综述：《中国古代文论选读》不难考。
1、首先是借助注释通读各篇选文，了解该篇产生的时代背景，所表达的文学观点，所使用的相关概念。
2、其次是认真阅读每篇选文后的说明，加深对本篇理论的来龙去脉、所涉及的理论范畴的理解，争取形成系统的理论认识。
3、最好能精读文论中涉及的相关文学作品，结合作品进一步理解有关理论知识，这样能收到事半功倍的学习效果。
《中国古代文论选读》课本简述：
《中国古代文论选读》是西北大学出版社2003出版的图书。中国古代文学理论博大精深，源远流长，书精选了二十三种典范作品，逐字逐句注译，并在附录中简要概括出每个时代的文论特点。该书适合于中文专业大学生、研究生学习，亦可供喜欢古代文论的各界朋友阅读。
以上内容参考 百度百科-中国古代论文选读
本科段/独立本科段/本科汉语言文学（C050105）中国近现代史纲要（03708）美学（00037） 马克思主义基本原理概论（03709）中国古代作家作品专题研究（00422） 英语（二）（00015）中国古代文学史一（00538） 中国现代文学史（00537）中国古代文论选读（00814）
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一、尚书。舜典 （识记下面片语）1、“诗言志，歌永言。声依永。律和声”2、“教胄子，直而温。宽而栗。刚而无虐，简而无傲”3、“击石拊石，百兽率舞” 1、《尚书》简介答：《尚书》是我国上古历史与典章文献的汇编。“尚”即上，“尚书”即上古之书，故名《尚书》。《尚书》分为《虞书》、〈夏书〉、〈商书〉和〈周书〉四部分。〈尚书〉是儒家经典，所以也称〈书经〉。 2、了解〈尚书。舜典〉中记载的上古时期人们对艺术的一些基本认识？ 答：（1）、“学在官府”：帝命令夔主管音乐，说明在当时已经有了官办的乐队，也可能就是后代“学在官府”的前身；（2）、“诗教”：“教胄子”说明当时已经把音乐作为政治道德教育的一种手段，也就是后世“诗教”的前身；（3）、艺术的整体和谐性：文中指出诗、歌、声、律之间的相互关系，强调了艺术的整体和谐性，开启了对艺术本身规律研究和探讨的先河；（4）、文中“击石拊石”和“百兽率舞”的描绘，说明当时歌舞可能已经有了统一指挥的形式以及简单的化装。 3、了解〈尚书。舜典〉中记载的我国早期对文学的一些基本认识？ 〈尚书。舜典〉记载了我国早期对文学的一些基本认识。如原始文艺的形态、诗歌音乐的特点、文艺的社会作用等，这些认识对我国文艺理论与批评的发展有着深刻的影响。 （1）、诗言志的观点。 “诗言志”是我国上古时期人们对诗的本质、特征、作用的认识和概括，也是我国古代文学理论批评史上关于诗的最早的一个定义，它对我国诗歌创作与批评的影响源远流长。 （2）、诗歌的教育作用的观点。从文中可以看出，当时的人们已经认识到，诗歌、音乐、舞蹈对人可以产生潜移默化的影响。通过它可以使贵族的子弟正直而温和，宽宏而庄严，刚毅而不苛刻，简易而不傲慢，具有高尚的道德修养。 （3）、诗、乐、舞三者之间的关系。 文中“歌永言，声依永，律和声”和“击石附石，百兽率舞”的描述，反映了上古时期诗歌、音乐、舞蹈三位一体的关系。尚书。舜典〉中的描述，也为后代研究文学艺术自身的发展规律提供了依据。 二、论语 （识记下面片语）1、“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪”2、关雎乐而不淫，哀而不伤3、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬然后君子4、兴于诗，立于礼，成于乐5、有德者必有言，有言者不必有德6、恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。 （1）、“兴于诗、立于礼、成于乐”和“兴观群怨”。 在孔子的文学思想中，最突出的是他对诗乐的地位和作用的看法。孔子把诗、礼、乐相提并论，确立文艺在礼治中所占据的重要位置。他提倡“兴于诗、立于礼、成于乐”，这是说在教授弟子诗、书、礼、乐的教育顺序上，应先从容易感发学生情志的〈诗经〉开始，然后才是礼和乐。 “兴观群怨”说是孔子对诗的功能的系统总结。孔子特别重视诗的效果，即社会作用，即根据文艺的特点，指出了文艺具有美感作用、认识作用和教育作用。 （2）、“尽善尽美”和“文质彬彬”的观点“尽善尽美”说明孔子已经懂得对文艺作品的评价要从政治和艺术、内容和形式两个方面来衡量，这是文艺批评的一大进步。 “文质彬彬”这是强调文学既要有文采，又必须以达意为主，要恰到好处，不过又无不及。孔子的这个文质并重、辞意兼顾的看法，对后世的文学理论批评产生了十分重要的影响。 （3）、“思无邪”和“中和之美”说“思无邪”：孔子对诗的思想标准和艺术标准，提出了自己的看法，在思想内容方面，可以认为，孔子提出的“思无邪”的本意，未必就像像汉儒、宋儒那样保守和偏狭。相反，他的尺度还是比较宽泛的。 在诗的艺术标准方面，孔子很重视诗和乐的中和之美。中和之美是儒家追求的审美理想，在孔子的言论中，则体现在“思无邪”一语。孔子所说的思无邪实际上就是“中和”的原则。孔子认为诗三百合乎这相标准，故立为范本，称之为“思无邪”。 孔子的美学思想把个体与社会联系起来，把内容与表现联系起来，把艺术与教化联系起来，把文体与对象联系起来，因此尽管他关于艺术的审美的观点只是只言片语的，却有着内在的逻辑性，在中国美学史上具有承前启后、继往开来的重大意义。 三、毛诗序 （识记下面片语）1、诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗2、情动于中而形于言3、“风，风也，教也；风以动之，教以化之”“先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗”“上以风化下，下以风刺上”4、“王道衰，礼义废，政教失，国异政，家殊俗，而变风变雅作矣。”5、（朱熹说）“赋”铺陈其事，直言也。“比”以彼物比此物“兴”先言他物引起所咏之词（李仲蒙说）叙物以言情谓之赋，情物尽也；索物以托情谓之比，情附物者也；触物以起情谓之兴，物动情者也。 “风”以一国之事，系一人之本“雅”言天下之事，形四方之风“颂”祭祀，赞美祖先。 四、史记。太史公自序 1、“春秋笔法”“采善贬恶”明辩是非，秉笔直书，爱憎分明。见人所未见，言人所未言。不空于当时，“藏之名山” 五、楚辞章句序 1、“人臣之义，以忠正为高，以伏节为贤，古有危言以存国，杀身以成仁”其标准在论语中“谋国之忠”“人臣之义”“杀身之勇”反对“怀道迷国”“逡巡避患”的可鄙。赞美“直若砥矢，言若丹青，进不隐其谋，退不顾其命，”反对“露才扬己”“苟欲求进”“怨刺其上，强非其人”违背五经。 2、艺术：文采珍奇，辞藻华美。为历代所师法，“取其要妙，窃其华藻”（屈原之词，诚博远矣。自终没以来，名儒博达之士著造词赋，莫不拟则其仪表，祖式其模范，取其要妙，窃其华藻，所谓金相玉质，百世无匹，名垂罔极，永不刊灭者矣。 ） 六、典论，论文 1、“文人相轻”的原因（主观）“善于自见”只见己之所长，不见人之所长“暗于自见”不见己之所短，只见人之所短。（客观）“文非一体，鲜能备善”“贵远贱近，向声背实”（态度）“审己度人” 2、“文本同而末异”：“本”：写作根本原则与规律。“末”：文章体裁与表现手法及风格。 3、“文体论”“四科八类”（1）奏、议：朝廷公事，重“雅”（2）书、论：辨析是非，宜“理”（3）铭、诔：记载事功悼念亲故，重“实”（4）诗、赋：抒情赋物为主，宜“丽” 4、“文气说”：“文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致”5、“文以致用”：“强国之大业，不朽之盛事” 七、文赋 1、创思与布局过程（1）观察万物，钻研古籍，高洁心情，体验生活“遵四时以叹逝，瞻万物而思纷。” “悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。”文以情出，情因物感。（2）构思：“精鹜八极，心游万仞”（3）“或因枝以振叶，或沿波而讨源。或本隐以之显，或求易而得难。”2、内容与形式的关系3、创作之难（1）“非知之难，能之难”（2）知音难（3）付辛苦（4）无止境4、美感探求：神妙莫测，不可理解，不易捕捉。物感我应，或通或塞，来去突然。5、论文学社会作用（1）明理（2）广久，垂范后世、取法前修（3）风化教育，文武之道，指导意义，深远、无所不包。（4）感化人心，如春风沐雨（5）总结：被之金石，施之管弦。流传不朽，传诵四方。 八、文心雕龙，神思 1、什么是“神思”2、什么是“神与物由”3、想象活动过程中志气与辞令作用。“志气统其关键”“辞令管其枢机”4、艺术构思能力的培养：虚静，“积学以储室，酌理以富才，研阅以穷照，驯致以怿辞。” 九、诗品序 1、声律“清浊通流，口吻调利”足矣2、用典：“吟咏情性”与“经国文符”"撰德驳奏"相区别3、激发写作动机4、滋味说“指事造形，穷情写物，最为详切”（耐人寻味，感染力）。反玄诗“淡乎寡味”“理过其辞”强调形象4、重五言，“五言居文辞之要，是众作之有滋味者也”5、影响 十、戏为六绝句 1、对庚信的评价？2、四杰评价？3、古今评价与继承？4、遗产的态度？ 十一、与元九书 1、“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的观点？2、诗内涵：“感人心者，莫失乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义”。诗者“根情，苗言，华声，实义。”3、诗歌的特征？（1）情感性：六义——充沛感情——民情（2）形象性，音乐性，真实性4、内容与形式的关系？ 十二、答李翊书 1、写作风格？“气盛则言宜”“养气”“气盛则言之短长，声之高下，皆宜”2、对待遗产态度？广采独创，务去陈言“辩清真伪，取精存真”3、立行对写文章的意义？（学文的宗旨）“立行为本，立言为表”“养其根而俟其矣，加其膏而希其光”4、学习方法？“六艺之文”的内容？（1）三代两汉之书，圣人之志（2）坚持辩真伪（3）坚持有年，成熟，如泉涌 十三、岁寒堂诗话 1、诗歌“言志为本，咏物为余”的观点（1）言志（2）咏物（3）意味（4）言志咏物兼有“言志乃诗人之本意，咏物特诗人之余事”2、强调高古，反对雕琢（1）风格：自然高古，含蓄微婉，不得不发之结果（2）无需“为文造情”3、强调，含蓄委婉，反直白浅露（1）反只言志，无佳对象“爱而不见，搔首踟蹰”（2）言志咏物并举，如，曹子健，陶潜，老杜“味”“韵”“气”之楷模。（3）“含不尽之意见于言外，壮难写之景如在目前（4）反江西诗派新规律4、（1）因情写诗”情动于中而形于言“”因情造文，不为文造情“（2）不谈固定之法（3）”中的“？（4）目的5、”以次参穷，盈科后进“（1）反盲目学优点，渐进学习（2）诗分五等，从古自今（具体五等，书中有答案） 十四、沧浪诗话，诗辨 1、严羽评诗最高准则：“入神”：尽善尽美，无可指责。2、“妙悟说”（以禅入诗）？（1）“以识为主”“识”“妙悟”分三等三乘（汉魏晋盛唐，中唐，晚唐）（2）“悟有深浅，有分限”“深浅”“分限”“透彻之悟”“一知半解之悟”（3）反复研读上乘作品3、“别才，别趣”说？“诗有别才，非关书也，诗有别趣，非关理也”“不涉理路，不落言筌”“空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷” 十五、论诗三十首 1、抒写真性情，反对虚伪矫饰。（1）“人品”“文品”统一（2）“元气”（3）“心声”“心画”2、立刚健豪壮，反纤细缠绵。（1）主“元气”（2）反儿女情长（3）小李之“清纯”（4）强调内容充实，反对形式美3、主自然，反雕琢（1）主“自然天成”讽“闭门觅句”（2）批评用才使能，“布谷澜翻”“百态新” 十六、词源 1、“雅正”？2、“清空”？3、协音合律（批评吴文英词作品“七宝楼台，眩人眼目，碎拆下来，不成片断” 十七、曲律 1、其文学思想？（1）“博其见闻”“发其旨趣”“跻身大雅”？（2）风骚，乐府（3）运用“博搜精采，蓄于胸中”与抄袭的本质不同。（4）举例王实甫，高则诚，皆多读书（5）非卖弄学问2、结构（1）剪裁得当，不分散，多照应（2）抓主脑，密节奏（3）“勿落套”（4）“勿不经”3、关于宾白？ 十八，原诗，内篇（诗之本源部分为核心） 1、关于“理、事、情”与“法”2、“才、胆、识、力” 十九，闲情偶寄 1、结构第一？“造物之赋形，工师之建宅”，音律取决于结构要求（1）“立主脑”：“作者立言之本意”（2）“始终无二事，贯穿只一人”（3）“密针线”：“每编一折，必须前顾数折，后顾数折”（4）“减头绪”：“左枝旁蔓”剧情集中，一线到底，思想清晰，线索分明。（4）“审虚实”2、语言明白晓畅，通俗易懂，个性化（1）街谈巷议（2）个性：一味浅显，不分别粗俗（3）使用宾白，少用方言，插科打诨。 二十，人间词话 1、“境界说”？2、“有我之境”“无我之境”3、造境，写境？
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我个人也觉得中国古代论选读好考一些 但是也都是需要你认真去看书呢 呵呵
综述：《中国古代文论选读》不难考。
1、首先是借助注释通读各篇选文，了解该篇产生的时代背景，所表达的文学观点，所使用的相关概念。
2、其次是认真阅读每篇选文后的说明，加深对本篇理论的来龙去脉、所涉及的理论范畴的理解，争取形成系统的理论认识。
3、最好能精读文论中涉及的相关文学作品，结合作品进一步理解有关理论知识，这样能收到事半功倍的学习效果。
《中国古代文论选读》课本简述：
《中国古代文论选读》是西北大学出版社2003出版的图书。中国古代文学理论博大精深，源远流长，书精选了二十三种典范作品，逐字逐句注译，并在附录中简要概括出每个时代的文论特点。该书适合于中文专业大学生、研究生学习，亦可供喜欢古代文论的各界朋友阅读。
以上内容参考 百度百科-中国古代论文选读
专业代码：C050105专业名称：汉语言文学专业（本科）主考学校：西北大学序号课程代码课程名称学分备注103708中国近现代史纲要2 203709马克思主义基本原理概论4 300037美学6 400537中国现代文学史6 500538中国古代文学史（一）7 600539中国古代文学史（二）7 700540外国文学史6 800541语言学概论6 900015英语（二）14三个语种任选一种00016日语（二）00017俄语（二）1000321中国文化概论5任选二门1100422中国古代作家作品专题研究41200812中国现当代作家作品专题研究41300813外国作家作品专题研究41400814中国古代文论选读41500815西方文论选读4 06999毕业论文不计学分 总学分≥66 说明：凡取得国家承认学历的非汉语言文学专业专科毕业生报考本专业，须加考基础科段中国现代文学作品选、中国古代文学作品选（一）、古代汉语三门课程。
中国现当代文学应该相对容易些，根据作家作品分类就好；古代选文与通论其实有点麻烦。本人中文系。短时间内，古代的很难考很高。如果是我，我会考中国现当代文学……我们这门课就要交论文……
挺好过的 主要是看你的兴趣 喜不喜欢 喜欢的话基本上没问题 不喜欢也没多大问题 只要突击半个月就可以了 我就是过了的人 呵呵
我认为不难的，因为我喜欢古代文学的，如果你也喜欢她，并认真学习，应该也不难，切记：《中国古代文论选读》不仅仅是背背背的，重要的是理解性题目。
今天教务老师给大家收集整理了陕西自考办指定教材的相关问题解答，还有免费的自考历年真题及自考复习重点资料下载哦，以下是全国我们为自考生们整理的一些回答，希望对你考试有帮助！陕西自考汉语言文学教材？主考学校：西北大学专业代码：C050105序号新计划课程名称学分1毛泽东思想概论22马克思主义政治经济学原理34中国现代文学史65中国古代文学史76中国古代文学史77外国文学史68语言学概论69英语(英、日、俄语等任选一种)选1中国文化概论5选2中国古代作家作品专题研究4选3中国现当代作家作品专题研究4选4外国作家作品专题研究4选5中国古代文论选读4选6西方文论选读说明：1、本科段必考9门，选考课任选2门，总计65学分以上。2、年龄在40岁以上的应考者，可以申请免考本科段的外语课程，但必须加考三门选考课并且不授予学位。报考条件：凡取得国家承认的，属国民教育序列的各类高等院校非汉语言文学专业专科毕业文凭的，参加本专业本科段的应考者，均须加考本专业基础科段的中国现代文学作品选、中国古代文学作品选、古代汉语三门课。指定教材：毛泽东思想概论学习书：>罗正楷主编武汉大学出版社马克思主义政治经济学原理学习书：>卫兴华主编武汉大学出版社日语学习书：>陈常好主编中国广播电视出版社俄语学习书：>钟鼎等编高等教育出版社学习书：>蒋孔阳、朱立元主编华东师大出版社中国当代文学史学习书：>郭志刚主编高等教育出版社学习书：>朱金顺主编北京师范大学出版社中国古代文学史学习书：>韩兆琦主编北京师范大学出版社中国古代文学史学习书：>韩兆琦主编北京师范大学出版社外国文学史学习书：>匡兴主编北京师范大学出版社语言学概论学习书：>岑运强主编北京师范大学出版社学习书：>李运富主编北京师范大学出版社汉字学概论学习书：>杨润陆主编长城出版社英语学习书：>高远主编高等教育出版社这是2011年的不？我就担心把书买错了，错了都不要紧，耽搁考试就麻烦了。呵呵，那考试大纲在那找呢、陕西自考广告学里的广告设计基础是哪本教材？广告文案写作是哪本教材？可登录当地教育考试院官网查询所开考科目的制定教材信息本回答由网友推荐2022年一级建造师-备考资料大礼包精编干货高效通关2022年二级建造师-备考资料大礼包备考提速精华知识点2021一级造价师-密训抢分密训抢分冲刺2021一消名师100节精品课超值体验，轻松取证2023年中级经济师-强化进阶体验课知己知彼，三步破局2022年高级经济师-基础重塑课基础重塑高效备考2021健康管理师超值教程大礼包教程课题一站式配齐四级人力资源管理师-备考指导轻松入门人力资源师免费直播课注册会计师指定教材和辅导教材有什么不？注册会计师指定教材和辅导教其实是一回事，只要把考试的知识点覆盖全了即可。能吗？我想参加自考，能到自考办去报名吗？还有自考办那里有教材买吗只要你想，为什么不能？到当地教育局的自考办公室去报名，报名时有资料卖，如果没有的话，在报名时可同时预订。 我是自考生，在参加自考前，我连职高都没念完。我的大专学历也是通过自考来完成的，所以在自学方面，我还是比较有心得的。自学，第一步，先将教材看一遍，不管能看懂多少，等到回过头来再看第二遍时，你就会感觉，在第一次看的时候有些不太懂的问题现在好像懂了好多。自考/成考有疑问、不知道自考/成考考点内容、不清楚当地自考/成考政策，点击底部咨询官网老师，免费领取复习资料：
专业代码：C050105专业名称：汉语言文学专业（本科）主考学校：西北大学序号课程代码课程名称学分备注103708中国近现代史纲要2 203709马克思主义基本原理概论4 300037美学6 400537中国现代文学史6 500538中国古代文学史（一）7 600539中国古代文学史（二）7 700540外国文学史6 800541语言学概论6 900015英语（二）14三个语种任选一种00016日语（二）00017俄语（二）1000321中国文化概论5任选二门1100422中国古代作家作品专题研究41200812中国现当代作家作品专题研究41300813外国作家作品专题研究41400814中国古代文论选读41500815西方文论选读4 06999毕业论文不计学分 总学分≥66 说明：凡取得国家承认学历的非汉语言文学专业专科毕业生报考本专业，须加考基础科段中国现代文学作品选、中国古代文学作品选（一）、古代汉语三门课程。
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本科段/独立本科段/本科汉语言文学（C050105）中国近现代史纲要（03708）美学（00037） 马克思主义基本原理概论（03709）中国古代作家作品专题研究（00422） 英语（二）（00015）中国古代文学史一（00538） 中国现代文学史（00537）中国古代文论选读（00814）
一、尚书。舜典 （识记下面片语）1、“诗言志，歌永言。声依永。律和声”2、“教胄子，直而温。宽而栗。刚而无虐，简而无傲”3、“击石拊石，百兽率舞” 1、《尚书》简介答：《尚书》是我国上古历史与典章文献的汇编。“尚”即上，“尚书”即上古之书，故名《尚书》。《尚书》分为《虞书》、〈夏书〉、〈商书〉和〈周书〉四部分。〈尚书〉是儒家经典，所以也称〈书经〉。 2、了解〈尚书。舜典〉中记载的上古时期人们对艺术的一些基本认识？ 答：（1）、“学在官府”：帝命令夔主管音乐，说明在当时已经有了官办的乐队，也可能就是后代“学在官府”的前身；（2）、“诗教”：“教胄子”说明当时已经把音乐作为政治道德教育的一种手段，也就是后世“诗教”的前身；（3）、艺术的整体和谐性：文中指出诗、歌、声、律之间的相互关系，强调了艺术的整体和谐性，开启了对艺术本身规律研究和探讨的先河；（4）、文中“击石拊石”和“百兽率舞”的描绘，说明当时歌舞可能已经有了统一指挥的形式以及简单的化装。 3、了解〈尚书。舜典〉中记载的我国早期对文学的一些基本认识？ 〈尚书。舜典〉记载了我国早期对文学的一些基本认识。如原始文艺的形态、诗歌音乐的特点、文艺的社会作用等，这些认识对我国文艺理论与批评的发展有着深刻的影响。 （1）、诗言志的观点。 “诗言志”是我国上古时期人们对诗的本质、特征、作用的认识和概括，也是我国古代文学理论批评史上关于诗的最早的一个定义，它对我国诗歌创作与批评的影响源远流长。 （2）、诗歌的教育作用的观点。从文中可以看出，当时的人们已经认识到，诗歌、音乐、舞蹈对人可以产生潜移默化的影响。通过它可以使贵族的子弟正直而温和，宽宏而庄严，刚毅而不苛刻，简易而不傲慢，具有高尚的道德修养。 （3）、诗、乐、舞三者之间的关系。 文中“歌永言，声依永，律和声”和“击石附石，百兽率舞”的描述，反映了上古时期诗歌、音乐、舞蹈三位一体的关系。尚书。舜典〉中的描述，也为后代研究文学艺术自身的发展规律提供了依据。 二、论语 （识记下面片语）1、“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪”2、关雎乐而不淫，哀而不伤3、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬然后君子4、兴于诗，立于礼，成于乐5、有德者必有言，有言者不必有德6、恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。 （1）、“兴于诗、立于礼、成于乐”和“兴观群怨”。 在孔子的文学思想中，最突出的是他对诗乐的地位和作用的看法。孔子把诗、礼、乐相提并论，确立文艺在礼治中所占据的重要位置。他提倡“兴于诗、立于礼、成于乐”，这是说在教授弟子诗、书、礼、乐的教育顺序上，应先从容易感发学生情志的〈诗经〉开始，然后才是礼和乐。 “兴观群怨”说是孔子对诗的功能的系统总结。孔子特别重视诗的效果，即社会作用，即根据文艺的特点，指出了文艺具有美感作用、认识作用和教育作用。 （2）、“尽善尽美”和“文质彬彬”的观点“尽善尽美”说明孔子已经懂得对文艺作品的评价要从政治和艺术、内容和形式两个方面来衡量，这是文艺批评的一大进步。 “文质彬彬”这是强调文学既要有文采，又必须以达意为主，要恰到好处，不过又无不及。孔子的这个文质并重、辞意兼顾的看法，对后世的文学理论批评产生了十分重要的影响。 （3）、“思无邪”和“中和之美”说“思无邪”：孔子对诗的思想标准和艺术标准，提出了自己的看法，在思想内容方面，可以认为，孔子提出的“思无邪”的本意，未必就像像汉儒、宋儒那样保守和偏狭。相反，他的尺度还是比较宽泛的。 在诗的艺术标准方面，孔子很重视诗和乐的中和之美。中和之美是儒家追求的审美理想，在孔子的言论中，则体现在“思无邪”一语。孔子所说的思无邪实际上就是“中和”的原则。孔子认为诗三百合乎这相标准，故立为范本，称之为“思无邪”。 孔子的美学思想把个体与社会联系起来，把内容与表现联系起来，把艺术与教化联系起来，把文体与对象联系起来，因此尽管他关于艺术的审美的观点只是只言片语的，却有着内在的逻辑性，在中国美学史上具有承前启后、继往开来的重大意义。 三、毛诗序 （识记下面片语）1、诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗2、情动于中而形于言3、“风，风也，教也；风以动之，教以化之”“先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗”“上以风化下，下以风刺上”4、“王道衰，礼义废，政教失，国异政，家殊俗，而变风变雅作矣。”5、（朱熹说）“赋”铺陈其事，直言也。“比”以彼物比此物“兴”先言他物引起所咏之词（李仲蒙说）叙物以言情谓之赋，情物尽也；索物以托情谓之比，情附物者也；触物以起情谓之兴，物动情者也。 “风”以一国之事，系一人之本“雅”言天下之事，形四方之风“颂”祭祀，赞美祖先。 四、史记。太史公自序 1、“春秋笔法”“采善贬恶”明辩是非，秉笔直书，爱憎分明。见人所未见，言人所未言。不空于当时，“藏之名山” 五、楚辞章句序 1、“人臣之义，以忠正为高，以伏节为贤，古有危言以存国，杀身以成仁”其标准在论语中“谋国之忠”“人臣之义”“杀身之勇”反对“怀道迷国”“逡巡避患”的可鄙。赞美“直若砥矢，言若丹青，进不隐其谋，退不顾其命，”反对“露才扬己”“苟欲求进”“怨刺其上，强非其人”违背五经。 2、艺术：文采珍奇，辞藻华美。为历代所师法，“取其要妙，窃其华藻”（屈原之词，诚博远矣。自终没以来，名儒博达之士著造词赋，莫不拟则其仪表，祖式其模范，取其要妙，窃其华藻，所谓金相玉质，百世无匹，名垂罔极，永不刊灭者矣。 ） 六、典论，论文 1、“文人相轻”的原因（主观）“善于自见”只见己之所长，不见人之所长“暗于自见”不见己之所短，只见人之所短。（客观）“文非一体，鲜能备善”“贵远贱近，向声背实”（态度）“审己度人” 2、“文本同而末异”：“本”：写作根本原则与规律。“末”：文章体裁与表现手法及风格。 3、“文体论”“四科八类”（1）奏、议：朝廷公事，重“雅”（2）书、论：辨析是非，宜“理”（3）铭、诔：记载事功悼念亲故，重“实”（4）诗、赋：抒情赋物为主，宜“丽” 4、“文气说”：“文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致”5、“文以致用”：“强国之大业，不朽之盛事” 七、文赋 1、创思与布局过程（1）观察万物，钻研古籍，高洁心情，体验生活“遵四时以叹逝，瞻万物而思纷。” “悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。”文以情出，情因物感。（2）构思：“精鹜八极，心游万仞”（3）“或因枝以振叶，或沿波而讨源。或本隐以之显，或求易而得难。”2、内容与形式的关系3、创作之难（1）“非知之难，能之难”（2）知音难（3）付辛苦（4）无止境4、美感探求：神妙莫测，不可理解，不易捕捉。物感我应，或通或塞，来去突然。5、论文学社会作用（1）明理（2）广久，垂范后世、取法前修（3）风化教育，文武之道，指导意义，深远、无所不包。（4）感化人心，如春风沐雨（5）总结：被之金石，施之管弦。流传不朽，传诵四方。 八、文心雕龙，神思 1、什么是“神思”2、什么是“神与物由”3、想象活动过程中志气与辞令作用。“志气统其关键”“辞令管其枢机”4、艺术构思能力的培养：虚静，“积学以储室，酌理以富才，研阅以穷照，驯致以怿辞。” 九、诗品序 1、声律“清浊通流，口吻调利”足矣2、用典：“吟咏情性”与“经国文符”"撰德驳奏"相区别3、激发写作动机4、滋味说“指事造形，穷情写物，最为详切”（耐人寻味，感染力）。反玄诗“淡乎寡味”“理过其辞”强调形象4、重五言，“五言居文辞之要，是众作之有滋味者也”5、影响 十、戏为六绝句 1、对庚信的评价？2、四杰评价？3、古今评价与继承？4、遗产的态度？ 十一、与元九书 1、“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的观点？2、诗内涵：“感人心者，莫失乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义”。诗者“根情，苗言，华声，实义。”3、诗歌的特征？（1）情感性：六义——充沛感情——民情（2）形象性，音乐性，真实性4、内容与形式的关系？ 十二、答李翊书 1、写作风格？“气盛则言宜”“养气”“气盛则言之短长，声之高下，皆宜”2、对待遗产态度？广采独创，务去陈言“辩清真伪，取精存真”3、立行对写文章的意义？（学文的宗旨）“立行为本，立言为表”“养其根而俟其矣，加其膏而希其光”4、学习方法？“六艺之文”的内容？（1）三代两汉之书，圣人之志（2）坚持辩真伪（3）坚持有年，成熟，如泉涌 十三、岁寒堂诗话 1、诗歌“言志为本，咏物为余”的观点（1）言志（2）咏物（3）意味（4）言志咏物兼有“言志乃诗人之本意，咏物特诗人之余事”2、强调高古，反对雕琢（1）风格：自然高古，含蓄微婉，不得不发之结果（2）无需“为文造情”3、强调，含蓄委婉，反直白浅露（1）反只言志，无佳对象“爱而不见，搔首踟蹰”（2）言志咏物并举，如，曹子健，陶潜，老杜“味”“韵”“气”之楷模。（3）“含不尽之意见于言外，壮难写之景如在目前（4）反江西诗派新规律4、（1）因情写诗”情动于中而形于言“”因情造文，不为文造情“（2）不谈固定之法（3）”中的“？（4）目的5、”以次参穷，盈科后进“（1）反盲目学优点，渐进学习（2）诗分五等，从古自今（具体五等，书中有答案） 十四、沧浪诗话，诗辨 1、严羽评诗最高准则：“入神”：尽善尽美，无可指责。2、“妙悟说”（以禅入诗）？（1）“以识为主”“识”“妙悟”分三等三乘（汉魏晋盛唐，中唐，晚唐）（2）“悟有深浅，有分限”“深浅”“分限”“透彻之悟”“一知半解之悟”（3）反复研读上乘作品3、“别才，别趣”说？“诗有别才，非关书也，诗有别趣，非关理也”“不涉理路，不落言筌”“空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷” 十五、论诗三十首 1、抒写真性情，反对虚伪矫饰。（1）“人品”“文品”统一（2）“元气”（3）“心声”“心画”2、立刚健豪壮，反纤细缠绵。（1）主“元气”（2）反儿女情长（3）小李之“清纯”（4）强调内容充实，反对形式美3、主自然，反雕琢（1）主“自然天成”讽“闭门觅句”（2）批评用才使能，“布谷澜翻”“百态新” 十六、词源 1、“雅正”？2、“清空”？3、协音合律（批评吴文英词作品“七宝楼台，眩人眼目，碎拆下来，不成片断” 十七、曲律 1、其文学思想？（1）“博其见闻”“发其旨趣”“跻身大雅”？（2）风骚，乐府（3）运用“博搜精采，蓄于胸中”与抄袭的本质不同。（4）举例王实甫，高则诚，皆多读书（5）非卖弄学问2、结构（1）剪裁得当，不分散，多照应（2）抓主脑，密节奏（3）“勿落套”（4）“勿不经”3、关于宾白？ 十八，原诗，内篇（诗之本源部分为核心） 1、关于“理、事、情”与“法”2、“才、胆、识、力” 十九，闲情偶寄 1、结构第一？“造物之赋形，工师之建宅”，音律取决于结构要求（1）“立主脑”：“作者立言之本意”（2）“始终无二事，贯穿只一人”（3）“密针线”：“每编一折，必须前顾数折，后顾数折”（4）“减头绪”：“左枝旁蔓”剧情集中，一线到底，思想清晰，线索分明。（4）“审虚实”2、语言明白晓畅，通俗易懂，个性化（1）街谈巷议（2）个性：一味浅显，不分别粗俗（3）使用宾白，少用方言，插科打诨。 二十，人间词话 1、“境界说”？2、“有我之境”“无我之境”3、造境，写境？
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西安自考，汉语言文学本科的课程：03708中国近现代史纲要03709马克思基本原理概论00015英语（二）00037美学00537中国现代文学史00538中国古代文学史（一）00539中国古代文学史（二）00540外国文学史00541语言学概论00321中国文化概论 00422中国古代作家作品专题研究（选择其中一门）00812中国现当代作家作品专题研究 00813外国作家作品专题研究（选择其中一门）00814 文论选读00815西方文论选读（选择其中一门）06999毕业论文