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1. 论语常识选择题及答案 论语常识选择题及答案 1.论语知识答卷及答案 1、孔子思想的核心是什么?(“仁者爱人”或“仁”) 2、孔子是儒家学派的创始人,他被誉为什么?(圣人) 3、孔子的弟子约有多少人?( B ) A、二千 B、三千 C、四千 D、五千 4、“君子惠而不费”下面四句是什么?(劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。 5、孔子认为生活的最高原则是什么?(仁) 6、“能行五者于天下为仁矣”,试问是哪五者?( 恭、宽、信、敏、惠 ) 7、“匹夫不可夺志也”上面一句是什么?(三军可夺帅也) 8、对于富贵,孔子的态度是什么?(取之以义) 9、孔子提倡哪两种教学方法?(学思结合 温故知新) 10、孔子十五岁开始立志于学,到了三十岁左右,通晓“六艺”,试问哪“六艺”?(《书》《诗》《易》《春秋》《礼》《乐》) 11、说出孔子所推崇的“善”的道德品质至少三个。(仁、义、礼、智、信、勇) 12、孔子弟子中贤达者多少?(七十二) 13、“君子成人之美”后一句是?(不成人之恶) 14、孔子的政治主张是什么?(仁政) 15、孔子的消极思想是什么?(忠君尊王) 16、孔子被封为什么王?(B) A、文惠王 B、文宣王 17、孔子名什么?孔子字什么?(丘,仲尼) 18、孔鲤是孔子的第几个儿子?(A) A、第一个 B、第二个 C、第三个 D、第四个 19、孔子首创了什么教育?(B) A、贵族教育 B平民教育 C、素质教育 20、“不愤不启,不悱不发”中的“愤”和“悱”各是什么意思?(愤:想弄明白而弄不明白。 悱:想说而说不出来) 21、孔子最得意的弟子是下列哪一位?(C) A、子路 B曾皙 C、颜回 D、公西华 22、哪一年是孔子诞辰2555周年?(D) 23、孔子的生日是哪一天?(9月28日) 24、儒家讲人生过程有八个过程,也称“八条目”,请至少讲出三条。 (格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下) 25、“六十而耳顺”“耳顺”是什么意思?(听别人言语,便可以分别真假,判明是蜚 。26、子贡在孔子的坟前盖了一间小屋,为孔子守坟多少年?(14年) 27、孔子的母亲的名字是什么?(颜征在) 28、现存《论语》共多少篇?(B) A、19 B、20 C、25 D、28 29、孔子在何处设教?(A) A、杏坛 B、桃坛 C、梨坛 D、田园 30、孔子把什么视为道德的最高原则?(仁、义) 31、孔子整理、编订了哪些古代典籍?(《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》) 32、孔子的思想什么时候成为封建社会正统思想?(汉朝以后) 33、孔子归鲁后,鲁人尊以什么?(国老) 34、下列三项中,哪项与孔子无关?( A ) A、孔杯 B、孔林 C孔道 (注:孔杯:兄弟的代称。孔林:孔子及其后裔的墓地。 孔道:孔子的学说。) 35、孔子所删修的《春秋》是依据哪国史料整理而成的?(A) A、鲁朝 B、宋 C、秦 D、齐 36、从何时起,《论语》被钦定为科举考试必读教科书?(B) A、宋 B、元 C、明 D、清 37、“质胜文则野”下一句是什么?(文胜质则史) 38、孔子周游列国为期15年,对还是错?(错,应是14年) 39、我校碑廊共多少块碑?(40) 40、下列不是出自《论语》的成语是哪一个?(B,出自《孟子》) A、朽木粪土 B、杯水车薪 C、祸起萧墙 D、一匡天下 41、请背出《论语》中孔子“教”与“学”理念的句子不少于五句: (1) 学而不厌,诲人不倦。 (2) 敏而好学,不耻下问。 (3) 知之为知之,不知为不知,是知也。 (4) 三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。 (5) 不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。 (6) 学而时习之。 (7) 温故而知新 (8) 学而不思则罔,思而不这则殆。 42、“孔子认为‘为仁之本’是‘忠义’”,这句话对还是错?(错。应是孝悌) 43、“悌”是什么意思?(指对兄长的敬爱之情) 44、谁去世后,孔子悲呼“噫!天丧予!天丧予!”?(D) A、颜征在 B、孔鲤 C、子路 D、颜回 45、孔子死后,鲁哀公亲制诔(lěi)文悼念孔子,诔文中称孔子为什么?(尼父) 46、历代帝王除亲自前往曲阜致祭外,还派官员致祭孔子,前后共有多少次?(196次、128次、156次) 47、孔庙的主体建筑命名为什么?(大成殿) 48、孔子教子学诗学礼,历来传为美谈。 孔子后代自称以什么传家?(诗礼) 49、孔子年轻时曾经担任过哪两种卑微的工作?(委吏:管理仓库;秉田:管理畜牧) 50、孔庙 与北京故宫、承德避暑山庄并称中国三大古建筑群。1961年列入世界文化遗产名录。 51、山东曲阜孔庙内有建筑104座,466间,古树1250株。更是我国罕见的大型碑林之一,各类碑刻有多少块,。 A、2000多 B、1500多 C、1000多 52、孔府即衍圣公府,位于曲阜城中紧邻孔庙,是孔子嫡长孙世袭衍圣公的衙署和府第,有“天下第一家”之称。 53、孔府为中国第一批重点文物保护单位,1994年列入世界文化遗产名录。 54、孔林,是孔子及其家族的专用墓地,也是世界上最大的家族墓地。 55、在孔子以后的两千多年里,孔子思想首先传入朝鲜、越南、日本等亚洲国家。 56、一九八八年诺贝尔奖金获得者们聚会巴黎,他们得出的结论之一便是:人类要生存下去,必须 回首2500年去汲取孔子的智慧。 57。 2.论语十则试题及答案 1.文学常识: 《论语》是 经典之一,记录 及其弟子 的 书。它与《大学》《中庸》《孟子》合称为《四书》,共二十篇。孔子,名 ,字 , 鲁国人。我国古代伟大的 家、家,儒家学派创始者。他首创私人讲学的风气,相传学生有三千人,其中最著名的七十二人。孔子整理编订了古代文化典籍《尚书》《诗经》《周易》,根据鲁国的史料,编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。 2.测测你的注音速度: 论( )语 陬( )邑( ) 愠( ) 三省( ) 传( ) 殆( ) 罔( ) 凋( ) 3.从课文中找出通假字。 4.看注释,查工具书,把下列各句译成现代汉语。并解释加点词语的意思。 (1)学而时习之,不亦说乎? (2)吾日三省吾身。 (3)温故而知新。 (4)学而不思则罔,思而不学则殆。 (5)士不可以不弘毅。 (6)己所不欲,勿施于人。 5.从文中找出学习态度、学习方法的句子。 学习态度: 学习方法: 6.“而”字的基本用法有两种,顺接和转接。顺接,指用“而”字连接两个部分,意思是顺着下来的,如“学而时习之”这种情况,在白话里通常不必用起连接作用的词。转接,指用“而”字连接的两个部分,意思有转折,如“学而不思”。这里的“而”字同白话里的“可是、但是”相当。从课文中找出顺接、转接的例子。 表顺接: 表转接: 7.找出词类活用的句子。 8.找出特殊句式: (1)判断句: (2)省略句: 9.“己所不欲,勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的处世之道,对此,曾经有过不同看法。联系自己的生活体验,全班讨论:怎样看待“己所不欲,勿施于人”? 10.背诵全文,并把文中成语、格言和警句摘抄在笔记本上。 成语: 格言: 警句: 参考答案 10 《论语》十则 1.儒家 孔子 言行 语录体 丘 仲尼 春秋末期 思想 教育 2.lún zōu yì yùn xǐnɡ chuán dài wǎnɡ diāo 3.“说”同“悦”,“女”同“汝”,“知”同“智”。 4.(1)按一定的时间去复习学过的功课,不也高兴吗?“说”同“悦”,愉快。 (2)我每天多次进行自我检查、反省。三:泛指多次。三省:多次检查,反省。 (3)复习旧的知识,能够从中有新的体会或发现。故:旧的知识。 (4)学习书本知识而不思考,就会感到迷惑。只是一味地空想而不读书,就会弄得精神疲惫。罔:迷惑;殆:有害。 (5)士大夫不能够不强毅。弘毅,强毅。 (6)自己不愿要的,也不要给予别人。欲:要;施:给,送。 5.学习态度:三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。 学习方法:学而时习之,温故而知新。 学而不思则罔,思而不学则殆。 6.表顺接:学而时习之,温故而知新。 择其善者而从之,其不善者而改之。 表转接:学而不思则罔,思而不学则殆;人不知而不愠。 7.温故而知新:故,形容词作名词,指旧知识。新,形容词作名词,指新知识。 8.判断句:是知也。(“也”表判断语气) 省略句:择其善者而从之,其不善者而改之。“其不善者而改之”前省略了动词“择”。 可以为师矣:“以为”是以之为的省略。之,代能温故而知新的人。 9.略 10.略 3.有关论语的大学生知识竞答题 1、阅读下面《论语》选段,回答问题。 子曰:‚君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。‛ (《论语·学而》) (1)对上面这个选段内容理解不正确的一项是( ) A、孔子认为对物质生活不能太讲究,有饭吃、有地方住就行了;而在精神上要不断地追求道德完善。 B、在为人处事方面,孔子认为做人要脚踏实地,做事要勤快机敏,说话要谨慎,莫轻率,要经过思考。 C、孔子认为在人际交往方面,要接近仁道,不断地匡正自己,使自己成为正人君子,获得生活的满足和精神快乐。 D、孔子说的这段话看起来简单,实际上却概括了对君子各方面的要求,这些都学到就能达到儒家精神所要求的境界了。 C(①“孔子认为要接近仁道”有误,应是要接近有才有德之人。 ②“获得生活的满足”有误,获得的应是道德和精神方面的。) 2阅读下面二则文言文,按要求答题。 子曰:‚弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。 ‛(《论语·学而》) 子夏曰:‚贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。 ‛(《论语·学而》) ⑴ 下列对原文有关内容的理解,不正确的一项是( ) A、孔子非常重视道德实践,强调道德实践的重要性。认为只有通过实践,才能养成良好的道德风尚。 B、孔子要求学生“亲仁”“近仁”,在“亲仁”“近仁”的过程中得到“仁者”的关心、爱护、指导和感染,以完成学生自身的“成仁”过程。 C、孔子认为只要德的问题解决了,能够处理好各种社会关系了,有没有才华并不重要。 D、孔子要求学生在“爱人”的同时也要向对方学习,也要有所收获、有所提高。 C(这是子夏的观点,孔子在强调德育的同时,也强调智育,他认为“行有余力,则以学文。” ) 3阅读下面《论语》选段,回答问题。 子曰:‚弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。 ‛(《论 语·学而》) 子夏曰:‚贤贤易色;事父母能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。 ‛(《论语·学而》) (1)下列各项中,对选段理解不正确的一项是( ) A、孔子要求弟子们首先要致力于孝悌、谨信、爱众、亲仁,培养良好的道德观念和道德行为,这些比“文”更重要。 B、孔子认为如果在道德修行之外还有闲暇时间和余力,则用以学习古代典籍,增长文化知识,“文”应该是在道德修养之后才追求的。 C、“亲仁”就是“贤贤”,就是尊重贤者,就是强调道德修养的重要,道德修养是君子立身行事的根本。 D、儒家重视人的道德修为,轻视文化知识的学习,这样的教育观,完全是站在剥削阶级的立场上,为统治阶级服务的。 D (首先,儒家重视道德修为,并不是轻视文化知识的学习;其次,儒家的“道德修养第一,文化知识第二”的观点,只是强调道德修养的重要性,并不是为统治阶级服务的) 4阅读下面《论语》选段,回答问题。 有子曰:‚礼之用,和为贵。 先王之道,斯为美,小大由之。有所不行,知和而和,不 以礼节之,亦不可行也。 ‛(《论语·学而》) (1)下列对上面选段内容的理解,不正确的一项是( ) A、有子提出“礼之用;和为贵”,意思就是说,礼最重要的作用就是实现“和”。儒家思想是十分强调“礼”的,而“礼”的运用,又以和睦为贵。 这就突出地反映了“和”在儒家思想中的重要地位。 B、选段中的“小大由之”,是总结上文。 这里的“由之”是“遵循这个原则”的意思;儒家认为:“礼”是为了“和”,“和”最重要,凡事都要讲和谐。 C、儒家既强调“礼”的运用以“和”为贵,又指出不能为“和”而“和”,要以“礼”节制之,可见孔子提倡的“和”并不是无原则的调和。 D、“和”是儒家所特别倡导的伦理、政治和社会原则。儒学“礼之用,和为贵”的思想,表明“礼”的最高境界和最高目标,就是创造人与人之间的和谐乃至全社会的和谐。 B“凡事都要讲和谐”与下文的主张相违背。 5阅读下面《论语》选段,回答问题。 子曰:‚先行其言而后从之。‛ 子曰:‚巧言令色,鲜仁矣。 ‛ 子曰:‚君子欲讷于言而敏于行。‛ 子曰:‚古者言之不出,耻躬之不逮也。 ‛(《论语·学而》) (1)下列对上面选段内容的理解,不正确的一项是( B ) A、做一个有道德修养,有博学多识的君子,这是孔子弟子们孜孜以求的目标。 B、孔子认为,作为一个君子,首先要说出自己的观点,然后再去做。 C、孔子认为,花言巧语,表现上装出和颜悦色的样子,这种人其实内心很少“仁”。 D、孔子说,古人不轻易说话,更不说随心所欲的话,因为他们怕做不到。 6阅读下面《论语》选段,回答问题。 孟懿子问孝。 子曰:‚无违。‛樊迟御,子告之曰:‚孟孙问孝于我,我对曰,无违。 ‛ 樊迟曰:‚何谓也?‛子曰:‚生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。‛(《论语·为政》) 子夏问孝。 子曰:‚色难①。有事,弟子服其劳;有酒会,先生②馔③,曾是以为孝乎? ‛(《论语·为政》) 孟武伯问孝。 子曰:‚父母唯其疾之忧。‛(《论语·为政》) 子游问孝。 4.重金征求关于《论语》的试题 初一语文《论语》十则练习【同步达纲练习】一、选择题1.下列字注音正确的是( )谓 焉 殆 哉 罔 愠 圉A.wèi yān dài zāi wǎng wēn yǔ B.wèi yān dài zhāi wǎng wèn xingC.wèi yān dài zhāi wǎng yùn yǔ D.wèi yān tái zhāi wǎng yùn yǔ2.下列加黑字解释错误的是( )A.温故:旧知识,学过的知识。 B.不愠:怨恨。C.不厌:满足,厌倦。 D.择其善者:善于,好的方面。3.下列句子的正确译文分别是( )①默而识之。 A.口里不说而心里记住它。B.默写并能认识它。 C.能默写而且能记住它②有何于我哉?A.如何才有我的呢?B.哪一样我能有呢?C.怎样才有利于我呢?③三人行,必有我师焉。A.三个人一同走路,一定有自己的老师。 B.三个人一同走路,一定可以找到老师。C.三个人一同走路,其中一定有自己取法的对象。 4.下面不是谈学习方法的为( )A.学而时习之B.学而不厌.C.默而识之D.温故而知新二、判断题5.“不亦君子乎”中的“君子”指道德上有修养的人。( )6.“学而不思”的意思是学习不集中思想。 ( )7.“不耻下问”意思是说不以向不如自己的人学习为耻。( )三、填空题8.《论语》是记录 的书,共 篇, 家经典著作之一。 9.孔子,名 ,字 , 时, 国人,我国古代伟大的 家, 家。【创新能力训练】一、结合课文注释,联系上下文解释加点词语的含义。 ①温故知新( ) ②何以谓之文( )③学而不厌( ) ④诲人不倦( )⑤敏而好学( )( )⑥不耻下问( )二、选择恰当的名句、成语填入各句的空白处。(填字母)A.学而不厌 B.三人行,必有我师焉 C.温故而知新D.不亦乐乎E.诲人不倦F.学而不思则罔①“ ”,这是很有道理的,少数同学认为复习旧课是“炒现饭”,没意思,这是不正确的。 ② *** 同志曾用孔子的名言教导我们:学习的敌人是自己的满足,要认真学习一点东西,必须从不自满开始。对自己,“ ”,对人家“ ”,我们应该取这种态度。 ③要想取得学业上的进步,必须学会拜师。除了学校的老师外,社会上到处都能找到自己的老师。 所谓“ ”,这话一点也不假。④为了办好这期黑板报,宣传组的同学设计刊头,撰写稿件,编辑资料,忙得“ ”三、为下列各题选择正确答案。 ①子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”这句话中加横线部分的意思是( )A.不要倚仗聪明,而要勤奋B.既要勤奋学习,又要虚心求教。 C.不要爱面子,不懂就问。D.不要摆架子,而要虚心向别人学习。 ②子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”这句话的主要意思是( )A.要向所有的人学习,学习好的,不要学坏的。 B.三个人在一起的时候,里面一定有我的老师,要学习老师的优点,指出老师的缺点,予以改正。C.每个人都有值得我学习的地方。 D.别人的优点应该学习,别人的缺点应引以为戒。③“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”的正确译文是:( )A.默默地把学过的东西记下来,自己学习不感到满足,教诲别人不感到疲倦,哪一样我能有呢!B.默默地识字,不厌烦地学习,不疲倦地教人,这几种我怎能有呢?C.不做声地记录,学习永不满足,教人感到愉快,哪一样我能有呢?D.默默地记住所学的东西,永不厌烦学习,乐于助人,对于我,能有哪样呢?四、根据课文内容填空。 ① 孔子在文中论述“学”与“思”辩证关系的句子是: 。②孔子曰:“ , , , !”体现了孔子谦虚的精神。 【学科渗透训练】阅读 “知己者明”,“了解自己,正确认识自己是难能可贵的。要正确认识自己,就要全面看自己的长处,又要看到自己的短处。 只看到自己的弱点就会自卑,只看自己的长处就会自负,悲观失望和盲目自大都不利于自身的发展。”回答——1.“知己者明”的意思是 。 2.“自卑”的意思是 产生这种心理的原因是 “自负”的意思是产生这种心理的原因是: 。3. ,“全面看待自己”指的是 。 【课文难题点拨】 第四题,学习态度:“敏而好学,不耻下问。”“学而不厌,诲人不倦。” “三人行,必有我师焉。”“知之为知之,不知为不知。” 学习方法:“学而时习之”“温故而知新”‘“学而不思则罔,思而不学则殆。”“默而识之”。 参考答案:【同步达纲练习】一、1.C 2.D 3.①A ②B ③C 4.B 二、5.√6.*7.√三、8(略)9.(略)【创新能力训练】一.①旧的知识;②称,叫;③满足;④教导;⑤聪明;喜爱 ⑥以……为耻二.①C ②A、E ③B ④D三.①B②D③A 四.(略)【学科渗透训练】1.“知己者明”意思是一个能了解自己的长处和弱点的人是很明智的人。2.看不起自己;只看到自己的弱点;把自己看得牛高马大;只看到自己的长处。 3.既看到自己的长处,又看到自己的短处。 5.关于《论语》常识的问题 不正确 《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。 它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。通行本《论语》共二十篇。 论语的语言简洁精练,含义深刻,其中有许多言论至今仍被世人视为至理。 论语》首创语录之体。 汉语文章的典范性也发源于此。《论语》一书比较真实地记述了孔子及其弟子的言行,也比较集中地反映了孔子的思想。 儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”。 《论语》以记言为主,“论”是论纂的意思,“语”是话语,经典语句,箴言,“论语”即是论纂(先师孔子的)语言。 《论语》成于众手,记述者有孔子的弟子,有孔子的再传弟子,也有孔门以外的人,但以孔门弟子为主. 作为一部优秀的语录体散文集,它以言简意赅、含蓄隽永的语言,记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言,或简单应答,点到即止;或启发论辩,侃侃而谈;富于变化,娓娓动人。

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高纲0916江苏省高等教育自学考试大纲00814中国古代文论选读南京师范大学编江苏省高等教育自学考试委员会办公室一、 课程性质及其设置目的与要求(一) 课程性质和特点《中国古代文论选读》课程是我省高等教育自学考试汉语言文学专业(本科段)的一门重要的专业课程,其任务主要是培养应考者系统学习中国古代文学理论的基本知识,了解古代文学理论的发展历程和主要理论贡献,总结古代文学理论中值得借鉴的有益因素,争取古为今用,为繁荣当代文学创作、建设当代文学理论做贡献。(二)本课程的基本要求中国文学源远流长,优秀作家作品层出不穷。同时,人们也从来没有停止对文学的深刻思考。在漫长的历史长河中,人们对文学的起源、性质、作用、价值、发展规律的认识不断丰富,对文学创作过程中作家的创作动机、创作心态、创作技巧等的研究不断深化,对各种文体发生、发展、兴盛、衰落的过程与原因的了解不断加深,理论探索与文学创作交叉影响。考生通过《中国古代文论选读》课程的学习,应该能够系统掌握以上内容。具体要求:首先是借助注释通读各篇选文,了解该篇产生的时代背景,所表达的文学观点,所使用的相关概念;其次是认真阅读每篇选文后的说明,加深对本篇理论的来龙去脉、所涉及的理论范畴的理解,争取形成系统的理论认识;第三,最好能精读文论中涉及的相关文学作品,结合作品进一步理解有关理论知识,这样能收到事半功倍的学习效果。(三)本课程与相关课程的联系本课程与中国古代文学作品选(一)、(二)以及中国古代文学史课程关系极为紧密,与文学概论等相关课程也有一定联系。本课程是历代文学批评家运用一定的理论,对中国古代文学作品、文学现象、文学发展规律进行思考、讨论、评价的结晶,既有对文学本体的思考,也有对文学与社会、文学与自然等等关系的探询。因此,考生如果能认真学好上述有关课程,本课程的相关内容也就比较容易理解、接受并掌握。二、 课程内容与考核目标先秦部分(一) 课程内容本部分主要选录了《尚书·尧典》《诗经》《论语》《墨子》《荀子》等先秦典籍中关于文学的论述,体现了中国古代早期的文学思想。(二) 学习要求了解先秦时期的文学理论的主要观点,理解这一时期人们对文学的起源、文学的作用与价值等的认识。(三) 考核知识点和考核要求1、 领会:《尚书》《诗经》《论语》《墨子》《荀子》等书的性质及其有关对文学的论述。2、 掌握:《尚书》中关于早期文学与乐、舞关系的论述;从《诗经》某些篇章看讽刺诗的产生原因;《论语》中关于文与道德的关系、文学的社会作用的论述;《墨子》中关于“尚用”与“尚质”的有关论述和“言有三表”的理论主张;《荀子》有关“言”与“乐”的主要观点。3、 熟练掌握:诗言志;诗无邪;兴观群怨;绘事后素;乐而不淫,哀而不伤;尽善尽美;文质彬彬。两汉部分(一)课程内容本部分主要选录了汉代对文学的有关论述,体现了汉代对文学特别是诗歌的特征、诗歌与政治的关系、诗歌的美刺功能的新认识。(二 )学习要求在理解的基础上,熟读《毛诗序》等文选,掌握相关理论。(三)考核知识点和考核要求1、领会:理解《毛诗序》《史记·太史公自序》《论衡》《楚辞章句》等篇目所体现的主要思想。2、掌握:《毛诗序》对诗歌特征、内容、分类、表现方式、社会作用的有关论述;司马迁《史记》一书的文学思想基础;《史记》对《春秋》的评价;《论衡》中的作家论,特别是品评作者的标准;汉代对屈原作品思想性的争论。3、熟练掌握:诗有六义;发乎情,止乎礼义;发愤著书;露才扬己。魏晋六朝部分(一)课程内容本时期是中国文学思想发展的最为重要的时代之一,文学理论、文学批评、文学鉴赏等各方面都取得了长足的进步,初步形成了中国古代文学理论体系,出现了一批杰出的文学批评巨著。(二)学习要求要求精读《典论·论文》等本时期的重要文选,理解、掌握相关理论体系、概念、观点。(三)考核知识点和考核要求1、领会:理解《典论·论文》《文赋》《文心雕龙》《诗品序》的主要观点。2、掌握:曹丕对文学的价值、作者的个性与作品的风格、文学体裁的不同特征、文学的批评态度的问题的认识;陆机对文学创作过程的系统论述;陆机对独创的认识、对行文乐趣的分析;《文心雕龙》的主要内容、性质与地位;《文心雕龙》“神思篇”关于艺术想象的有关论述;《文心雕龙》“时序篇”中所体现的文学史观;《诗品序》的主要内容。3、熟练掌握:文以气为主;文人相轻;“朝华”“夕秀”;神与物游;“文变染乎世情”;“梗概而多气”;滋味说。唐宋部分(附:金代部分)(一) 课程内容唐宋时期是中国文学高度发展的时期,文学理论也取得了很高的成就,不少理论思考都得到了进一步的深入探讨,文体意识继续加强,对诗、词、文等每一文体都有着全面细致的论述。(二)学习要求要求通读教材上所选各篇理论著作,精读《修竹篇序》《戏为六绝句》《诗式》《与元九书》《论词》《沧浪诗话》《论诗三十首》等代表作,基本了解这一时期对各体文学作品的系统论述和对前代相关理论的继承与发展。(三)考核知识点与考核要求1、领会:教材中本时期所选各篇的代表性观点。2、掌握:陈子昂诗文革新理论主张提出的背景、具体内容及其影响;杜甫《戏为六绝句》论诗的主要内容;《诗式》对诗歌的地位、取境、四声八病、用事、继承与创新等问题的认识;白居易关于文学与现实的关系、诗歌的作用等问题的阐述;韩愈《答李翊书》的主要内容;柳宗元《答韦中立论师道书》中所体现的“文以明道”的文学思想;梅尧臣“作诗无古今,惟造平淡难”的艺术境界;欧阳修关于文与道的关系的论述;王安石关于文与辞的关系的论述;李清照对词的见解与要求;张戒关于诗歌艺术风格涵蓄蕴藉的主张;严羽《沧浪诗话》关于“诗之法有五”“诗之品有九”的论述;严羽“妙悟说”的内涵及其影响;元好问《论诗三十首》所品评的人物及所体现的诗学主张。3、熟练掌握:汉魏风骨;庾信文章老更成;不薄今人爱古人;转益多师是汝师;根情,苗言,华声,实义;文章合为时而著,歌诗合为事而作;韵外之致;“近而不浮,远而不尽”;“发纤穠于简古”(苏轼);“无一字无来历”;“点铁成金”;“虽协音律,而词语尘下”;(词)“别是一家”;“琢琱自是文章病”(陆游);“工夫在诗外”;诗有别材(诗有别趣);“羚羊挂角,无迹可求”;“以文字为诗,以议论为诗,以才学为诗”。元明清部分(附:近代部分)(一)课程内容元明清时期是中国古代文学理论继续深化发展的阶段,特别是小说戏曲理论得到了极大的丰富和发展。随着时代的变化,特别是进入近代以后,中西文学观念的冲突与融合,带来了中国文学观念的新变。这些内容,都是本时期文学理论家关注的热点内容。(二)学习要求认真阅读有关文论篇目,注意本时期文学理论新的发展,特别是对小说戏曲的相关论述和中西文论相结合后的新理论。(三)考核知识点与考核要求1、领会:重点领会《词源》《录鬼簿序》《忠义水浒传序》《曲律》《序山歌》《西游记题词》《闲情偶记》《原诗》《论文偶记》《儒林外史序》《花部农谭序》《论小说与群治之关系》《人间词话》《摩罗诗力说》等篇章所论述的相关文学理论。2、掌握:张炎《词源》的评词标准及其对贡献;钟嗣成《录鬼簿》的内容及其历史地位;何景明《与李空同论诗书》所提出的复古主张的内涵;李开先对民间歌谣的认识的意义;李贽《忠义水浒传序》所体现的文学思想;汤显祖《答吕姜山书》所体现的理论理论主张;袁宏道论诗“变”之内涵及其价值;王骥德《曲律》中表达的戏曲理论主张;钟惺《诗归序》中所表达的竟陵派的诗歌理论内容;袁于令《西游记题词》中对小说虚构理论的阐述;李渔戏曲理论的主要贡献;王夫之关于诗歌情景交融的艺术境界的分析;叶燮《原诗》中阐述的“理、事、情”与“才、胆、识、略”的主要艺术思想;刘大櫆《论文偶记》中阐述的有关古文理论;闲斋老人《儒林外史序》对小说主题与小说艺术的分析;《红楼梦》第一回对小说创作的思考;袁枚性灵说的内涵及其对格调说的批评;龚自珍对封建思想叛逆在文学上的主要表现;刘毓崧《古谣谚序》中体现的民间文学思想;黄遵宪《人境庐诗草自序》中表达的诗歌改革主张的主要内容;梁启超对小说地位及其与政治关系的理论分析;章炳麟《文学总略》中对“文学”一词的阐述;王国维《人间词话》的理论体系;《摩罗诗力说》中体现的鲁迅的文学观。3、熟练掌握:“词要清空,不要质实”;“真诗只在民间”;“借男女之真情,发名教之伪药”;立主脑;减头绪;密针线;神韵说;花部;有我之境(无我之境)。附录 题型示例一、选择题1、“诗家总爱西昆好,只恨无人作郑笺”出自A、杜甫《戏为六绝句》 B、陆游《论诗》 C、元好问《论诗绝句三十首 D、赵翼《论诗》二、名词解释1、境界说三、简答题1、简要说明柳宗元《答韦中立论师道书》中所表达的“文以明道”这一文学思想的内涵。四、论述题1、结合《儒林外史》试析闲斋老人《儒林外史序》对小说主题与艺术的分析是否合理。

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一、译文1、孔子说:“bai定期学习复习不是一种乐趣吗?有du志同道zhi合的朋友从远方来,不是很愉快吗?别人不了解dao(认识)我,但我不怨恨(生气),也不是一个有道德修养的人吗?2、曾子说:“我每天反省自己很多次。你有没有尽力为别人?你对朋友诚实吗?你复习了老师教的知识吗?”3、孔子说:“回顾你所学的知识,你可以获得新的理解和经验。因此,你可以成为别人的老师。”4、孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从;光是思考但不学习,就是有害的。”5、孔子说:“中宇,让我来教你对知识和无知的态度。知道就是知道,不知道就是不知道,这样的人才是聪明的。6、孔子说:“当你看到一个既有能力又有美德的人,你就想和他一样好;当你看到一个不道德的人,你就要反省自己,看看你是否有和他一样的缺点。”7、孔子说:“当几个人聚在一起时,一定有值得学习的人。选择他们的长处去学习,如果你发现你和他们有同样的弱点,你应该及时纠正他们。8、曾子说:“有雄心壮志的人必须坚强勇敢,因为他们有伟大的责任,还有很长的路要走。把促进“仁爱”视为自己的责任难道不重要吗?难道这场斗争直到死都没有停止吗?它离我们很远吗?9、孔子说:“只有在寒冷的冬天,我们才能知道松柏是最后枯萎的。”10、子贡问:“有没有一个字可以终身崇拜?”孔子说:“这可能是宽恕!”不要把你不想做的事强加给别人。”二、原文1、子曰:“学而时习之,不亦说(yuè)乎?有朋自远方来,不亦乐(lè)乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?”(《学而》)2、曾子曰:“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身:为(wèi)人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chuán)不习乎?”(《学而》)3、子曰:“温故而知新,可以为师矣(yǐ) 。”(《为政》)4、子曰:“学而不思则罔(wǎng),思而不学则殆(dài)。”(《为政》)5、子曰:“由,诲女(rǔ)知之乎!知之为知之,不知为不知,是知(zhì)也。”(《为政》)6、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省(xǐng)也。”(《里仁》)7、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)8、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” (《泰伯》)9、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)10、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(《卫灵公》)扩展资料:创作背景《论语》是儒家学派的经典著作之一,是一部以记言为主的语录体散文集,主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行,集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期,其主体内容就已初始创成;孔子去世以后,他的弟子和再传弟子代代传授他的言论,并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来,因此称为“论”;《论语》主要记载孔子及其弟子的言行,因此称为“语”。

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