自考开考科目一般报考四个部分：公共课、专业课、换考课程、毕业设计（论文）。专科一般16门左右，本科12-16门左右，另外还有十几门专业课。自考考试内容1、公共课程公共课一般考3-5门左右其中《中国近现代史纲要》、《马克思基本原理概论》、《英语二》三门课程无论所学是什么专业都是必考的公共课;如果是理工类的专业还会考《高等数学》、《线性代数》等科目;如果是偏应用性质的专业还会考《计算机应用基础》或者《管理系统中计算机应用》等科目。2、专业课程专业课一般会考8-10门，专业课的设置是主考学校针对本校学生所学专业的教学要求设置的。比如所报考的是法律专业，那么考试科目就会涉及到：民法、刑法、商法、国际法等。专业课就是同所学专业的基本知识和技能能够直接联系的课程，其中还包括必修课和选修课，必修课就是考生必须参考而且必须通过学校规定的及格线的课程;选修课则是非必须考的科目，考生只需要根据自己的学分要求选择要考的课程就可以了。4、换考课程一般情况会有3-5门，换考课程就是针对难度较大的科目考生可以根据自己的实际情况选择多考几门其他的科目来代替本门课程，当然这要根据考生自己的实际情况和学校的具体要求来。5、毕业论文（设计）自考本科的考生，在考过其专业的所有考试科目之后，还需要完成毕业论文撰写并合格，这也是申请毕业的要求之一。自考/成人高考有疑问、不知道如何选择主考院校及专业、不清楚自考/成考当地政策，点击底部咨询官网老师，免费领取复习资料：
【免费定制个人学历提升方案和复习资料： 】自考大专有哪些科目？自考大专各个专业要考的课程基本分为公共课、专业课、选考课以及实践课。1、公共课一般是2-5门，都是必须要考的。公共课常见的课程有：《马克思主义基本原理概论》、《英语一》、《英语二》、《大学语文》、《计算机应用基础》。2、专业课一般是6-10门，都是必须要考的。专业课都是由各个主考院校根据本校内此专业的教学要求设置的。如湖南自考专科小学教育专业的专业课程就有：《教育原理》、《小学教育心理学》、《小学科学教育》、《小学语文教学论》、《小学班主任》等。3、选考课不是都要考，一般是选择不少于4或5门课程参加考试。选考课程是指根据专业方向选择几门有关的课程，自考考生可以根据学分要求选择适合自己的选考课进行考试。比如湖南自考专科小学教育专业的选考课程就有：《英语(一)》、《计算机应用基础》、《中外文学作品导读》、《汉语基础》、《大学语文》等。4、实践课一般是1-4门，都是必须要考的。自考大专的实践课学的是实际操作，课程范围主要包括：实验类课程、设计类课程、专业技能课程、实习类课程、其他含实践的课程等。自考大专的实践课考核方式一般有：综合作业、综合实习、课程实验、外语听说、技能考核等。注意：自考大专是不用写毕业论文(毕业设计)的，只有自考本科才需要写毕业论文(毕业设计)。综上所述，自考大专各个专业具体有哪些科目要考，主要取决于各位自考生所选择的专业。所以，自考大专各个专业具体有哪些科目要考，需要各位自考生自行查看所考专业的考试计划！自考大专有哪些科目下方免费学历提升方案介绍： 2013年10月自考02126应用文写作真题试卷 格式：PDF大小：146.49KB 2018年10月自考02047社会心理学（二）真题试卷 格式：PDF大小：230.81KB自考/成考考试有疑问、不知道自考/成考考点内容、不清楚自考/成考考试当地政策，点击底部咨询猎考网，免费获取个人学历提升方案：
自考专科是一种以学历考试为主的高等教育国家考试制度，是个人自学、社会助学、国家考试相结合的高等教育形式。考生通过系统学习，考完所有的专科课程并且全部合格即可申请毕业。那么，自考专科需要考哪些科目呢自考专科考试科目一般分为公共课和专业课。公共课是指自学考试中任何专业或部分同类专业的应考者都必须学习的课程，自考专科公共课有《思想道德修养与法律基础》、《思想和中国特色社会主义理论体系概论》，公共课虽然不一定同所学专业有直接联系，但它是培养德智体全面发展人才，为进一步学习提供方的不可少的课程。专业基础课是指同专业知识、技能直接联系的基本课程，它包括专业理论基础课和专业技术基础课。如：《企业管理概论》、《人力资源管理（一）》、《劳动就业概论》、《劳动经济学》等是人力资源管理专业的专业课，《学前心理学》、《学前教育学》、《学前儿童科学教育》等是学前教育专业的专业课。要想要学好专业就必须要掌握专业知识，才能更好地为日后的工作奠定基础。自考专科考试科目具体要考哪些，由考生所选的专业决定，不同的专业所学的知识不同，所对应的科目自考也不同，就如上文所举的例子，自考专科人力资源管理专业和自考专科学前教育专业；同一个专业在不同的地区可能侧重点不同，所考的科目也有不同。一般情况下，自考专科大概要考14门科目。因此，建议考生在报考前要先对报考专业做一个了解，以免给日后的学习造成一定的麻烦。详情可以点击咨询广州自考相关老师。
自考大专有哪些科目？自考大专各个专业要考的课程基本分为公共课、专业课、选考课以及实践课。1、公共课一般是2-5门，都是必须要考的。公共课常见的课程有：《马克思主义基本原理概论》、《英语一》、《英语二》、《大学语文》、《计算机应用基础》。2、专业课一般是6-10门，都是必须要考的。专业课都是由各个主考院校根据本校内此专业的教学要求设置的。如湖南自考专科小学教育专业的专业课程就有：《教育原理》、《小学教育心理学》、《小学科学教育》、《小学语文教学论》、《小学班主任》等。3、选考课不是都要考，一般是选择不少于4或5门课程参加考试。选考课程是指根据专业方向选择几门有关的课程，自考考生可以根据学分要求选择适合自己的选考课进行考试。比如湖南自考专科小学教育专业的选考课程就有：《英语(一)》、《计算机应用基础》、《中外文学作品导读》、《汉语基础》、《大学语文》等。4、实践课一般是1-4门，都是必须要考的。自考大专的实践课学的是实际操作，课程范围主要包括：实验类课程、设计类课程、专业技能课程、实习类课程、其他含实践的课程等。自考大专的实践课考核方式一般有：综合作业、综合实习、课程实验、外语听说、技能考核等。注意：自考大专是不用写毕业论文(毕业设计)的，只有自考本科才需要写毕业论文(毕业设计)。综上所述，自考大专各个专业具体有哪些科目要考，主要取决于各位自考生所选择的专业。所以，自考大专各个专业具体有哪些科目要考，需要各位自考生自行查看所考专业的考试计划！自考/专升本有疑问、不知道自考/专升本考点内容、不清楚当地自考/专升本考试政策，点击底部咨询官网，免费获取个人学历提升方案：
教务老师，听见很多自考的同学在问自考专科有哪些科目(大专自考科目有哪些科目)相关问题，那么今天教务老师来告诉同学们这些问题的解答！自考专科要考多少科目自考考试科目包括公共课、基础课、专业课和选修课四部分，通常情况自考专科需要考16门左右的科目，自考本科需要考20门左右，具体考什么科目由考生选择的专业所定，但是公共课基本上都是中国近代史纲要、马克思基本原理概论和英语二。所有专业或者同类专业应考者都必须参加的课程，如《马克思主义基本原理概论》、《中国近代史纲要》、《英语(二)》、《政治经济学》等。基础课是指某一专业的应考者学习的基础理论、基本知识和基本技能的课程，其作用是为应考者掌握专业知识、学习科学技术，发展他们有关能力打下坚实的基础。专业课是自学考试数量最多的课程，一般在8至10门左右，专业课的设置都是由各主考学校按照本校相关专业的教学要求设置的，比如法律专业的专业课包括民法、刑法、商法、国际法等，计算机应用包括数据结构导论、数据库原理、计算机网络与通信等。专业课还分为学位课程专业课和非学位课程专业课，一般主考院校都要求学位课程专业课成绩达到一定要求才能申请学位证书。部分专业毕业生可免考课程：专科及以上毕业生，可免考本、专科段中以原学专业基础知识所组成的课程。如中文专业毕业生，可免考《大学语文》;物理专业毕业生，可免考《物理(工)》等。自考专科考哪几门自考大专一般有14-16门，课程结构分类：政治理论课、公共基础课、专业基础课、专业课。政治理论课：思想道德修养与法律基础，中国近现代史纲要，马克思主义基本原理概论。公共基础课：大学语文、英语(一)、英语(二)、计算机应用基础等。专业课程的考试科目是根据专业学习的需要而开设的考试科目，每个专业都是不一样的。例如行政管理的专业课有：《行政组织理论》、《现代管理学》、《财务管理》、《企业管理概论》、《行政组织理论》、《领导科学》、《行政法与行政诉讼法》。因此，不同专业的课程不同，考试难度也会有所不同。行政管理在自考大专当中算是难度中等偏下的专业，自考大专想要选择难度小的专业，大家可以考虑小自考专业。自考实行的是单科考试制度，考完一门就会办法一门合格证书，将所报专业的所有科目都考完后就能申请毕业了。因为不同专业的考试难度以及考试科目数量会有不同。因此，拿证时间也是不稳定的，小自考是比较特殊的，最快1.5年拿证，其他专业的话，一般都要两年。如果挂科的话，拿证时间就要多延几个月，因此，对于一次着急那这个的同学，建议要么选择小自考，要么选择报辅导班学习，提升考试通过率。自考专科科目都有哪些呵呵,你自己上西安自考网查下就好,这样就不会让人匆悠了. 西安自考网你用百度就很容易找到了.自学考试专科需要考哪些科目自考考试要考哪些科目要看报考什么专业，专业不同考试科目也是不同的，建议报考比较热门的专业，比如对外经贸大学的采购与供应管理专业，考试科目有：中国近现代史纲要马克思主义基本原理概论政治经济学英语二采购战术与运营物流企业财务管理供应链风险管理采购与供应中的管理采购与供应中的谈判与合同采购与供应策略采购与供应中的合同与关系管理供应源搜寻采购与供应的组织环境希望回答能帮助到你，你也可以追问。自考/成考有疑问、不知道自考/成考考点内容、不清楚当地自考/成考政策，点击底部咨询官网老师，免费领取复习资料：
自考大专都考什么科目？ 自学考试课程结构分类：政治理论课、公共基础课、专业基础课、专业课。其中政治理论课包括思想道德修养与法律基础，毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想概论，中国近现代史纲要，马克思主义基本原理概论。 公共基础课则包括大学语文、英语（一）、英语（二）、高等数学、线性代数、概率论与数理统计、线性代数、概率论与数理统计、复变函数与积分变换、物理、计算机应用基础等。 一般来说，自考大专的考试科目根据选择报考的专业不同会有所不同，所以我们在报考时要详细看清楚招生简章或者电话、邮件咨询清楚报考单位具体的考试内容。 自考行政管理专业可以算是众多考试中最容易过的自考专业，考试科目中既不包含高等数学，又没有英语，专业课程也相对简单，考生只需牢记每个知识要点，通过自考考试一般不成问题的。其实自考专业容不容易过最主要的因素还是取决于考生自己。考生如果肯花心思在学习上，认真备考，想要通过自考专业考试难度并不大。 哪些人适合报考自考： 1、适合在校大专生报名。 自考没有学籍，希望丰富自己的专业知识，希望毕业时能拥有本科毕业证书的人员可以选择自考。 2、想提高学识的人。 虽然说自考是提升学历的一种途径，但是通过自学考试可以学到知识的，自考主要以自学为主，考生在学习的时间认真学，也会学到不少专业知识，对培养专业素养是有帮助的。 3、想提升第二学历的人。 考二学历的自考生大多是在校生，因为时间比较多，在学校除了上课没有其他事情可做，也想为以后毕业多一个选择的方向，所以决定参加自考。自考/成考有疑问、不知道如何总结自考/成考考点内容、不清楚自考/成考报名当地政策，点击底部咨询官网，免费领取复习资料：
自考专业基本上是没有什么限制的，选择专业时根据各省市开设的专业不同，可参考各地自考中各省市的考试计划栏目，选择适合您的专业。还可以去大学继续教育中心咨询 原则上自考是没有时间限制的（不超过8年），建议最好在2年考完，自考专科一般有16门，本科有14门，只要你一门一门全部通过就能办理毕业，如果条件允许可以报班。 自考的含金量都是一样，大自考和小自考都是一样的，没有什么985、211之分，全中国大学的自考文凭都一样，全国都承认,一律平等对待。
001 03706 思想道德修养与法律基础 2 必考 笔试 002 03707 毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论 4 必考 笔试 003 04729 大学语文 4 必考 笔试 004 08226 现代科学技术概论 5 必考 笔试 005 08262 中国哲学史 8 必考 笔试 006 00024 普通逻辑 4 必考 笔试 007 08090 毛泽东哲学思想 9 必考 笔试 008 08091 马克思主义哲学史 6 必考 笔试 009 08055 伦理学原理 5 必考 笔试 010 08056 科学社会主义 5 必考 笔试 011 08088 辩证唯物主义 8 必考 笔试 012 08089 历史唯物主义 6 必考 笔试 013 08225 欧洲哲学史 6 必考 笔试 231 05679 宪法学 4 加考 笔试
马克思主义哲学
哲学专业主要学习课程有哲学概论、马克思主义哲学原理、中国哲学史、西方哲学史、科学技术哲学、伦理学、宗教学、美学、逻辑学、心理学、中外哲学原著导读等。
哲学关于世界观和方法论的理论体系。世界观是关于世界的本质、发展的根本规律、人的思维与存在的根本关系的认识,方法论是人类认识世界的根本方法。方法论是世界观的功能,世界观决定方法论。
对哲学的这个核心问题的回答可以随意地编成一本书。
“哲学是什么,这么怎么搞?”的问题已经隐含了答案:哲学批评性地考察一切,甚至包括哲学本身及其研究方法。典型的是,它对付其他研究领域显然不会探讨的问题或活动完成后依然存在的问题。如果解释安东尼·格雷林(A.C. Grayling)去年在英国广播公司四台上的话:作为批评性地考察观念的哲学“进来干涉了”,发现一些并不总是受欢迎的问题。对刚刚出版了《第二性》新鲜译本的西蒙·波伏娃(Simone de Beauvoir)来说,哲学“直接进入本质,直接进入真理的心脏”(p.xii)。简要地说,虽然这是哲学的本质,但它也是其价值,按照苏格拉底的说法,没有省察的生活根本不值得过。这种批评性考察帮助减轻被站不住脚的观念或者欺骗性的说法的欺骗、误导或玩弄风险,这些说法往往是专制政权的典型特征,不加辨别地接受这些说法可能造成严重后果。
至于“我们”怎么搞哲学,拉斯·史文德森(Svendsen)在《无聊的哲学》中提醒我们注意尼采提到的“所有哲学家的遗传性错误”的东西---缺乏历史意识,促成了一种没有经过证实的假设,我们自己的特别中庸(milieu)的存在让我们处于发现真理的特权地位。考虑到这些,我们寻求辨认和对付哲学问题,同时仍然留心关注过去和现在的反应,警惕和阐明现有论证及其主张和假设中的错误。我们的目标在于敏锐认识到其他相关学科中的新发现和它们对当今哲学问题的影响,帮助对付永久性问题和当今特有问题以及我们可能未来的问题。在这么做的时候,我们试图把论证放在一个理性和有说服力的框架内,以便它们可以被宣称是“真理”,它们的所有概念本身对哲学都是有好处的。
Colin Brookes, Woodhouse Eaves,Leicestershire
哲学涉及到论证和概念的分析,考察论证的可靠性和合理性,揭示概念间的联系和错误联系。
所有这些似乎都有点不带偏见的温和占领,深奥、精致的追求陷入远离喧嚣的日常生活的生活,如抓蝴蝶。但每个哲学家梦想要传播的东西是什么呢?一个无法反驳的论点。哲学充斥着好战的语言。使用理性的力量和证据的威力,哲学家揭露没有根据的假设、偏见、修辞、匆忙得出的概括、杜撰的一厢情愿的思考,用精彩的反证例子驳斥对方,最终达到真理的胜利。一个成功的哲学论证迫使有些人接受某个观点,无论他是否愿意接受。
当然,我不是在讨论争吵比赛。哲学争论只使用最好的成分:良好判断的前提,只包含精心挑选的事实的假设,本地来源而不是来自另一个星球的东西,所有这些都用理性的酵母揉捏在一起。
人们就像很容易死于愚蠢一样死于错误的推理。为了保护理性的好名声,哲学家为我们容易出错的思想提供了宝贵的服务。他们厘清认知上由模糊的概念、狡猾的前提、逻辑错误、站不住脚的论证塞满的下层灌木。他们指导我们每个人心中的内在哲学家。他们提醒我们一个充满智慧的人会把信念和证据进行适当的安排。当巧舌如簧地推销药品或者狂热崇拜的宗教或者错误百出的情报人员在真诚地讲故事的时候,这变得很重要。或许最重要的是,当心我们的人性弱点,我们共同的脆弱性,最好的哲学家在搞哲学时都抱着友好和清醒的态度。
Jon Wainwright, London
哲学是观点的交流,它是通过交流观点进行的。哲学里考察的观点包括:哲学应该考察的观点有哪些?谁能够被认为是哲学家?哲学和哲学家的关系是什么?哲学能够孤立地“搞”吗?哲学的目标是什么?
观点的交流使得不完美的观点被考察但不一定要否定它们,因为目的集中在观点的改进上而不是结论的对错。这也抗拒在哲学内设立排行榜的想法。笼统地说,一个人接触的观点越多越好。但没有最好的观点。因为交流能现出性格特征,只要两个哲学或哲学家进行对比,他们就不再存在于个人的、可排列的形式。交流可能以阅读和写作已经去世的作家的形式,也可能上演内置化的论证或参与和朋友及哲学家同行的对话的形式。
R. Young, Holland Park, QLD, Australia
哲学的好玩之处在于人们在学习这门学科时进行的环球旅行和历史旅行。因为哲学不仅是一堆信息和知识而是一门技能,就像学一门外语。我到古希腊学习西方长老的语言和风俗。学习苏格拉底和柏拉图如何通过学习语言运用其哲学的。我也到了很多其他地方学习语言和其他哲学途径。
正如你使用语言一样,一旦获得了信息,技巧不仅是学习词汇和概念,而是使用它们。用你学的新观点交流以便考察和解决与你生活和时代有关的问题。这就是哲学的意图。不管说哲学的语言所在的文化和国家是什么,表达的信息是一样的:通过使用正确的术语和意义厘清和考察观点,所有这些都是要追求真理,但所有这些都潜藏在形形色色人物和世界观的精彩项目中,无论是古代还是现代。
Corine Sutherland, Lomita, CA
在柏拉图学院的大门上据说刻着这样的字“不懂几何学者不得入内”。显然,几何和数学是它讲授的正式课程。但或许有人反对,学院是西方哲学起源的模式。柏拉图的大部分成果似乎是哲学性质的而非数学,但这个联合的原始机构显示一个共同的使命。数学和哲学是密切相关的,它们都提供了系统探索的综合性手段。数学为模式化世界提供了技术性的符号性的语言,它有和哲学共用的语言和技巧。这些姊妹学科是平行的依赖性的:数学建模世界,哲学原始模式世界。像数学一样,哲学提供了批评性思考所需要的工具箱,它可以用在其他学科,用在日常生活中。任何主张都可以因为很多原因被评价、解释或拒绝,探索其背后的假设,辨认出错误,指出论证中的缺点,讨论意义的差别等。
Pru Hamed, Heaton, Newcastle upon Tyne
我认为我们需要做的第一件事是区分研究哲学和单纯思考。思考是我们处理周围现实的方式。它存在于我们的心中,并一直呆在那里。相反,哲学是知识和智慧的共享。无论哲学还是思考都意味着行动,但背景造就了差异。思考是我们在日常生活基础上进行的过程。多数人从来不搞哲学,搞哲学就像搞数学。思考数字和搞数学的区别在于你把有关数字的思考应用在解决问题上。搞哲学的常见方法之一是选择某个哲学家就某个疑问或问题的观点,然后提出你自己的观点。但并非总是如此,你的观点与作者的观点差别越大,论证的深度就越深,哲学就变得越深刻,虽然有人反对。它迫使双方加深他们对话题的认识或从从前可能没有考虑的思考方式。最后,我要说“搞哲学”就是解决哲学问题的艺术和科学。
Kevin Regier, Fayetteville, AR
我定义哲学的方法是一种建立在怀疑主义基础上的追求真理或者至少是理性支持的立场的活动。打个比方,想象你站在一条道路上。这条道路是一个连续体,一边是极端怀疑主义,一边是轻信。你碰巧站在怀疑主义道路的什么地方取决于你的哲学素养有多高。我们多数人大概共享某个位置,也就是我们的日常活动和思想不是哲学意义上的。制作鸡肉三明治、系鞋带、到银行存款等通常是不需要我们哲学思考的活动。哲学只是在我们思考诸如“从道德上说我制作鸡肉三明治是合理的吗?一只鸡必须死掉才能做;我的鞋带存在吗?金钱是真正的实体吗?”等问题时才悄然到来。当一个人怀疑或者挑战世界背后的假设时,哲学才走上前台。
我认识的很多人并不提出很多问题。这并非说他们是傻瓜或过于轻信,他们像任何一个哲学家一样擅长辨别出靠不住的推销员的把戏。他们很聪明也能使用理性达到自己的目标。那么,区别在哪里呢?我认为,差别在于他们比哲学家假设的东西多。
为什么?原因有三个:
1)哲学令人讨厌。也就是它提出太过牵强的问题或质疑人人都知道是真实问题,或提出明显愚蠢的问题。
2) 哲学没有现实目的。你能用哲学干什么呢?
3) 人们不喜欢哲学,因为你揭穿他们道德、政治和思想前后矛盾。许多人(包括我自己在内)在看到自己相信的东西受到挑战时,感觉非常不爽。他们更愿意龟缩在自己教条主义的堡垒中。
那些在很多问题上采取哲学立场的人站在怀疑主义道路的不同地方。你站在哪里?在我看来,如果一个人站在极端怀疑主义一端,他最终可能吞噬自己。比如,有些人似乎喜欢根本不存在真理的想法。但是,如果没有真理,我是怎么相信它呢?这是自我驳斥的论点。怀疑主义本身如何?在什么地方我开始怀疑怀疑主义呢?
哲学能指导我们采取在我们看来有道理的立场。但矛盾的是,所有多样的极端化哲学立场使得我相信存在一些哲学(怀疑的理性)无法解决的东西。哲学似乎不能充分地解释我对妻子和孩子的爱,无法解释在我认识到自己的局限性时感受到的沮丧。生活中的很多其他方面也都是理性无法解释的。虽然我喜欢哲学思考,我逐渐认识到虽然怀疑主义有用,但它的用途是有限的,过分使用怀疑主义将导致我们离真理更远。
Kari Fell, by email
其实,不存在哲学这样的学科。宣称有一门学科等于是犯下一种具体化(reification)罪过。也就是假设因为名词“哲学”存在,肯定有一个与之对应的客观的“东西”。但是,这个术语只有历史和组织意义:它最初包括了广泛的知识领域,现在有很多领域已经被剥离出来了(比如,“自然哲学”现在是“物理学”)。真正存在的是对事实上自主话题的哲学研究,比如我们的行为,我们对他人的态度;我们在使用演绎法时什么是可靠的,肯定认识任何事情的问题,我们的口味,我们对人生意义的需要等,这些对应于我们所说的“哲学分支”:伦理学、逻辑学、认识论、美学、形而上学。但没有一个被称为哲学的东西,也就是没有一个安装所有这些分支的树。相反,这些话题仍然是哲学内容,因为它们不属于任何别的地方,栖身于科学地描述世界和艺术地表达世界之间的过渡状态。这些话题的不相干性可以从它们变化很大的模糊性程度上看出来:在一个极端,我们看待准数学的逻辑世界,在另一个极端是美学家不可救药地混乱地要在现代文化的丰富多彩的世界加上秩序。
另一方面,人们可以将任何东西哲学化:无聊、痛苦、两性关系、不同物种之间的关系、雪花的奇迹等。在这么做的时候,人们不过是把这些孤立的话题和其他话题联系起来,所以给了话题更多的“意义”,但我觉得是与更多的人有了更多的关系。许多人实际上就是哲学家,只是他们自己不知道而已。因为格言警句和谚语不过就是没有被写下来的或者没有受到挑战的哲学命题而已。回到本文开头,我或许和自己相矛盾了,说哲学的想法是没有哲学性的,因为具体化是一个哲学概念。或者这是自作聪明的矛盾?如果有一个哲学最关心的东西的话,那就是语言。
Peter Ellway, by email
英语单词“哲学”来自古希腊的“爱智慧”。在作为现代西方思想根源的古希腊,哲学和科学是一回事,都是对知识的追求。古希腊培育了哲学的两个方向。苏格拉底认为他什么都不知道,他想向和自己辩论的人证明他什么都不知道。在相反方向,亚里士多德企图编辑尽可能多的知识,这些后来成为所有科学的基础。
苏格拉底为智者派(theSophists)的地位而斗争,这些人相信哲学是要训练人们的公众演说能力。如今,在给学生上课时吃掉哲学,在笔记中重新创造出来就像它是智慧一样,同样是诡辩。相反,一个优秀的哲学家试图按照自己的原则和伦理学生活,成为一个模范。而且,优秀哲学家应该能够阐明呈现的任何问题。演讲和写作无需被贬低,因为这些是哲学家最重要的活动,一个人从这些庆祝思想的活动中能得到最大的乐趣。否则,哲学实际上就成了分析语言了。
经过了很多时间和努力,我能够提出一些独创性的观点;但是许多伟大哲学家试图创造一个超越任何人的体系,就好像这才是哲学应该做的事。但是,真理不是说一个体系是正确的,其他体系是错误的;哲学是“和”的问题。真理是无限的,它是一点一点被发现的。犹太人有句名言“聪明就意味着向任何人学习。”
Jai Wax, Toronto
对于一个具有意识、语言、从事抽象思考的能力的生物来说,最重要的任务就是决定思想、经验和经验的起因之间的关系。哲学是用系统的方式接触这个任务的手艺或者艺术,通过研究概念间、经验间和我们所猜想的造成经验的东西的联系。这后面的因果力量就是我们所说的真实世界。因此,哲学实际上是我们如何使用语言---词语、命题、句子---创造一个程序,给予我们有关真实事物的知识,以及我们与这些事物之间的联系。因此,搞哲学就是找出一些方法帮助我们发现经验和思想的关系,然后把它们连接在真实世界的前后一致的概念上。我们的经验和我们的思想在一定意义上必须来自物质世界但同时独立于物质世界。不幸的是,我们到现在为止还没有设计出一个可靠的方法理解这种联系的本质。
在现代世界,哲学慢慢地被吸收进科学中,因为科学似乎给予我们最有说服力的故事,我们来自哪里,我们是谁。但是,依靠方法的科学无法脱离哲学,因为我们仍然必须设计看来可靠的科学方法。也就是说,我们仍然必须不断分析和检验概念、命题和经验之间的逻辑关系,以便令我们感到满足,相信科学方法是可靠的。
Greg Studen, Novelty, Ohio
哲学是宇宙,或至少是对宇宙的笼统考察。它是海洋,其中物理学、化学、心理学和所有其他学科在上面漂浮,是它们生长的土壤。所有科学都建立在哲学基础上。哲学不直接提供弹丸速度方程式,但是它产生作为方程基础的数学。不提供疫苗,但是创造疫苗所使用的科学方法,包括奥卡姆剃刀,所以理论并不是太难对付。但是哲学还没有完呢,一旦科学给我们什么东西,不管是新药还是新炸弹,我们被迫要做出决定我们是否应该使用它们。
因为哲学是宇宙,我们通过存在于宇宙中来搞哲学。思考是搞哲学的最明显方法,但是我们不能忽略实际地做哲学。正如马克思说的,这恐怕是他的最少引起争议的论点:“哲学家只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。”
现实化(realization),然后实现(actualization)。我看到一个姑娘。她很漂亮(嘣! 这是美学)。这么漂亮,她是真人吗?(砰!! 形而上学)。她的男朋友站在她旁边。我在想杀了他(啪!! 伦理学)但是,再想想,我不敢肯定他们是在约会(嘣! 砰!!啪!!认识论)我得出结论,因为她很迷人,或许是自由身,我至少可以尝试请她出去玩(其他音效!! 逻辑学)但是,所有这些精彩的挑逗、提问、阴谋、思考、结论都是没有用途的,除非我实际走上前去与她攀谈。或者使用这个情景作为我们搞哲学的例子。
从根本上说,哲学是对宇宙的看不见的基础的笼统的研究,我们通过研究这个基础设施搞哲学,并把我们的结论应用在实际上检验。换句话说,通过生存。
Matthew Hewes, Edmond, Oklahoma
提出“哲学是什么,哲学怎么搞”的问题就像问“书是什么,怎么读书”一样。正如亚里士多德说的,哲学是研究存在的本质。这肯定归结到研究我们是谁,而不是我们看起来如何我们的行为如何,或者为什么行为不同。更准确地说,哲学是研究“自我”,发现自我。遗憾的是,哲学已经扩张到人生的这么多领域,以至于似乎失掉了它的本质。因为世界已经变得专注于如何做这做那,它已经把我们真实的状况看作理所当然。重要的是我是人:人性总是首先到来,我有权过自由的生活。但是在物质世界里,可支配性是常态,发展是变化。对千百万人来说,人生过于短暂,无法思考“存在”问题。所以我们都忙于尽可能多地占有更多的东西,因为应用价值是短命的。这是哲学吗?
亚里士多德留给哲学的本质,我们只是口头上尊重思想和感情,并没有真正拥抱其实质。但是真正的哲学是从“小的自我”到“大的自我”转变的过程。想想吧。不要只看我的字面意思。
Ignatius Udunuwara, Crescent Head, NSW
哲学就是度过的生活,你要么生活哲学化要么哲学生活化。你可以有意识地学习并继续质疑你的存在,你还可以或者无意识地但是顽强地形成习惯,习惯性地创造意义,并认识它们。不管你怎么操作,你都在搞哲学。所有那些质疑日常生活中的哲学的相关性或者哲学作为学科的重要性的人已经通过提出这个问题证明了哲学的合法性。
阿尔伯特·加缪(AlbertCamus)说过,唯一真正的哲学问题是自杀问题。奇怪的是,在解释哲学是什么的时候,思考自愿性地结束自己的生命是一个有帮助的开头,因为它使得你集中考虑追求理性和意义的个人欲望与世界的沉默相遇的这个时刻。造成人们突然认识到人类存在的荒谬性。这样的认识创造一个两难困境,要么,你继续追求理性,但这是徒劳的;要么你屈服,结束一切。
因此,哲学可以被定义为人类对理性的从来也无法满足的渴望。它是不断尝试理解一个现实,当我们知道我们从来无法超越自己有限的意识。因此,我们被局限在继续进行哲学思考的过程中,徒劳地尝试具体化我们在现实中的地位。
Aimee Skelton, Shropshire
在我们的词汇“智慧”(wisdom)和希腊词汇“智慧”(sophia)之间存在一个世界和2500年的差距。正如多佛(K. J. Dover)在《柏拉图和亚里士多德时代的希腊公众道德》中注意到的,通过描述一个人是“节制”(sophron)(描述'哲学’的'智慧’(sophia)这个动词的形容词形式), 人们的意思是这个人“认真,守法、谨慎、禁欲、清醒、通情达理、聪明”等。重要的是,我们注意到这个清单中缺失的是任何几乎对应我们关于抽象的客观的知识的想法,这些知识如今常常被认为是哲学家关注的领域。这是在希腊语中被词源学上的遥远的“知识”(episteme)表达的意思。
是什么把'节制’的这么多不同意思联系起来呢? 只能通过它们和行动领域的关系联系起来,每个都是知道在特定场合做什么最好的例子,知道一个人在社会在世界上应该如何行动。因此,希腊描述一个我们现在称为“现实理性”的模范的个人是拥有了“自制”(sophrosyne),也就是爱智慧。
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