结业考试，通过才会发放学位证书
申请学位除了毕业论文达到75分，学位课程分数也需≥75分，并且需通过学校组织的毕业生学业水平测试，新规将于2022年下半年正式实施
自考本科是高等教育自学考试本科的简称，自考本科是我国基本高等教育制度之一，成绩合格后由主考学校和高等教育自学考试委员会联合颁发本科毕业证书，国家承认学历，学信网可查，符合条件者由主考大学授予学士学位。
获得自考本科学历，根据国家教育部1988年15号文件，享受普通高等教育毕业证书相同的法律效力
过程考核课程一、总则注册学习过程性考核项目是全国高等教育自学考试综合改革试点项目的重要组成部分。通过将优秀的网络学习资源与助学院校的助学服务相结合，建立科学的网络注册学习过程考核评价体系，重视学生的学习过程，将国家的终结考试成绩与各教育考试机构指导下的过程性考核成绩结合起来，对考生实行科学的学业综合评价。引导考生全面提高专业素养和综合素质，改善学习状况，提高考生的学习能力。根据全国考办《关于福建省申请开展自学考试综合改革试点的批复》（考委办函[2009]61号）精神，决定在集美大学开展自学考试综合改革试点,集美大学的学生可享受到注册学习过程性考核的政策支持；经过多方考察及充分论证，全国考办选择具有多年自考网络助学运营经验的华夏大地教育网为注册学习过程性考核试点项目提供网络助学平台、学习支持服务、学习内容服务。二、试点专业及课程根据福建省自考办对综合改革试点的要求，集美大学确定如下专业和课程进行过程性考核的试点。 （1）试点专业：首批试点专业为15个省考专业,集美大学为主考学校。15个试点专业为：工商企业管理（专本）、国际商务（专）、计算机网络及应用（专本）、电子商务（专本）、商务英语（专本）、会计（专本）、物流管理（专本）、软件技术（专本）（2）试点课程：思想道德修养与法律基础 、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”、中国近现代史纲要、马克思主义基本原理概论、概率论与数理统计(经管类)、大学语文、线性代数(经管类)、政治经济学(财经类)、经济法概论(财经类)、英语(二)、高等数学(一)微积分、国民经济统计概论、财务管理学三、“注册学习过程性考核”的基本形式及流程介绍集美大学在第一批试点期间针对全日制的自考助学考生进行注册学习过程性考核。参加试点的考生由集美大学的老师进行网络注册后，在院校的统一组织下，采用“网络+面授”混合式教学模式。注册学习过程性考核成绩以25%的比例计入考生该门课程总成绩，即参加注册学习过程性考核的课程总成绩=注册学习过程性考核成绩×25%+最终笔试成绩×75%。 注册学习过程考核项目实行网络注册学习制，线上部分包括课件学习、知识点测评、阶段测评、综合测评课程评测，线下助学部分由助学单位结合实际情况安排，可包括课件答疑、作业点评等环节。 院校的老师利用“网络注册学习过程性考核”系统对考生的学习行为及学习效果进行跟踪记录和考核。线上线下学习结束后评估出考生注册学习过程考核成绩，成绩由省考办审核通过后，考生的注册学习过程性考核成绩可与国家统一考试成绩进行合并，形成考生的最终成绩，其中国家统一考试的笔试成绩占75%，网络注册学习过程考核成绩占25%。“注册学习过程考核”的总体流程如下：四、“注册学习过程性考核”的基本形式及流程介绍网络注册学习过程性考核内容由课程学习、阶段测评、综合测评、平时表现四部分组成，各部分所占分值的比例为：课程学习占25%，阶段测评占30%，综合测评占30%，平时表现占15%。 （1）依据学员课件学习时长占课件总时长的百分比计算该项得分。此项满分需累计学习时长占课件总时长100%以上。（2）依据知识点的完成率计算该项得分。（3）参加四套阶段测评，依据每套阶段测评的最优成绩计算该项得分。（4）参加综合测评，依据综合测评的成绩计算该项得分。（5）学习表现成绩根据学生参加助学单位自主安排的线下助学活动表现进行考核，由政治思想品德、课堂出勤情况、作业完成情况组成。
专业不同，考试科目不同，关于自考报名，可以去那局当地的教育考试院或者大学继续教育中心，或者在社会上找有资质的培训机构都可以，然后根据自身的条件是报考本科还是专科。专业根据自己的爱好和以后的就业来选择。还要注意有些专业是不能自考，
一、参加自考前最应该知道的4件事 1、自考考试有学历、年龄、时间限制吗？ 没有。这也是自学考试有别于其他教育形式的特点之一。自学考试是一种国家考试、社会助学、个人自学三者相结合的考试制度。参加自学考试的人不受年龄、性别、已有学历、职业（特殊专业除外）、民族、居住区域、身体条件等限制。而且目前国内大部分地区都没有限制自学考试的时间（只有少数地区有自考8年内必须考完的限制，具体政策请咨询当地自考办）。 2、国家承认自学考试的学历吗？ 承认。自学考试是目前国家承认学历的四大考试之一（其他三个是：普通高等院校的结业考试，成人高考、文凭考试），他的学历在社会上与普通高等院校的结业证书同等对待。本科毕业生，符合主考高校学位委员会授予自学考试本科毕业生学士学位条件的，还可由主考高校授予相应学位。 3、自考的投入高吗？ 由于自考属于业余性质的考试，大家不必非要参加自考助学班。因此，参加自学考试对个人来说是一种投入资金少，回报高、接受教育的有效途径。 4、取得自学考试毕业证书需要多少时间？ 选择自考专业往往与自己的兴趣爱好和工作性质并不一致。不过，欲想取得文凭，只有认了吧。有一点可以肯定，“临阵磨枪，不快也光”。如果感到某些学科枯燥乏味的话，只要抓紧最后关头，突击一个月，往往会奏效。不过，话得说回来，如果碰上非常时期，复习与工作发生冲突，那就惨了。总之，参加自考，必须有“打恶仗”的准备，必须做好与枯燥无味的高深理论长期打交道的准备。 二、自考报考专题 如果您已经决定加入到自学考试的行列中来，那下一步就要面临选择自考专业和报考的问题了，下面我以北京地区为例向大家进行详细说明一下： 1、我是一名渴望参加自学考试的初学者，但是对自学考试一无所知，我想知道该如何选择自考专业呢？ 答：选择具有“挑战性”的专业。当今社会，要想立足，必须学会别人所不会的知识。因此，选报专业应选择难度大一些的专业，如计算机应用、计算机网络、电子商务、法律、英语、会计专业等。这些专业的确能学点东西。虽然自考文凭与普通文凭有差别，但这些专业比那些可有可无的专业要强得多。 另外，兴趣也是你选择自考专业的标准之一。由于自学考试是一种漫长的学历考试，他非常磨练一个人的意志，因此，你一定要优先选择你感兴趣的专业，这样你才能在漫长的考试中不至于因为一、二次的失败而失去信心。而且我认为兴趣也是你选好此专业的根本所在。 2、我已经决定参加自考了，可是什么时间、到那里报名参加考试了？ 各地的自考报名时间不尽相同，具体请咨询当地自考办。 3、到哪里购买自考教材呢？ 高等教育自学考试是社会性考试，考生流动性大，考试机构不能准确掌握每个考生的学习进程，就不能像普通高校那样预订教材。自学考试教材供应的主渠道是全国考试中心和各省、市、区自考办。 4、一次报考的门数有限制吗？ 没有。比如在北京一次最多可以报考8门，但也有些地区一次最多只能报考4门。建议考生第一次报考时不宜过多，否则如果万一考不好，会对你今后的考试带来负面影响的：（当然，如果你确实很自信，也可以一次报考4-5门，但一定要切合实际，切务和别人攀比。 另外，不要急于报考公共课。因为公共课一年可考两次，即四月份和十月份都考。所以应把机会留给那些专业课程，一旦专业课不及格，你要至少等一年，这是得不偿失的。 5、有类似“考生必读”的刊物可以指导我们这些自考初学者快速熟悉自考政策吗？ 在每次自考报名时自考办都会针对当次考试出一本《自考特刊》，里面会介绍大量的自考政策信息和考试时间安排，这对于自考初学者尤其重要，建议初学者购买。另外，当地自考办都会有相应的自考配套刊物，如果经济条件允许，建议还是订阅，因为这是考生及时了解当地自考情况的唯一途径。 7 回复：自学考试 让大家购买《自考特刊》还有一个目的：大家可以提前了解到各个专业的考试计划，这将有利于你今后合理安排相关专业的考试计划、办理转考、接考手续，做到心中有数。 三、自考期间应注意的问题 1、我以前在高校（或者参加其他考试）已取得了一些课程的合格成绩，该如何办理免考手续？ 计算机等级考试一级或二级通过了，可以申请相应计算机公共课程的免试（各地区自考政策会有所不同，详情请咨询当地自考办）。但没办理手续，即使课程考完了，毕业证书也到不了手。因此建议，尽早办理免考手续。对于能不能免试还吃不准的课程，建议作两手准备，既办免考手续，同时也报名参加此课程的考试。 2、我可以同时报考两个自考专业吗？如何办理相关的手续？ 当然可以。自学考试具有高度的开放性和灵活性，可以照顾到不同文化程度、不同自学能力的考生学习进取的要求，因此，许多省、市都允许考生同时报考两个专业。但考生同时报考两个专业时应量力而行，科学地安排好学习时间和每次应考的课程门数，以免顾此失彼。 如果您要在北京同时报考两个自考专业，请按照以下步骤执行： （1）考生第一次报名时，准考证上已经注册了一个专业（也称“第一专业”）。 （2）若考生想同时报考本专业（或其他专业）的本科（也称“第二专业”），则待下次自考报名时，在当地自考办刷一下IC卡即可。 注：考生可以同时报考相关专业的专科和本科，而不必等到必须通过专科才能报考本科。但是应至少提前半年到你所在地区的自考办办理专接本手续，否则会影响你的本科毕业。 3、我考试老是通不过怎么办呀？ 没办法，必须通过。这是由自学考试的性质决定的，你要想获得自考毕业证书，就必须通过自身的努力，全力通过自考每一门课程，每次尽量不要“二进宫”甚至“三进宫”。 4、我没参加过自考，可以介绍一些考试答题的经验吗？ 自考考试的监考是比较严格的，这种严格的考试是最能磨练一个人的意志的。这里我简单谈一下自考答题的技巧。 （1）考试答题不留空白。有些题目我死活就没见过，或压根就是抄纲题。不要紧，这难不倒我，我对待这种题的原则就是：不留空白。因为现在是流水阅卷，一位老师负责一道或两道题的打分。如果遇上“难题”留空白，那么他会毫不留情地打个大鹅蛋。试想，你写了几行字，如果不是说的太离谱，我想他多少会象征性地给个一二分。关键时刻，这一二分可能会“扭转乾坤”。 （2）考试过程中要充分利用每一分钟，即使你对该门课程有十足的通过把握，也不要提前交卷。要反复检查，一旦找到了一个“笔误”或是“漏写的题”，你会觉得你的这些都不是徒劳的。而且更重要是，这会对你今后申请学位有好处^-^（大家现在看到人大提高自考学位分数申请的政策了吧，说不定哪一天你所在的专业也会这样规定的，到那时可不要因为现在的马虎而后悔呀！）。 （3）千万不要放弃考试机会。参加自考的人中有相当一部分是上班族，他们本来平时就很忙，那还有时间去复习备考，即使没复习好，也不要放弃自考机会。其实道理很简单，到了考场，就可以了解题型及考试范围、难易程度等，下次学习就有针对性，不会过于盲目，对于复习是极有帮助的。 四、有关自考辅导的若干问题 1、自考必须要上辅导班吗，自学可以吗？ 当然可以，自学考试，鼓励自学成材，事实上，完全通过自学通过自学考试的大有人在。但是，除非你对自己充满自信，并且理解力很强，属于那种无师自通的高人，否则我还是建议你在必要时参加1－2个自考助学班（没必要参加脱产的，业余的就可以）。主要学习那些平时较难自学的科目，如数学类科目、英语类科目等。参加辅导班的另外一个好处是可以随时掌握最新的自考命题走向和趋势，使你不至于在茫茫书本中迷失方向。但也不要过于依赖辅导班，而应把他看作是你通过自考的一个工具而已。其实你参加自考的最大敌人是你自己，你战胜了你自己，也就战胜了自考。 2、如何选择自考助学院校？ 自考助学单位是指为帮助考生备考的一些社会机构。目前，社会助学的组织形式大致有3种：高等学校举办的自考助学班，它比较适合高中毕业生和非业余学习人员继续接受高等教育的需要；委托开考部门和用人单位举办的自考助学班，它比较适合在职职工按照从事的工作选择专业，参加助学；社会力量助学，如民办大学、社会团体、民主党派举办的助学班等，这类助学组织在自考助学机构中是囊多的，招生和受助学员数也占较大的比例。考生应选择经教育行政部门批准有助学许可证、在省、市级高等教育自学考试办公室登记、办学思想端正、收费合理的助学单位。 3、我平时从来都不看书，只是在每次自考前突击一下、靠参加自考串讲辅导班可以通过吗？ 我想目前抱有这种想法的人不在少数（正在看此文的你也许就是其中一位吧，xixi~~~），而且多半是上班族。我在这里要强调，自学考试是靠平时的一点一滴积累起来的，单靠一、二次的考前突击是解决不了实质问题的。而且现在社会上的一些自考助学班鼓吹的“聘请主考院校老师或是出题人主讲，保证通过”之类的话，我想各位也见怪不怪了。诚然，现在确实有一些自考助学班通过种种方法聘请到了一些据说压题率很高的“自考专家”，但是通过最后的实践证明，这些多办是他们骗钱的幌子。因此，在这里提醒大家，要谨慎选择助学院校。这里向大家推荐2所我认为不错的北京自考助学院校供大家参考（北京京海研修学院、北京详云培训中心）。 五、自考毕业 1、毕业审定的内容及审定的办法 毕业审定的内容有 ： 1、考完专业考试计划规定的全部课程，并取得合格成绩； 2、完成规定的毕业论文（设计）或其他教学实践任务； 3、思想品德鉴定合格。 审定的具体办法： （1）按照专业考试计划的规定，对取得毕业审定资格的考生的政治情况、思想品德和工作表现进行审查。首先是考生自我鉴定，然后考试机关对考生政治情况、思想品德和工作表现进行考察。凡属在职职工者由所在单位进行鉴定；非在职人员，由街道办事处或乡人民政府负责，提供真实情况，并提出考生是否符合毕业条件的意见，供考试机关审查时参考。 （2）按照专业考试计划的规定审查考生的课程专业成绩。包括课程笔试成绩和实践性环节成绩。考试成绩的审查由考试机关承担，以考生考籍档案为依据。 （3）考查考生参加自学考试过程中遵守纪律的情况。审查的依据是考生个人考籍档案，若有违纪记录，要看是否作了处理，考试成绩是否有效。对于多次违反考试纪律和违纪情节严重的考生，一般要考虑该生是否准予毕业。 2、如何办理自考毕业手续？ 各个地区的办理自考毕业手续的时间和流程不尽相同，下面以北京地区为例进行说明（其他地区和此差不多，请咨询当地自考办了解详情）： 凡专科、本科按考试计划要求全部课程（含笔试、口试、实习、实验、毕业论文及设计）成绩合格的考生：专科毕业生需准备二张一寸、一张两寸近期同底板彩色证件照片，同时交验准考证、身份证和全部合格成绩及免考证明；本科毕业生需准备四张一寸、两张两寸近期同底板彩色证件照片，同时按要求交验所有办毕业证、学位证所需的材料。专科毕业生及本科未获学位的毕业生需交证书工本费、毕业审定费二十元/人，本科申请学位的每人交工本费、毕业审定费及学位审定费共一百二十元/人。专、本科毕业生均按所在区、县自考办的要求按时领取毕业证书。凡逾期未办理毕业手续者随下期办理，毕业时间写下期，为按时领取证书者随下期领取。 3、我可以申请学士学位吗？ 申请学士学位其实只需满足三个条件，即专业考试计划规定的全部课程（笔试及上机）及格；毕业考核合格；思想品德符合要求。不过，要注意的是学位的授予并不表明你已经同“统招统分”的普通高校毕业生一样了，自考考试的学位证书还注明有“成人高等教育学士学位”字样。此外，学士学位一律不补授。可能有些自考生认为，毕业论文没有通过，还能再考一次，再申请学士学位，这个想法很好，可惜走不通。 4、专科可以直接报研究生吗？ 虽然现在可以让报考，但真正能够允许报考的院校很少。姑且不说专科生必须工作两年以上这个条件，仅有的这些院校自己又出台了不少限制、如英语要求通过国家四级考试、加试所报专业几门本科课程，并且各门课程分数不能低于多少分，在省部级发表了几篇论文等等。对专科生的要求，比“正规”院校的本科生要多得多。不过视情况，有些大学条件可能比较宽松些。 5、自考毕业证书可以网上查询吗？ 可以。自考毕业证书查询网址：
如果出身社会了，还想读书，那么你就必须会接触到自考了，所以想自考的宝宝们，可就要认真的看看了
小自考的综合测评是有多少道题?答：小自考的综合测评一般是有28道题。因为小自考的综合测评中包含了：单项选择题、判断题、多项选择题、名词解释、简答题、论述题等，一般一共是有28道题，这样才能让小自考涉及的知识更全面一些。
山东师范大学自学考试阶段测评考试为大学英语四六级、计算机二级、计算机初级等。希望我的回答对您有
结业考试，通过才会发放学位证书
申请学位除了毕业论文达到75分，学位课程分数也需≥75分，并且需通过学校组织的毕业生学业水平测试，新规将于2022年下半年正式实施
自考本科是高等教育自学考试本科的简称，自考本科是我国基本高等教育制度之一，成绩合格后由主考学校和高等教育自学考试委员会联合颁发本科毕业证书，国家承认学历，学信网可查，符合条件者由主考大学授予学士学位。
获得自考本科学历，根据国家教育部1988年15号文件，享受普通高等教育毕业证书相同的法律效力
您好，你说的是自考网络学习加分的网课吧，自考网络学习加分最终的成绩有好几部分构成，首先要看你的网络视频课看完了没，然后还有平时作业，再就是阶段测评，最后还有综合测评，这些加起来才是网络学习加分的成绩，所以你看一次你其他部分有没有很好完成呢，希望能帮到你。
现如今，越来越多的上班族都想在不耽误工作的前提下，利用工作的空余时间提升自身的学历。而自学考试自由的学习方式吸引越来越多的上班族，刚接触会有各种各样的问题，那么自考考试有哪些题型?
自考考试有哪些题型?
答：自考试题分为客观性试题和主观性试题两大类。客观性试题主要有单项选择题、双项选择题、多项选择题、填空题、判断题等题型;主观性试题一般有词语解释题、简答题、论述题、分析题、计算题、作文题、翻译题等题型。
自考本科期间需要确定专业和制定复习计划，具体信息如下：
①弄清楚自己想报什么专业
对于新生来说，决定好要参加自考后，第一要明确的就是自己要选什么专业，影响专业选择的因素主要有：个人兴趣、学习优势、职业发展和专业前景。
②根据考试时间，选择科目复习备考
考生一定要时刻关注考试院关于自考考试科目安排情况，来安排自己要报考哪几个科目，有计划有重点的去看书和学习，而不是有几科报几科。况且，虽然还没公布考试科目安排，但考生们可以先备考公共课，每一次的考试公共课基本都是会考的。
自考选报专业
考生可参考各省的考试计划，考生结合自身实际情况选择专业。
1、兴趣是最重要的出发点。只有感兴趣的东西，才会真正投入的去学。
2、有些专业对考生某些能力有特殊要求，选择专业时一定要考虑自身能力特点。
3、合理安排职业规划。需要对新的生活有一个明确的定位和坚定目标，要充分考虑社会需要及行业发展。
4、有些专业是面向社会开考，有些专业是部门委托开考，仅限本系统在职人员报考，一些本科段专业和特殊专业(如医学类专业)对报考者的学历、职业等还有一些具体要求。
高等教育自学考试不比全日制校内单科考试轻松，相反会更严一些。自考生大多是边工作边学习，他们能结合自己的工作，完全自由地选择专业，因为他们了解自身缺少什么，其社会适应能力和实践经验远远超过刚毕业的统招生。
山东师范大学自学考试阶段测评考试为大学英语四六级、计算机二级、计算机初级等。希望我的回答对您有
亚里士多德告诉我们，诗人的职责不在于像历史学家那样描述已经发生过的事，不在于描写历史的真实；而在于“描述可能发生的事，即根据可然或必然的原则可能发生的事”，这些事是可信的、是带有普遍性的。显然，亚里士多德在艺术（诗）中不是在谋求历史的真实再现，而是在谋求艺术的真实。这种艺术真实在亚里士多德看来不是在艺术世界中对历史事实的简单重复，而是能表现出未来可能发生的符合历史逻辑的带有普遍意义的事情。 补充： 境——竟，一般指疆域边界或乐曲的一段，虚化用于精神领域始见于 《庄子》 ，《庄子》：“荣辱之境”（《逍遥游》）、“是非之境”（《秋水》）、“振于无境故寓诸无境”（《齐物论》）等。 补充： 西方 美学 上的“距离”论，就是主张体验是一种拉开 功利 距离的体会。“距离”论的提出者 瑞士 心理学家 布洛 （Edward Bullough，1880～1934）提出了一个“雾 海航 行”的例子来说明，他说在大海航行中突然遇到 大雾 ，这对大多数旅客来说，都是极不愉快的经验，伴随着人们的是焦虑、恐惧和紧张等等。但是只要我们把眼前的可能发生的危险等抛在一边，换一种客观的眼光来看这景象，周围的大雾迷迷原原，变成了半透明的乳状的帷幕，这不是很美吗？这里实际上是对已有的经验换了一个角度重新审视，即所谓在 观照 中“插入了距离”。布洛解释说： 距离的作用不是简单的而是相当复杂的。它有否定的抑制的一面——割断事物的实用的方面以及我们对待事物的实践态度，它还有积极的一面——精心制作在距离的抑制作用所创造的新的基础上的经验。因此，这种对事物作有距离的观看，不是也不可能是我们正常的观看。通常，经验总是把同一方面向着我们，即具有最强的时间的 感染力 的方面。一般情况下我们意识不到事物不直接不实际地触及到我们的那些方面，我们一般也意识不到同我们的自己的 接纳 印象的自我相分离的印象。事物颠倒过来，意外地观看通常未注意到的方面，这使我们得到一种启示，这就是 艺术 的启示。 所谓“艺术的启示”也就是在换了一个视角之后，重新审视自己的体验，以便看到通常本注意的方面，即事物的深义和诗意的方面。 补充： 《 论语 ·阳货》载 孔子 语：“小子何莫学乎诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”这段话可以看作是孔子《诗》学思想的高度概括。从内核的层面，它论述了《诗》与 伦理 观念，尤其是“仁”、“礼”的关系；从功能的层面，它表述了《诗》的经世之用与进德之功；从阐释的层面，它点明了《诗》的阐释路径，因为有“可以”，就有一个“如何可以”的问题，对这一问题的回答就是阐释。下面我们就结合《诗论》，来讨论《诗》是如何“兴”、“观”、“群”、“怨”的，必要时也将应用传世文献中的孔子论《诗》材料。 “兴”，作为阐释学意义的“兴”其实就是“取譬”，而功能意义上的“感发志意”则是“取譬”于《诗》的结果，所以孔安国与 朱熹 的注无所谓谁对谁错，着眼点不同而已。从阐释的形态来看，古人的论说引《诗》基本上是取譬似的，古人引诗每每于结尾处缀以“此之谓也”之习语，译成现代语言就是“××诗说的就是这个意思”，这实际上就点出了引《诗》作为譬性思维的取义特征。此外，“赋诗 断章 ”从赋诗者当下的情境看也是取譬似的。所以，以《诗》取譬是先秦人最主要的用《诗》形式。先秦人取譬用《诗》有两种模式，一种是显性的，就是直接就诗句的字面义来取譬，比如《 论语·述而 》孔子引《小雅·小旻》之“不敢暴虎，不敢 冯河 ，人知其一，莫知其他”来批评子路只有血气之勇，却缺乏“临事而惧，好谋而成”的智谋及谨慎。另一种模式是隐性的，也就是从字面不能直接申发出说诗者的含义，需要说诗者“引譬连类”予以发掘，最终突破语言的浅表视域，落到言语之外。就像子夏由孔子“绘事后素”申发出“礼后”那样。同样， 子贡 由“如切如磋，如琢如磨”悟出“贫而乐，富而好礼”的道理，同样也受到孔子的称赞。 无论是显性的还是隐性的取譬，都要 遵从 “类”的约束。在先秦时，“类”是一个 社会学 概念，然后被引进了 语言学 领域。“类”具有 宗法 性和同一性。一旦形之于思维，成为取譬的标准，“类”就有了伦理的和 逻辑 的双重特性。逻辑的标准可以利于思维间关系的构建，以保证取譬的成功。而且“类同”是“有以同”，这就使得取譬的范围可以很广，同一事理可以从不同的角度取譬，同一事物也可以用于不同情况下的取譬。如果说事物间的同一性是取譬的外在规定的话，则伦理性的标准就构成了取譬的内在 张力 ，从根本上规范了取譬的方向。子贡、子夏之所以受到孔子的称赞，就是因为他们的取譬是以宗法伦理、修身养德为归依的。有违于此就是“不类”，就像 《左传》 昭公元年，楚令尹歌 《大明》 之首章，俨然以王自取譬，赵孟就讥其“不类”；三家以《雍》彻，孔子也讽刺说：“‘相维辟公， 天子 穆穆 。’奚取于三家之堂？”这都属于取譬不类。 就传世文献来看，孔子论《诗》多为引诗，是“取譬”似的。《诗论》中也有这种取譬解诗形式，第6、7、21、22等简皆是。比如孔子说：“《鸤鸠》吾信之”。《鸤鸠》属 《曹风》 ，《毛诗》以为是刺诗，而孔子则无所谓美刺，他只是取譬于“其仪一兮，心如结”，以说明君子当有均一之德。说“吾信之”不是别的，信“德”也。 “观”， 郑玄 注：“观风俗之盛衰”。朱熹注：“考见得失”，均是 从政 治角度切入的。但我认为如果将“观”作此理解，就与“群”、“怨”，至少与“怨”相包容了，这无疑会削减“兴观群怨”作为理论整体的表述广度。所以“观”至少有两用，施用政治，即为观人情之 厚薄 ，识风俗之盛衰；施用于个人，即为观人“ 情志 ”。而且主体是观人“情志”，因为即便是政治的兴衰也是通过个体的情志反映出来的。从传世文献及上博简《诗论》看，“观”是孔子非常重要的一种解《诗》模式，那种“吾于……见……”、“吾于……知……”、“吾以……得……”等句式就是“观”的视角所特有的 表达方式 。其次，从“观”的角度解《诗》，使得孔子特别重视对 诗歌 中个体情感的把握，形成了以“情志”解《诗》的独特视角。《诗论》解诗，有好几处谈到“志”。比如，第8简其论《小旻》云：“《小旻》多疑矣，言不中志也。”第19简“溺志，既曰天也，犹有怨言”，也当为解某诗语，第26简论《蓼莪》：“《蓼莪》有孝志”，等等。如果说“志”偏向于理性，具有一定的伦理内涵，则“情”就是 心理结构 中的“欲望”，是人本性的真实反映。《诗论》有好几处谈到了“情”，如第9简：“《黄鸟》则困而欲反其故也”，第10简其说《 燕燕 》：“《燕燕》之情”，第18简其说《杕杜》：“《杕杜》则情喜其至也”，第19简说《 木瓜 》：“《木瓜》其藏愿而未得 达也 ”，第25简说《兔爰》：“《有兔》不逢时”，等等。而政治的兴衰，民风的厚薄就寓于诗歌主人公的情感中。比如《诗论》说《兔爰》“不逢时”，何谓“不逢时”？《 说苑 ·敬慎篇》记孔子读《诗》至《正月》之六章，则感慨说：“不逢时之君子，岂不殆哉？从上依世则废道；违上离俗则危身；世不与善，己独由之，则曰非妖则孽也。是以桀杀 关龙 逢，纣杀王子 比干 。故贤者不遇时，常恐不终焉。”所以孔子常说“天下无道则隐”，那么《诗论》以“不逢时”评《兔爰》不就是含有“天下无道”的意思吗？最后，“观”有各种各样的角度，以“观”解诗也就了多重视角。比如《 柏舟 》， 《孔丛子》 说“于《柏舟》见匹夫执志之不可易也”，而《诗论》评《柏舟》曰“闷”。“匹夫执志之不可移”有称赞的意味，而“闷”就有了讥讽意，何哉？因为君子 遁世 无闷，就像《孔丛子》论《考槃》那样。所以《柏舟》的主人公就只能当“匹夫”之谓。 总之，从理论的角度来看用“观”的方法，从“情志”的角度解《诗》，使得孔子对诗旨能有准确的把握，而且是多视角的。这是孔子重“情”的《诗》学思想在解诗中的反映，它使得孔子不仅比此前的解《诗》 高明 ，也比他以后的解《诗》者高明。 “群”，孔安国注：“群居相切磋”。朱熹注：“和而不流”。我认为均不确，“群”就是“别群”，也就是“君子”、“小人”之辨。辨别君子、小人关乎进德， 《论语》 一书，“君子”一词凡107见，“小人”凡23见，每每相较而言，可见孔子对“君子”、“小人”之辨的重视程度。就 《诗经》 而言，有许多诗篇言及“君子”之德，或“小人”之行，故有“君子之诗”，有“小人之诗”。这就形成了一种非常独特的解《诗》方法，而且这种方法在先秦时还可能比较流行，如 《孟子·告子下》 载高子论《小雅·小弁》为“小人之诗”。这种解诗方式也见诸《诗论》，如第25简“《肠肠》小人”，第27简“《仲氏》君子”就是。或曰，孔子曰《 诗三百 》“ 思无邪 ”，则于“小人之诗”，何以“无邪”？事实上校诸《诗论》可知，孔子并非对所有诗都是持赞成态度，有的也是批评的，如《柏舟》之“闷”，《墙有茨》之“慎密不知言”，还有第28简以“恶而不闵”评诗皆是。从这个意义上来说，朱熹《集注》解释“思无邪”为：“凡《诗》言善者，可以感发人之善心；恶者，可以惩创人之逸志，其用归于使人得其情性之正而已”，是有道理的。读“君子之诗”，知何以为君子；读“小人之诗”，知何以规避小人，故曰：“诗可以群”。 “怨”，孔安国、郑玄皆注：“刺上政”。朱熹注：“怨而不怒”。二者都将之归于政治，过于褊狭。《诗》固然可以怨刺上政，但绝不仅限于此。翻开《诗经》，怨词满眼，有悯乱嫉恶之怨，有旷夫思妇之怨；既有忧国忧民之思，也有一已之私情，如统统归结为“怨刺上政”，则殊为无据。《诗论》第8简论《雨无正》、《节南山》曰“皆言上之衰，王公耻之”，怨刺的对象是 周天子 ；论《小弁》、《巧言》曰“皆言流人之害”，第9简论《祈父》曰“《祈父》之责，亦有以也”等，皆为刺当权者，概括起来，这些都可以称为“刺上政”。而第17简“《 扬之水 》其爱妇悡”，“悡”，《 说文 》注“恨”，又曰“怠”。但校之今本《诗经》的三首以《扬之水》名篇的诗都不相吻合，当为逸诗。诗写的是 怨妇 之“恨”，就不能归为“刺上政”。第29简“《涉溱》（即《郑风·褰裳》）其绝”是针对“子不我思，岂无他士”而言的，是“爱而不得”的绝 情诗 ，故曰“绝”。这种“怨”也是怨妇之“怨”，非以“刺上政”也。 孔子从“怨”的角度解《诗》也可以看作是对个体情感的 张扬 ，正如他自己在述自己作 《春秋》 之意时说的那样：“诗人疾之不能默，丘疾之不能伏”。所以，以“怨”解诗，也是孔子重“情”《诗》学思想的阐释实践。 以上我们就《诗论》与孔子《诗》学思想的重诂做了简单的论述。我们认为，《诗论》对我们重新认识孔子的《诗》学思想具有重大意义，它不仅让我们认识到孔子《诗》学思想中重“情”的一面，而且为我们提供了孔子解《诗》的实例，让我们对孔子《诗》学思想的认识落到了具体的实处。而且正确的评价孔子论《诗》、解《诗》重“情”，对于重新构建中国诗 学理论 史也有重要的意义。传统观念认为，先秦只有“诗言志”，而“诗缘情”要到 西晋 时 陆机 《文赋》 出，才出现。那么既然孔子就有了“诗言情”的观念，那么，“诗言志”还会是先秦惟有的诗学观念吗？“诗缘情”还会是魏晋的新风尚吗？
41.错，他们是反比关系42.对43.对44.错45.错46.对，如果 NPV>0，意味着内在价 值大于投资成本，这种债券被低估，应购买债券；如果 NPV<0，意味着内在价值小于投资成本， 这种债券被高估，应卖出债券。47.错 ，我国不允许折价发行。48.错 ，离岸基金是基金资本从国外筹集并投资于国外金融市场的基金。 海外基金是基金资本从国外筹集并投资于国内金融市场的基金。49. 错 再贴现是中央银行通过买进商业银行持有的已贴现但尚未到期的商业汇票， 向商业银行提供 融资支持的行为。 转贴现,是指商业银行在资金临时不足时,将已经贴现但仍未到期的票据,交给其他商业银行 或贴现机构给予贴现,以取得资金融通。两者是不同的概念50,错 新加坡同业拆放利率(SingaporeInterBankOfferedRate ： SIBOR) 纽约同业拆放利率（New York Inter Bank Offered Rate： NIBOR） 香港同业拆放利率（Hongkong Inter Bank Offered Rate：HIBOR）