自考现代修辞学讲解内容是什么

曾有一些台湾教授在—起讨论： “中华民族是不是世界上最优秀的民族?”讨论的结果是没有结果。但是，有一点，大家还是达成了共识：这就是“美食”与“美辞”，绝对是中华民族的两大绝活，举世无匹!中国人钟情于美食，世所公认；中国人讲究美辞，众所周知。早在先秦时代，孔圣人就有名言： “言之不文，行而不远”；《周易?系辞上》有云： “鼓天下之动者，存乎辞”；荀子则说： “言语之美，穆穆皇皇”；汉代学者刘向更明确宣示： “说不可不善，辞不可不修”；南朝文论家刘勰则说： “一人之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师”。中国人之所以讲究修辞，中国人之所以擅长美辞，于此可寻得历史的因由。那么，如何创造美辞?如何使自己的言说精彩动人，使自己的文章魅力无边?《现代汉语修辞学》将给您以有益的启示，让您如饮醍醐，茅塞顿开。全书除了讲理论头头是道、论学理言之凿凿的鲜明特点外，还首次在修辞学中运用现代定量统计分析的科学方法，对现代汉语各种语体、各种言语风格与修辞的适应关系进行了“量化”分析，以确凿无疑的有力数据印证了其所推导出来的修辞原则，使全书更具科学化、现代化的时代气息。其所总结的修辞规律，可谓科学全面；其所概括的修辞原则，可谓深刻精警；其对修辞文本建构的心理机制的阐释，则属首开先河；其解析修辞文本的精义奥蕴，犹如庖丁之解牛。

语体1、语体是言语交际功能的体式。张斌《现代汉语》（第二版）第456页，中央广播电视大学出版社）2、语体，又称言语的体式，它是在语境类型作用下的言语功能变体，在特定语境类型中表现出来的使用语言材料特点的体系。（王德春、陈晨《现代修辞学》，第69页，上海外语教育出版社）3、语体就是语言的语境变体，它是在语言的运用过程中历史地形成的，是同特定的语境类型相对应的、反复出现的、相对定型化了的语言运用的特征的总和。（王希杰《修辞学通论》第50页，南京大学出版社）4、依据语体风格的异同划分出来的风格类别，就叫语体。（邢福义《现代汉语》第532页，高等教育出版社）5、语体就是适应不同交际功能、不同题旨情境需要而形成的一系列运用语言特点的体系。（吴启主主编《现代汉语教程》第583，湖南师范大学出版社）修辞学1、 研究这种（即修辞）提高语言表达效果规律的科学就叫修辞学。（《现代实用汉语修辞》第4页，北京大学出版社）2、修辞原是达意传情的手段，主要为着意和情，修辞不过是调整语词使达意传情能够适切的一种努力。（陈望道《修辞学发凡》）3、为了增强语言的表达效果而研究修辞现象的学科，就是修辞学。（倪宝元《修辞》第3页）4、所谓修辞学，就是研究提高在交际活动中如何提高语言表达效果的规律规则的科学。（王希杰《修辞学通论》第32页，南京大学出版社）