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自考问答 > 自考本科 > 自考当代文学史笔记总结汇总

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献诗说:;1、出自于《国语·周语上》;2、一种关于《诗经》收集的说法;;3、“故天子听政,使公卿至于列士献诗”;采诗说:;删诗说:;1、由司马迁提出的《诗经》形成的说法;;2、司马迁说在孔子时有3000多首诗,孔子选出合;3、这个说法不准确;;吴越春秋:;1、东汉末年的一部杂史;;2、作者是越晔;;3、写春秋末年吴、越争霸的历史;;古文运动:;1、中唐时期发下载:70中国古代文学史(一)知识点整理.Doc123献诗说:1、出自于《国语·周语上》2、一种关于《诗经》收集的说法;3、“故天子听政,使公卿至于列士献诗”采诗说:删诗说:1、由司马迁提出的《诗经》形成的说法;2、司马迁说在孔子时有3000多首诗,孔子选出合乎礼仪的305首组成《诗经》;3、这个说法不准确;吴越春秋:1、东汉末年的一部杂史;2、作者是越晔;3、写春秋末年吴、越争霸的历史;古文运动:1、中唐时期发起的一起由骈体一以散体的文体与文风的革新运动;2、主张“主以明道”3、主要作家有韩愈和柳宗元;九歌的艺术特色:1、寄托屈原的身世之感和规讽之意;2、神灵的价格化;3、具有奇特瑰丽,色彩斑澜的艺术境界;陈子昂对唐诗的发展所起的推进作用:1、复归风雅成为盛唐歌行即将到来的序曲;2、陈诗壮伟之情和豪侠之气有盛唐诗歌的风貌;3、其提倡风骨和寄兴,对诗歌的发展有很大的推进作用谈论杜甫诗歌“诗史”的性质;1、写安史之乱前后的社会现实;2、借记事以抒情,表达爱国忧民的精神;3、以时事入诗,具有写实性;简述李斯创作的基本情况及其特点1、其创作主要包括奏议文和刻石文;2、以《谏逐客书》为代表的奏议文,铺陈排比,有纵横之气;3、其刻石文四言为句,三句为韵,形式独特,铺叙歌颂,气度宏大;天问:1、屈原创作的奇特的诗歌;2、针对自然现象、神话传说、远古历史、社会现象提出了107个问题;3、表现了诗人见识广博、勇于怀疑和批判的精神;骈文:1、一种具有均衡对称之美的文体;2、骈文的特征是:对偶、用典、声律和词藻;盛唐边塞诗派:1、以高适、岺参为代表的边塞诗人群体;2、他们的诗主要以边塞生活为主要题材;3、他们的边塞诗写得雄壮美,有一种慷慨悲凉之美;唐传奇:1、唐代流行的一种文言短篇小说;2、它是以六朝志怪小说的基础上,融合历史传记小说、辞赋、诗歌和民间说唱艺术而形成的新的小说文体神话的性质:1、都是产生于史前远古时代;2、是原始初民对自然界和社会现象的解释;3、表达原始初民征服自然的愿望;4、都幻想和想象的产物;简述先秦诸子散文发展的三个阶段及其特点1、春秋到战国初期:语录体、篇幅简短、辞约义丰;2、战国中期:论辩体,长篇大论、说理畅达;3、战国末期:专题论文,论题集中,说理透辟;曹植诗歌的艺术成就:1、内容充实丰满,多慷慨悲愤之气;2、艺术表现形象生动、音韵流畅、辞藻华美、对付工整;3、艺术风格华丽绮焕,雄健浑厚;简述陶渊明诗平淡自然之美的形成原因:1、心境的平和散淡;委运任化,顺乎自然,不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱,心境自然平和;2、语言的平易质朴,语言质朴无华、不加雕饰,极尽自然纯净之美;试论《史记》刻画人物的特点。1、人物之间的对比衬托;2、特定环境下突出人物的性格特色3、出色的心理描写和细节描写;4、个性化的人物语言;《战国策》1、记东周、西周和诸侯国之事,起于战国初年、终于秦灭六国;2、主要记录战国时期纵横策士的事迹和言行;3、由西汉刘向整理编订为三十三篇,并定为现名《过秦论》1、西汉贾谊的政论散文的代表作;2、文章的核心是指出秦灭的原因是“仁义不施”;3、文章体现了贾谊散文铺排渲染,气盛情浓的特点;永明体:1、由南朝齐永明时期由诗人沈约、谢脁提倡的一种诗体;2、它是五言诗由格律比较自由的古体诗向格律比较严谨的近体诗的过渡阶段;3、永明体对诗歌的格律有严格要求,讲究四声的配合;武功体:1、晚唐诗人姚合的诗歌被称为武功体2、其代表作是五律组诗《武功县中作三十首》,写山县的荒芜,官况的调敝,以个人生活的穷困,3、诗风清切峭拔;简述《古诗十九首》的情思内涵1、写游子、思妇的离情别绪,具体表现为思乡怀人,闺思愁怨;2、写游子对生存态度的感觉,和对人生某些态度的思考;简述汉乐府民歌的思想内容。1、生活艰难2、讽刺达官显贵3、厌倦战争;4、抒写爱情婚姻;简述魏晋南北朝志人小说繁荣的原因1、受到汉末到六朝品评人物的影响;2、士族子弟有意学习名士的言谈举止;3、文人文士以熟悉故事为学问;1、《诗经》诗的分类:社会政治诗、情爱诗、史诗及其它;《诗经》的艺术成就:《离骚》的艺术成就:神话的性质:1、神话是幻想和想象的;2、神话是远古人类对社会现象和自然现象的解释,是“神化”了的现实生活;3、神话表达了远古人类对自然或社会现象征服的愿望;4、神话只能产生在远古社会;中国神话的特征:1、中国神话始终围着的人的生存这一主题;2、神话中的人物都充满的昂扬的斗志、神异的力量和英雄气概;3、神话中都熔铸着浓烈的感情,表达鲜明的形象,表现丰富的想象力;4、神话是一种集体创作,在流传过程中不断的变化、完善;神话对中国文学的影响:1、神话的艺术规则为后世文学的发展提供了方向:一方面,神话为人生的主题,事实上成为后世文学发展的主流,另一方面,神话富于想象、富于形象、富于情感的的特征,敢影响着后世文学的发展;2、丰富多彩的神话,也为后世的文学创作提供了取之不尽,用这不竭的的源泉;《诗经》的来源:“采诗说”:1、出处于《汉书·食货志》2、“孟春之月,群居者将散,行人振林铎徇于路以采诗,献之太师,比其韵律,以闻于天子”3、《诗经》来源的说法;“献诗说”:1、《诗经》来源的一种说法;2、出自于《国语·周语上》3、“故天子听政,使公卿至于列士献诗”;“删诗说”1、司马迁提出的《诗经》来源的一种说法;2、此说法说在孔子时期有3000多首诗,孔子提出合乎礼仪的305首组成《诗经》;3、此说法不正确;诗经的分类:1、风、雅、颂;2、分类方法是根据音乐的不同,风土之音曰风(各地不同的音乐),朝廷之音曰雅(王朝京畿地区的音乐,分为大雅、小雅,分类的依据也是音乐的不同),颂是宗教祭祀用的舞曲;诗经的分类:1、社会政治诗2、情爱诗:3、史诗及其它;诗经的文学成就:1、抒情与定实的统一;2、赋、比、兴手法的运用;赋:一般可以直接刻画描写,也可以直抒胸臆或直言其志,在《诗经》的就去最多;比:一般指比喻;兴:一般在一首诗或一章诗的开端,它与诗歌情思的关系可以分为相关和不相关;3、语言和结构方面的特点:重章复沓的形式、四言为句节奏鲜明、音韵谐洽,有天然的音乐美感;词汇丰富,大量使用联绵词和叠词;尚书:1、我国第一部历史散文集;2、以记言为主的古史;3、分为古文学和今文学;春秋:1、孔子修订的鲁国编年史,记国鲁、周和其它诸侯国的历史;2、是新闻标题的形式;左传:《春秋内传》其文学色彩:1、文学性的剪裁和历史事件的故事化;2、描绘人物神形毕现,有立体感;3、生动的场面描写和细节描写;4、关于写外交辞令,理富文美;国语:1、我国第一部国别史;2、主要记录齐、鲁、晋、郑、楚、吴、越的历史;3、起于周穆王,止于鲁悼公。战国策:1、由西汉刘向修编成册;2、主要记叙战国诸侯国的纵横策士的言行、事迹;3、在不少夸张的言辞,但自有其特色;特征:1、铺张辩丽、夸饰恣肆的风格;2、能抓住人物的心理,循循善诱,以情理服人;3、摹绘人物,形神毕肖;4、引譬设喻,善用寓言;老子:1、形象化的说理;2、语言上的韵散结合;孟子:1、有雄辩色彩;2、善于使用典型的事例、比喻和寓言说理庄子:1、奇幻谲诡的想象;2、人物形象的出神刻画;3、细腻逼真的描写;4、谐趣和讥讽横生;楚辞的产生:1、与楚地的楚声、楚歌有直接的关系;2、与楚地民间的巫歌有紧密的关系;3、有楚地风物的描写、使用道地的楚地方言,有浓郁的地方色彩;4、南北文化的交流,北方文化的影响;离骚的题意:1、司马迁:犹离忧2、班固:离,犹遭也,騒,忧也;3、王逸:离,别也,骚,忧也4、近人游国恩:认为其是楚地古乐曲名,也可能有牢骚的意思;离骚的艺术特色:1、浓烈的激情和奇幻的想象;2、竣洁纯美,独立不屈的抒情主人公形象;3、比、兴手法的拓展;4、结构和语言方面的特点。秦汉文学李斯的创作情况:1、李斯的创作主要是奏议文和刻石文;2、《谏逐客书》为代表的奏议文,铺排渲染,有纵横之气;3、其刻石文四言为句,三句为韵,气度宏伟、韵律谐合;贾谊的政论文的特点:1、气势犀利、情感激扬,切直晓畅;2、铺排渲染,有战国纵横家遗风;晁错政论文的特点:1、切实中肯、论精识深、擅长分析、言之凿凿;2、有战国纵横家风气;《史记》描写人物的表现手法:1、精巧的裁剪和安排;2、人物之间的对比衬托;3、在特定的环境下展现人物性格;4、出色的细节描写和心理描写;5、以个性化的语言展现人物性格;曹操诗歌的艺术成就:1、开创了文人“拟乐府”创作的全盛局面;2、其作品中有一种沉雄悲凉的风格;其是改造文章的祖师、写了第一首山水诗《观沧海》;曹植诗歌的艺术成就:1、骨气奇高、词彩华茂、情兼雅怨、体被文质;2、其语言的华美具体体现在浓烈的感情色彩和鲜明的声色;3、其诗歌的艺术成就还体现在注重语言对称回环之美、注意语言的锤炼方面;建安七子:孔融、王粲、徐干、刘桢、应瑒、陈琳、阮瑀;蔡琰:《悲愤诗》的特点:1、在诗人亲身经历的基础之上,其对感情的描写、心理的刻画,真实、细腻;2、能够注意对细节的描绘、气氛的渲染,对烘托主题有起到记好的作用;3、全诗叙事与抒情融为一体,有史诗的效果;正始之音:玄风阮籍诗歌的成就:1、其中的有一种意蕴深沉之美;2、有一种清逸玄远之美;3、将哲理、情景、情思与意象融为一炉,意蕴深沉、清逸玄远。嵇康特色:1、其诗中创造了诗化了的人生境界;2、部分诗句有一种峻切之语;3、能脱开《诗经》,在四言诗中另辟蹊径。太康诗风:左思:1、有一种建功立业、功成身退的阔大胸怀;2、有一种悲愤不平之气;3、有一种遗世归隐的超脱思想;游仙诗:1、其历史可以上溯到先秦,在《离骚》中,屈原就曾因为对现实不满而幻想神游天界,在《远游》中就有直接的表述;2、其内家有两种倾向:一各是纯写求仙长生之意;另一种是有所寄托、表达人生戚戚的抒情之作;玄言诗:1、始于魏晋,在东晋中期是其成熟和高潮期,在东晋末期式微;2、代表诗人有许询、孙绰;3、内容上以谈论老庄玄理为主,表达上抽象玄虚、淡乎寡味;陶渊明:形成平淡之美的原因:1、心境的平和散淡,其委运任化、顺乎自然、不汲不汲于富贵,不戚戚于贫贱;2、诗文的平易质朴,语言质朴无华、不加雕饰、极尽语言纯净之美;南北朝诗歌:南北朝诗歌的发展方向:1、南朝诗歌承魏晋之风,重视诗歌的艺术特质,重抒情甚至重娱乐的方向发展,尤其重视诗歌艺术技巧的追求;2、北朝诗歌则直承汉诗之风、朝着重政教、尚写实、崇朴野,3、南北朝诗歌分别朝着清新活泼和刚健激越的方向发展。谢灵运:成就:1、创造了一种山水诗的诗歌模式;2、对局部景物的描写,则表现出了情思韵味,朝着晴景交融的方向发展;3、对景物的声、光、色都有生动描绘;鲍照诗的成就:1、抒情浓烈、气势流畅之美;2、注意字句的锤炼,辞采瑰丽,有震撼人心的作用;3、对七言诗的发展也有巨大贡献;永明体:1、又称新体诗,是从诗歌声律角度提出来的一个概念;2、它是五言诗由格律比较自由的古体诗走向格律严整的近体诗的过江阶段;骈文:1、一种均衡对称之美的文体;2、其特征是:对偶、辞藻、用典,声律;魏晋南北朝:志怪小说1、即杂谈神仙鬼怪的小说 ,始于魏晋南北朝;2、曲折的反映社会现实、表达鲜明的爱憎、浪漫的情怀,以干宝的《搜神记》为代表志人小说产生的原因:1、受汉末到六朝品评人物的影响;2、士族子弟为取得名声向学习名士言谈举止;3、文人以熟悉故事为学问;贞观诗坛:1、掌管贞观诗坛的是唐太宗及其周边的北方文人和南朝文士。上官体:1、指贞观诗坛后起之秀上官仪及其效仿者的诗作;2、上官体以绮错婉媚为本,重视诗歌的形式技巧,追求诗歌的声律辞采这

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魔王夫人

□ 乡土文学 20年代,中国现代文坛上出现了一批比较接近农村的年轻作家,他们的创作较多受鲁迅的影响,以农村生活为题材,以农民疾苦为主要内容,形成所谓“乡土文学”。乡土文学是在“为人生”文学主张的影响和发展下出现的。作家们在探求人生真谛,追求理想社会的过程中,关注受压迫最深重的农民问题。对农民的破产,农村妇女悲惨的命运,封建农村的陋习和农民思想的麻木,以及中小地主和小有产者的败落都有深入的表现。代表作家作品有:王任叔的《疲惫者》。许钦文的《疯妇》、《鼻涕阿二》、台静农的《天二哥》等。 □ 语丝文体 因语丝社成员创作的共有共同特征的散文而得名。语丝社得名于1924年11月在北京创刊的《语丝》周刊,由《语丝》主要馔稿人组成,主要代表人物有周作人、鲁迅、林语堂、钱玄同、孙伏园、俞平伯、刘半农等。《语丝》发表的主要是散文,在创作上,尽管语丝社同仁的思想和艺术主张不尽一致,但在针砭时弊方面形成了共同的风格:排旧促新,放纵而谈,古今并论,庄谐杂出,简洁明快,不拘一格-这就是“语丝文体”的鲜明特色。代表性的散文创作有两大方面:一是以鲁迅为代表的杂文,一是以周作人为代表的小品散文。 □ 美文 周作人1921年发表《美文》一文,提倡多写“记述的”、“艺术性”的美文,王统照、胡适等起而应和,冰心、朱自清、郁达夫、俞平伯等进行创作实践,美文作为一种独立的文体的地方遂得以在文学确立。 □ 小诗 1921~1924年间,冰心、宗白华等人受泰戈尔《飞鸟集》、日本俳句的影响开始写作小诗。所谓小诗多是以简短的体式抒写个人即时的感兴,或托物喻理,或借景抒情,且常以哲理入诗,表现作家“零碎的思想”。 □ 京派小说 在20世纪20年代末期到30年代,文学的中心南移到上海,继续留在京、津地区或其他北方城市的一个自由的作家群,当时也称“北方作家”派。“京派”并没有正式的组织,只是一种名称的沿用。“京派”作家创作的小说被称为“京派小说”。京派小说文风淳朴,贴近底层人民的生活,在现实主义的创作中融入浪漫主义的、表现主观个性的多种艺术手法。主要代表作家有沈从文、废名、芦焚等。沈从文的小说《边城》、《萧萧》、《长河》等是其中较为出色的作品。 □ “新感觉派”小说 20年代30年代初出现的“新感觉派”小说是中国现代文学创作的一个组成部分。“新感觉派”小说的根本特点是特别强调作家的主观感觉而不太注重对客观生活的真切描写。刘呐鸥是“新感觉派”小说的最初尝试者,他创办于1928年9月的《无轨列车》半月刊,标志着中国“新感觉派”小说实践的开始。他的短篇小说集《都市风景线》是现代中国第一部“新感觉派”小说集。穆时英和施蛰存把“新感觉派”小说推向成熟和引身运用蒙太奇、人物心理分析等手法,凸现对现实生活的感觉和印象。《上海狐步舞》、《梅雨之夕》等是他们的代表作。 □ 诗歌的“三美” 诗歌的“三美”是由闻一多倡导的,是他对新诗理论做出的贡献。“三美”理论主张诗歌创作要有建筑的美、音乐的美和绘画的美。它是针对当时的新诗形式过分散体化而提出来的。这一主张奠定了新格律学派的理论基础,对新诗的发展作出了一定的贡献。 □ “现代派”诗歌 30年代在中国产生的现代派诗歌普遍受到法国象征主义诗歌的启发和影响。同时又承接了李金发为代表的20年代中国象征诗派的某些艺术追求。30年代中国现代派诗歌特别追求诗歌创作在总体上所产生的朦胧的美,追求以奇特观念的联络和繁复的意象来结构诗的内涵。现代派诗人往往以其特有的青春病态的心灵,咏叹着浊世的哀音,表达着对社会的不满和抗争,也流露出对人生深深的寂寞和惆怅。戴望舒是30年代“现代派诗歌代表”。 □ “孤岛”文学 “孤岛”指1937年11月至1942年12月被沦陷区包围的上海租界。“孤岛”文学即发生在这一特定地区特定时期的文学,它密切配合形势,及时反映现实,巧妙揭露敌人罪行,讽刺殖民地的都市生活和知识社会的陈腐,表现当时的民族精神、社会声息。于伶、阿英的剧作,钱钟书、张爱玲的小说,唐弢、柯灵的杂文等都是其优秀代表。孤岛还出版了《鲁迅全集》、《西行漫记》等重要著作及大量文学刊物。孤岛文学作为中国抗战时期文学的重要一页载入史册。 □ 沦陷区文学 沦陷区文学是抗战时期文学创作的一个组成部分。1941年,上海完全沦陷时,最有影响的文学杂志《万象》,团结了一大批在上海的进步作家,发表了大量揭露旧社会黑暗腐朽生活的具有爱国主义理想的作品,如师陀的《无望村的馆主》、《大马戏团》(剧本)和张爱玲的小说集《传奇》等。因北平沦陷区,最突出的是周作人的闲适小品。他的《药党语录》、《药味集》等散文集典型地表现了一个民族变节者进退失据的矛盾心灵。 □ 后期浪漫派 抗战时期以徐讦、无名氏为代表的后期浪漫派小说。他们的小说具有浪漫的手法,抒情的笔调,但又不同于郁达夫代表的前期浪漫派小说,而是更多神秘荒诞色彩。代表作有徐讦的《风潇潇》。 □ “小说界革命” “小说界革命”是晚清维新时期提出的一种文学主张,代表人物是梁启超。强调小说的政治功能,确立新小说的概念,促进晚清小说创作的繁荣。虽多是政治小说,艺术上并不成功,但它们体现出一个重要的方向和价值:力图从严肃的社会目的出发,反对以游戏的态度创作单独的娱人的作品,即后来文学研究会“为人生”主张的先声。

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wuli小拧

自考外国文学史对于很多同学而言是一门比较难的科目,因为大家很少接触过外国文学,也找不到复习重点,下面为大家整理了一些重要外国文学史的知识点,以供参考。外国文学史自考重点1、古代希腊罗马是欧洲文化的发源地。恩格斯说:“没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础,也就没有现代的欧洲。”2、古希腊位于地中海东北部,包括巴尔干半岛的地端(即希腊半岛) 、爱琴海中数百个岛屿和小亚细亚西部沿海一带。 公元前十二世纪以前, 地中海中的克里特岛和希腊半岛上的迈锡尼地区已经出现了奴隶制国家,有了相当发达的文化,史称 “克里特 —迈锡尼文化 ”。(地理位置、特点、什么文化)3、古代希腊流传至今的最早的文学作品是两部史诗 —— 《伊利昂纪》和《奥德修纪》。相传这两部作品是诗人荷马所作,所以又叫 “荷马史诗 ”。荷马问题的核心是史诗的作者和形成问题。十八世纪末十九世初的德国学者沃尔夫和拉赫曼提出 “短歌说 ”,以尼奇为代表的另一些德学学者坚持 “统一说 ”,赫尔曼为代表提出 “基本核心说”。《伊利昂纪》是描写特洛亚战争的。希腊主帅阿伽门农,主将阿基琉斯。特洛亚方面的主将赫克托尔。《奥德修纪》 主人公是木马计的策划者奥德修斯。 史诗写他从特洛亚回国途中在海上飘流期间发生的故事。他的妻子珀涅罗珀,儿子帖雷马科。4、古代希腊戏剧起源:是从狄俄倪索斯的祭典发展而来的。狄倪索斯是酒神,也被希腊人尊为自然之神。5、希腊悲剧艺术形式:戏剧的成分和合唱队的抒情成分,始终是悲剧的两个不可缺少的组成部分。6、古希腊主要悲剧作家:埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯,史称三大悲剧诗人。7、阿里斯托芬被恩格斯称为 “喜剧之父 ”。作品《云》、《蛙》、《阿哈奈人》。8、教会统治和教会文学:欧洲封建社会在意识形态方面的基本特点是:基督教在文化、教育、哲学、文艺以至整个精神领域里,占有绝对的统治地位;基督教成了欧洲封建制度的支柱。 (1405 年基督教东西两派分裂,西派称为天主教) 。教会思想统治的主要武器是《圣经》 。《圣经》分《旧约》和《新约》 (西方教会文学最重要的是《新约》 ,东方最重要的是《旧约》 )。9、人民英雄史诗:中世纪早期人民文学的主要成就是各族人民的英雄史诗,像日耳曼人的《希尔德布兰特之歌》 ,盎格鲁 ·撒克逊人的《贝奥武甫》 、冰岛人民的 “埃达 ”和“萨迦 ”。“埃达 ”较完整地保留了北欧人民最古老的神话、传说和英雄史诗,是欧洲文学中仅存的异教作品,是以诗歌的形式记北欧的神话。 “萨迦 ”是散文叙事文学。10、英雄史诗和民间谣曲:史诗如法国的《罗兰之歌》 、西班牙的《熙德之歌》 、德国的《尼伯龙根之歌》 、俄罗斯的《伊戈尔远征记》为四大史记。其中以《罗兰之歌》最为著名。 “罗宾汉谣曲 ”是一组歌唱侠盗罗宾汉的作品。12、亚瑟王与他的圆桌骑士的故事是骑士叙事诗常写的题材。其中最著名的骑士有郎斯洛、格莱斯、盖兰德和圣杯的保护者契莱尔等。描写亚瑟王传奇的最有名的作家是法国诗人克雷蒂安 ·德 ·特罗阿。他的著名作品《郎斯洛》 。13、城市文学:城市文学的主要形式是韵文故事、讽刺叙事诗和寓言诗。韵文故事(又称 “笑话 ”)是一种短小精悍的诗体小故事。作品《驴的遗嘱》 。讽刺叙事诗的代表作是法国的 《列那狐传奇》。市民文学的另一部代表作是法国的 《玫瑰传奇》。法国的吕特博夫和维庸是比较著名的市民诗人。14、恩格斯评价但丁, “他是中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人。 ”15、但丁出身于佛罗伦萨一个小贵族家庭。 《新生》写贝雅特里齐,共三十一首,又用优美的散文把它们串连起来。 《新生》中的诗歌属 “温柔的新体 ”诗派。16、但丁的学术著作《飨食》和《论俗语》 (均未写完)。《论俗语》是一篇语言学著作,也是一篇美学著作。17、《神曲》的意大利文原意是 “神圣的喜剧 ”。但丁只给自己的作品取名《喜剧》 《神曲》全长一万四千二百三十三行,分为《地狱》 、《炼狱》、《天堂》三部。但丁随维吉尔而行,首先来到地狱和炼狱。在维吉尔带领下,一层层地上千到了乐园。这时维吉尔突然不见,天空中祥云浮现,仙乐声中出现了万花蔟拥的贝雅特里齐。这位圣女把他带进了天堂。 (两个引路人)18、意大利的人文主义思想在但丁的作品中已露端倪。到十四世纪下半期,在但丁的故乡佛罗伦萨又出现两位人文主义运动的先驱者彼特拉克和薄伽丘。19、意大利的弗兰齐斯科 ·彼特拉克被史学家认为是第一个人文主义者。他的诗集《歌集》开一代诗风。彼特拉克大量采用十四行诗体。20、意大利的乔万尼 ·薄伽丘 短篇小说集《十日谈》。《十日谈》的框式结构是学习阿拉伯故事集《一千零一夜》的结果。故事的重要主题是反教会,揭露天主教会和僧侣的腐败、虚伪。通过爱情题材反对禁欲主义,反对封建偏见。小说用意大利语言写成。21、自考外国文学史中堂吉诃德的形象:患“游侠狂想症”的人文主义者形象,堂吉诃德是一个既有悲剧因素,又有喜剧因素的复杂形象:(1)堂吉诃德是人文主义者形象。(2)他身上具有许多喜剧人物的因素。(3)充满悲剧精神的人物。(4)人文主义思想的直接传播者。22、自考外国文学史中桑丘•潘沙的形象(1)桑丘·潘沙是文艺复兴时期西班牙一个纯朴劳动农民的典型。(2)一方面,他具有劳动人民机智、善良的品质和乐观主义精神,在当“海岛总督”期间表现出惊人的才智。(3)另一方面,他又有封建制度下小私有者眼光短浅、狭隘自私和贪图小利的弱点。他当骑士侍从是为了摆脱贫困,求得温饱。(4)桑丘·潘沙的形象反映了农民的困苦处境和变革现实的民主要求。为什么说《少年维特之烦恼》是德国第一部产生影响的作品。1歌德的中篇书信体小说《少年维特之烦恼》中的维特是一个具有典型意义的18世纪德国进步青年的形象。他的性格是社会铸造的,他以孤傲来对抗德国现实的丑恶,但他总以不合作――逃避的方式来反抗,显得无力。因此他悲剧是时代的悲剧。2感染了世界各国不同时代的同病相怜的青年。他们不但模仿维特穿青衣黄裤,甚至也学他自杀。在意大利期间他创作和构思了三个古典主义悲剧:《哀格蒙特》、《伊菲格涅亚的陶里斯》、《塔索》。晚年:《威廉。迈斯特》(上下部、德国第一部教育小说)通过威廉从童年到老年发展的记述,展示了他道德完善的过程。《浮士德》:取材于16世纪关于浮士德博士的民间传说。以诗剧形式写成,以浮士德博士的思想发展为线索写他探索人生要义的一生。基本情节:一幕序曲(剧情的正式开端)、两个赌赛、终身追求、五幕悲剧。五幕悲剧:知识的追求和知识的悲剧:否定了脱离实际的追求。感官的追求和爱情的悲剧:否定了仅仅迷恋情欲的爱情(玛家蕾特)。权势的追求和从政的悲剧:否定了与王朝相妥协的道路(海伦)。美的追求和寻美的悲剧:否定了以古典美来改造世界的理想(瓦格纳、欧福良)事业的追求和事业的悲剧:肯定创造和劳动,要人们“每天每日去开拓生活和自由,然后能作自由和生活的享受。”分析浮士德的形象及其意义。歌德创作的诗剧《浮士德》中的浮士德是上升时期资产阶级先进分子的象征形象。1 浮士德是一种积极进取精神的代表,是一个自强不息、执著探索者的形象。作者让他经历各种诱惑和考验。同梅非斯特打赌,激起他重新探索信念;热恋的悲剧使他不再追求感官的享受;从政的悲剧使他逃避现实;古典理想的幻灭,使他重新回到现实中寻找实现理想的途径。他永不满足、永不示弱、探求不止、始终向上向善。这些构成了他性格上最鲜明的特征。2具有人身上鲜明的两重性:一方面受生命本能情欲的驱使,常常沉迷于名利、地位、权势、女人和美等现实欲望中;另方面,他又未被这些所迷惑,不断的超越自我,走向新生活。一方面追求真理创造事业,一方面又迷恋儿女私情。他一方面是理想社会的追求者,一方面又是王权的支持者。这种“灵与肉”,“善与恶”的矛盾。体现了歌德唯物主义辩证法的思想,也展示了人类复杂性和真实性。也反映了人类追求真理的艰巨性。意义:向人们指出了精神净化的道路,指出了人生的意义和人们应追求的生活理想,把人们引向崇高的理想而奋斗不息的伟大道路。分析《浮士德》的艺术特色。歌德创作的《浮士德》在艺术上有它独特的风采:1诗剧以幻想为主,将写实和幻想结合(天上地下、现实古代、人类魔鬼)。使《浮士德》成为即是资产阶级理想的激越颂歌,同时又是当是德国现实生活的深刻概括。2 在人物塑造上:辩证的方法。浮士德灵与肉的对立统一,梅非斯特作恶造善的对立统一,推动了整个剧情的发展,展示了他们各自的性格特征。用矛盾对比的手法刻画人物群像。天帝与魔鬼是理性于情欲的对比;浮士德与梅非斯特是人类与魔鬼的对比;浮士德与玛加蕾特是知识者与自然的对比。比较的手法使各自的性格特征更为鲜明。3形式多样化。诗剧开头用自由韵体,写玛加蕾特用民歌体;写海伦部分则用古希腊悲剧的诗体。叙事、抒情、议论糅为一体,诗剧大量运用了象征、比喻的手法,如人造人、海伦、魔女之厨都是象征,批评教会则常用暗喻。歌德的诗剧《浮士德》是一部思想内容很丰富的作品。1主要思想价值,是通过浮士德的人生经历,宣传自强不息的进取精神;宣传摆脱中世纪的愚昧状态,克服人类内在和外在的矛盾,创造资产阶级理想王国的启蒙思想。2诗剧肯定创造和劳动,要人们“每天每日去开拓生活和自由,然后才能作自由和生活的享受”。3诗剧表达了作者深刻的人生体验-生活就是追求,而追求的过程又是循环前进的。世界和人类就是在这不断追求、不断幻灭的大循环中矛盾运动、发展进步的。4诗剧还表达了一种现代意义,即人始终处于与外界的冲突中,失败和灾难无法避免,但主人公以自身的行动决定自己的本质,从而奠定了现代人格的基础。报考考试有疑问、不知道如何考点内容、不清楚报考考试当地政策,点击底部咨询猎考网,免费获取个人学历提升方案:

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