日斜，每依北斗望京华。”（其二）“闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。”（其四）26、《咏怀古迹》：五首。七律，代宗大历元年（公元766）寓居夔州时所作，所谓古迹反映庾信故居、宋玉宅、昭君村、刘备永安宫和武侯祠，题作古迹而主要咏人，题作咏古主要咏怀。作品对五人事迹进行评述，皆或多或少的寄托了诗人自己漂泊失意之悲，在写法上五首诗各自独立，不相联属，显非一时一地之作。名句：“庾信生平最萧瑟，暮年诗赋动江关。”（其一）“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”（其三）27、《壮游》：五古。代宗大历元年（766年）秋。寓居夔州时所作。这是一首回忆自己从少年到“安史之乱”前后经历的自传体作品，从中可以了解很多杜甫个人的生活情况，也反映了唐王朝的一些政治情况，从艺术上看，本篇并无特别突出的成就，但却是研究杜甫生平、思想、性格最直接最可贵的材料，本篇与《昔游》、《遣怀》都是大历元年在夔州所写的自传体作品，都是研究杜甫生平的珍贵资料。名句：“放荡齐赵间，裘马颇轻狂：春歌丛台上，冬猎青丘旁。呼鹰皂枥林，逐兽云
根据查阅的资料有以下名人是自考出来的：毕福剑: 中央电视台《星光大道》节目主持人 吴士宏:自考生，TCL信息产业集团总经理 吴士宏曾当过护士，通过自考获得了英语大专文凭，通过其自身的不懈努力，现已担任TCL集团副总裁，TCL信息产业集团总经理。赵普：中央电视台《朝闻天下》播音员王辛民:自考生，赛特集团常务副总裁2003年度中国十大商业新闻及年度影响力人物。李福成:自考生，北京燕京啤酒股份有限公司董事长 。走马上任燕京啤酒集团公司总经理后，他凭借在自学过程中练就的韧劲儿，将一个名不见经传的小企业带成了连续多年名列国内同行业产销量榜首、跻身世界啤酒企业前茅的知名企业，为民族啤酒产业的壮大和发展做出了积极贡献。张 羽:自考生，中央电视台《东方时空》节目主持人阿 丘（丘孟煌）: 自考生 中央电视台《今天故事会》节目主持人刘建业:自考生 中国人民抗日战争纪念馆副馆长牛根生: 自考生，创办内蒙古蒙牛乳业（集团）股份有限公司并担任董事长兼总裁职务 牛根生是个苦孩子，据说当年他从乡下被卖到城里仅值50元钱。那个时侯无论是谁都不会料到，今天他的身价竟然会上涨到几千万倍。“牛”到了这个地步，因为他是蒙牛的“领军人物”。
歌手张靓颖，蒙牛创始人牛根生都是通过自考走向成功的