据我了解他们会告诉你们说资源共享，那全是骗你们的 ，自考生是被一个一个塞到别的寝室去的，也许马上的新生会有可能一个班住在一起，但是我们寝室那个大一的自考生他们整个班都没有住在一起的。 图书馆自考生是不允许进去的，我们寝室的大一的这一年都没进去过，因为进来了很多自考生，所以两个图书馆都管的很严。 顺便说下我的了解，自考生的分数的平时分有百分之多少是掌握在辅导员手中的，以我们寝室那大一的为例，他们老师要求他们报了个什么班，交了500多，最后考试之前上了一节课，感怒不感严，听他说完，我们都气死了。 还有通过率 你们可以去百度上开下 全国的通过率才多少 你们应该有能力去鉴别 好自为之吧
1. 南京政治学院的军事心理学专业是文科还是理科，或者没有文理限制 1、南京政抄治学院的军事心袭理学专业面向全国招收应届男女文、理科高中毕业生，学制四年。 学员在校学习期满，经考试合格，发给大学本科毕业证书，授予教育学学士学位，并按总部规定定职定级或授予军衔，分配到军队政治机关工作。主要课程：普通心理学、解剖生理与健康教育、心理统计学、人格心理学、心理学史、医学心理学、心理咨询理论与技术、军事应激与心理干预、军队思想政治工作心理学、军队管理心理学、军人犯罪心理学、心理战史、军事心理研究、心理战概论、心理战纲要比较研究、社会心理学、军队政治工作等。 2、以上信息来自国防部网站，绝对准确！2. 南京政治学院自考考完全部课程,如何领取毕业证 你有没有到所在区自考办去办理毕业审核手续啊？还有你这个南京政治学院的自考是社会上的大自考，还是学校自己办的小自考啊？如果是小自考的话就只有去学校交涉了。 3. 南京政治学院女生 新闻专业：硕士、本科、大专 广电专业：本科 政治学专业 面向全国招收应届男女文理科高中毕业生，学制四年。培养德、智、军、体全面发展，胜任政治理论及相关学科教学、科研和部队政治工作的专门人才。学员在校学习期满，经考试合格，发给大学本科毕业证书，授予法学学士学位，并按总部规定定职定级或授予军衔，主要课程：马克思主义基本原理、当代世界经济与政治、 *** 思想、中国特色社会主义理论体系概论、政治学原理、国际政治学、行政学、比较政治学、中国政治思想史、西方政治思想史、当代中国政治制度、当代世界军事发展研究、军队领导学、军事理论概要、军队基层管理、军队政治工作等。 新闻学专业（军事新闻） 面向全国招收应届男女文理科高中毕业生,学制四年。学员在校学习期满经考试合格，发给大学本科毕业证书，授予文学学士学位并按总部规定定职定级或授予军衔，分配到军事新闻单位和部队政治机关从事新闻报道、报刊编辑和宣传工作。主要课程：新闻学概论、新闻事业史、传播学概论、舆论学、新闻语言研究、军事新闻采访、军事新闻写作、新闻编辑学、新闻摄影、广播电视概论、电视新闻采编、新闻评论、舆论战、网络新闻传播、报版自动化编排、马克思主义新闻思想研究、新闻法规与职业道德、新闻舆论调控研究、军队政治工作等。 新闻学专业（广播电视新闻） 面向全国招收应届男女文理科高中毕业生，学制四年。培养德、智、军、体全面发展，胜任部队新闻宣传工作和广播电视新闻工作的军事新闻专业人才。学员学习期满经考试合格，发给大学本科毕业证书，授予文学学士学位，并按规定定职定级或授予军衔。主要课程：新闻学概论、新闻事业史、传播学概论、军事新闻采访与写作、广播电视概论、电视文艺、影视美学、电视摄像与节目制作、电视编导、舆论战、电视新闻与专题制作、数字化电视制作、广播电视深度报道、播音与节目主持以及网络传播等，并进行较多的电视新闻采写、电视专题撰稿和采摄制作实践。 军事心理学专业 面向全国招收应届男女文理科高中毕业生，学制四年。学员在校学习期满，经考试合格，发给大学本科毕业证书，授予教育学学士学位，并按总部规定定职定级或授予军衔，分配到军队政治机关工作。主要课程：普通心理学、解剖生理与健康教育、心理统计学、人格心理学、心理学史、医学心理学、心理咨询理论与技术、军事应激与心理干预、军队思想政治工作心理学、军队管理心理学、军人犯罪心理学、心理战史、军事心理研究、心理战概论、心理战纲要比较研究、社会心理学、军队政治工作等。 哲学专业 面向全国招收应届男女文理科（以文为主）高中毕业生，学制四年。学员在校学习期满，经考试合格，发给大学本科毕业证书，授予哲学学士学位，并按总部规定定职定级或授予军衔，分配到全军各类院校、科研单位以及部队政治机关从事教学、科研和宣传工作。主要课程：马克思主义哲学、当代中国马克思主义哲学、中国哲学史、西方哲学史、军事哲学、科学技术哲学、社会哲学、领导思想方法论、军事伦理学、军事思维学、军事文化学、社会主义意识形态研究、军队政治工作等。 军事历史专业 面向全国招收应届男女文理科高中毕业生，学制四年。学员在校学习期满，经考试合格，发给大学本科毕业证书，授予军事学学士学位，并按总部规定定职定级或授予军衔，分配到全军各类院校、科研单位从事教学、科研工作，或部队政治机关从事宣传工作。主要课程：马克思主义基本原理、中国古代史、中国近现代史、世界通史、史学理论与方法、当代世界军事变革、战后局部战争史专题、中国军事史、世界军事史、中国人民 *** 史、中国近现代军事外交史、马克思主义军事理论著作选读、 *** 军事思想、国防与军队建设、台湾军情研究、军队政治工作等。 政治经济学专业 面向全国招收应届男女文理科（以文为主）高中毕业生，学制四年。培养德、智、军、体全面发展，胜任政治理论及相关学科教学、科研和部队政治工作的专门人才。学员在校学习期满，经考试合格，发给大学本科毕业证书，授予经济学学士学位，并按总部规定定职定级或授予军衔。主要课程：马克思主义基本原理、政治经济学、宏观经济学、微观经济学、经济学说史、军事人力经济学、货币银行学、财政学、发展经济学、国防经济学、国际经济学、社会主义市场经济专题研究、当代中国经济体制改革与发展研究、军事理论概要、军队领导学、军队基层管理、军队政治工作等。 4. 北京的军校！！！有哪些！！ A）。三所军校（二炮工程学院、海军大连舰艇学院和石家庄机械化步兵学院）基本招的都是指挥类学员、毕业以后都是分配到部队任初级指挥员（开始时 是带兵排长）、既然以后要带兵 所以在校期间就比较吃苦 搞训练就很多；搞国防研究的是非指挥 也就是技术类的学员，这类最著名的军校是： *** 国防科技大学。 B）。这三所军校也要上文化课、学习方面挂科积累达到一定程度 也是不行的。不过由于以后是去带兵、所以学习的难度不是很高、反而训练的强度比较大、要有吃苦的思想准备。毕业分配基本不是搞科研工作、大多分配到边远地区任带兵排长，要具备吃苦奉献精神。 C）。这3所军校每年高考的录取分确实不是很高。但也算比较有代表性：二炮是导弹部队、大连舰艇学院是海军部队、石家庄步院是机械化陆军的代表，由于这些都是我军需要大力发展的目标，宣传的也比较多、所以排名也比较靠前。 《 *** 国防科技大学》是“军中清华”。虽然也招指挥类学员 但主要还是招技术类学员。毕业后以搞国防科研为主、既然是搞技术的 就必须要有文化底子、有好的学习成绩、所以高考的录取分在军校里是最高的。 “科大”的技术类学员 一般是在新生开学时 搞40天左右的训练就完事了、以后就没有象上面3所军校那样经常性的高强度训练了、而是以学习为主（学习排在第一位）为以后搞国防科研打好基础。 2009年8月29日晚中央7 *** 事频道 新闻报道：今年全国各省都有几十名学生 超过清华 北大的录取线，但却报名去了中国排名第一军校：《中国人民 *** 国防科学技术大学》 。随着中国国防力量的加强和提高，这已说明：“国防科大”在广大考生心目中所处的地位。现今“国防科大” 和清华、北大 齐名已连续多年吸引大批高分段的高考生。（军事记者报道） 大多数成绩优秀的考生报考军校 只要分数够 都是报考重点军校非指挥类的技术专业。 因军校指挥类毕业的基本上都是分配到边远地区任带兵排长，而非指挥技术类毕业的分配就好的多；且技术类毕业的既使以后转业到地方 因有技术 别人也愿意要。所以同样是一所军校 非指挥的录取分 比指挥类的录取分也高很多。（当然也有不少愿意吃苦、乐于奉献、高考成绩并不差的青年报考指挥类 值得敬佩）。 邓总、江总、 *** 三位领导人都说过：“科学技术是第一生产力、实现四个现代化 首先要实现科学技术现代化”。这说明了对科学技术的重视。 国家把“ *** 国防科技大学”也列为“985”和“211”重点高校的发展计划里，这也说明了对国防事业（也包括了各个军校）的高度重视。 5. 南京政治学院的自考，经济管理专业有几门科目，分别是什么 经济管理课程设置：英语（二） （0015）、市场经济概论、财务管理学（0067）、金融理论与实务（0150）、国际贸易理 论与实务 （0149）、经济法概论（财经类）（0043）、当代军人伦理学、外军管理概论、毕业论文。选考课程包括：高等数学（一）（0020）、发展经济学（0141）、市场营销策划（0184）、（选考课不得少于2门） 法律专业课程设置：马克思主义政治经济原理、马克思主义基本原理概论、中国近代史纲要、英语、法律文书写作、国际私法、合同法、公司法、劳动法、知识产权法、婚姻家庭法、国防法、兵役法。选考课程包括：国际经济法概论、环境与资源保护法学、外国法制史、金融法、保险法、公证与律师制度、军事法制史（选考课不得少于3门） 6. 南京政治学院自考如何报名 南京政治学院自考报考办法 报名条件：政治合格，具有初、高中（或中专）学历的考生可报考。 报名材料：近期免冠蓝底1寸照片8张，同版2寸4张，身份证复印件2张，当前最高学历复印件2张。 报名时间：自考每年4月报当年10月开考课程，10月报翌年4月开考课程。 考试时间：每年4月和10月下旬的一次（双休日）考试，同一课程考试时间全国一致。 7. 学法语能报考哪些军校 大部分军校和专业一般都以理科类学生为主。假如你特别想成为一名威武的军官，但学的恰恰又是文科。此时也无须着急，你可以通过资料了解军事院校中哪些军校以及专业招收文科考生。总的来说，招收文科类考生的军队院校和专业数量和规模相对较小。每年高考时，有的军校会对文科考生“网开一面”，有的专业甚至对文科考生“情有独钟”。那么文科生可以报考哪些军校?来跟我一起了解一下吧。 文科生可以报考哪些军校 文科生可以报考哪些军校 文科生可以报的军校一、招生院校 *** 国防科学技术大学、 *** 国际关系学院、 *** 外国语学院、 *** 南京政治学院、 *** 军事经济学院、 *** 海军飞行学院、 *** 空军工程大学、 *** 空军航空大学等。 中国人民武装警察部队学院和公安海警学院是公安院校，但实行的是现役制。也就是说，它的报考方式、学生待遇、毕业分配等同军校基本相同。这两所学校每年也招收少量文科生， 文科生可以报的军校二、招生专业 外国语言文学类(含法语、德语、朝鲜语等七八小语种)、军事情报、航空飞行与指挥、哲学、新闻学、政治学、军事历史、军事心理学、公共事业管理、信息研究、国际关系、声学以及边防管理、警卫学、后勤管理等。 文科生可以报考哪些军校 文科生可以报的军校1、国防科技大学 公共事业管理专业：培养具有扎实文化工作理论功底和部队基层文化工作管理知识，具有一定写作能力和文体特长，具备较强的组织能力、鉴赏能力、创作能力和表演能力的文化工作干部。 外国语言文学(文、理兼招)：该专业主要学习英语语言、语言学、文学及相关人文和科技方面的基础理论、基本知识，掌握英语听、说、读、写、译的基本技能、方法和相关知识，具有从事英语教学、翻译、科技情报研究、组织管理等实际工作和研究工作的初步能力。 信息研究：为军队培养从事国际情报收集和研究人才。 外国军事：为军队培养专门从事外国军事研究和翻译的各语种的专业人才，包括英语、日语、朝鲜语、俄语等语种的考生。 文科生可以报的军校2、 *** 外国语学院 国际关系：为军队教学、科研机构培养从事国际问题研究培养人才。 外国语言文学：为军队院校或科研机构培养专门从事翻译和研究的外语专门人才，包括英语、日语、朝鲜语、俄语等语种的考生。 声学：为部队科研、情报机构培养从事声像信息分析编译与声像制作的专业人才。 外国语言文学：培养目标均为外语方面的军队干部。 文科生可以报的军校3、 *** 国际关系学院 军事外交：为军队培养外语类人才。 国际关系与安全：为军队培养外语类人才。 文科生可以报的军校4、南京政治学院 哲学/政治学/政治经济学/军事历史：招生对象为应届高中毕业生，以文科为主，学制四年，按总部规定定职定级或授予军衔，分配到全军各级各类院校，科研单位以及部队政治机关从事教育学，科研和理论宣传工作。 新闻学：其专业招生对象为应届高中毕业生，学制四年，毕业时授予新闻学学士学位，并按规定授予军衔，分配到军队新闻单位和部队政治机关从事新闻报道、报刊编辑和宣传工作。 军事心理学：该专业主要培养从事军事心理学及相关学科教学、科研和部队心理战、心理辅导工作的专门人才。专业方向课程为心理学基础理论、应用心理学、军事心理学等。 文科生可以报的军校5、军事经济学院 军队审计：本专业招生对象为地方应届高中毕业生，学制4年，毕业学员适合于在部队机关从事审计工作，也可从事审计方面的科研、教学工作。 文科生可以报的军校6、空军航空大学 航空飞行与指挥：为空军输送飞行以及飞行指挥人才。 8. 申请南京政治学院自考学位证有什么条件 2009年南京政治学院自考本科招生简章 —— 一年保过 —— 一、 简介： 高等教育自学考试是个人自学、社会助学和国家考试相结合的高等教育形势，是我国社会主义高等教育体系的重要组成部分。享有国民教育同等学历资格，毕业证书由教育部统一监制。经全国高等教育自学考试指导委员会和全国自学考试委员会批准，由南京政治学院为主考院校开设经济与行政管理专业自学考试。 二、 培养目标： 以在职从业人员为主，兼收院校在读学生和社会青年，为主要培养对象。通过自学考试，使学生完成所设全部课程的学习，达到全日制普通高等学校同等学历层次所需要的知识水平。培养既会行政管理、经济管理的复合型、创新型的高素质人才。 三、 招生专业： 经济与行政管理（自考专、本科） 主考院校：南京政治学院 新闻与舆论传播（自考专、本科） 主考院校：南京政治学院 法 律 （自考专、本科） 主考院校：陆军指挥学院 计算机应用 （自考专、本科） 主考院校：西安通信学院 四、 报名条件： 新学员报名时需携带本人免冠蓝底证件照片1寸8张、2寸2张，有关学历证书原件及复印件和身份证复印件各一份，同时要填写《考试课程申请表》，并交纳考务管理及辅导费、材料费；首次报名的新生须填写《考生报名登记表》、《考生籍贯管理卡》等经考区、大单位办审验、汇总后统一报专业考委办公室注册，由考区发给准考证。 五、学历证书及学位的颁发： 各门课程均实行学分制，考生必须修满所报专业课程的学分： （1）专科段：累计达74学分，思想品德经鉴定符合要求者，颁发国家认可的大学自考专科毕业证书。 （2）独立本科段：累计达70学分，思想品德经鉴定符合要求者，颁发国家认可的大学自考本科毕业证书。符合《中华人民共和国学位条例》有关规定及本专业学士学位授予工作细则的，授予学士学位。（凡学位论文为经济或经济管理方向的，则授予经济学士学位；凡论文为政治或行政管理方向的，则授予管理学学士学位）。 五、 学费： 高起本12000元（带学士学位） 专升本7000元 学士学位证书2000元 七、学历认证： 学历证书颁发教育部电子注册的毕业证书，国家承认学历（教育部唯一指定毕业证书查询网址：//chsi.cn 中国高等教育学生信息网），符合条件者可授予学士学位。
这学校的自考本科太乱了，坑得很，读了两年自考深知其中内幕
历史自考本科的科目有哪些今天我们的教务老师给同学来讲讲以下这些问题，如果你觉得还不错，可以收藏我们网站哦，我们专注于自学考试教材购买服务网哦，接下来一起来阅读下面的正文吧！历史自考本科是指在不需要参加高考就可以申请入学的高等教育，它由国家教育部授权的自学考试中心（CUE）组织实施，其课程设置也是国家统一规定的，下面我们就来看一下历史自考本科的科目有哪些。一、基础科目历史自考本科的基础科目有：政治理论、思想政治教育、思想道德修养与法律基础、中国近现代史纲要、中国通史、世界史纲要、世界通史、马克思主义基本原理、马克思主义中国化理论、马克思主义政治经济学原理、当代世界政治经济学、当代世界经济学、当代世界社会发展与国际关系等。二、专业科目历史自考本科的专业科目有：古代史、中国古代史、中国近代史、中国现代史、世界史、历史学理论与史学史、历史学研究方法、历史档案学、历史地理学、历史文献学、历史统计学、历史考古学等。三、实践科目历史自考本科的实践科目有：历史调查实习、历史研究实习、历史档案实习、历史文献实习、历史考古实习、历史地理实习、历史教育实习等。自考/成考有疑问、不知道自考/成考考点内容、不清楚当地自考/成考政策，点击底部咨询官网老师，免费领取复习资料：
自考会有一点难度，但自考含金量高，认可度也高，如果自学能力不是很足建议到正规的学校报个班，比如我们是北京唯一一家由教材编者授课的学校，会有直播课，考试前老师也会重点辅导，考好是没有任何的问题，希望回答能帮到你，你也可以追问。
自考的成绩 都是60分万岁，不管什么科目，满分一百的前提下
中国古代文学史分为（一）（二）两个科目，
中国古代文学史（一），代码：00538，学分是7分；
中国古代文学史（二），代码：00539，学分是7分。
中国古代文学史这门科目还是比较有难度，中国古代文学史讲的是从上古一直到1919年五四运动以前中华民族文学发展的历史。中国古代文学是中华文明的重要组成部分，它的历史悠久，其起源，约略同中华文明的起源同步。漫长的历史上曾经产生出一代又一代的杰出作家和数不清的优秀作品，出现了多姿多彩的体裁、题材、风格、流派，形成了各种各样的文学现象、文学潮流和文学理论， 内容极其丰富。这是一笔无比宝贵的文化遗产。在世界民族文学之林，我国古代文学以自己无比辉煌的成就和无比鲜明的独特风貌，占有重要的地位。
所以中国古代文学史分为所要学习的东西非常多，应该说对文学感兴趣的同学学起来还是比较容易的，没有太多兴趣的同学难免会觉得枯燥，而且需要记忆的东西比较多。建议大家在学习这门科目的时候一定要有耐心，没有耐心这门科目真的很难过。
为组织好高等教育自学考试《中国古代文学史（一）》课程的全国统一考试命题工作，根据全国统一命题课程的有关规定，特制定本说明。一、考试原则1、考试标准本课程考试参照全日制普通高校同专业、同层次、同课程的本科结业水平，并体现自学考试以培养应用型人才为主要目标的特点。在题量上能够使中等水平的考生在规定的考试时间内完成全部试题的作答，并有适当的时间检查作答情况。2、考试依据和范围本课程考试以全国高等教育自学考试指导委员会2011年9月颁布的《中国古代文学史（一）自学考试大纲》为依据；以《中国古代文学史（一）》教材（陈洪、张峰屹主编，北京大学出版社，2011年9月第1版）为考试范围。3、考试内容本课程考试内容覆盖到章。其中，重点章节为第一编中的第二、三、四章，第二编中的第二、三、四章，第三编中的第一、二、三、四、五章，第四编中的第一至十章，考核分数比例约为60%；次重点章节为第二编中的第一章，第三编中的第六、七章，考核分数比例约为30%；一般章节为第一编中的第一章，考核分数比例约为10%。二、考试形式与考试题型1、考试形式本课程考试采用闭卷笔试形式，考试时间150分钟，满分为100分，及格分数为60分。2、考试题型本课程考试采用的题型为：单项选择题、多项选择题、名词解释题、简答题、论述题等。三、有关本课程的特殊要求（包括考生可以携带的工具）
第三章 先秦散文简述《老子》的文学价值。一． 形象化的说理。即通过可感知的有形事物，比喻说明抽象的道理。二． 语句上的韵散结合。《老子》的语句简短而比较整齐，有的整章用韵，有的韵散相间。简述《论语》的文学特色。一．《论语》多为简短语录，词约义丰。二．有的章节能够通过言谈举止表现人物的形象和性格。简述《墨子》的文章特点。一． 有小到大，连类比喻，逐层推理。二． 质朴无华，遣词造句口语化。简述《荀子》说理文特色。一． 论题集中，逻辑严密，说理透辟，淋漓尽致。二． 长于比喻而少用寓言的特色。《荀子》中寓言极少，而他为了说理所使用的比喻，却丰富多彩，层出不穷。简述《韩非子》说理文的特点极其寓言的特点。一． 明切犀利，冷峻峭拔，而极善分析，条理严密，议论透彻。揭破世间实情毫不掩饰，能道他人所不敢道，词锋锐利。明切和犀利，造成了作者散文冷峻峭拔的风格。二． 韩非子最具文学色彩的是他的寓言。《韩非子》中共有寓言300多则。如“买椟还珠”、“狗恶酒酸”等。试述《左传》的文学特色。一． 文学性的剪裁和历史事件的故事情节化。如，《郑伯克段于鄢》，记叙春秋初期郑国王室内部兄弟、母子之间一场争夺王位的残酷斗争。这一场历时长久的劝争，《左传》作者仅用了500余字，就把时间的起因、发展、结尾叙述的得明白生动。二． 刻画人物性格神形毕现，有立体感。如，《晋公子重耳之亡》叙述重耳历经19年的流亡生涯，从一个贪图安逸的贵公子，最终成长为一位心胸宽阔、胆识具备的政治家。三． 生动的场面描写和传神的细节描写。《左传》擅长写战争著称，它记叙了春秋时期许多场大大小小的战役，往往注重对双方战前谋划的叙述。四． 善于叙写外交辞令，理富文美。试述《战国策》的文学特色。一． 铺张辩丽，夸饰恣肆的风格。如苏秦说秦惠王连横以争天下的说辞，排比夸饰，气势丰沛。二． 把握对方心理，循循善诱，以情理服人。如《触龙说赵太后》三． 摹绘人物，形貌毕肖。如，《苏秦始将连横》写苏秦说秦王失败而归的形象，回家后“妻不下紝，嫂不为炊”。当苏秦游说成功后“父母闻之，清宫除道，张乐设饮，效迎三十里”。四． 引譬设喻，善用寓言。比喻如，“狡兔三窟”、“抱薪救火”，寓言：“狐假虎威”、“画蛇添足”、“惊弓之鸟”等。试论《孟子》文章的主要特点。一． 雄辩色彩A． 把握对方心理，循循诱导，引导对方不知不觉地投入到自己设置的机关中，使对方心悦诚服。B． 气势丰沛，是非鲜明，一旦对方被纳入，便铺张扬厉，纵横恣肆，步步逼近，不给对方辩驳的机会。（例《许行》）二． 善于以典型事例、比喻和寓言说理。典型事例如，《齐恒晋文之事章》齐宣王以羊易牛的事实。比喻如，为了说明“不能”与“不为”，以“挟太山以超北海”、“为长这折枝”。寓言故事，著名的如《梁惠王》“五十步笑百步”、《公孙丑上》“揠苗助长”等。试论《庄子》寓言特色。（即《庄子》的文学特色）一． 奇幻诡的想象，如《逍遥游》二． 人物形象的出神刻画，如《逍遥游》三． 细腻逼真的描写。四． 偕趣和讥刺横生。如《秋水》第四章 屈原和楚词简述《九歌》艺术表现的特点。一． 屈原在《九歌》中既写出了神的灵异，更写出了神的“人性”，神性和人性统一在一起。如《湘君》、《湘夫人》，表现湘水之神相互爱慕追求却终于不遇的波折变化的心境。抒写神与神之间、神与人之间的恋爱故事，使祭神歌曲带有侬侬的人间情味。二． 叙写神灵的活动和神灵的情感，描绘神灵的环境和气氛，是一种清新幽眇的境界。简述《招魂》的艺术特色。一． 结构精密完美。依据方位和事物层层铺叙渲染的表现方式。二． 长于铺排描摹，例如它写四方的恐怖，罗列众多可怕的事物，还描绘出它们可怕的形象。试叙楚辞产生的相关要素。一． 与楚声、楚歌有直接联系。楚辞即使不能歌唱，也要用“楚声”来诵读。楚辞的许多诗篇都有“乱”辞，它们都是乐曲的组成部分，更表明楚词与楚乐有亲密关系。二． 楚辞的产生与楚国民间“巫歌”关系密切。宗教的歌舞，对楚辞有几个方面的直接影响：1．《九歌》就是在民间祭神乐歌的基础上加工而成的。2．祭神仪式中，巫师装扮成不同的神祗，载歌载舞，就像戏剧一样。这样神秘浪漫而具有故事性的歌舞，对楚辞的构思和表现都有影响。如《离骚》写恶咸降神。3．民间祭神巫歌，富有神奇的想象或幻想，孕育着丰富的神话故事，这些都成为楚辞的养料和特征。如《九歌》中的神鬼，《离骚》中的天界。三． 楚辞中充满着楚地风物的描写，使用着道地的楚地方言等。四． 楚辞是在南北文化交流的新的时代环境下，诞生于楚国的地域特色鲜明的新诗体。以上种种，说明楚辞确乎是楚文化的产物，带有浓厚的地域色彩。试论楚辞的文体特点。一． 从诗风言，铺排夸饰，想象丰富，是楚辞的共同特征。如《离骚》充满奇幻不拘的想象，抒发真情层进反覆。二． 从体式言，楚辞较之《诗经》，篇幅极大增长，句式也有四言为主变为长短不拘，参差错落。三． 就语言说，楚辞多用楚语楚声，楚地的方言词语大量涌现，另外，“兮”字、“些”字作为虚词叹语成为楚辞的一个鲜明标志。试论《离骚》的思想内容。一．“美政”理想和深沉的爱国情感。屈原向往“前圣”治国君明臣贤、君臣和谐的境界，提出“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”的具体治国方略。二．追求理想九死不悔的坚韧品和疾恶如仇的批判精神。贵族大臣群起而攻，迫害屈原，但屈原仁不放弃他的政治理想而苦苦追求，《离骚》写他上天入地，寻求出路，就是他追求理想实现的形象描绘。批判精神在于他坚定不移地追求光明理想的同时，也直接揭批黑暗、指斥奸佞。试论《离骚》的主要艺术特点。试论《离骚》的主要艺术特色。一．浓烈的激情和奇幻的想象。《离骚》前半回顾往事，追忆身世、理想和遭遇，基本是写实，但那些比兴手法铺叙夸饰自己的美好品质的诗句，已具有奇异想象的特色；后半写对未来道路的探索，则更是火一样的浓烈激情、忠贞深沉的爱国情感，通过奔腾飘逸、上天入地的想象淋漓尽致地喷发出来。二．洁纯美、独立不屈的抒情主人公形象。高贵的出身，崇高的理想，峻洁纯美、独立不屈的人格，及其异常浓烈的情感，构成了抒情主人公超凡脱俗的完美想象，具有象征意味，表现了这篇抒情长诗的精神实质。三． 比兴手法的拓展。它把《诗经》片段的比兴发展成为长篇诗歌中比兴的连续使用，还把《诗经》那种喻象、喻体各自独立的单纯比喻合二为一。在《诗经》基础上拓展的寄情于物、托物抒情的表现手法，形成了我国文学中著名的香草美人的托喻手法的传统，影响深远。四． 结构特点。全诗都围绕着，诗人忠贞不渝的故国情感和追求崇高理想九死不悔的精神来谋篇布局的。前半部分回顾历史，实写，后半部分对理想之实现的探索，虚写。五． 形式和语言特色。既采用了民歌形式，也汲取了散文的笔法，成为一种句式长短不拘、韵句散语相间的新的文学表现形式。《离骚》后半表现诗人的思想活动，往往设为主客问答，铺排描写。语言丰富多彩、双声叠韵比比皆是。试论《九辩》的艺术特色极其与《离骚》思想、艺术上的异同。一．《九辩》的思想境界不及《离骚》尽管它也有自标高洁的咏叹和批判、揭露政局的黑暗，但是缺少屈原那种激切的情思和追求理想九死不悔的精神。面对不平际遇，他采取退守保身的态度，甚至感恩阿谀之嫌。二．表现看，《九辩》不失为楚辞中一篇精品。A． 长于铺排描摹，并在描绘中创造较为圆融的意境。如开头那段广为传涌的文字，渲染秋气之肃杀肃瑟，草木衰落、山空水瘦，天高气清的空阔凄疏之景等。诗人的际遇悲伤之感，被肃杀凄凉的秋景烘托得更加深切浓重。B． 细致入微的刻画描写。写落木之枝萎叶衰，从叶片到枝干，由形态到色彩，都刻画得细微真切。C． 《九辩》的造语用词也很可称道。韵散相间，长短不拘，参差错落，抑扬变化。第二编 秦汉文学第一章 秦汉散文概述《谏逐客书》的主要特点。一．《谏逐客书》以逐客不利于秦的统一为中心，首先铺叙历史上客卿辅助秦国并使之国富兵强的事实，以说明客卿不曾有负于秦；其次叙说秦始皇看重外国的好玩之物，而轻视客卿的事实，论定其重物轻人的错误；最后分析纳客和逐客的利害关系指出逐客非但不利于秦的统一大业，还会使秦国趋于危亡。结构严密。二．文章罗列众多事实，极力铺陈，颇具纵横家法。简述贾谊散文的代表作及其特点。一． 拒实设论，理直气壮，深情恳切，是贾谊散文的重要特点之一。如《治安策》开头即说：“臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者三。”二． 文章铺饰排比，渲染淋漓，深得先秦纵横家说辞的风神。如《论积贮疏》是贾谊散文中的名篇。简述晁错散文的代表作及其特点。一． 切实中肯，论精识深，擅长分析，言之凿凿。如《论贵粟疏》以有力的论据，说明轻赋役以劝农功，贵粟而贱金玉对于国家发展的意义。二． 晁错散文的另一个特点，是具有战国策士的纵横家风气，辞藻谐偶，句式铺排。如《上书言兵事》论“得地形”。 回复: 《中国古代文学史》（一）完整笔记 --------------------------------------------------------------------------------第二章 司马迁与汉代史传散文论述《史记》描写人物的艺术特点。一． 精巧的剪裁和安排。1．司马迁写人的剪裁和安排的手法。《史记》写人是在本人的传记中表现这个人物主要的经历和性格特征，以突出其主要特点，而其他的一些事件和性格特点则置入别人的传记中去描述。这个方法被称为“互见法”。如《高祖本纪》主要写刘邦起义、写他的知人善任，正面表现一代开国帝王的神采。而他性格中狡诈、残忍、无赖的一面，则在其他人物的传记中表现。“互见法”的使用，即使人物的主要性格特征鲜明突出，又揭示了人物多个侧面的性格特点，使之有血有肉，形象完整。2．在同一篇传记中突出人物的主要性格，同时写出其性格的复杂性。如《李将军列传》中选取四个战役构成全文的骨架，从不同侧面描述李广的性格和遭际，四个战役写出了李广的主要性格特征。二．人物之间的对比衬托。如《项羽本纪》和《高祖本纪》中，年轻气盛、好勇斗狠的项羽，与世故老成的刘邦形成鲜明的对比，对待同样的事情，他们的言谈举止都不相同：两个人都见过秦始皇，项羽说：“彼可取而代之也！”，刘邦说：“嗟乎！大丈夫当如此也。”项羽的率直卤莽，刘邦的持重刻深，宛然可见。三．在特定的环境和场面中凸现人物特点。如《项羽本纪》的“鸿门宴”中项羽的优柔寡断，范增的阴鸷远见，刘邦的智诈狡猾，都在紧张激烈的矛盾冲突中得到鲜明的表现。四．出色的细节描写和心理描写。如《李将军列传》中杀霸陵尉的细节，令人看到李广于机智勇猛之外，还有负能使气的一面。《史记》中也有以简单的心理描写来揭示人物性格特征之处它通过人物独白、语言或是由作者直接揭露出人物的内心世界。五．以个性化的语言表现人物性格。如“彼可取而代也”率直大胆，可以想见项羽的强悍卤直；“大丈夫当如此也”，委婉曲折，写出了刘邦的贪婪狡猾。第三章 汉代辞赋名词解释：骚体赋以抒情为主，体制基本与先秦的楚辞相同，如贾谊《吊屈原赋》、《鵩鸟》、严戒《哀时命》、淮南小山《招隐士》等。简述贾谊骚体赋的创作特点。贾谊骚体赋作，今存有《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》、《旱云赋》、《惜赋》残局，前散篇是代表作。一．抒情述志、情感浓郁，是贾谊骚体赋的重要特色，如《吊屈原赋》借凭吊屈原而发述自己征途受挫、怀才不遇的幽愤，情感极为浓郁。二．从艺术表现看，贾谊《吊屈原赋》《鵩鸟》二作都直述胸臆，议论多于形象。《旱云赋》描摹云气和大旱的情状，也很有表现力。简述枚乘开创大赋体式的《七发》及其特点。一．铺叙描摹，夸饰渲染的文风。如“曲江观涛”描写江涛的汹涌澎湃。二．缺乏作者的自我真情实感。整篇作品不见抒情的语句，没有作者喜怒哀乐的表现。三．遣词造句趋向整齐、骈偶、繁难、华丽。四．以主客问答的形式结构全篇。这些特点，标志着大赋这种全新的文体正式登上了汉代文坛。简述《天子游猎赋》所代表的汉大赋的主要特点。《天子游猎赋》采用问难的体式，整齐排偶的句式，已于楚辞不甚相同，而更大的不同表现在：一．它丧失了真情实感。这是它与楚辞本质的不同。二．空间的极度排比。《天子游猎赋》没有时间的纵向穿插，唯任空间的繁细铺排。三．以直接而单纯的铺叙摹绘为主要表现手法。繁细的铺叙、夸张的摹绘，是《天子游猎赋》最主要的表现手法。以宫殿苑猎、山水品物为主要描摹对象。四．遣词用语更加繁难辟涩。《天子游猎赋》上述特点，表明它的根本特色不在抒情写志，而在于文才和游戏文字。论述杨雄大赋的创作特点一．拓展了大赋的题材领域。1．写祭祀，如《甘泉》、《河东》；2．把笔触从京师移到外郡，从田猎发展到描摹都市、郡邑的繁华，如《蜀都赋》。二．进一步加强了大赋“劝百讽一”的“劝”的色彩。杨雄的大赋几乎无讽谏。如《蜀都赋》同篇铺夸蜀郡山水之雄伟，物产之丰饶。三．杨雄的大赋在写作上还有一些新的变化，首先是篇幅相对缩短，描摹对象集中。如《蜀都赋》专写蜀都山水雄伟，物产丰饶，《甘泉》、《河东》专写天子祭祀。其次是“以美为讽刺”的思想表达方式。如《长杨赋》把游猎说成是练兵。论述王褒《洞箫赋》在咏物赋发展中的地位。《洞箫赋》以箫自况、抒发情思。《洞箫赋》在写作上有值得重视的贡献：一．较之以前的咏物小赋，它在艺术表现上有了质的飞跃。作者以箫自况，把自己的遭遇和情感完全融入箫的描述中。二．全文只描写乐器和音乐，从乐器的制作，到乐声的摹画，到乐用的阐述，完整而集中。作者开创了全文写音乐的先河。三．《洞箫赋》咏物自况，融入作者浓烈的情感，其精神实质和创作倾向，与大赋有本质区别。论述班固《两都赋》《两都赋》以“西都宾”和“东都主人”相互夸耀辩难结构全篇，描摹西都的形胜巨丽，铺叙东都的礼乐制度之美，表达了作者尊崇礼仪制度而排斥形胜奢华的思想。《两都赋》在汉赋的发展过程中，有些新的内涵。一．在赋的题材和内容上，不再以田猎、山川、为主，着重写京都，尤其是铺叙京都观念。二．在谋篇布局上它摆脱了西汉大赋通篇铺叙摹画而“曲终奏雅”的模式，极大加强了讽喻劝导的篇幅。其《东都赋》部分，全篇都是劝讽。《两都赋》避免了西汉大赋“劝一讽百”的弊端，明确地表达了作者的思想。三．《两都赋》主客辩难、抑客扬主的基本结构，描摹夸饰的基本笔法，以及鸿篇巨制的规模都还有模仿司法相如的显著痕迹。论述张衡在赋史上的作用和地位。东汉赋体文学的创作，呈现为由大赋向抒情小赋的发展变化。张衡在这一发展过程中是承前启后的作家。一． 张衡的《二京赋》在谋篇立意上虽然基本是模仿班固《两都赋》，但有所发展，除描绘田猎、宫室等，它还把商贾游侠、辩士以及街市、百戏等市井万象写入赋中，展示了一幅都市生活全图。《二京赋》的规模、容量和篇幅也超过了班固。可以说是汉代大赋的绝响。二．其《归田赋》是东汉抒情小赋的开山之作。赋作抒发入世的感慨和厌倦，描写回归山水田园后悠然逍遥的生活，表达作者出世的愿望。三．《归田赋》全篇只有四十句，形制短小；语句清丽流畅，绝无夸饰堆砌；抒写自己的怀抱和情志，个性鲜明。这些特点，都标志着汉赋创作倾向的重大转变。第四章 汉代诗歌试叙汉乐府民歌的思想内容。一．倾诉生活艰难困顿和漂泊流荡的诗，如《东门行》写一个贫民，因生活无着打算挺而险。《妇病行》写丈夫丧妻，单独与两三个孩子艰难度日，他连给孩子买食物的钱，都要向亲友求乞。二．反映人民厌倦战争的诗。如《十五从军征》从一个老士卒的视角，揭露战争的惨无人道。这个老兵，一生征战，年老终于可以回家了，但是已经家破人亡！这首诗，极生动鲜明地揭露了战争的残酷无情。三．讥刺达官显贵。如《鸡鸣》描写贵族富人的显贵和奢侈，颇具漫画意味。四．抒写爱情、婚姻。如《江南》是一首极为优美的小诗，以莲叶之“莲”谐音爱怜之“怜”，在纯洁、秀美的景色中，歌唱着同样纯洁美丽的爱情。《上邪》是爱的誓言。总之，汉代乐府民歌“感于哀乐，缘事而发”，抒写人民切身的情事，情深意真。试叙汉乐府民歌的艺术特色。一．叙事成分相对增多。1．在叙述和抒情中插入情节，如《东门行》写贫民男子与妻子的争论过程，《妇病行》写鳏夫向亲友求乞。再如《陌上桑》写秦罗敷与太守的一段对话，就是理想化的情节。2．汉乐府民歌写人物作为成功的，当属《陌上桑》。它写秦罗敷的美貌，先是描写其梳妆打扮、接着写路人见到罗敷的反应从侧面烘托，写罗敷之美，始终没有直接、正面的描写，而罗敷之美呼之欲出。二．汉乐府民歌抒情真挚浓郁，有直述胸臆的作品，如《东门行》；同时也善于以比兴、描写的手法抒情。如《上邪》罗列五种不可能发生的自然现象。三．形式和语言方面的特点。汉乐府以杂言和五言为主，是从杂言渐趋五言，对五言诗的最后定型，产生了重要作用。汉乐府民歌的语言质朴浅白，往往使用口语，虽浅平直白，但富于表现力。试叙《古诗十九首》的艺术成就。一．言有尽而意无穷，是《古诗十九首》最鲜明的特点。如《行行重行行》，从字面看去，这诗没有难懂的字句。意思似乎就是思妇想念远方的游子；但是它的含义和情感却异常丰厚。首先。如果把“游子”理解为游子自称，则此诗可以看成是游子之辞。而游子想念妻子与妻子想念游子，感情内涵是不尽相同，体会也不同。其次，这诗所抒发的离别之情，是任何人都有过的情感体验。再次，诗句看似明白实际，但它的每一句，都可以给读者留下自由联想的广阔空间。言有尽而意无穷形成的原因：1．抒写的情感具有普遍性，容易引起读者的联想和共鸣；2．表达情感的方式含蓄摸棱两可。3．使用比兴手法。从而造成它“言有尽而意无穷”的特色。二．质朴自然，没有雕饰的痕迹。从情感说，《古诗十九首》感情诚挚，没有矫揉造作；从艺术表现说，它的写境用语好象都是信手拈来。如《涉江采芙蓉》，写游子思乡思亲的感情，感情极其纯真，没有杂质。三．描写的景物、情境非常切合，能够形成情景交融的境界。如《去者日已疏》，写时光蹉跎的悲慨和孤凄的四乡情感。1．以白描手法，写出门所见的景象：荒凉的坟墓，悲鸣的白杨。2．比兴手法的运用，如《迢迢牵牛星》，整首诗都是写牛郎织女的传说，却把现实生活中游子思妇的离别情感也融会进去。3．以象征手法创造圆融艺术境界，如《西北有高楼》，这首诗写楼的高美，曲的悲凉，人的孤独，其实正是作者自身及其生存状态的象征。四．语言浅近自然，却又极为精练准确，如《行行重行行》“相去日已远，衣带日已缓”写相思令人憔悴。较多使用叠字，如《青青河畔草》《迢迢牵牛星》试叙《古诗十九首》的时代背景及主要内容。东汉末年，社会动荡，政治混乱。下层文士漂泊蹉跎，游宦无门。这十九首诗歌，基本是游子思妇之辞。离情别绪、人生的失意和无常之感，是《古诗十九首》的基本情感内容。一．离情别绪，表现为思乡和怀人。1．游子的思乡情怀，如《涉江采芙蓉》：“还顾望旧乡，长路慢浩浩”。2．思乡的根底，是思念家乡的亲人。如《涉江采芙蓉》写游子想念家乡的妻子，要采摘花草寄送相思。二．思妇的闺思和愁怨，展示她们婉曲复杂的心态。这些作品可能是游子琢磨思妇的心态创作的。《迢迢牵牛星》写白昼到夜晚，思妇无心织布，遥望星河想着牛郎织女，只是悲叹、流泪。可以想见她思念游子的深切。三．游士对生存状态的感受。1．有宫掖迟滞的失意，如《回车驾言迈》2．有世态炎凉的感受，如《明月皎夜光》3．人生的飘忽如寄。四．还表现了汉末下层士人对人生的某些观念。游宦的挫折，人生的失意，使他们面对现实，审时度势，重新思考人生的价值：他们想要摆脱虚名的困缚。五．《古诗十九首》的作者们并不是玩物丧志。他们背井离乡，本是要求功名，但是经历了挫折和失落后，他们有了新的认识。在种种人生的价值取向中，他们更看中生存的价值。总之，《古诗十九首》所抒发的，是人生最基本最普遍的几种情感和思绪，是“人同有之情“
为组织好高等教育自学考试《中国古代文学史（一）》课程的全国统一考试命题工作，根据全国统一命题课程的有关规定，特制定本说明。一、考试原则1、考试标准本课程考试参照全日制普通高校同专业、同层次、同课程的本科结业水平，并体现自学考试以培养应用型人才为主要目标的特点。在题量上能够使中等水平的考生在规定的考试时间内完成全部试题的作答，并有适当的时间检查作答情况。2、考试依据和范围本课程考试以全国高等教育自学考试指导委员会2011年9月颁布的《中国古代文学史（一）自学考试大纲》为依据；以《中国古代文学史（一）》教材（陈洪、张峰屹主编，北京大学出版社，2011年9月第1版）为考试范围。3、考试内容本课程考试内容覆盖到章。其中，重点章节为第一编中的第二、三、四章，第二编中的第二、三、四章，第三编中的第一、二、三、四、五章，第四编中的第一至十章，考核分数比例约为60%；次重点章节为第二编中的第一章，第三编中的第六、七章，考核分数比例约为30%；一般章节为第一编中的第一章，考核分数比例约为10%。二、考试形式与考试题型1、考试形式本课程考试采用闭卷笔试形式，考试时间150分钟，满分为100分，及格分数为60分。2、考试题型本课程考试采用的题型为：单项选择题、多项选择题、名词解释题、简答题、论述题等。三、有关本课程的特殊要求（包括考生可以携带的工具）
文科类的就是要靠背，把近十年的历年试卷全找出来对着书找答案，然后背下来，你就能过关。因为自考是个题库，都是要历年试卷上找题组合组合又是一张新卷子，实际的考题会比历年试卷难一点，总会有背不到的题目，所以考高分是不太可能但及格过关是够了
中国古代文学自考一里面的古文考吗考古文呢总算把自考汉语言本科《中国古代文学史（一）》常考知识点整理好了，因为篇幅较长，建议收藏后再看，也建议关注我，不定期更新最新的资料给大家~PS：本文由于篇幅较长，字数已超限制，完整版pdf文档已放评论区，可去网盘自取。第一章 上古传说文学第一节 初民的歌谣☆☆☆1、我国古籍中多有对原始歌舞的记载，如：“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阙”（《吕氏春秋·古乐》）；“古越俗祭防风神，奏防风古乐，截竹长三尺，吹之如嗥，三人被发而舞”（纬书《河图玉版》）；“（舜）即帝位……击石拊石，以歌《九韶》，百兽率舞”（《宋书·符瑞志》引《竹书纪年》）。2、我国是一个诗的国度，如：“歌咏所兴，宜自生民始也”（沈约《宋书·谢灵运传论》），在人类还没有文字，没有丰富的文学艺术种类及表现手段，歌唱和舞蹈便是初民天然的表现和抒情方式。3、或求雨，或祈年，是甲骨卜辞的重要内容，表现着初民的心态和愿望。上举这类卜辞比较完整，语句平实，声韵谐调，可以见出原始古歌的风貌。4、至于后世典籍所保存或搜集的原始歌谣，只有极少几首，因其风貌古朴，或可视为原始歌谣的存留。例如相传为黄帝时的《弹歌》：“断竹，续竹，飞土，逐宍。”（《吴越春秋·勾践阴谋外传》）第二节 上古神话传说☆☆☆☆一、神话释义神话的基本特性：（1）神话都是想象或幻想的（2）神话是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现象的解释和说明，只是它经过了“幻想”的加工，成为了想象中的“神话”了的现实生活（3）神话反映着远古人类解释自然（或社会）并征服自然（或社会）的愿望（4）神话只能产生在史前的远古时代，它是人类还没有能力对自然现象和社会现象作出符合实际的解释之时代的产物。二、我国神话系统（1）创世神话：创世神话主要包括初民对天地开辟和人类诞生的解释。（2）自然灾害神话：自然灾害神话表现了原始人类遭受自然灾害的经历，以及他们战胜自然灾害的愿望。例如：女娲炼石补天、后羿射日、大禹治水、精卫填海、夸父追日等神话。这些都表现了初民与自然灾害抗争的坚强斗志和征服自然的强烈愿望。（3）战争神话：远古战争神话中，最精彩的就是有关黄帝的故事。其中保留较为完好的，是黄帝战蚩尤的故事。三、我国神话的精神内涵及其影响☆☆☆☆1、中国古代神话的主要特征（1）围绕着人的生存这个主题（2）神话中的英雄人物都充满着激扬的斗志、神异的能力和英雄气概（3）熔铸着浓烈的情感，塑造了鲜明的形象，表现出丰富的想象力。2、对后世文学发展的影响（1）神话的艺术规则为后世文学的发展提示了方向。一方面，神话所开创的为人生的主题，事实上成为了我国数千年文学发展的主流和传统。而这一传统的形成，包含着由神话积淀的重要因素。另一方面，神话富于情感、形象和想象的特征，无疑引导了后世文学审美理想的发展走向。（2）丰富多彩的神话作品，成为后世文学创作取之不尽、用之不竭的题材源泉。从最早的文学总集《诗经》到近现代的文学创作，从诗歌散文到戏曲小说，无不得到神话的滋养。【单选题】1、以下中国古代神话中，属于描写自然灾害神话的是（ ）A:夸父逐日B:女娲造人C:盘古开天辟地D:黄帝蚩尤之战【正确答案】A【解析】本题考查的知识点是古代神话的分类。为人熟知的“精卫填海”和“夸父逐日”的神话，一精美一豪壮，富于象征意义，同样表现了初民与自然灾害抗争的坚强斗志和征服自然的强烈愿望。女娲造人和盘古开天辟地属于创世神话，黄帝战蚩尤属于战争神话。
额。我这也是现代是99版的。 古一是2000版的。
中国古代文学自考一里面的古文考吗考古文呢总算把自考汉语言本科《中国古代文学史（一）》常考知识点整理好了，因为篇幅较长，建议收藏后再看，也建议关注我，不定期更新最新的资料给大家~PS：本文由于篇幅较长，字数已超限制，完整版pdf文档已放评论区，可去网盘自取。第一章 上古传说文学第一节 初民的歌谣☆☆☆1、我国古籍中多有对原始歌舞的记载，如：“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阙”（《吕氏春秋·古乐》）；“古越俗祭防风神，奏防风古乐，截竹长三尺，吹之如嗥，三人被发而舞”（纬书《河图玉版》）；“（舜）即帝位……击石拊石，以歌《九韶》，百兽率舞”（《宋书·符瑞志》引《竹书纪年》）。2、我国是一个诗的国度，如：“歌咏所兴，宜自生民始也”（沈约《宋书·谢灵运传论》），在人类还没有文字，没有丰富的文学艺术种类及表现手段，歌唱和舞蹈便是初民天然的表现和抒情方式。3、或求雨，或祈年，是甲骨卜辞的重要内容，表现着初民的心态和愿望。上举这类卜辞比较完整，语句平实，声韵谐调，可以见出原始古歌的风貌。4、至于后世典籍所保存或搜集的原始歌谣，只有极少几首，因其风貌古朴，或可视为原始歌谣的存留。例如相传为黄帝时的《弹歌》：“断竹，续竹，飞土，逐宍。”（《吴越春秋·勾践阴谋外传》）第二节 上古神话传说☆☆☆☆一、神话释义神话的基本特性：（1）神话都是想象或幻想的（2）神话是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现象的解释和说明，只是它经过了“幻想”的加工，成为了想象中的“神话”了的现实生活（3）神话反映着远古人类解释自然（或社会）并征服自然（或社会）的愿望（4）神话只能产生在史前的远古时代，它是人类还没有能力对自然现象和社会现象作出符合实际的解释之时代的产物。二、我国神话系统（1）创世神话：创世神话主要包括初民对天地开辟和人类诞生的解释。（2）自然灾害神话：自然灾害神话表现了原始人类遭受自然灾害的经历，以及他们战胜自然灾害的愿望。例如：女娲炼石补天、后羿射日、大禹治水、精卫填海、夸父追日等神话。这些都表现了初民与自然灾害抗争的坚强斗志和征服自然的强烈愿望。（3）战争神话：远古战争神话中，最精彩的就是有关黄帝的故事。其中保留较为完好的，是黄帝战蚩尤的故事。三、我国神话的精神内涵及其影响☆☆☆☆1、中国古代神话的主要特征（1）围绕着人的生存这个主题（2）神话中的英雄人物都充满着激扬的斗志、神异的能力和英雄气概（3）熔铸着浓烈的情感，塑造了鲜明的形象，表现出丰富的想象力。2、对后世文学发展的影响（1）神话的艺术规则为后世文学的发展提示了方向。一方面，神话所开创的为人生的主题，事实上成为了我国数千年文学发展的主流和传统。而这一传统的形成，包含着由神话积淀的重要因素。另一方面，神话富于情感、形象和想象的特征，无疑引导了后世文学审美理想的发展走向。（2）丰富多彩的神话作品，成为后世文学创作取之不尽、用之不竭的题材源泉。从最早的文学总集《诗经》到近现代的文学创作，从诗歌散文到戏曲小说，无不得到神话的滋养。【单选题】1、以下中国古代神话中，属于描写自然灾害神话的是（ ）A:夸父逐日B:女娲造人C:盘古开天辟地D:黄帝蚩尤之战【正确答案】A【解析】本题考查的知识点是古代神话的分类。为人熟知的“精卫填海”和“夸父逐日”的神话，一精美一豪壮，富于象征意义，同样表现了初民与自然灾害抗争的坚强斗志和征服自然的强烈愿望。女娲造人和盘古开天辟地属于创世神话，黄帝战蚩尤属于战争神话。
就是这两个版本，没有问题。
科目都是文科，只要用心记就行了，不用死记，大致对了就行特别是对文学作品的理解，这种题目一般分值较大，但很好得分，可以按自考书上答；当然也可以蒙一下，理解嘛，因人而异，人人理解都不一样，只要理由充分就可以给分。专科（基础科注 马克思主义哲学原理 邓小平理论概论 法律基础与思想道德培养 计算机应用基础 现代汉语 古代汉语 文学概论 中国古代文学作品选（一） 中国古代文学作品选（二） 中国现代文学作品选 中国当代文学作品选 写作 外国文学作品选 本科 毛泽东思想概论 马克思主义政治经济学原理 外语 语言学概论 中国古代文学史（一） 中国古代文学史（二） 外国文学史 汉字学概论 中国现代文学史 训诂学 美学至于网上买视频，个人觉得不需要，不如多花点功夫看看书，记记知识点会更好！祝你考出好成绩哦~如果我的回答对您有帮助，请及时采纳！谢谢！(*^__^*)
浙江英语二是要考公共英语三级来代替的，而且部分学校能代替的必须是学分加起来一样的，而且英语专业要是选修的，现在很少有这样的专业的。
不难的，中国古代文学史都是理论 你要经常看书跟做试题就能考过的。
中国古代文学自考一里面的古文考吗考古文呢总算把自考汉语言本科《中国古代文学史（一）》常考知识点整理好了，因为篇幅较长，建议收藏后再看，也建议关注我，不定期更新最新的资料给大家~PS：本文由于篇幅较长，字数已超限制，完整版pdf文档已放评论区，可去网盘自取。第一章 上古传说文学第一节 初民的歌谣☆☆☆1、我国古籍中多有对原始歌舞的记载，如：“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阙”（《吕氏春秋·古乐》）；“古越俗祭防风神，奏防风古乐，截竹长三尺，吹之如嗥，三人被发而舞”（纬书《河图玉版》）；“（舜）即帝位……击石拊石，以歌《九韶》，百兽率舞”（《宋书·符瑞志》引《竹书纪年》）。2、我国是一个诗的国度，如：“歌咏所兴，宜自生民始也”（沈约《宋书·谢灵运传论》），在人类还没有文字，没有丰富的文学艺术种类及表现手段，歌唱和舞蹈便是初民天然的表现和抒情方式。3、或求雨，或祈年，是甲骨卜辞的重要内容，表现着初民的心态和愿望。上举这类卜辞比较完整，语句平实，声韵谐调，可以见出原始古歌的风貌。4、至于后世典籍所保存或搜集的原始歌谣，只有极少几首，因其风貌古朴，或可视为原始歌谣的存留。例如相传为黄帝时的《弹歌》：“断竹，续竹，飞土，逐宍。”（《吴越春秋·勾践阴谋外传》）第二节 上古神话传说☆☆☆☆一、神话释义神话的基本特性：（1）神话都是想象或幻想的（2）神话是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现象的解释和说明，只是它经过了“幻想”的加工，成为了想象中的“神话”了的现实生活（3）神话反映着远古人类解释自然（或社会）并征服自然（或社会）的愿望（4）神话只能产生在史前的远古时代，它是人类还没有能力对自然现象和社会现象作出符合实际的解释之时代的产物。二、我国神话系统（1）创世神话：创世神话主要包括初民对天地开辟和人类诞生的解释。（2）自然灾害神话：自然灾害神话表现了原始人类遭受自然灾害的经历，以及他们战胜自然灾害的愿望。例如：女娲炼石补天、后羿射日、大禹治水、精卫填海、夸父追日等神话。这些都表现了初民与自然灾害抗争的坚强斗志和征服自然的强烈愿望。（3）战争神话：远古战争神话中，最精彩的就是有关黄帝的故事。其中保留较为完好的，是黄帝战蚩尤的故事。三、我国神话的精神内涵及其影响☆☆☆☆1、中国古代神话的主要特征（1）围绕着人的生存这个主题（2）神话中的英雄人物都充满着激扬的斗志、神异的能力和英雄气概（3）熔铸着浓烈的情感，塑造了鲜明的形象，表现出丰富的想象力。2、对后世文学发展的影响（1）神话的艺术规则为后世文学的发展提示了方向。一方面，神话所开创的为人生的主题，事实上成为了我国数千年文学发展的主流和传统。而这一传统的形成，包含着由神话积淀的重要因素。另一方面，神话富于情感、形象和想象的特征，无疑引导了后世文学审美理想的发展走向。（2）丰富多彩的神话作品，成为后世文学创作取之不尽、用之不竭的题材源泉。从最早的文学总集《诗经》到近现代的文学创作，从诗歌散文到戏曲小说，无不得到神话的滋养。【单选题】1、以下中国古代神话中，属于描写自然灾害神话的是（ ）A:夸父逐日B:女娲造人C:盘古开天辟地D:黄帝蚩尤之战【正确答案】A【解析】本题考查的知识点是古代神话的分类。为人熟知的“精卫填海”和“夸父逐日”的神话，一精美一豪壮，富于象征意义，同样表现了初民与自然灾害抗争的坚强斗志和征服自然的强烈愿望。女娲造人和盘古开天辟地属于创世神话，黄帝战蚩尤属于战争神话。
为组织好高等教育自学考试《中国古代文学史（一）》课程的全国统一考试命题工作，根据全国统一命题课程的有关规定，特制定本说明。