浮云秋叶
第一部分选择题（共40分） 一、单项选择题（本大题共30小题，每小题1分，共30分） 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。 1.夏商通行的“五刑”包括墨、劓、刖、宫、大辟，前四种以残害人的肢体为特征，后世统称为（） A.五刑B.徒刑 C.竹刑D.肉刑 2.夏朝法的主要形式是假借天意发布的（） A.王命B.天命 C.禹刑D.礼仪 3.在商朝，伪托神意，实行所谓神判的是（） A.大司寇B.商王 C.卜者D.贵族 4.西周时期的刑事诉讼称为（） A.质B.狱 C.剂D.讼 5.西周刑罚基本上沿用以前的五刑，此外还有鞭刑、扑刑等等，合称为（） A.禹刑B.汤刑 C.吕刑D.九刑 6.春秋末期，在晋国“铸刑鼎”的人是（） A.邓析B.赵鞅 C.子产D.赵盾 7.自商鞅变法之后，中国古代的法典都称为（） A.法B.刑 C.律D.典 8.在秦律中，男子服筑城的苦役、女子服舂米的劳役称为（） A.罚作B.城旦舂 C.司寇D.鬼薪白粲 9.秦律将诉讼分为（） A.“公室告”与“非公室告” B.“狱”与“讼” C.公罪与私罪D.诬告与自首 10.汉初的法制指导思想以黄老思想为主。黄老思想的特点是（） A.“明德慎罚” B.“一断于法” C.“专任刑罚” D.“无为而治” 11.汉律规定，非嫡系正宗而继承爵位者，构成（） A.非正罪B.事国人过律罪 C.阿党附益罪D.出界罪 12.第一次将“服制”列入律典中，作为定罪量刑原则的是（） A.《新律》B.《大律》 C.《北魏律》D.《晋律》 13.《晋律》共有（） A.十二篇B.十八篇 C.二十篇D.六十篇 14.最早把“重罪十条”改为“十恶”的是（） A.《开皇律》B.《大业律》 C.《武德律》D.《贞观律》 15.根据唐律的规定，一家人共同犯罪，一般只处罚（） A.造意者B.妇人尊长 C.同居的尊长D.次尊长 16.唐律所规定的笞刑被分为（） A.一等B.三等 C.五等D.七等 17.宋朝初期在后周《显德刑统》的基础上制定的本朝刑律是（） A.《大中刑律统类》B.《同光刑律统类》 C.《庆元条法事类》D.《宋刑统》 18.宋朝的法律往往对典当与买卖连同作出规定，合称为（） A.永卖B.断卖 C.绝卖D.典卖 19.元英宗时期由地方官吏编制的一部法律汇编，称之为（） A.《经世大典》B.《大元通制》 C.《至元新格》D.《元典章》 20.中国法制最后一部以“令”为名的法典是（） A.唐令B.宋令 C.大明令D.大清令 21.“热审”制度始于（） A.唐代B.宋代 C.明代D.清代 22.清朝特别创立的刑罚是（） A.流刑B.发遣 C.充军刑D.迁徙 23.清代重案的中央复审机构是（） A.刑部B.大理寺 C.都察院D.军机处 24.太平天国政权规定，凡敢念诵孔孟之书等“妖书”者，一律处以（） A.斩首示众B.绞立决 C.五马分尸D.杖二千 25.中国近代第一部专门的刑法典是（） A.《大清现行刑律》B.《大清新刑律》 C.《暂行新刑律》D.《中华民国刑法》 26.在清末修律的“礼法之争”中，“法理派”的主要代表人物是（） A.刘坤一B.张之洞 C.劳乃宣D.沈家本 27.南京临时政府公布的《普通教育办法》规定：清学部颁行之教科书（） A.一律禁用B.大部禁用 C.大部援用D.部分禁用 28.南京国民政府实行三级立法体制，其中第二级是（） A.市政府B.省政府 C.专员公署D.国民政府 29.南京国民政府的《票据法》属于（） A.诉讼法B.民法 C.经济法D.行政法 30.人民陪审制度确立于（） A.苏区B.解放区 C.抗日根据地D.新中国 二、多项选择题（本大题共5小题，每小题2分，共10分） 在每小题列出的五个备选项中有二个至五个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。 31.西周时期，丈夫把妻子赶出家门的七种理由即“七出”，包括（） A.恶疾B.口舌 C.无子D.纳吉 E.盗窃 32.两晋的法律形式有（） A.律B.令 C.故事D.式 E.科 33.明初在对百姓进行教化方面采取的创新措施有（） A.建“申明亭” B.发布“教民榜文” C.由老人主持轻微诉讼的调解 D.实行“准五服以制罪”原则 E.实行恤刑制度 34.南京临时政府发布“革除前清官厅称呼”命令，宣布此后官厅人员相互不得再称（） A.奴才B.大人 C.老爷D.君 E.先生 35.解放战争时期人民民主政权刑事立法的主要内容是（） A.镇压地主恶霸B.惩办战争罪犯 C.肃清政治土匪D.解散一切反动会道门迷信组织 E.惩治* 第二部分非选择题（共60分） 三、名词解释题（本大题共5小题，每小题3分，共15分） 36.《吕刑》 37.廷行事 38.《永徽律疏》 39.“贿选宪法” 40.《十九信条》 四、简答题（本大题共3小题，每小题7分，共21分） 41.简述战国时期的法制指导思想。 42.简述汉代的法律形式。 43.简述《关于废除国民党的〈六法全书〉与确定解放区的司法原则的指示》的主要精神。 五、论述题（本大题共2小题，每小题12分，共24分） 44.试述大清律的制定过程。 45.试述《中华民国临时约法》的制定背景及其主要内容。
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无为指经过有为的思考，以时势、趋势的判断做出顺势而为的行为，即顺应自然的变化规律，使事物保持其天然的本性而不人为做作，从而达到“无为而无不为”的境界。是中国先秦时期道家思想术语。根据处理问题不同，“无为”的态度即可用于政治的政策方针，政府无为，百姓自治；也可以用于修心养性。道家中的“无为”一般包含着两层含义：一是崇尚天道（自然法则），即人与自然界之间的自然无为。提出“道法自然”、“天地生万物，然生而不有，为而不恃，长而不宰”。 二是崇尚人道（人事规范），即人类活动应与天道般自然无为。提出“辅万物之自然，而不敢为也”。其中在崇尚人道方面又有两层意思，一即提倡人应顺应自然界，随缘而动，不要随意破坏自然的和谐与平衡；二即社会人际关系方面，提倡应统治者效法“道”的自然无为精神，尽量简化社会的各种制度与规范以保持民间民风单纯朴实。因此无为不能理解为无所作为，《淮南子·原道训》：“无为为之而合于道”。 道家的“无为”，是清静自守之义，是道家以“道”修身所要达到的“合于道”的理想境界。能达到这种理想境界便无所不能为（“无为而不无为”）。儒家所讲的无为而治，如《论语·卫灵公》：“无为而治者，其舜也与！夫何为哉，恭己正南面而已矣。”认为“圣人德盛而民化，不待其有所作为也”，实为儒家的“德治”主张，其是汉代道家结合了老庄中的“出世思想”和儒家“经世致用”结合起来的政治理念，该思想强调的是社会的和谐与自然、与民休养生息而不扰民、从而促进社会的稳定与经济的发展。因此与道家的“道”所倡导的“无为而治”实不相同。
“学历教育”是根据国家教育部下达的招生计划录取的学生，按教育主管部门认可的教学计划实施教学，学生完成学业后，由学校颁发国家统一印制的毕业证书和学位证书。与之相对
赵13先生 2人参与回答 2024-09-22 第一部分选择题（共40分） 一、单项选择题（本大题共30小题，每小题1分，共30分） 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题
大头妹Angelia 3人参与回答 2024-09-22 组织行为学（Organizational Behavioral Science ）所谓组织行为学是研究在组织中以及组织与环境相互作用中，人们从事工作的心理活动和
油墩子2016 3人参与回答 2024-09-21 名词解释： 1. 组织：是在共同目标指导下协同工作的人群社会实体单位；它建立一定的机构，成为独立的法人；它又是通过分工合作而协调配合人们行为的组织活动过
天津小吃好 3人参与回答 2024-09-22 1、美学：从根本上说就是一门关于人的审美价值的学科。 2、美的形象性：是指美的事物和现象都是形象的、具体的、不是抽象的。 美是人的末质力 量的对象化，凡是美都是
zhzhohohzh 2人参与回答 2024-09-21 