自考的考试重点在考试大纲里，自考的难度在成人教育中是最难的，主要是考试重点无法把握，复习范围比较大，但只要掌握复习方法，通过是没有问题。 自考复习方法 1、网上下载历年试卷和考试大纲，把答案在教材书上找出来。因为自考试题是从题库中出来的，往往会反复考到，只要把这些题目都背下来，一般及格没有问题。 2、根据大纲复习，要求识记和掌握的重点背下来，就可以有好的成绩。 3、考试时，要把名词解释当简答题回答，凡是能记住的内容只要卷面允许，都写上去。 4、自考的题目范围广，但难度不大，所以要记住的内容比较多。 自学考试专业 1、高等教育自学考试的开考专业，一般应在普通高等学校的专业目录中选择确定。专业考试计划的内容包括：指导思想、培养目标与基本要求、学历层次与规格、考试课程与学分、实践性环节学习考核要求、主要课程说明、指定或推荐教材及参考书、其他必要的说明等。 专业考试计划实行课程学分制。 2、专科专业在总体上与普通高等专科学校同类专业水平相一致。各专业总学分数不得低于70学分；开考课程不得少于15门，其中理论考试课程门数不得少于14门。 3、本科专业在总体上与普通高等学校本科同类专业的水平一致。本科可分为两段，即基础科段和本科段。基础科段可直接与本科相衔接。 本科累计总学分数（不包括毕业论文、毕业设计的学分数）不得低于125学分，理论考试课程门数不得少于20门；其中基础科段的学分数不得低于70学分，理论考试课程一般不得少于12门。自考/成考有疑问、不知道如何总结自考/成考考点内容、不清楚自考/成考报名当地政策，点击底部咨询官网，免费领取复习资料：
贵州自考本科公共事业管理专业考试内容是什么
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全国2011年1月高等教育自学考试大学语文试题课程代码：04729一、单项选择题(本大题共20小题，每小题1分，共20分)在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。1.《秋水》中，“夏虫不可以语于冰者”的喻意是A.人的认识受到时间的限制 B.人的认识受到空间的限制C.人的认识受到先天素质的限制 D.人的认识受到后天教育的限制2.《论毅力》中引用孔子的话说：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽复一篑，进，吾往也。”这里运用的论证方法是A.例证法与演绎法 B.演绎法与类比法C.类比法与对比法 D.对比法与例证法3.罗素在《如何避免愚蠢的见识》中认为：当自己的见解证据不足时，克服偏见的最好方法是A.多听不同意见 B.克服狂妄自大心理C.端正认知态度 D.摒弃自我中心主义4.《张中丞传后叙》中所写拔刀断指、抽矢射塔的英雄人物是A.张巡 B.许远C.南霁云 D.贺兰进明5.《种树郭橐驼传》用种树的“其置也若弃”类比治民要A.让老百姓休养生息 B.让老百姓得到安置C.对老百姓弃之不顾 D.对老百姓置之不理6.《先妣事略》：“儿女大者攀衣，小者乳抱，手中纫缀不辍。”这段文字使用的人物描写方法是A.肖像描写 B.语言描写C.心理描写 D.细节描写7.下列《马伶传》的语句中，属于场面描写的是A.金陵为明之留都，社稷百官皆在，而又当太平盛时，人易为乐B.引商刻羽，抗坠疾徐，并称善也C.坐客乃西顾而叹，或大呼命酒，或移坐更进之，首不复东D.遍征金陵之贵客文人，与夫妖姬静女，莫不毕集8.《秋夜》：“他的口角上现出微笑，似乎自以为大有深意，而将繁霜洒在我的园里的野花草上。”这里的“他”指代的是A.枣树 B.蝴蝶C.月亮 D.天空9.下列散文中，熔叙事、抒情于一炉，思绪翻滚，情感浓烈的是A.《秋夜》 B.《爱尔克的灯光》C.《香市》 D.《都江堰》10.《蚂蚁大战》的主题是A.人类应该保护自然，回归自然 B.战争给人类带来巨大的灾难C.物竞天择，强者生存 D.前仆后继，奋不顾身才能取得胜利11.作者在《湘夫人》中所流露的主要情感是A.对遭受排挤的愤懑 B.对流放遭遇的忧伤C.对理想破灭的失望 D.对美好理想的追求12.《陌上桑》中，罗敷拒绝使君“共载”的要求所表现的性格特征是A.机智 B.坚贞C.善良 D.豪爽13.作品被誉为“诗史”的诗人是A.杜甫 B.李白C.白居易 D.杜牧14.下列《长恨歌》的诗句中，妙用比喻手法，从而使所喻人物形神兼备的是A.太液芙蓉未央柳 B.梨花一枝春带雨C.在天愿作比翼鸟 D.宛转蛾眉马前死15.柳永《八声甘州》中，融贯上下片的词语是A.残照当楼 B.无语东流C.登高临远 D.妆楼颙望16.贺铸《鹧鸪天》“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞”所用的抒情方法是A.借景抒情 B.借事抒情C.借举止抒情 D.借比喻抒情17.辛弃疾《摸鱼儿》上片所描绘的整体景象是A.风雨交加 B.芳草拦路C.春天归去 D.画檐蛛网18.从抽象的角度看，《雨巷》中的“丁香姑娘”象征着A.恋人 B.忧愁C.革命 D.理想19.《红楼梦》中，《宝黛吵架》与其他篇章所用人物描写方法不同之处是：比较多地运用了A.行为描写 B.语言描写C.心理描写 D.细节描写20.《哦，香雪》中所描写的中心情节是A.火车开进香雪的家乡 B.香雪跟旅客和和气气作买卖C.“北京话”打开香雪的眼界 D.香雪爬上火车换取铅笔盒二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分)在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。21.下列作家中，对五四新文化运动作出了重要贡献的有A.梁启超 B.胡适C.朱光潜 D.鲁迅E.钱钟书22.下列《前赤壁赋》的语句中，表现作者乐观情绪的有A.纵一苇之所如，凌万顷之茫然B.寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟C.渺渺兮予怀，望美人兮天一方D.是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适E.相与枕藉乎舟中，不知东方之既白23.下列《我与地坛》的语句中，作者借“我”之口，对母亲的心理作直接描写的有A.她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲B.她知道我心里的苦闷，知道不该阻止我出去走走C.她是怎样心神不定坐卧难宁，兼着痛苦与惊恐与一个母亲最低限度的祈求D.她有一个长到二十岁上忽然截瘫了的儿子，这是她唯一的儿子E.她情愿截瘫的是自己而不是儿子24.《蒹葭》中，从“白露为霜”到“白露未唏”，再到“白露未已”，暗示了A.追寻对象的飘忽 B.追求时间的漫长C.追寻空间的广大 D.追寻对象的变换E.追求者的执著25.杜牧《早雁》“须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回”两句的寓意有A.敌军退兵在即 B.形势已经好转C.来春可望还乡 D.战乱仍在继续E.难民还乡无望三、词语解释题(本大题共10小题，每小题1分，共10分)26.然而不王者，未之有也不王者：27.尾闾泄之，不知何时已而不虚已：28.方其系燕父子以组，函梁君臣之首方：29.左右以君贱之也，食以草具食以草具：30.直夜溃围南出溃围：31.嵩将诣州讼理，为所杀为所杀：32.灯火荧荧，每至夜分夜分：33.生又嘱再四，吴锐身自任而去锐身自任：34.耿耿星河欲曙天耿耿：35.旁观者徒艳羡其功之成艳羡：四、简析题(本大题共5小题，每小题6分，共30分)36.阅读《容忍与自由》中的一段文字：我们若想别人容忍谅解我们的见解，我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。至少至少我们应该戒约自己决不可“以吾辈所主张者为绝对之是”。我们受过实验主义的训练的人，本来就不承认有“绝对之是”，更不可以“以吾辈所主张者为绝对之是”。请回答：A.这段话有哪三层意思?B.作者为什么要给“以吾辈所主张者为绝对之是”和“绝对之是”加上引号?C.你认为克服“绝对之是”观念的根本途径是什么?37.阅读《垓下之围》中的一段文字：项王笑曰：“天之亡我，我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之?纵彼不言，籍独不愧于心乎?”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”请回答：A.项羽慨叹“天之亡我”，说明了什么?B.项羽为什么要将宝马赠与亭长?C.指出文中采用的修辞手法。38.阅读《都江堰》中的一段文字：它的水流不像万里长城那样突兀在外，而是细细浸润、节节延伸，延伸的距离并不比长城短。长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。一查履历，长城还只是它的后辈。请回答：A.举例说明这段文字中使用的修辞手法。B.这里主要运用了何种表现方法?C.这里揭示了都江堰的何种精神?39.阅读陶渊明《饮酒》(其五)：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。请回答：A.从题材来说，这是一首什么诗?B.全诗所揭示的“心远”的内涵，可分为哪三个层次?C.本诗的风格特征是什么?40.阅读《麦琪的礼物》中的一段文字：突然她从窗口转过身来，站在镜子前面。她的两眼晶莹明亮，但是在二十秒钟内她的脸失色了。她很快地把头发解开，叫它完全披散下来。请回答：A.为什么“她的两眼晶莹明亮，但是在二十秒钟内她的脸失色了”?B.“她很快地把头发解开，叫它完全披散下来。”这表现了“她”怎样的心态?C.举例说明这段文字所运用的人物描写方法。五、作文题(30分)41.请以《牵挂》为题，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外，其他文体不限。2011年4月全国自考大学语文试题及答案 一、单选题（本大题共20分，第小题1分）1、 《五代史伶官传序》中，用“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”来说明盛衰之理，这种论证方法是（ C ） A、例证法 B、概括法 C、对比法 D、类比法2、《咬文嚼字》中，作者用“锱珠必较”这个成语所说明的道理是（D ） A、文字的运用一定要有创新精神 B、斟酌文字实际是调整思想情感 C、文学的语言更注重文字的联想意义 D、运用文字要有一字不肯放松的谨严3、《吃饭》中运用的联想主要依据事物之间的（ C ） A、对比性 B、时间统一性 C、相似性 D地点统一性4、《冯谖客孟尝君》:"臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。”这里采用的修辞手法是（ D ） A、比喻 B、比拟 C对偶 D排比5、下列《张中丞传后叙》的语句中，作为类比论据，用以驳斥“城之陷，自远所分始，以后诟远”的是（ C ） A、当其围守时，外无蚍蜉蚁子之援 B、乌有城坏，其徒俱死，独蒙愧耻求活 C、人之将死，其脏腑必有先受其病者 D、苟此不能守，虽避之他处何益6、《马伶传》：“询其故，盖马伶耻出李伶下，已易衣遁矣。”这时使用的人物描写方法是（ D ） A、行为描写和语言描写 B、语言描写和细节描写 C、细节描写和心理描写 D、心理描写和行为描写7、《香市》的作者是（ B ） A、鲁迅 B、茅盾 C、巴金 D、宗璞8、下列《纪念付雷》的句子中，体现了作者的机趣和幽默的一句是（ A ） A、后来知道他的别号就叫“怒庵”，也就不以为奇 B、我们都成为第五类分子，不便来往，彼此就不相闻问 C、只见他家门口贴满了大字报，门窗紧闭，真是“鸦雀无声” D 、朋友中像傅雷那样的毅然决然不自惜其生命的，还有好几个，我也都一律尊敬9、《都江堰》：“那把长锸，千年来始终与金杖玉玺、铁戟钢锤反复辩论。”这里的“长锸”象征着（ C ） A、治水事业的承续 B、李冰的坚定自信 C、一种冰清玉洁的政治纲领 D、一种简单有效的治水方法10、《诗经秦风蒹葭》是一首（ D ） A、山水诗 B、送别诗 C、悼亡诗 D、爱情诗11、下列《陌上桑》诗句中，描写“少年”的是（ B ） A、下担捋髭须 B、脱帽著帩头 C、来归相怨怒 D、十五颇有余12、《虞美人》（春花秋月何时了）所写景物中，作者借以喻愁的是（ D ） A、雕栏玉砌 B、小楼东风 C、春花秋月 D、一江春水13、《长恨歌》中最具有浪漫色彩的内容是（D ） A、杨家女倾国倾城 B、唐明皇重色误国 C、杨贵妃马嵬殒命 D、太真女仙山寄情14、《早雁》中，运用典故抒情的诗句是（ B ） A、金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀 B、仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来C、须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回 D、莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔15、贺铸《鹧鸪天》（重过阊门万事非）在构思上一个突出特点是始终关合（ D ） A、梧桐与鸳鸯 B、旧栖与新垅 C、空床与南窗 D、自己与亡妻16、融贯李清照《声声慢》（寻寻觅觅）全词的情感内容是（ D ） A、丈夫新丧之哀 B、贫病交加之愁 C、人老珠黄之叹 D、狐苦无依之悲17、《再别康桥》章节整齐，句式匀称，体现了诗歌的（ A ） A、建筑美 B、音东美 C、竟象美 D、情感美18、《祖国啊，亲爱的祖国》艺术表现的主要特点是（ A ） A、新颖传神的意象运用 B、直抒胸臆的抒情笔法 C、古典诗词竟境的化用 D、排列方式的整齐匀称19、婴宁“爱笑”的性格特点主要源于（ A ） A、自然天性 B、鬼母教养 C、环境影响 D 、自我修养20、最能体现《断魂枪》主旨的事件是（ A ） A、王三胜买艺 B、沙子龙不传断魂枪 C、孙老者求艺 D、孙老者打败王三胜二、多选题（本大题共5小题，每小题2分，共10分）21、下列关于《我的世界观》的描述，正确的有（ ACD ） A、倡导“为别人活着”的人生观 B、主要运用类比方法来阐明道理 C、对专制独裁和战争妖魔深恶痛绝 D、宣扬献身科学的“宗教感情” E、演讲风格坦诚自然，深刻锐利22、下列《前赤壁赋》的语句中，包含使动词的有（ AC ） A、舞幽壑之潜蛟 B、寄蜉蝣于天地 C、泣孤舟之嫠妇 D、挟飞仙以遨游 E、哀吾生之须臾23、《我与地坛》中，作者赋于地坛的象征意义有（ ACD ） A、深沉的母爱 B、建筑的壮美 C、“我”倔强的“心魂” D、复杂人生和沧桑命运 E、死亡的慰藉24、《湘夫人》所描写的湘君的心情有（ ABDE ） A、期约不遇的忧伤 B、向往理想的爱情 C、终成眷属的喜悦 D、反复追寻的执著 E、暂且逍遥的自慰25、《麦琪的礼物》的结构精巧的体现有（A B ) A、一实一虚，双线并行 B、结局巧合，出人意料 C、先抑后扬，以小见大 D、运用倒叙，制造悬念 E、首尾呼应，突出主题三、词语解释题（本大题共10小题，每小题1分，共10分）26、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。 衣：穿27、函梁君臣之首，入于太庙。 函：用匣子装28、宗旨既乖，趋向自异。 乖：违背29、齐人有冯谖者，贫乏不能自存。 存：生存，存活30、自矜功伐，奋其私智而不师古。 自矜：自负、自夸31、而朩之性日以离矣。 离：丧失32、远方之所观赴也，蛮夷之所则效也。 则效：仿效学习33、然数颦蹙顾诸婢曰：“吾为多子苦。” 颦蹙：皱眉头34、今日幸为开宴，招前日宾朋。 幸：希望35、生又嘱再四，吴锐身自任而去。 锐身自任：挺身担起责任四、简析题（本大题共5小题，每小题6分，共30分） 36、阅读《寡人之于国也》中的文字，回答问题： 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳(yè)兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可！直(zhǐ)不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。” A、写出文中“五十步笑百步“的比喻意义。 答：说明梁惠王治国方法与邻国没有质的差别。 B、“孟子对曰”中主运用了怎样的论证方法？ 答：类比论证 C、这里体现出孟子散文怎样的论辩艺术？ 答：体现孟子欲擒故纵、偱偱善诱”的论辩艺术。37、阅读《先妣事略》中的文字，回答问题： 孺人卒。诸儿见家人泣，则随之泣。然犹以为母寝也，伤哉！于是家人延画工画，出二子，命之曰：鼻以上画有光，鼻以下画大姊。以二子肖母也。 ..... 有光七岁，与从兄有嘉入学，每阴风细雨，从兄辄留，有光意恋恋，不得留也。孺人中夜觉寝，促有光暗诵《孝经》即熟读，无一字龃龉，乃喜。A、“然犹以为母寝也”属于哪一种人物描写方法？ 答：细节描写B、指出文中通过侧面描写突出母亲性格的语句。 答：诸儿见家人泣，则随之泣。然犹以为母寝也。侧面烘托悲情；以二子肖母也。侧面描写母亲的肖像。C、“有光七岁.....”这一段文字表现了母亲性格特征的哪一个方面？ 答：严以教子38、阅读《秋夜》中的一段文字，回答问题： 枣树，他们简直落尽了叶子。先前，还有一两个孩子来打他们别人打剩的枣子，现在是一个也不剩了，连叶子也落尽了。他知道小粉红花的梦，秋后要有春；他也知道落叶的梦，春后还是秋。他简直落尽叶子，单剩干子，然而脱了当初满树是果实和叶子时候的弧形，欠伸得很舒服。但是，有几枝还低亚着，护定他从打枣的竿梢所得的皮伤，而最直最长的几枝，却已默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，使天空闪闪地鬼眨眼；直刺着天空中圆满的月亮，使月亮窘得发白。 A、本段文字采用了何种抒情手法？ 答：象征抒情 B、说出枣树和天空的寓意。 答：枣树象征着顽强反抗击黑暗的勇士。天空象征着统治者和黑暗的社会现实。 C、本段文字营造了怎样的意境？ 答：营造了萧瑟森然，幽远清寂的秋夜氛围。39、阅读《行路难》（其一），回答问题： 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川， 将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时， 直挂云帆济沧海。 A、指出描绘英雄失意、抑郁悲愤心情的诗句。 答：停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然 B、“闲来垂钓碧溪上”用了哪位历史人物的典故？ 答：吕尚（姜子牙）的典故。 C、这首诗的主要艺术特色是什么？答： 借典故、像征抒情，语言的起伏跌宕。40、阅读《金鲤鱼的百裥裙》中的一段文字，回答问题： 到了大喜的日子，果然没有任何一条大红百裥裙出现。不穿大红百裥裙，固然没有身份的区别了，但是，穿了呢？不就有区别了吗？她就是要这一点点的区别呀！一条绣花大红百裥裙的分量，可比旗袍重多了，旗袍人人可以穿，大红百裥裙可不是的呀！她多少年就梦想着，有一天穿上一条绣着满是梅花的大红西洋缎的百裥裙，在上房里，在花厅上，在喜棚下走动着窸窸窣窣的声音，是从熨得平整坚实的裙裥子里发出来的。那个声音，曾令她羡妒，令她渴望，令她伤心。 A、“大喜的日子”指的是什么日子？ 答：儿子结婚的日子。 B、从“她就是要这一点点的区别”看，金鲤鱼的思想感情如何？ 答：梦想取得正房一样的地位，思想上深深打上等级观念的烙印。 C、这里主要运用什么描写方法来刻画金鲤鱼？答：心理描写。 五、作文题（共30分） 41、写一篇与“水”相关的文章，题目自拟，不得少于800字。除诗歌外，文体不限。
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自考中选考和加考的区别： 1. 选考是几选一或者多个，加考是因为专科的专业和本科的不一样，额外加的。 2. 选考是所有人都要选的都要考的，加考的话，如果专科和本科专业方向一致，可以不考。所以自考中选考和加考不是强制要求都要考的，可以根据个人情况选择。 1981年，我国开始实行高等教育自学考试(以下简称“自学考试”)。1988年，国务院颁布《高等教育自学考试暂行条例》，以行政法规形式确定自学考试是“个人自学、社会助学、国家考试相结合的高等教育形式”。1998年，《中华人民共和国高等教育法》规定：“国家实行高等教育自学考试制度”，以法律形式确定自学考试是我国高等教育的基本制度之一。
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成人自考本科考试题型：1、单项选择题单项选择题在多数的考试中都会出现，大部分题目内容较基础。这种题目一般分值较高，分数占比高。单选可以说是所有题型中运气成分最高的，一般题目仅提供4个选项，选出正确的一项即可。2、多项选择题多项选择题有一大特点，既题目正确答案的数量不固定,这会给考生的选择造成极大的困扰，诸多的干扰选项很容易造成选择错误。3、名词解释要求考生对所考科目的一些名词作出解释，这些名词一般是基本概念或术语。4、解答题一般的简答题要求考生根据题目分点作答，层次分明，架构明朗。5、论述题论述题一般卷面分比较高，没有统一的答案，可以说是让考生自由发挥的题型。主要考验的是大家在基础知识之外的延伸能力，题目的内容可以是关于社会时事、历史旧闻、政治方针等。自考报名条件1、凡具有本省正式户籍的公民，不受年龄、职业、学历的限制，均可就近报名并参加考试。外省在我省工作学习的人员，也可就近报名参加考试。2、经国家教育部正式批准或备案的各类高等学校的专科毕业生，可直接申请报考本科段(独立本科段)。3、考生专科(基础科段)、本科段(独立本科段)可同时兼报，但在领取本科毕业证书前必须先获取专科毕业证书。4、实践性学习环节考核、毕业论文、毕业设计、毕业考核等，须按规定在本专业涉及实践课程理论考试全部合格后才能报考。5、提倡在职人员按照学用一致、理论与实践相结合的原则选择报考专业。对某些行业性较强的专业(如公安管理、医学类专业等)将根据专业考试计划的要求限制报考对象。自考网上报名流程1、登录各地自考网上报名网站(新生需注册并填写相关资料，老生根据自己之前的账号进行登陆)。2、到自考办网站规定的指定银行办理一张缴费用银行卡。3、办理银行卡后的新生，和有银行卡的老考生按照报名网站规定的报名流程完成网上报名。4、网上报名成功后的新生需要在规定时间到自考办指定的地点进行摄像制作准考证。推荐阅读：2022年4月各省成人自学考试报名时间及报名入口汇总2022年4月各省自考准考证及考试通知单打印时间及打印入口汇总自考/成人高考有疑问、不知道如何选择主考院校及专业、不清楚自考/成考当地政策，点击底部咨询官网老师，免费领取复习资料：
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单项选择题(本大题共20小题，每小题1分，共20分)在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。
1.美感教育的最终目的在于( C )
A.培养审美能力B.提高艺术鉴赏水平C.成就身心健康的完美人生D.规范社会文化
2.杜甫的诗句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，所表现的意象的主要特点是( D )
A.虚拟性B.敏感性C.想象性D.情感性
3.“天才”主要表现在具有与众不同或高于常人的能力来创造( B )
A.审美快感B.意象C.形式D.物象
4.下面的表述中错误的是 ( B )
A.意象的完成，一定要其得到物化或物态化B.意象完成后再物态化或物化
C.意象的完成与艺术品的传媒质料有关D.意象的现实化与接受过程有关
5.车尔尼雪夫斯基说：“形象在美的领域中占着统治地位。”这可以说明美育是( A. )
A.感性的B.愉快的C.不可抗拒的D.自然而然的
6.不属于艺术存在动态流程中必然环节的是( A )
A.艺术批评B.艺术接受C.艺术品D.艺术创造
7.下列学说中，中西美学家的观点有共通之处的是( C )
A.游戏说B.模仿说C.表现说D.娱乐说
8.西方第一部关于美育的专著是( C )
A.《论美书简》B.《判断力批判》C.《审美教育书简》D.《美学》
9.人类审美意识赖以产生的根本原因是( A )
A.人类的生产劳动B.人类自觉的精神活动C.人类社会的分工D.人类独具的运用语言的能力
10.实验美学的`代表人物是( B )
A.立普斯B.费希纳C.布洛D.丹纳
11.在朱光潜的美论中，“物”与“物的形象”的不同主要是( A )
A.前者是客观的，后者是主客观的统一B.前者是客观的，后者是主观的
C.前者是实在的，后者是虚幻的D.前者属于内容范畴，后者属于形式范畴
l2.明确地使用“崇高”一词，并且把崇高与优美对立起来，使两者成为美学范畴的美学家是( D )
A.毕达哥拉斯B.爱迪生C.托马斯。班纳特D.博克
13.黑格尔说：“审美带有令人解放的性质。”这里的“解放”是指人的( D )
A.社会关系的解放B.生活方式的变革C.思想观念的自由D.创造性的发挥
14.从事物的客观属性中来探求美，其根本的缺陷在于( C. )
A.脱离人的美感经验来谈美B.脱离人与现实的审美关系来谈美
C.脱离人类的社会生活实践来谈美D.脱离人类的艺术活动来谈美
15.在西方美学史上，真正从美学理论上阐明了美是愉快的一些美学家是( C )
A.毕达哥拉斯学派B.伊壁鸠鲁派C.英国经验派D.精神分析学派
16.意大利历史学家、美学家克罗齐在《美学史》一书中认为，美学学科的建立者应该是( C. )
A.鲍姆嘉登B.鲍桑葵C.维柯D.康德
17.姚鼐“其文如升初日，如清风，如云，如霞，如烟……暖乎其如喜，愀乎其如悲”所述的风格特征是( C )
A.喜剧B.悲剧C.优美D.崇高
18.春光明媚和冰天雪地会给人以不同的美感，这说明了( B )
A.美感的主体差异B.形式因素在美感中的中介作用C.美感的一般特点D.美感的感觉特征
19.“红杏枝头春意闹”在美感心理构成上主要是( B. )
A.直觉B.通感C.想象D.表象
20.美感的生理基础就是( B )
A.呼吸器官B.感觉器官C.运动器官D.思维器官
【第一篇】
6.1.艺术本体论讨论的问题是(A)
A.艺术的存在方式 B.艺术意象的生成规律 C.审美经验的发生规律 D.艺术创造主体的活动规律
6.2.艺术的本质体现于___中。(C)
A.图式化结构 B.接受者的心理建构 C.意象世界 D.创造主体的创造活动中
6.3.艺术存在于由三个环节组成的动态流程之中，这其中哪一个环节是首要的一环?(A)
A.艺术创造过程 B.艺术品中 C.艺术接受过程 D.艺术传播过程
6.4.在现代阐释学看来，艺术的本质体现于人类——中。(D)
A.集体无意识 B.普遍的互相联系 C.存在的实在性和荒谬性 D.无限延伸的审美经验
6.5.艺术创造的核心是(D)
A.创作冲动 B.主体的灵感 C.艺术操作 D.意象生成
6.6.在意象的孕育这一过程之中，主客体的相遇就其实质而言，是一种(C)
A.不期而至的惊讶 B.理念与表象的交流 C.因感动、感应而引起的内在情感激荡 D.完全的精神升华
6.7.意象的生产意味着艺术家心中的意象得到——的表达。(C)
A.精神层面 B.初步 C.物态化和物化 D.形而上
6.8.在现代美学看来，艺术天才是一的。(B)
A.实质上不存在 B.客观存在 C.人们心里的主观存在 D.完全不存在
6.9.艺术想象力不仅仅是唤醒和引发丰富的形象、感受，更为重要的是(D)
A.把想象变成物态化的存在 B.突破客观的规律 C.把想象与回忆结合起来 D.将其融会和整合
6.10.古希腊哲学家柏拉图在中论述了诗人的迷狂状态(灵感)。(D)
A.《法律篇》 B.《克力同篇》 C.《巴门尼德篇》 D.《伊安篇》
6.11.艺术技巧的操作在质料上留下的痕迹就是(A)
A.艺术的形式 B.艺术品的不确定部分 C.用以填补艺术品空白的依据 D.败笔
6.12.黑格尔将艺术分为三类，而这一分类的出发点是(C)
A.艺术与现实之间的关系 B.艺术作品与欣赏者之间的关系 C.美的理念的形式与内容的辩证关系 D.审美特性的差异
6.13.把美看作“绝对理念的感性显现”的是(A)
A.黑格尔 B.布托 C.刘勰 D.柏拉图
6.14.亚里士多德的“摹仿说”这一指导分类标准的依据，属于(A)
A.艺术与现实之间的关系 B.艺术作品与欣赏者之间的关系 C.艺术作品自身的存在方式 D.艺术作品与创造主体之间的关系
6.15.时间艺术与空间艺术的划分标准是(C)
A.艺术与现实之间的关系 B.艺术作品与欣赏者之间的关系 C.艺术作品自身的存在方式 D.艺术作品与创造主体之间的关系
6.16.艺术的特点为只能够选取一个有代表性的瞬间进行表现。(B)
A.绘画 B.雕塑 C.建筑 D.戏剧
6.17.最为纯粹的时间艺术是(C)
A.建筑 B.绘画 C.音乐 D.戏剧
6.18.与情感活动联系得最为紧密，也动态色彩的艺术是(C)
A.建筑 B.绘画 C.音乐 D.戏剧
6.19.你认为下列哪一种艺术综合了时间艺术与空间艺术的共同特征?(D)
A.建筑 B.绘画 C.音乐 D.戏剧;
6.20.艺术接受的核心是(D)
A.接受主体的参与 B.艺术品的中介作用 C.鉴赏 D.意象的重建
6.21.波兰哲学家英伽登认为，文学作品的特殊结构在于它的结构框架。(C)
A.格式塔 B.矛盾性 C.图式化 D.多义性
6.22.从整体上来看，艺术的接受是一个——的过程。(B)
A.飞跃 B.阶段性 C.不可控 D.有计划的
6.23.所谓“艺术接受的阶段性变化”指的是接受者随着对艺术品的的深入发掘而导致的主体感受的变化。(B)
A.结构 B.符号与意义的关系 C.空白与不确定处 D.意象的组织
6.24.在审美鉴赏中“悟”的阶段，形式符号最终被——了。(D)
A.抛弃 B.凝固 C.扬弃 D.克服
6.25.因为在实际生活中“悟”的境界很不容易达到，所以——就显得十分必须。(A)
A.审美鉴赏指导 B.超越观这一阶段 C.延长“品”这一阶段 D.细读文本
【第二篇】
7.1.中国上古的美育意识从自发到自觉，在诗、歌、舞一体的“”中表现得最为明显。(B)
A.礼 B.乐 C.术 D.射
7.2.中国古代以乐感化的传统，最早可以追溯到传说中的(B)
A.尧的时代 B.舜的时代 C.禹的时代 D.周文王的时代
7.3.礼乐纳人学校教育是在(A)
A.西周时期 B.春秋时期 C.战国时期 D.秦始皇时期
7.4.《左传》中季札观乐时，非常推崇_____，认为它“五声和，八风平，节有度，守有序，盛德之所同也。”()
A.《颂》 B.《风》 C.《雅》 D.《诗》
7.5.在先秦时，美育的理想是(A)
A.乐 B.和 C.礼 D.仁
7.6.把和与同严格区分开来的是(B)
A.《乐记·乐情》 B.《国语·郑语》 C.《毛诗序》 D.《尚书o舜典》
7.7.“乐者，所以变民风，化民俗也，其变民也易，其化人也着。”出自(D)
A.舜 B.朱熹 C.刘向 D.董仲舒
7.8.建安时期，首先提出“美育”一词的是(C)
A.曹操 B.曹丕 C.徐斡 D.阮籍
7.9.是人性觉醒、个性发展的时代，且使美育有了自己的范围，不再只是教化的一部分的时期是(C)
A.先秦 B.两汉 C.魏晋 D.隋唐
7.10.朱熹提出的类似于亚里士多德“净化”思想的观点是(D)
A.虚静 B.以物观物 C.文以载道 D.消融查滓
7.11.中国明清时期提出“见文当观心”观点的是(B)
A.李贽 B.金圣叹 C.汤显祖 D.李渔
7.12.指出戏曲要情节离奇，文词警拔，有益于道德教化，三美俱擅的是(A)
A.李渔 B.金圣叹 C.李贽 D.曹雪芹
7.13.近代率先把“美育”一词引入中国的是(C)
A.王国维 B.梁启超 C.蔡元培 D.鲁迅
7.14.受西方传统观念的影响，把美育看成审美理论在教育中的运用的是(A)
A.蔡元培 B.梁启超 C.王国维 D.纳兰性德
7.15.倡导“以美育代宗教”的是(C)
A.王国维 B.梁启超 C.蔡元培 D.鲁迅
7.16.主张美育是“趣味教育”的是(B)
A.王国维 B.梁启超 C.叶圣陶 D.鲁迅
7.17.认为美育“即情育”的是(C)
A.鲁迅 B.康有为 C.王国维 D.朱熹
7.18.西方美育思想最早开端于(A)
A.古希腊罗马 B.中世纪 C.文艺复兴 D.启蒙运动
7.19.在西方，最早明确谈到审美教育的人是(B)
A.毕达哥拉斯 B.柏拉图 C.亚里士多德D：康德
7.20.“音乐应该归宿到对于美的爱。”出自(D)
A.贺拉斯 B.亚里士多德 C.苏格拉底 D.柏拉图
7.21.“具有净化作用的歌曲可以产生一种无害的快感。”出自(A)
A.亚里士多德 B.柏拉图 C.普罗提诺 D.马佐尼
7.22.中世纪后期，世俗文化深入神学，古希腊罗马的“”被用来作为教会教育的内容。(A)
A.七艺 B.六艺 C.五经 D.四书
7.23.文艺复兴时期，取代神学观念的是(D)
A.虚无主义 B.自由主义 C.浪漫主义 D.人文主义
7.24.美育作为独立学科在人类文化正式出现的标志是(D)
A.柏拉图的《理想国》 B.亚里士多德的《诗学》 C.贺拉斯的《诗艺》 D.席勒的《审美书简》
7.25.说“艺术对象创造出懂得艺术和能够欣赏美的大众”的是(C)
A.恩格斯 B.列宁 C.马克思 D.毛泽东
7.26.将“美和善”混为一谈的观点是(B)
A.美育是情感教育 B.美育是人格教育 C.美育是艺术教育 D.美育是道德教育
7.27.黑格尔曾说，“美只能在形象中见出”，这说明(A)
A.美是诉诸感性的 B.美可以潜移默化 C.美具有能动性 D.以上皆不对
7.28.在艺术作品中，情感的载体是(B)
A.人物形象 B.感性形象 C.理性形象 D.自然形象
7.29.“情以物迁，辞以情发”出自(A)
A.《文心雕龙》 B.《南词叙录》 C.《淮南子》 D.《绘事发微》
7.30.提出“兴于诗，立于礼，成于乐”的是(D)
A.冉求 B.朱光潜 C.老子 D.孔子
7.31.“圣人处无为之事，行不言之教”出自(D)
A.庄子 B.苟子 C.韩非 D.老子
7.32.将“万古长空，一朝风月”视为境界的是(C)
A.儒家 B.道家 C.佛教禅宗 D.理学家
7.33.提倡“顿悟顿修”的是(C)
A.老子 B.庄子 C.慧能 D.玄奘
7.34.王国维说“一切境界无不为诗人设”，这表明人生的境界是(C)
A.道德境界 B.功利境界 C.审美境界 D.科学境界
【第三篇】
多项选择题
1.1.下列属于主张美学应研究人自身的审美经验的是(ABC)
A.维特根斯坦 B.杜威 C.李泽厚 D.费希纳 E.布洛
1.2.下列属于主张美学应研究人自身的审美心理的是(ABCE)
A.费希纳 B.弗洛伊德 C.荣格 D.蒋孔阳 E.布洛
1.3.美学学科的研究对象包括(ABCD)
A.艺术美 B.自然美 C.科技美 D.日常生活中的审美 E.心灵美
1.4.美学的研究方法可以包括(ABCDE)
A.哲学 B.心理学 C.民俗学 D.人类学 E.社会学
1.5.美学学科发展的三个阶段包括(ACD)
A.审美意识 B.审美意象 C.美学思想 D.美学学科 E.审美形态
1.6.下列作品蕴含有高级审美意识的是(ABCE)
A.《牡丹亭》 B.《红楼梦》 C.《俄狄浦斯王》 D.仰韶文化(鹰鼎) E.贝多芬的交响曲
1.7.中西悲剧意识的差别有(AB)
A.西方悲剧意识与宗教意识有关，中国的则没有直接联系 B.悲剧结局不同，西方残缺，中国大团圆 C.西方悲剧源远流长，中国在五四后才有悲剧意识 D.中国的悲剧意识强于西方 E.中国没有悲剧意识
1.8.美学成为独立学科的标志是(BC)
A.审美意识的产生 B.专门的系统的美学着作问世 C.形成了独立的区别于其他学科的研究对象 D.对审美心理的探索 E.对审美关系的侧重
1.9.马克思主义的实践观是(ACD)
A.在继承德国古典哲学基础上发展起来 B.完全是马克思独创 C.具有生成性 D.认为物质生产劳动决定其他一切实践 E.具有自发性
1.10.马克思对存在的认识，包括三个阶段，即(ABC)
A.自我意识 B.人自身 C.现实的人 D.审美的人 E.道德的人
1.11.自由表现为三种基本形态，即(ABC)
A.人与自然关系中的自由 B.人与社会关系中的自由 C.人与他人及自我关系中的自由 D.人在审美中的自由 E.人在欣赏中的自由
1.12.人生境界的特点在于它的(AD)
A.个体内在性 B.自足性 C.圆融性 D.生成性 E.觉解性
1.13.冯友兰先生认为人生的四种境界是(ABCD)
A.自然境界 B.功利境界 C.道德境界 D.天地境界 E.审美境界
1.14.宗白华认为人生的六种境界中有(ABCDE)
A.功利境界 B.伦 理境界 C.政治境界 D.学术境界 E.宗教境界
1.15.审美境界的特点是(AB)
A.从心境上看，超越功利，达到相对自由的状态 B.从接收效果上看，是有限与无限的统一 C.只具有一个层次 D.等同于人生境界 E.与人生境界对立
1.16.审美关系是人与世界之间的自由关系，自由表现在(BCD)
A.超现实性 B.审美主体关注对象的意义形象，并展开联想和想象 C.超功利性 D.审美是人与世界的精神情感交流 E.主观性
1.17.下列属于西方的审美形态的是(BCD)
A.神妙 B.崇高 C.喜剧和悲剧 D.丑和荒诞 E.意境
1.18.审美活动的独特性在于(AB)
A.以感性方式打动人心 B.提升人，使人本质力量得到揭示 C.以求真为目的 D.以求善为目的 E.是人类活动的一种
【第四篇】
2.1.审美趣味的外在表现是(BC)
A.鉴赏力
B.审美兴趣
C.审美品位
D.审美个性
E.审美能力
2.2.下列关于审美活动的说法正确的是(ACD)
A.审美活动追寻的是一种独特的精神价值
B.审美活动与认识活动一样揭示出事实并终止于事实
C.审美活动与道德活动相联系，内在地包含着“善”
D.审美活动内在地包含着人的“终极关怀”
E.审美活动对现实世界根本否定
2.3.马克思揭示私有制条件下异化劳动的本质特征的着作是(AB)
A.《1844年经济学——哲学手稿》
B.《德意志意识形态》
C.《判断力批判》
D.《共产党宣言》
E.《中国革命和欧洲革命》
2.4.构成审美活动的两个基本要素是(CD)
A.审美需要
B.审美趣味
C.审美主体
D.审美对象
E.审美经验
2.5.下列不属于审美对象的物质因素的是(BE)
A.色彩
B.体积
C.形状
D.音响
E.旋律
2.6.在长期的审美实践中，人们曾总结出多种形式组合的形式规律，有(ABCDE)
A.多样统一
B.整齐一律
C.节奏韵律
D.均衡对称
E.对比调和
2.7.在探讨美的本质问题时，我们不应该把美看成是(AD)
A.某种固定不变的物质实体
B.某种具有客观社会性和历史性的价值
C.开放性的系统
D.某种单纯的因素所构成的某种单一的现象
E.许多规定的综合，多样性的统一
2.8.在审美活动中，主体以其超越眭、自由性，使得审美对象更为生动逼真地展现出其气韵与神貌，下列表现这一主体境界的有(CD)
A.“言有尽而意无穷”
B.“自由游戏”
C.“坐忘”
D.“非现实化”
E.“欲辩忘言”
2.9.以下着作属于主张巫术说的着作有(ACE)
A.《艺术的起源》
B.《艺术与知觉》
C.《金枝》
D.《美育书简》
E.《原始文化》
2.10.以下属于审美意识的内容的是(ABD)
A.审美愿望
B.审美理想
C.审美需要
D.审美趣味
E.审美体验
2.11.原始人类在物质生产中的审美创造有(AC)
A.器物造型
B.固定装饰
C.器物装饰
D.非固定装饰
E.语言活动
2.12.原始人类的自我修饰与美化主要分为固定装饰与非固定装饰两种类型，下列属于非固定装饰的是(ABE)
A.耳环
B.锥髻
C.文身
D.凿齿
E.戒指