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《九章》，是《楚辞》中的一篇名，作者屈原，由《情惜》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘颂》、《悲回风》9篇作品组成。从作品内容看，各篇写作时间地点不一，今人从朱熹说，认为是后人辑录而成，“章”是“篇”的意思。有人疑《惜诵》、《思美人》、《惜往日》、《悲回风》非屈原所作，然无确证。
《惜诵》是“发愤以抒情之作”。其内容是写一心为国，忠言直谏，反遭谗被疏，蒙受打击迫害，陈志无门，进退两难的心境，极力表明自己的忠贞品格。其构思与《离骚》前半篇有相似之处。风格精练朴素。
《涉江》记叙放逐到沅湘一带的行迹，抒写被迫害的悲愤和忠君爱国、始终不渝的意志。抒情纪行写景天然融合，是中国山水诗开山之作。
《哀郢》一般认为写于作者晚年，秦将白起破楚郢都之后。抒写国破家亡，民不聊生的悲哀，情景交融，凄婉感人。
《抽思》标题大意是将内心愁绪抽取出来。回顾往事，表露被放逐的幽怨和对鄂都的思念、深沉缠绵，细腻真切。
《怀沙》写于诗人自沉前不久，“怀沙”为怀抱沙石自沉之意，也有人认为“沙”指长沙一带，是怀念故地之诗。诗中回顾自己的一生，为自己虽感委屈压抑，终未改初衷而自豪，宣告将以死殉理想，保节操。句式短促有力，风格简洁朴素。
《思美人》言忠贞之志，坚持理想，不改初衷，并引历史教训，希望楚王翻然改悟，发愤图强。以男女喻君臣，与《离骚》有相似处。
《惜往日》有人认为是屈原绝命词。概述平生遭遇，痛惜政治理想未能实现，决心以死唤醒君王。文辞浅易通达。
《橘颂》被认为是屈原早期作品。咏叶橘树深固难徙的志向，秉德无私的品质，独立不迂的操行，是作者人格精神的象征。通篇用比兴手法写成，是咏物诗之祖。
《悲回风》写秋冬季节，回风摇蕙，联想到不幸身世，虽决意一死，而心犹挂念国之安危。情感忧郁愁苦，婉转低徊。
《九章》各篇风格各有千秋，成就各有所异，一般认为《哀郢》、《涉江》、《怀沙》、《橘颂》是艺术上的上乘之作。
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《九章算术》确定了中国古代数学的框架，以计算为中心的特点，密切联系实际，以解决人们生产、生活中的数学问题为目的的风格。其影响之深，以致以后中国数学着作大体采取两种形式：或为之作注，或仿其体例着书；甚至西算传入中国之后，人们着书立说时还常常把包括西算在内的数学知识纳入九章的框架。 然而，《九章算术》亦有其不容忽视的缺点：没有任何数学概念的定义，也没有给出任何推导和证明。魏景元四年（263年），刘徽给《九章算术》作注，才大大弥补了这个缺陷。刘徽是中国数学家之一。他的生平知之甚少。据考证，他是山东邹平人。刘徽定义了若干数学概念，全面论证了《九章算术》的公式解法，提出了许多重要的思想、方法和命题，他在数学理论方面成绩斐然。刘徽对数学概念的定义抽象而严谨。他揭示了概念的本质，基本符合现代逻辑学和数学对概念定义的要求。而且他使用概念时亦保持了其同一性。如他提出凡数相与者谓之率，把率定义为数量的相互关系。又如他把正负数定义为今两算得失相反，要令正负以名之，摆脱了正为余，负为欠的原始观念，从本质上揭示了正负数得失相反的相对关系。《九章算术》的算法尽管抽象，但相互关系不明显，显得零乱。刘徽大大发展深化了中算中久已使用的率概念和齐同原理，把它们看作运算的纲纪。许多问题，只要找出其中的各种率关系，通过乘以散之，约以聚之，齐同以通之，都可以归结为今有术求解。一平面（或立体）图形经过平移或旋转，其面积（或体积）不变。把一个平面（或立体）图形分解成若干部分，各部分面积（或体积）之和与原图形面积（或体积）相等。基于这两条不言自明的前提的出入相补原理，是中国古代数学进行几何推演和证明时最常用的原理。刘徽发展了出入相补原理，成功地证明了许多面积、体积以及可以化为面积、体积问题的勾股、开方的公式和算法的正确性。
《九章》，是《楚辞》中的一篇名，作者屈原，由《情惜》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘颂》、《悲回风》9篇作品组成。从作品内
爱dele的Vivian 3人参与回答 2024-09-24 几乎没有优点。
1230985647abc 5人参与回答 2024-09-23 自考本科需要什么条件1、中华人民共和国公民，不受性别、年龄、民族、种族、学历、身体健康状况、居住地等限制(不限制户口，可在异地报考毕业)，均可按省级自学考试机构
岁月静好oO 5人参与回答 2024-09-24 国家承认学历，2003年以后小自考的文凭与大自考的文凭完全一样，从证书上是完全看不出来的，只是证书代码有所不同，但一般找人单位也不知道，因为那个只有自考老师他们
水瓶座小小猪 5人参与回答 2024-09-24 自考专业是很多的，只要你想到的专业基本上都有的。比如长春工业大学继续教育学院开设的专业有2012年长春工业大学自考本科招生专业科系专业专业方向学历学制学费人数医
2012骏马飞驰 4人参与回答 2024-09-23 