自考专升本读后感范文

培根如是说：“知识就是力量”。这句话可以有多层次的解释。举个例子：你想搬一石头，石头太沉，好不容易搬了起来，bia！又掉了，还把自己的脚砸了。而假如你懂得杠杆的原理，那就好办了。“杠杆原理”就是知识，这知识让你有了力量。但这还不是最高层次的力量，假如你有本事把搬石头这件事情诠释的很伟大，很崇高，并被别人所接受，那么，你连杠杆都不用了，会有好多人抢着来帮你搬，因为他们想伟大，想崇高。——让别人因了一个崇高而伟大的目标而替你搬石头，你就具有了最高层次的力量。 lizi ":: 朴福秋永不认输 山沟里长大的朴福秋从小就有一种遇事不认输的性格，从进入开发区地税局征管一处起，她就决心要把自己的全部心血和力量都奉献在这里。然而开发区是一个外商云集的地方，日常工作时语言则显得特别重要。对此，朴福秋就给自己提出了一个计划——在攻克业务的同时，还要攻克日语和韩语。 为了掌握规范的法律语言，朴福秋委托别人购买了韩日语的相关法律书籍，自费参加培训班，还利用工作的机会主动找韩国人聊天等。很快，她就精通了日语和韩语。而在平时的工作中，凡是遇到一些难懂的问题，朴福秋总是想方设法将其弄明白，从不向困难低头。 正是凭借这种不服输的精神，朴福秋在工作中严格要求自己，在地税局工作的这些年中，她曾先后六次被评为“优秀公务员”，并还获得了省“三八红旗手”等称号。 邹淑玲科学值得信赖 一个普通的农家妇女，通过认真学习，并最终依靠科学的方法，走上了致富的道路，成为了远近闻名的“蔬菜大王”，这个人就是金州区登沙河镇蔡家村的邹淑玲。 1986年，邹淑玲随着改革的春风开始了自己的创业历程。首先，她到处借钱开始养鸡，经过几年的努力，她的养鸡场规模变大了。但这个时候，一个新的问题也摆在了她的面前，由于鸡太多，鸡粪没有那么多的地方堆放了。于是邹淑玲想到了利用鸡粪来种地。 1993年，邹淑玲和村里协议承包了50亩土地，用于种植蔬菜。开始的时候，由于经验不足，邹淑玲的菜地种的都是普通的菜，经济效益并不是太好，甚至还出现过40多亩菜扔在地里卖不出去的现象。对于这些困难，好强的邹淑玲并没有放弃，她买来了电脑，通过上网来学习相关的知识，收集各种蔬菜方面的信息。就这样，通过不断的学习，逐渐的，邹淑玲的蔬菜也开始打开了销路，成为了远近闻名的“蔬菜大王”。 丁丽华学习创造辉煌 1989年，丁丽华的家里是特别穷，一家四代6口人只依靠丈夫的几十棵果树糊口。而经过一次偶然的机会后，丁丽华的人生也开始转变了。 一次，丁丽华来到了瓦房店市许屯镇腰屯村，细心的她忽然发现这里的土地特别地适合栽培果树。于是，从两亩大棚开始，她走上了创业的道路。为了学习到相关的大棚知识，丁丽华先后多次到熊岳、盖州等地的棚户家中去学习，还到处托人挖关系找农业专家和内行人学习请教。经过不懈的努力，丁丽华终于掌握了一套自己的大棚知识。 经过多年来的学习，现在的丁丽华，已经从以前的一个贫困的农家妇女变成了一个固定资产800多万元、年产值1500多万元的果品有限公司的经理，人生也走上了辉煌的道路。 魏振禄富了不忘教育 1985年，刚高中毕业的魏振禄来到了长海县的海珍品养殖场，在这里开始了其人生中的第一份工作。在工作中，他不放过任何一个学习的机会，几乎把所有的精力都放在了学习上。在不到两年的时间里，仅是读书笔记，魏振禄就写了10多本近50万字。2003年，魏振禄成为了企业改制后的经理。上任后的他，特意成立了学习型领导小组，并亲任组长，在企业内部定期不定期就举行培训班等，增加了职工们的业务知识水平。 对于长海县的教育，魏振禄也特别重视。在当地，他不但主动拿钱捐助了2名家庭贫困的孩子读书，还设立了一系列的助学金，资助了许多学生和老师。为了让附近的孩子们都能学习到先进的电脑知识，魏振禄还特意筹资22万元，为长海五中配备了49台教学电脑。 孙吉花美容院里播撒爱心 今年43岁的孙吉花，1990年便和丈夫一起下岗在家，离开了工作多年的工作岗位。但是，下岗后的她，并没有气馁，而是面对现实，开始了自谋出路。其间，卖西瓜、卖烤地瓜她都曾做过。 就这样，经过几年的摸爬滚打，孙吉花也有了自己的店铺。在一次市场调查过后，她开了一家美容院。一切从头开始的她，为了尽快掌握美容美发方面的知识，可谓是吃尽了苦头。在通过书籍学习的同时，她还天天在大街上转，只要看见有谁的发型有特点，她就跟在人家的后面，边走边看，边看边琢磨，回家以后再赶紧找来发模进行练习。除此以外，她还参加了一些高级的美容美发讲座，钻研新的美容技术。 年复一年，功夫不负有心人，如今，在孙吉花的“春来美发美容院”里，到处都充满了爱，家庭困难的下岗职工可以免费理发，行动不便的老人还实行登门服务等。虽然从美容院成立的那天起，孙吉花没有花一分钱去打广告，但是，凭借她非常好的人缘，这里还是招徕了一批又一批的慕名前来的顾客，孙吉花也用自己的实践和辛勤的汗水在市场经济的大潮中找到了自身的价值所在。知识改变命运学习成就未来“知识改变命运，学习成就未来”是许多上海电视大学学生的信念和感受。上海电大无门槛的入学方式、面授和网络相结合的教学方式、人性化的服务方式，吸引着成千上万的学子。电大不仅圆了他们的大学梦，而且成就了他们的事业，改变了他们的人生。 知识改变命运 从搬运工到电脑绘图员 崔鹤，上海电大杨浦区工作站2000级计算机实用技术专业学员。十多年前的今天，怀抱跳出"农"门的理想，20岁刚出头的他从江西九江的农村只身来上海打工。举目无亲，无一技之长的他来到上海却茫然无措，后经老乡介绍，才觅得一份在杨浦区建筑工地打杂的活儿。烈日炎炎，吆喝阵阵，上百斤的钢筋、水泥包扛在肩上，其艰苦可想而知!然而，心头涌动的一种力量却使崔鹤坦然面对辛苦的日子——那就是，赚足够的钱去圆自己的大学梦! 然而，不稳定的工作，读书和工作的时间矛盾以及学费的来源问题等，使崔鹤感到继续求学简直是一种奢望。2000年的某一天，他从《新民晚报》上看到了上海电视大学招生的信息，经过多方了解，知道了上海电大开放教育的种种"魅力"：学费相对较低、注册入学、完全学分制管理、学籍八年有效、现代化的教育技术手段等等。上海电大的种种优势对外来务工者打开了继续求学的大门，崔鹤毅然报读了上海电大。 崔鹤已于2003年从上海电大毕业了，花三年时间修完了四年的课程，比其他同学早一年拿到了电大文凭。并且凭着熟练的电脑操作技能，崔鹤应聘到成隆机电设备成套有限公司当了电脑绘图员，在电大学到的计算机知识学有所用。 从搬运工到电脑绘图员，崔鹤的经历告诉了我们这样一个道理：知识改变命运。 学习成就未来 人生价值在学习中升华 贲璐佳出生于上世纪70年代，像许多人一样，她曾受到过良好的教育，但是在高考中以一分之差而告别了大学梦。1992年贲璐佳进入农行卢湾支行工作。在单位，她工作勤奋，得到领导和同事的一致好评。但是，贲璐佳觉得单靠中专所学的知识已不能适应工作的需要。1994年，贲璐佳看到电视台的广告，知道了电大正在招生，这给她迷茫的人生点燃了一丝希望。于是，贲璐佳报名参加了电大卢湾分校金融专科。电大三年的学习很快结束了，贲璐佳成为支行里较早获得大专毕业文凭的员工之一。 近几年来，她在实践中学习，在学习中实践。经过努力，贲璐佳被评为农行上海市分行“新长征突击手”、“三八红旗手”、“服务明星”。1999年底，正好农行上海分行国际业务部实行内部招聘，贲璐佳过五关斩六将，顺利地进入国际业务部开始了新的工作。 到了一个新的环境，什么都要重新开始。分行国际部人材济济，贲璐佳觉得更有继续深造的必要。2000年，她又选择了电大，继续专升本的深造。通过学习“西方经济学”、“会计电算化”、“财务报表分析”等课程，她打下了坚实的理论基础。2003年11月，她高分通过了全国经济师资格认证的考试，被单位聘为中级经济师。2003年底，贲璐佳调任国际部客户二部工作，主要负责市场开拓。从初进银行时的普通出纳员，成长为复合型金融人材，贲璐佳感叹：“电大学习成就了我的未来”。 在上海电大，许多学生有着崔鹤、贲璐佳那样的经历。在电大，他们获取了知识，提高了能力，结交了朋友，找到了另一半……更重要的是，他们通过电大的学习，收获了更加精彩的未来！ 一个普通工人的名字，在人们耳畔响起，他就是当代产业工人的杰出代表———青岛港桥吊队队长许振超（见人民日报4月12日一版）。 我与许振超同志曾面对面交流。他的事迹极为感人。作为同龄人，最受感动的是他用知识干事业的不懈追求。上学读书时的许振超品学兼优，有着考大学、当工程师和科学家的种种憧憬。来到青岛港当上装卸工人后，许振超靠孜孜不倦的学习和兢兢业业的工作，做出不平凡的业绩。他说：“一个人可以没有大学文凭，但不可以没有知识；可能进不了大学殿堂，但不可以不学习。”“咱当不了科学家，但可以练就一身绝活，做个能工巧匠”。凭着这样的信念，原本只有初中文化的他，在几十个春秋中，结合本职工作自修了大学机电专业所有课程，掌握了需要大学毕业科班出身方能驾驭的当代最先进的桥吊操作和修理技术，并带领他的团队两次创造集装箱装卸世界纪录。他的工友称他为“桥吊专家”，青岛港将这一世界纪录命名为“振超效率”。 不容易、了不起！许振超干出了令人惊叹的事业，为青岛港、为中国工人阶级增光添彩。 我们可以做这样的假设：许振超假如不苦学苦钻，而是认命，就不可能练就一身“绝活”，成为远近闻名的能工巧匠；假如不苦学苦钻，就摆弄不了科技含量极高的桥吊，更不可能成为“桥吊专家”，当上桥吊队长，掌控昂贵的桥吊设备；假如不苦学苦钻，没有高超的技艺，就不可能向世界装卸纪录挑战……从这些假设中我们可以看到勤奋的可贵，知识的力量，技能的重要。如今，许多老职工不无钦佩地说：“老许不容易，了不起！”从他的身上，再一次证明了一个朴素的道理：知识改变命运。 许振超创造出了“超人”的业绩，但他不是“超人”。他的求知的条件、环境，许许多多的人都具备，或者比他更好，然而相比之下却缺乏许振超那种不懈追求、超越自我的精神，缺乏那种渴求知识、改变命运的信心、毅力和勇气。“年龄大了，不好学”、“底子薄，不会学”、“条件差，不能学”、“文凭到手，不用学”，乃至“已经富了，不必学”等等观念和思想并不少见。 当代之世界、当今之中国，科技日新月异，信息、知识、技术不断发展。在这种形势下，我们提出建立全民学习、终身学习的学习型社会，促进人的全面发展。许振超的事迹表明，学习应该成为我们整个人生的第一需要，成为我们社会的最好时尚。有位作家说过：“学习是一个人的真正看家本领，是人的第一特点，第一长处，第一智慧，第一本源，其他一切都是学习的结果，学习的恩泽。”要改变把人生简单地分成学习阶段和工作阶段的理念和认识，坚持全天候、全过程的学习，活到老，学到老，奋斗到老。人们常说，人来到世界上既十分不易，又十分荣幸，那末，就一定要倍加珍惜，活出丰富、活出精彩。而孜孜不倦的学习，使人明目，使人醒脑，使人提高，使人开朗，使人健康，使人高尚，使人得到全面发展。一句话，学习可以使人生价值得到最充分展现。 让我们学习许振超，牢记知识改变命运、学习成就未来的至理名言。 （李俭）正文如下：对于我来说读书是最好的学习方式，最好的娱乐方式。在阅读时，我能享受到平常所感受不到的一种快乐，那种快乐能消除烦恼，让我毫无忧虑的沉浸在忙忙书海之中！不仅如此，书籍还能让我们视野更开阔，学习更多知识，思想也能更深入，更有创意…那我们对自己的未来也更有信心！ 书是我们前行道路上的指路人，书是雨中的伞，书是我们饥饿时的粮食。多读书，读好书，让我们的心不再干涸、荒漠，让我们的心充满绿色，生机盎然。 人人都知道读书的好处，但读书的人却越来越少。据有关部门调查，六年来我国国民图书阅读率持续走低：1999年为60。4%，2001年为54。2%牞2003年为51。7%，而2005年为48。7%，首次低于50%，究其原因，大多数中年人说“没时间”，青年人说“不习惯”，还有人说“买不起”，“没地方借”。看着以上数据真是令人担忧，很难想象，一个不读书的民族怎样壮大。古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”我们读书虽不求“黄金屋”、“颜如玉”，但蕴藏在书中的智慧却可以让我们受益匪浅。读诗可以让我们心胸开阔，可以让我们领略“面朝大海，春暖花开”的美景，读史可以让我们明智，正所谓“以史为镜，可以知兴衰”，读一些优美的散文也可以让我们心旷神怡。多读书、读好书可以让我们的心灵停止沙化，变得青山绿水。 也许有人会说：“我们并不是没有读书，而是换了一种读法，比如网上阅读。”的确，据有关报道指出，网上阅读率正在迅速增长。然而我认为读书就是拿上一本书来看。先不谈网上阅读对我们身体的伤害，就网上阅读的内容而言本人就不敢夸奖。网上书籍大多是一些空洞的不耐读的文字，比如网上四大名著改得只剩下情节，而一些优美的句子，已不见踪影。泡一杯清茶，捧一本书籍，悠悠地从容阅读，难道不是一种境界吗？ 阅读带给我们的无疑是这样的登高远眺。尤其身陷现实的囹圄，跳出圈子凭借的力量就来自于各种各样的书，来自于潜心的阅读。有了这种能力，无异于推开一扇望向美好的窗。同样是长大，有了阅读相伴，尤其是阅读优秀、经典的作品，那是怎样诗意的宽松！ 曾经读过一本书《窗边的小豆豆》这本书给了我很深刻的印象，是日本女作家黑柳彻子写的。她写了自己小时候的亲身经历，作者因淘气被原学校退学后，来到了巴学园。在小林校长的爱护和引导下，让一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐渐变成了一个大家都能接受的孩子……这本书写出了所有孩子的心声！还有其他好多书籍，都给了我好大的感悟！那些革命书籍更使我更懂事了！所以，从小我就知道，书是我最忠实最知心的伙伴了！只有漫步在书海中，我才能放下心来。我会静静地享受快乐！享受古今中外的文学作品！ 阅读开启人生。当代儿童文学作家梅子涵老师说过：一个希望优秀的人，是应该亲近文学的，亲近文学的方式当然就是阅读。阅读那些经典和杰作，在故事和语言间得到和世俗不一样的气息，优雅的心情和感觉在这同时也就滋生出来……慢慢地，这阅读就使你有了格调，有了不平庸的眼睛……因为我们从有意识起，就在读书，所以，阅读是我们开始人生的第一步！ 知识成就未来。只有掌握了知识，我们对自己的未来才更有信心！我们将来才能获得更好的成就！ 阅读吧，只有知识能带给你最绚烂的人生!

鲁迅《野草》读后感 《野草》是篇感人至深的文章，他借种子的力来说明生命力是不可抗拒的，借此来启发和鼓舞当时的人们去抗战。学了这篇文章后，我也受到了强大的鼓舞。 一棵任人残踏的小草，无人注意的小草，它却以顽强的生命力，掀翻了压在身上巨大的石块，顽强地钻出地面。表现了不畏困难，勇于磨练，永远乐观的可贵精神， 野草的这种精神告诉我们，无论面对多么巨大的困难和不幸，只要我一步一个脚印，不屈不挠地前进，生活道路中的成功也就会与我们相逢。 温室里的花朵似乎比野草更加美丽，但野草顽强不屈的生命力，却更为人赞赏。 野草和盆花，有着不同的精神。在生活的道路上，人也一样。 野草代表着强盛的生命力，我赞美它。 读《朝花夕拾》有感 1.初读《朝花夕拾》不觉得这像一本名著，反而觉得像是一个朋友在与你闲聊家常，原来这才是这本书的独特之处。 我正在读“无常”这一篇章时，也正好是全书的一半，这“无常”与之前“五猖会”上的塘报、高照、高跷、抬阁、马头等，一定是鲁迅爱看的，不然怎么会写得这样细呢！从此看来鲁迅小时一定也很贪玩，不过这里主要还是反映了鲁迅思想中恋乡的一面。 再往前看《二十四孝图》还真让人摸不着头脑，只是觉得这篇文章一定还有深层含意，看来我还得慢慢的渗透一下，才能得出结论。 说起《 狗、猫、鼠》 和《 阿长与〈山海经〉》可是我在这半本书最感兴趣的文章了。 一开始，看这本书的第一篇文章就像是在听故事一样。文中的鲁迅可是把他仇猫的原因一五一十的说了一遍,说实在的我也挺讨厌猫的，也是因为它吃了不该吃的东西我最爱的红烧鱼。不过，如果当时的我把这件事记录了下来的话，就能和鲁迅先生媲美一下了，题目就叫做《我·猫·老鼠》。虽然我平时不太喜欢老鼠，但看了这篇文章，突然觉得其实有只“隐鼠”也不错啊!可当我看到阿长踩死“隐鼠”的那一段时，感觉真有点气愤，同时也为鲁迅失去“隐鼠”而感到惋惜。更感觉阿长真坏，不仅踩死了可爱的“隐鼠”，还把罪祸强加在了猫的身上，使鲁迅错怪了猫。 从看了《阿长与<山海经>》开始，如今我已不记恨她了。在《阿长与<山海经>》中的她，虽然多嘴，礼节多，但是她爽直、淳朴、又能帮鲁迅买《山海经》，人品也是不错的。 《朝花夕拾》的内容简短但不缺乏经典，看来我想读透这前半本书，还得好好体会、体会！ 2.《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品。我在寒假里读了这本书，他给我的感触很大。 鲁迅的作品可以说是独一无二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求满是好词佳句的华丽。却更能吸引读者，仿佛在给你讲故事一样。 比如范爱农的眼球白多黑少，看人总像在渺视。有比如“却仍然看见满床摆着一个“大”字”。这就是鲁迅在描写人外貌特征和习性时的特别手法。他可以生动地表现出一个人的特点，又增加了幽默感。 鲁迅不管是对他人的赞扬或批评以及对那人的各种看法，都豪不掩饰地写出来。因此，我比较喜欢他的文章。例如〈阿长与山海经〉。内容大概是这样的：长妈妈是我的保姆，起先，我很讨厌她，特别是她的切切察察，而且她睡相极不好，但她也懂得许多有趣的礼节，是我不耐烦的。之后，她给我讲“长毛”欺压百姓的残忍故事，他伟大的神力让我敬佩。然后，在我极度渴望者〈山海经〉时，阿长为我买来了。我又一次对她敬佩。最后，她辞了人世，我默默为她祈祷。本文由我一次一次对她态度的转变，突出了阿长的朴实。 〈朝花夕拾〉十分耐人寻味，它反映着封建社会的种种陋习：有写人吃血馒头，吃人肉。人们迷信，古板，缠足，互相欺诈等等都受到了鲁迅强烈的批判，也让我不由得为那些人们感到悲哀。 如今，中国还有很多陋习，我想我会改变它们，把祖国建设得更美好。 3.三味书屋后面也有一个园,虽然小,但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花,在地上或桂花树上寻蝉蜕.最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁,静悄悄地没有声音.然而同窗们到园里的太多,太久,可就不行了,先生在书房里便大叫起来:'人都到那里去了?!'……" 细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画. "油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴.翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾……" 我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文,正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣.突然间,我仿佛看到了幼年的鲁迅.趁大人不注意,钻进了百草园.他与昆虫为伴,又采摘野花野果,然后与玩伴一起捕鸟,但由于性急,总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事,因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇.在三味书屋,虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气,当他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏,而鲁迅正聚精会神地在画画…… 一切感受都是那么天真烂漫,令人回味,也许是引起了我心中的共鸣吧,真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到亲切,充满激情. 鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然,向往自由的那股热情,希望能自由自在地玩耍,与大自然亲密接触,不希望整日被父母,家奴管束着,这正是儿童特有的.曾几何时,我已经远离了童年,进入了少年,每天都在这忙忙碌碌的学习之中,纷纷挠挠的生活之中.但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子,有时还做着甜美的童年之梦.回忆起那些童年琐事,还时常记忆犹新,忍俊不禁.我家原属市郊,附近有一大片田野,小时候,总去那里享受着春日的阳光,秋日的清风,还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的怀抱之中;小时候,每天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,时不时还跌进泥坑变出个"小泥人",采了各式各样的花,又生怕主人找来,就把花藏在树洞里,一会儿回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,田野上造起了楼房,我和小伙伴都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,因野上了造起了楼房,我和小伙伴们都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍旧热爱自然,向往自由,无论现在能否实现.这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧,使我在读过文章后有了这么多感动.童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由. 风筝》是鲁迅先生的一篇回忆性散文，回忆自己儿时残酷地将小兄弟的风筝弄坏的事情。鲁迅先生的本意是通过这件事来揭示旧的伦理道德下的社会面貌，从“我”对兄弟家长式的管理，反映出神圣的长 幼尊卑秩序是何等残忍，愚昧无知。 文章由回忆引起，看到风筝，“在我是一种惊异和悲哀”引发了作者的记忆深处的往事。自己不爱风筝，甚至“厌恶”风筝，“以为这种没出息的孩子所做的玩艺”，看到了小兄弟因风筝而“惊呼”“高兴得跳跃”，认为是“笑柄，可鄙的”——这些情感导致了他接着下来对小兄弟的一次精神虐杀——当“我”恍然大悟，发现他偷偷地做风筝时，“愤怒地”“折断了蝴蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，踏扁了”，面对“我”的“傲然”，小兄弟先是“很惊惶”，“失了色的瑟缩着”，最后“绝望地”留在小屋里。这些人物描写，仅寥寥无几，就刻画了人物的个性特点，神情呼之欲出。“我”为兄长，小弟“多病，瘦得不堪”，“论长幼，论力气，他都是敌不过我的”。所以当自己骄横地踏碎他的梦想时，他毫无反抗之力。 时间逝去，再见到风筝时，作者叙述道：“既给我久经逝去的儿时的回忆，而一并也带着无可把握的悲哀”，因为中年后的他发现年少时犯下了不可饶恕的错误。“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”，但自己却把它没杀了。“我的心已仿佛变了铅块，很重很重的堕下去了”。“我”虐杀儿童的思想根源，来自当时封建思想的束缚。旧思想无视孩子的天性，认为守规守矩的才是好孩子，文中用“肃杀的严冬”暗示了当时的社会环境，使文章含蓄又带有深意 作者简约的几笔，就将他进行正当游戏的愿望遭到虐杀后，那种惊惧、绝望的心情，极其形象地揭示了出来，这些描写完全符合儿童的特点。与小兄弟的形象想对照，突出了“我”的粗暴、兄长的威严。 每一个孩子都有爱玩的天性，让他自由自在，就像蓝天下飞翔的风筝，不要扼杀儿童的天性。

朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到亲切,充满激情. 鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然,向往自由的那股热情,希望能自由自在地玩耍,与大自然亲密接触,不希望整日被父母,家奴管束着,这正是儿童特有的.曾几何时,我已经远离了童年,进入了少年,每天都在这忙忙碌碌的学习之中,纷纷挠挠的生活之中.但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子,有时还做着甜美的童年之梦.回忆起那些童年琐事,还时常记忆犹新,忍俊不禁.我家原属市郊,附近有一大片田野,小时候,总去那里享受着春日的阳光,秋日的清风,还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的怀抱之中;小时候,每天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,时不时还跌进泥坑变出个"小泥人",采了各式各样的花,又生怕主人找来,就把花藏在树洞里,一会儿回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,田野上造起了楼房,我和小伙伴都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,因野上了造起了楼房,我和小伙伴们都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍旧热爱自然,向往自由,无论现在能否实现.这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧,使我在读过文章后有了这么多感动.童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由.

很多年前，有位著名哲学家提出一个观点，知识就是力量，事实证明这个颠扑不破的道理。 几千年前 ，中国民间流传着“嫦娥本月”的神话故事，20世纪60年代，两名美国宇航员乘着飞船成功地登上月球，这一美好的幻想竟能变成事实，这就是知识创造的奇迹！ 马克思说过：“外语是人生斗争的武器“，从某种意义上讲，知识是人生斗争的武器。古今中外，众多的志士仁人，都是凭着知识的力量，向黑暗、腐朽的社会制度作坚决顽强的挑战、使人类社会逐步走向光明和进步。马克思就是掌握极其丰富的知识基础上，完成了时代的不朽著作《资本论》。中国文化战线上的先锋战士鲁迅，凭着知识的力量，深深地认识了当时的社会，写下了一篇篇战斗的檄文，成为中国文化革命的主将。 知识，她是推动历史巨轮前进的动力。社会的发展、人类的进步，要靠生产力来推动，而知识可转化为生产力；居里夫人发现镭，从根本上改变了物理学的基本原理，使人类进入原子时代，不也是凭借知识的力量吗？所以，我们完全可以这样说：知识是推动社会发展和人类进步的巨大力量；因此，我们青年一代应该而且必须有像“饥饿的人扑向面包”那样强烈的求知欲，刻苦学习科学文化知识。只有这样，才能跟上时代的步伐，成为对现代化建设有所贡献的人。否则，几将成为一个陆路无为的庸人，被时代所淘汰。 “天高任鸟飞，海阔凭鱼跃”，青年朋友们，张开你智慧的双翼，理想的翅膀，到知识的海洋中去翱翔、搏击去吧。 知识就是力量 读完了一本关于郑和下西洋的书，我从他的航海经历中体会到：知识就是力量。 郑和为了辨别方向, 已经开始把航海天文定位与导航罗盘结合起来应用，提高了测定船位、方向的精确度，如果他没有航海知识，怎么能在大海上辨别方向？ 郑和下西洋的船队十分庞大，那船与船之间怎么联系呢？他们用旗帜、灯笼、铜锣、喇叭等做为联络工具，这在说明郑和在指挥上的智慧是了不起的，真令人佩服啊！ 郑和从小就喜欢听祖父或父亲将西洋各国的山川风貌以及风情民俗，而这些知识都在航海中派上了用场。如果他不懂西洋各国的民俗风情，就会与那些国家格格不入，那怎么还能与那些国家进行友好往来呢？ 郑和下西洋的地文航海技术，是以海洋科学知识和航海如为依据，运用了计程仪、测深仪等航海仪器，按照航海图、针路簿记来保证船只的航行路线。如果郑合不会用这项地文航海技术，那船队就不会开到目的地，不知道开到哪儿去了呢！ 只有掌握了各种知识的人，才能成为一代骄子。有一次吃鱼，由于鱼很好吃我就快速吃，欲速则不达，我不小心将一小块鱼刺卡进了喉咙里。我急得不得了。这时候，我的弟弟——轩轩对我说：“你喝点醋，应该就可以把鱼刺拔出来了。”我赶忙喝了好多醋，果然，鱼刺一下子就拔了出来。后来，我看了书才知道，醋有软化鱼刺的作用。我不由得佩服起轩轩了。 的确，知识就是力量。生活中也处处都有知识，只要我们留心观察，就一定能够发现。我们不仅要在生活中发现知识，在学校也要认真学好各门文化知识，这样才能成为像郑和那样伟大的人。我们一定要记住一句话：“只有赢得知识的人才能赢得未来！”

鲁迅《野草》读后感 《野草》是篇感人至深的文章，他借种子的力来说明生命力是不可抗拒的，借此来启发和鼓舞当时的人们去抗战。学了这篇文章后，我也受到了强大的鼓舞。 一棵任人残踏的小草，无人注意的小草，它却以顽强的生命力，掀翻了压在身上巨大的石块，顽强地钻出地面。表现了不畏困难，勇于磨练，永远乐观的可贵精神， 野草的这种精神告诉我们，无论面对多么巨大的困难和不幸，只要我一步一个脚印，不屈不挠地前进，生活道路中的成功也就会与我们相逢。 温室里的花朵似乎比野草更加美丽，但野草顽强不屈的生命力，却更为人赞赏。 野草和盆花，有着不同的精神。在生活的道路上，人也一样。 野草代表着强盛的生命力，我赞美它。 读《朝花夕拾》有感 1.初读《朝花夕拾》不觉得这像一本名著，反而觉得像是一个朋友在与你闲聊家常，原来这才是这本书的独特之处。 我正在读“无常”这一篇章时，也正好是全书的一半，这“无常”与之前“五猖会”上的塘报、高照、高跷、抬阁、马头等，一定是鲁迅爱看的，不然怎么会写得这样细呢！从此看来鲁迅小时一定也很贪玩，不过这里主要还是反映了鲁迅思想中恋乡的一面。 再往前看《二十四孝图》还真让人摸不着头脑，只是觉得这篇文章一定还有深层含意，看来我还得慢慢的渗透一下，才能得出结论。 说起《 狗、猫、鼠》 和《 阿长与〈山海经〉》可是我在这半本书最感兴趣的文章了。 一开始，看这本书的第一篇文章就像是在听故事一样。文中的鲁迅可是把他仇猫的原因一五一十的说了一遍,说实在的我也挺讨厌猫的，也是因为它吃了不该吃的东西我最爱的红烧鱼。不过，如果当时的我把这件事记录了下来的话，就能和鲁迅先生媲美一下了，题目就叫做《我·猫·老鼠》。虽然我平时不太喜欢老鼠，但看了这篇文章，突然觉得其实有只“隐鼠”也不错啊!可当我看到阿长踩死“隐鼠”的那一段时，感觉真有点气愤，同时也为鲁迅失去“隐鼠”而感到惋惜。更感觉阿长真坏，不仅踩死了可爱的“隐鼠”，还把罪祸强加在了猫的身上，使鲁迅错怪了猫。 从看了《阿长与<山海经>》开始，如今我已不记恨她了。在《阿长与<山海经>》中的她，虽然多嘴，礼节多，但是她爽直、淳朴、又能帮鲁迅买《山海经》，人品也是不错的。 《朝花夕拾》的内容简短但不缺乏经典，看来我想读透这前半本书，还得好好体会、体会！ 2.《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品。我在寒假里读了这本书，他给我的感触很大。 鲁迅的作品可以说是独一无二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求满是好词佳句的华丽。却更能吸引读者，仿佛在给你讲故事一样。 比如范爱农的眼球白多黑少，看人总像在渺视。有比如“却仍然看见满床摆着一个“大”字”。这就是鲁迅在描写人外貌特征和习性时的特别手法。他可以生动地表现出一个人的特点，又增加了幽默感。 鲁迅不管是对他人的赞扬或批评以及对那人的各种看法，都豪不掩饰地写出来。因此，我比较喜欢他的文章。例如〈阿长与山海经〉。内容大概是这样的：长妈妈是我的保姆，起先，我很讨厌她，特别是她的切切察察，而且她睡相极不好，但她也懂得许多有趣的礼节，是我不耐烦的。之后，她给我讲“长毛”欺压百姓的残忍故事，他伟大的神力让我敬佩。然后，在我极度渴望者〈山海经〉时，阿长为我买来了。我又一次对她敬佩。最后，她辞了人世，我默默为她祈祷。本文由我一次一次对她态度的转变，突出了阿长的朴实。 〈朝花夕拾〉十分耐人寻味，它反映着封建社会的种种陋习：有写人吃血馒头，吃人肉。人们迷信，古板，缠足，互相欺诈等等都受到了鲁迅强烈的批判，也让我不由得为那些人们感到悲哀。 如今，中国还有很多陋习，我想我会改变它们，把祖国建设得更美好。 3.三味书屋后面也有一个园,虽然小,但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花,在地上或桂花树上寻蝉蜕.最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁,静悄悄地没有声音.然而同窗们到园里的太多,太久,可就不行了,先生在书房里便大叫起来:'人都到那里去了?!'……" 细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画. "油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴.翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾……" 我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文,正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣.突然间,我仿佛看到了幼年的鲁迅.趁大人不注意,钻进了百草园.他与昆虫为伴,又采摘野花野果,然后与玩伴一起捕鸟,但由于性急,总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事,因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇.在三味书屋,虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气,当他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏,而鲁迅正聚精会神地在画画…… 一切感受都是那么天真烂漫,令人回味,也许是引起了我心中的共鸣吧,真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到亲切,充满激情. 鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然,向往自由的那股热情,希望能自由自在地玩耍,与大自然亲密接触,不希望整日被父母,家奴管束着,这正是儿童特有的.曾几何时,我已经远离了童年,进入了少年,每天都在这忙忙碌碌的学习之中,纷纷挠挠的生活之中.但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子,有时还做着甜美的童年之梦.回忆起那些童年琐事,还时常记忆犹新,忍俊不禁.我家原属市郊,附近有一大片田野,小时候,总去那里享受着春日的阳光,秋日的清风,还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的怀抱之中;小时候,每天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,时不时还跌进泥坑变出个"小泥人",采了各式各样的花,又生怕主人找来,就把花藏在树洞里,一会儿回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,田野上造起了楼房,我和小伙伴都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,因野上了造起了楼房,我和小伙伴们都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍旧热爱自然,向往自由,无论现在能否实现.这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧,使我在读过文章后有了这么多感动.童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由. 风筝》是鲁迅先生的一篇回忆性散文，回忆自己儿时残酷地将小兄弟的风筝弄坏的事情。鲁迅先生的本意是通过这件事来揭示旧的伦理道德下的社会面貌，从“我”对兄弟家长式的管理，反映出神圣的长 幼尊卑秩序是何等残忍，愚昧无知。 文章由回忆引起，看到风筝，“在我是一种惊异和悲哀”引发了作者的记忆深处的往事。自己不爱风筝，甚至“厌恶”风筝，“以为这种没出息的孩子所做的玩艺”，看到了小兄弟因风筝而“惊呼”“高兴得跳跃”，认为是“笑柄，可鄙的”——这些情感导致了他接着下来对小兄弟的一次精神虐杀——当“我”恍然大悟，发现他偷偷地做风筝时，“愤怒地”“折断了蝴蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，踏扁了”，面对“我”的“傲然”，小兄弟先是“很惊惶”，“失了色的瑟缩着”，最后“绝望地”留在小屋里。这些人物描写，仅寥寥无几，就刻画了人物的个性特点，神情呼之欲出。“我”为兄长，小弟“多病，瘦得不堪”，“论长幼，论力气，他都是敌不过我的”。所以当自己骄横地踏碎他的梦想时，他毫无反抗之力。 时间逝去，再见到风筝时，作者叙述道：“既给我久经逝去的儿时的回忆，而一并也带着无可把握的悲哀”，因为中年后的他发现年少时犯下了不可饶恕的错误。“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”，但自己却把它没杀了。“我的心已仿佛变了铅块，很重很重的堕下去了”。“我”虐杀儿童的思想根源，来自当时封建思想的束缚。旧思想无视孩子的天性，认为守规守矩的才是好孩子，文中用“肃杀的严冬”暗示了当时的社会环境，使文章含蓄又带有深意 作者简约的几笔，就将他进行正当游戏的愿望遭到虐杀后，那种惊惧、绝望的心情，极其形象地揭示了出来，这些描写完全符合儿童的特点。与小兄弟的形象想对照，突出了“我”的粗暴、兄长的威严。 每一个孩子都有爱玩的天性，让他自由自在，就像蓝天下飞翔的风筝，不要扼杀儿童的天性。 回答者： feifeiants - 举人 五级 11-24 18:46读《鲁迅文章》有感 鲁迅原名周樟寿，字豫山，后改名周树人，字豫才，浙江绍兴人。少年时代在家塾学习诗书经传，喜欢野史杂录和民间绘画艺术。1898年就读于洋务派创办的南京江南水师学堂，数月后重考入江南陆师学堂附设的路矿学堂，开始接触新学。1902年到日本留学。4月入弘文学院，1904年4月结业，6月入仙台医学专门学校。这一时期开始参加各种民族民主革命活动，广泛涉猎西方近代科学文艺书刊。最早的一篇译述文章《斯巴达之魂》前半部分发表于l903年6月在日本出版的《浙江潮》第5期(后半部分载于第9期)；同年在东京出版了第一本翻译科幻小说《月界旅行》。1906年弃医学文，希望以文艺改造国民精神。筹办文艺杂志《新生》，未果，转而在《河南》杂志发表《人之历史》、《摩罗诗力说》、《文化偏重论》等重要论文。与周作人合译《域外小说集》第一集，1909年出版。1909年夏回国，先后在杭州浙江两级师范和绍兴府中学堂任教。辛亥革命后任绍兴师范学校校长。1911年用文言写了第一篇小说《怀旧》，思想特色和艺术风格，都与后来小说相同，捷克学者普实克认为它是“中国现代文学的先声”。1912年2月应蔡元培之邀，赴南京教育部任职，后随教育部迁往北京。1918年5月开始以“鲁迅”为笔名在《新青年》发表第一篇现代白话小说《狂人日记》。此后3年间陆续在《新青年》发表小说、新诗、杂文、译文50余篇，并参与《新青年》编务。1920年8月被聘为北京大学、北京高等师范学校文科讲师。1921年12月至次年初，最重要的代表作《阿Q正传》在《晨报副刊》连载。1923年，第-本短篇小说集《呐喊》出版。1926年出版《仿惶》。除了小说，鲁迅还写了很多具有独特风格的杂文，以《随感录》为代表，1918年起在《新青年》上发表。1925年出版杂文集《热风》。此后几乎每年都有杂感集问世。 20年代中期，参与创办《莽原》周刊、《语丝》周刊和文学社团末名社。1927年初到广州中山大学任文学系主任兼教务主任。1927年8月到厦门大学任教授。同年10月抵上海，从此定居上海，专事写作。1928年与郁达夫创办《奔流》杂志。193O年，中国左翼作家联盟成立，他是发起人之一，也是主要领导人，曾先后主编《萌芽》、《前哨》、《十宇街头》、《译文》等重要文学期刊。 1936年因积劳和肺病在上海逝世，终年55岁。 再说一下鲁迅的家庭背景。 鲁迅于1881年出生在浙江绍兴一个破落的大家庭里。绍兴是一个有着深厚文化传统的地方，保留有众多的名胜，如古代治水英雄夏禹的陵墓，越王勾践卧薪尝胆留下的遗迹，近代反清女杰秋瑾从容就义的轩亭口，等等。民间还有各式各样的戏剧演出和传说故事。乡亲们最津津乐道的是两个“鬼”：一个是“带复仇性的，比别的一切鬼魂更美，更强的鬼魂”——女吊；另一个是腰束草绳，脚穿草鞋，手捏芭蕉扇，富有同情心的“无常”。乡土传统与民间文化，深深地影响着鲁迅的一生。 鲁迅从小就表现出活泼的性格。因为外祖母家在农村，鲁迅也就有了一批农民小朋友，一起在朦胧的月色下，划着白色的小航船，赶去看戏；回家的路上，肚子饿了，就“偷”自家地里的豆煮了吃。鲁迅还在叫做“百草园”的后园里，发现了大自然的无穷趣味：碧绿的菜畦，紫红的桑椹；蟋蟀弹琴，油蛉低唱；像人形的吃了便可以成仙的何首乌；人首蛇身的“美女蛇”的传说……正是这样自由的童年生活，开发与培养了未来作家鲁迅的创造力与想象力。 6岁时鲁迅告别了百草园，到“三味书屋”，拜本城中极方正、极有学问的寿镜吾老先生为师，一直读到17岁。在这里，他熟读了儒家的经典，又在课余广泛阅读了儒家之外的各种杂书：小说，野史，笔记……不仅关注历史、人事，也注意观察自然。这样开拓了鲁迅广阔的精神空间，为鲁迅以后思想与文学的发展，奠定了宽广深厚的知识基础。 鲁迅的童年也有阴影：13岁那年，祖父因故入狱，不得不随着全家到亲戚家避难；以后父亲病重，家庭生活也从小康陷入困顿。作为长子的鲁迅，不得不经常出入于当铺与药店，在周围人的歧视与侮辱中，感受社会的冷酷与势利。父亲最后因庸医的延误而过早离世，更给少年鲁迅以很深的刺激，他由此开始了对中国社会、文化、人世与人心的思考。 鲁迅曾经说杂文是“感应的神经”，作为一种报刊文体，它的最大特点是能够对正在发生的社会、思想、文化现实作出最迅速的反应，并及时得到社会的反响。因此，它是鲁迅这样的时刻关注国家民族命运、民众疾苦的知识分子，与他所处的时代保持密切联系的最有效的方式。鲁迅又说，杂文作者的任务，“是在对于有害事物，立刻给以反响或抗争”，并因此把杂文分为“社会批评”与“文明批评”两类。鲁迅一生都在战斗，怀着“立人”的理想，把批判的锋芒指向任何形式，任何范围的对人的奴役与压迫(民族的奴役、阶级的压迫、男性对女性的歧视、老人对少年的摧残、强者对弱者的侵犯，等等)。他说他这样做，并不是个人的意气，而是为了中国与人类的“将来”，因此他的一切批评“实为公仇，绝非私怨”。鲁迅的15本杂文集，就是从五四前后到30年代中期中国社会的忠实记录，就是一部思想、文化发展的历史。而作为一个作家，鲁迅更为关注的是在历史事变背后人的思想、情感、心理的反应与变动。鲁迅曾充满自信地说：“‘中国大众的灵魂’，现在是反映在我的杂文里了。”在这个意义上，鲁迅的杂文就是一部活的现代中国人的“人史”。如果要真正了解中国的社会与历史，特别是要了解中国人，那就读读鲁迅的杂文吧。 回答者： dayuoo - 见习魔法师 二级 11-24 18:46《野草》是篇感人至深的文章，他借种子的力来说明生命力是不可抗拒的，借此来启发和鼓舞当时的人们去抗战。学了这篇文章后，我也受到了强大的鼓舞。 一棵任人残踏的小草，无人注意的小草，它却以顽强的生命力，掀翻了压在身上巨大的石块，顽强地钻出地面。表现了不畏困难，勇于磨练，永远乐观的可贵精神， 野草的这种精神告诉我们，无论面对多么巨大的困难和不幸，只要我一步一个脚印，不屈不挠地前进，生活道路中的成功也就会与我们相逢。 温室里的花朵似乎比野草更加美丽，但野草顽强不屈的生命力，却更为人赞赏。 野草和盆花，有着不同的精神。在生活的道路上，人也一样。 野草代表着强盛的生命力，我赞美它。 回答者： xuyi898 - 初入江湖 二级 11-24 18:49 分类上升达人排行榜用户名 动态 上周上升 wujiahuimen 5110 lx13 4790 qsmm 4680 gpcnytz 4500 O型血男孩 4375 更多>> 订阅该问题参加成考补习班 请选择湖北大学 湖北大学成人高考辅导班招生,08年成人辅导班报名已开始! 武汉大学自考专升本 火爆招生 武汉大学自考专升本的所有专业均是武汉大学主考专业,自考毕业文凭硬,专科在读或专科..www.51edua.cn 武汉大学自考专本套读,本校上课 武汉大学老师授课,通不过退学费,双休上课,一年半即可毕业,发武汉大学自考本科毕业证,..www.dhwhu.com 人力资源服务 首选腾飞劳务服务有.. 武汉腾飞劳务服务有限公司专业提供人力资源介绍服务,公司主要业务为外企及各类企业提..www.tengfeijob.com 专业咨询服务-柏明顿人力资源管理.. 柏明顿人力资源管理咨询公司是中国本土成立最早,最专业,最具竞争实力的专业人力资源..www.pmt.net.cn 您想在自己的网站上展示百度“知道”上的问答吗？来获取免费代码吧！ --------------------------------------------------------------------------------如要投诉或提出意见建议，请到百度知道投诉吧反馈。 ©2008 Baidu

2010-5-13 10:01 天然绿水晶 | 十一级 知识成就未来今天所处和面对的时代，是知识的时代、信息的时代、更是竞争的时代。竞争说到底是知识的竞争、科学技术的竞争、人才的竞争。要适应时代发展的要求，同学们要有美好的未来，就必须要有知识，要有真才实学。孔子讲，“好仁不好学，其弊也愚；好智不好学，其弊也荡；好信不好学，其弊也贼”，就是说，讲仁德却不学习，其弊端是易被愚弄；讲聪明智慧却不学习，其弊端是易放荡；讲诚信却不学习，其弊端易被利用。我们每一位同学到学校里来的目的就是学习，为今后的发展打基础，为自己的前程和美好的未来创造条件。如果我们每一个同学到学校里来而不好好学习，就等于放弃自己的前途，抛弃自己的美好前程和未来。这是对家庭、社会极不负责任的行为，对自己来说是一种慢性自杀。我们常说，“读书改变命运，知识成就未来”，没有知识就不可能成才，天才在于勤奋，知识在于积累。同学们唯有勤奋学习，才能够获得真才实学，才可能有美好前程和未来。 勤奋学习是同学们的神圣使命。同学们到学校里来，一是要努力学习文化理论知识和专业知识；二是要努力学习一切有利于同学们健康成长、自身素质提高的各方面的知识道理，包括遵章守纪、做人做事、文明礼貌、安全卫生、锻炼身体等。 对于每一位同学来说，要做到勤奋学习，首先，必须树立自信心。也就是要摒弃自暴自弃，一切无所作为的杂念，树立我一定能克服一切困难，一定能够做到努力学习，相信自己一定是“胜利者”，一定能取得最终的胜利。其次，要有决心。也就是要下定决心，不怕吃苦。人们常说：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。一个“苦”字说明学习是必须吃苦的。如果怕吃苦，永远也学不到东西。毛主席说：“世上无难事，只要肯登攀”只要下决心，成功就有了希望。只要有了能吃苦的决心，勤奋学习就有了希望和保障。 再次，要专心。所谓专心就是要专心致志地学，把一切能集中的精力都集中起来，把一切能利用的时间都利用起来。 “一个用“分”计算时间的人，比一个用“时”计算时间的人，时间要多出五十九倍”。时间是最公平的，它给勤奋的人留下智慧和力量，给懒惰的人留下的是悔恨和惆怅。珍惜时间的人必将为时间所珍惜，抛弃时间的人必将被时间所抛弃。对于同学们来说，就是要有目的、有计划、积极主动、不放过任何一个学习机会，争分夺秒地学习，勤学好问，虚心学习，永不满足。最后，要有恒心。恒心就是在学习上要有持之以恒的精神，坚持不懈，一往无前，不可半途而废。俗话说：“有志之人立长志，无志之人常立志”。对于同学们来说，就是读书、学习必须百折不饶地坚持下去，不能凭一时的兴趣，不管学什么只有三分钟的热度是不行的。坚持到底就会取得成功和胜利。 总之，德才来自于99%的勤奋学习。同学们唯有勤奋学习，才能够获得真才实学。现在同学们正处在学习知识的黄金年代，少壮不努力，老大徒伤悲。只要同学们从现在起立志成才、勤奋学习、持之以恒，不断进取。是金子总是会发光的，美好的前程和未来一定属于你们！