08年第七题答案是什么？
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遇到不会的题就上网找答案照抄，根本不想动脑筋，会让学生养成，在网上是问不到答案的哈不思考的习惯，改正吧，多思考 做题不怕做错，就怕不思考
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全国2005年10月高教自考训诂学试题 时间：2005年12月21日16:25 我来说两句(0) 全国2005年10月高等教育自学考试训诂学试题 课程代码：00819一、解释下列训诂术语（每小题3分，共15分） 1.之言 2.互训 3.为 4.读破 5.联绵词 二、填空题(每空1分，共20分) 1.析言又称__________、__________，浑言又称__________、__________、__________、__________。训诂中用这两个术语来说明近义词的通别。 2.《尔雅》的前三篇分别是__________、__________、__________。 3.训诂的条例有三：一曰__________，二曰__________，三曰__________。 4.清代训诂大师孙诒让的代表作是__________。 5.魏晋南北朝出现了不少辞书类的训诂专书，主要有__________、__________、__________。 6.近人__________的__________一书，从语言学的角度对唐宋元明诗词曲中的特殊词语作了较为系统的考释研究。 7.复文是一种古书异例，其中同义字复用，有__________复用者，亦有__________复用者。 三、辨识下列各题解释的正误(正确的在题后括号内打“√”，错的打“╳”。每小题2分，共10分) 1.屈心而抑志兮，神高驰之邈邈。( ) 志：帜字之借，旗帜。 2.静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。( ) 爱：隐藏。 3.芳草鲜美，落英缤纷。( ) 落英：坠落的（桃）花。 4.还似墙西紫荆树，残花摘索映高塘。( ) 摘索：索取。 5.沛令闭城，欲诛萧、曹，萧、曹恐，逾城保高祖。( ) 保：保障。 四、解释下列句子中带点的词（每小题2分，共20分） 1.何当倚虚幌，双照泪痕干。 2.常有高猿长啸，属引凄异。 3.国大乱，百姓恫恐。 4.张都监叫抬上果桌饮酒，又进了一两套食次。 5.终风解而雾散兮，陵迟而堵溃。 6.吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。 7.百足之虫，死而不僵。 8.复与两钱散，成得药，去五、六岁。 9.未知即是《通俗文》，为当有异？ 10.然其痛心疾首，恳恳必以逐满为职志者，虑不数人。 五、写出下列训诂学家的主要著作（每小题1分，共8分） 1.方以智 2.桂馥 3.刘熙 4.五臣 5.戴侗 6.郝懿行 7.蒋礼鸿 8.高诱 六、写出下列著作的作者及主要内容（每小题4分，共12分） 1.方言 2.经典释文 3.说文解字注 七、试对下文所运用的训诂方法作出具体分析说明（15分） 《楚辞·离骚》：“民好恶其不同兮，惟此党人其独异。户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。”案：户服犹被服，二字同义连文。篇首“扈江蓠与辟芷兮”王逸注云：“扈，被也。楚人名被为扈。”户即扈字，《艺文类聚》卷三十八，《事类赋》引即为扈服，从知户服即扈服，第传本之异耳。户字不当如家喻户晓解也。下文云：“览察草木其犹未得兮。”户服同义连文，犹览察以同义连文矣。且上云党人，户服即承党人而言，不当复以户为起词也。2008年03月16日 星期日 16:12 训诂学试题 一、解释下列训诂术语（每题3分，共15分） 1.形训 2.互训 3.犹 4.读曰 5.当为 二、填空题(每空1分，共20分) 1.我国的传统语言学（旧称小学）大体上包括三个部分，即：__________、__________、__________。 2.所谓义疏，也是一种传注形式，其名源于六朝佛家的解释佛典，以后泛指__________。 3.学习和研究训诂学，应该采取正确的态度，它要求实事求是、无征不信。具体说来，应注意如下三点：一曰__________；二曰__________；三曰__________。 4.谓和谓之不同：使用谓之时，被释的词放在谓之的__________；使用谓时，被释的词放在谓的__________。 5.《一切经音义》有两种，一种的编者是__________，凡__________卷；另一种的编者是__________，凡__________卷。 6.王念孙、王引之，世称高邮王氏父子，称他们的四部主要著作为高邮王氏四种，即：__________、__________、__________、__________。 7.读破又称破字或易字，这个术语包含两个意思：其一是指用__________来改读古书中的__________。其二是指改变一个字原来的读音以表示意义的转变。 8.训诂的中心内容是释词，因此所谓__________，主要就是释词的方法。 三、辨识下列各题解释的正误(判断下列各题，正确的在题后括号内打“√”，错的打“╳”。每小题2分，共10分) 1.诸将微闻其计，以告项羽。( ) 微闻：略略听到。 2.若跨有荆、益，保其岩阻。( ) 保：依恃，凭仗。 3.察笃夭隐，孤寡存只。( ) 笃：察。 4.杯觞引满从衣湿，墙壁书多任手顽。( ) 从：随着。 5.牧童向日眠春草，渔父隈岩避晚风。( ) 隈：躲在。 四、解释下列句子中带点的词（每题2分，共20分） 1.青云满眼应骄傲，白发浑头少恨渠。 2.凡地之道，阳为表，阴为里，直者为纲，术者为纪。 3.男儿欲作健，结伴不须多。 4.自莽为不顺时令，百姓怨恨，莽犹安之。 5.犹将销铄而挺解也。 6.遂令大奴字天育，别养骥子怜神骏。 7.朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。 8.常有高猿长啸，属引凄异。 9.平明跨驴出，未委适谁门。 10.杏花两株能白红。 五、写出下列训诂学家的主要著作（每小题1分，共8分） 1.郝懿行 2.刘熙 3.张揖 4.颜师古 5.郭璞 6.服虔 7.邢昺 8.桂馥 六、写出下列著作的作者及主要内容（每题4分，共12分） 1.周礼正义 2.方言 3.敦煌变文字义通释 七、试对下文所运用的训诂方法作出具体分析说明（15分） 《红楼梦》第二回《冷子兴演说荣国府》：“古人有云：百足之虫，死而不僵。如今虽说不及先年那样兴盛，较之平常仕宦之家，到底气象不同。”此僵字实为倒下之义，《说文》人部：“僵，偾也。”足部：“踣，僵也。”都是倒义。《搜神记》卷六“僵树自立”条：“哀帝建平三年，零陵有树僵地，围一丈六尺，长十丈七尺。民断其本，长九尺余，皆枯。三月，树卒自立故处。”前云僵，后云立，显证僵即倒仆之义也。《文选》卷52曹 《六代论》：“百足之虫，至死不僵，以扶之者众也。”李善注引《鲁连子》：“百足之虫，断而不蹶，持之者众也。”《方言》：“跌，蹶也。”是蹶亦有倒义。 我的训诂学没有过，今年要在考，你要把书里面的例子看会了，你就能过了，给你的试题只是一个模式，参考后就看书吧，考试都是考书上的。别放过书上任何一个角落和例子。
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要看好宁夏的指定教材.入门的书给你推荐两本<训诂简论> 陆宗达 著<训诂学>(十五国家级规划教材) 郭芹纳 著
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当然不一样。每一个学校，每一个区都考试制度都不一样。。
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不一样的，题型一般是一样的。内容就不一样。其实要买书还是方便啊。
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曰，为，谓之这三个术语都是解释词义的，其训释格式为：训释语＋术语＋被训释语，可以译为“叫做”“称作”。例如：谁谓鼠无牙?何以穿我墉?孔颖达《疏》：“墙谓之墉。”毛传：两樽曰朋。孔颖达：高大而坏谓之崩。朱熹注楚辞：徒行为步，乘马为骑。用上述术语时，一般都是两个以上连用并举，用来辨析意义相同的词语之间的细微判别。如：秦谓火蚋，楚谓之蚊。行卖曰商，坐贩曰贾。
反训
用反义词解释词义。有些词古代含有相反两义，如"乱"字有扰乱和治理两义。以"治"解释"乱"，就是反训。
貌，之貌这两个术语的用法和作用相同，一般都是用来解释表示其种性质，状态的形容词，相当于现代汉语的……样子。毛传：迟迟，舒行貌。何晏：莞尔，小笑貌。意气勤勤恳恳。《报任安书》李善注：勤勤恳恳，忠款之貌也。
之为言古注使用这两个术语，一般都是声训。 即用声音相同相近的词进行解释，目的在于探求事物的命名之义或同源词。如：膳之言善也，今时美物曰珍膳。是膳者，美食之名。（孔颖达语）。政之为言正也，所以正人之不正也。德之为言得也，得于心而不失也。
推原
根据词的声音线索，探索词义的由来，这种训诂方式叫做推原，亦称推因。
黄侃云：“凡字不但求其义训，且推其字义得声之由来，谓之推因。”
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全国2005年10月高教自考训诂学试题 时间：2005年12月21日16:25 我来说两句(0) 全国2005年10月高等教育自学考试训诂学试题 课程代码：00819一、解释下列训诂术语（每小题3分，共15分） 1.之言 2.互训 3.为 4.读破 5.联绵词 二、填空题(每空1分，共20分) 1.析言又称__________、__________，浑言又称__________、__________、__________、__________。训诂中用这两个术语来说明近义词的通别。 2.《尔雅》的前三篇分别是__________、__________、__________。 3.训诂的条例有三：一曰__________，二曰__________，三曰__________。 4.清代训诂大师孙诒让的代表作是__________。 5.魏晋南北朝出现了不少辞书类的训诂专书，主要有__________、__________、__________。 6.近人__________的__________一书，从语言学的角度对唐宋元明诗词曲中的特殊词语作了较为系统的考释研究。 7.复文是一种古书异例，其中同义字复用，有__________复用者，亦有__________复用者。 三、辨识下列各题解释的正误(正确的在题后括号内打“√”，错的打“╳”。每小题2分，共10分) 1.屈心而抑志兮，神高驰之邈邈。( ) 志：帜字之借，旗帜。 2.静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。( ) 爱：隐藏。 3.芳草鲜美，落英缤纷。( ) 落英：坠落的（桃）花。 4.还似墙西紫荆树，残花摘索映高塘。( ) 摘索：索取。 5.沛令闭城，欲诛萧、曹，萧、曹恐，逾城保高祖。( ) 保：保障。 四、解释下列句子中带点的词（每小题2分，共20分） 1.何当倚虚幌，双照泪痕干。 2.常有高猿长啸，属引凄异。 3.国大乱，百姓恫恐。 4.张都监叫抬上果桌饮酒，又进了一两套食次。 5.终风解而雾散兮，陵迟而堵溃。 6.吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。 7.百足之虫，死而不僵。 8.复与两钱散，成得药，去五、六岁。 9.未知即是《通俗文》，为当有异？ 10.然其痛心疾首，恳恳必以逐满为职志者，虑不数人。 五、写出下列训诂学家的主要著作（每小题1分，共8分） 1.方以智 2.桂馥 3.刘熙 4.五臣 5.戴侗 6.郝懿行 7.蒋礼鸿 8.高诱 六、写出下列著作的作者及主要内容（每小题4分，共12分） 1.方言 2.经典释文 3.说文解字注 七、试对下文所运用的训诂方法作出具体分析说明（15分） 《楚辞·离骚》：“民好恶其不同兮，惟此党人其独异。户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。”案：户服犹被服，二字同义连文。篇首“扈江蓠与辟芷兮”王逸注云：“扈，被也。楚人名被为扈。”户即扈字，《艺文类聚》卷三十八，《事类赋》引即为扈服，从知户服即扈服，第传本之异耳。户字不当如家喻户晓解也。下文云：“览察草木其犹未得兮。”户服同义连文，犹览察以同义连文矣。且上云党人，户服即承党人而言，不当复以户为起词也。2008年03月16日 星期日 16:12 训诂学试题 一、解释下列训诂术语（每题3分，共15分） 1.形训 2.互训 3.犹 4.读曰 5.当为 二、填空题(每空1分，共20分) 1.我国的传统语言学（旧称小学）大体上包括三个部分，即：__________、__________、__________。 2.所谓义疏，也是一种传注形式，其名源于六朝佛家的解释佛典，以后泛指__________。 3.学习和研究训诂学，应该采取正确的态度，它要求实事求是、无征不信。具体说来，应注意如下三点：一曰__________；二曰__________；三曰__________。 4.谓和谓之不同：使用谓之时，被释的词放在谓之的__________；使用谓时，被释的词放在谓的__________。 5.《一切经音义》有两种，一种的编者是__________，凡__________卷；另一种的编者是__________，凡__________卷。 6.王念孙、王引之，世称高邮王氏父子，称他们的四部主要著作为高邮王氏四种，即：__________、__________、__________、__________。 7.读破又称破字或易字，这个术语包含两个意思：其一是指用__________来改读古书中的__________。其二是指改变一个字原来的读音以表示意义的转变。 8.训诂的中心内容是释词，因此所谓__________，主要就是释词的方法。 三、辨识下列各题解释的正误(判断下列各题，正确的在题后括号内打“√”，错的打“╳”。每小题2分，共10分) 1.诸将微闻其计，以告项羽。( ) 微闻：略略听到。 2.若跨有荆、益，保其岩阻。( ) 保：依恃，凭仗。 3.察笃夭隐，孤寡存只。( ) 笃：察。 4.杯觞引满从衣湿，墙壁书多任手顽。( ) 从：随着。 5.牧童向日眠春草，渔父隈岩避晚风。( ) 隈：躲在。 四、解释下列句子中带点的词（每题2分，共20分） 1.青云满眼应骄傲，白发浑头少恨渠。 2.凡地之道，阳为表，阴为里，直者为纲，术者为纪。 3.男儿欲作健，结伴不须多。 4.自莽为不顺时令，百姓怨恨，莽犹安之。 5.犹将销铄而挺解也。 6.遂令大奴字天育，别养骥子怜神骏。 7.朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。 8.常有高猿长啸，属引凄异。 9.平明跨驴出，未委适谁门。 10.杏花两株能白红。 五、写出下列训诂学家的主要著作（每小题1分，共8分） 1.郝懿行 2.刘熙 3.张揖 4.颜师古 5.郭璞 6.服虔 7.邢昺 8.桂馥 六、写出下列著作的作者及主要内容（每题4分，共12分） 1.周礼正义 2.方言 3.敦煌变文字义通释 七、试对下文所运用的训诂方法作出具体分析说明（15分） 《红楼梦》第二回《冷子兴演说荣国府》：“古人有云：百足之虫，死而不僵。如今虽说不及先年那样兴盛，较之平常仕宦之家，到底气象不同。”此僵字实为倒下之义，《说文》人部：“僵，偾也。”足部：“踣，僵也。”都是倒义。《搜神记》卷六“僵树自立”条：“哀帝建平三年，零陵有树僵地，围一丈六尺，长十丈七尺。民断其本，长九尺余，皆枯。三月，树卒自立故处。”前云僵，后云立，显证僵即倒仆之义也。《文选》卷52曹 《六代论》：“百足之虫，至死不僵，以扶之者众也。”李善注引《鲁连子》：“百足之虫，断而不蹶，持之者众也。”《方言》：“跌，蹶也。”是蹶亦有倒义。 我的训诂学没有过，今年要在考，你要把书里面的例子看会了，你就能过了，给你的试题只是一个模式，参考后就看书吧，考试都是考书上的。别放过书上任何一个角落和例子。