自考本科一定要写论文。因为毕业论文是自考本科的一门必考课程，只有通过了毕业论文课程，才能申请毕业。 怎么报名论文考试 毕业论文不是什么时候都可以申请的，一般都是你必须考过10门以上才可以申请的，拿着你以前考过的成绩单，按主考院校公布的报考时间、地点报名，然后你在去主考院校去拿题目。交报名费500元，这个500元里就包括导师的辅导费了，到时主考院校的老师就会给你导师的电话你再和导师沟通就可以了。自考的毕业论文申请每年只有2次，12月份和5月份这两次可以申请毕业论文。 毕业论文撰写步骤 论文的选题 撰写毕业论文，首先是选择课题。选题是完成毕业论文撰写成败的关键。因为，选择题是完成毕业论文撰写的第一步，它实际上就是确定“写什么”的问题，亦即确定科学研究的方向。要坚持选择有科学价值和现实意义的课题。 论文的格式 (一)论文标题。 (二)作者姓名。 (三)内容摘要。一般为中文摘要，如有英文要求则要附上英文摘要。摘要应该以研究目的、研究方法、研究结果和结论，围绕主题展开，明确介绍重点。一般用200-300字高度概括全篇论文的精华。 (四)关键词。又称主题词，从论文中选出用以表示全文主题内容信息的单词或术语。一般以3-8个词以显著的字体另起一行，排在摘要的左下方。 (五)正文：1、绪论;2、本论;3、结论。 (六)参考文献。在论文主体的后面列出参考文献，目的在于表明作者的科学态度和对前人劳动成果的尊重，并方便读者去查阅参考文献之前专门列出一项“致谢”。 论文的撰写 论文的正文一般包括三大部分：绪论、本论和结论。 绪论是论文的开头部分。主要讲清研究的动机、写作的理由、目的和意义、提出问题、概述内容、明确中心论点等。一般要求语言简洁扼要，开门见山，引人注目。也可以简要交代确定选题的过程和有关背景材料，目的是为了使读者更好地了解全文的旨要。 论文的指导 在与指导教师第一次见面后，考生将根据指导教师的要求，对已有的写作思路进行丰富或修正，并形成论文写作提纲。对于写作者来说，提纲质量的高低，直接关系到论文写作的成效。毫不夸张地说，写好了论文提纲，也就等于完成了论文写作任务的一半。 这里需要提醒考生的是，论文的正式写作应在提纲得到指导教师的认可后方可展开;论文从提纲到成稿，一般要经历多次反复。考生应虚心接受导师的指导，认真地对自己的论文进行修改和完善。 论文答辩 论文写作完成后，由主考院校统一安排相关学科的教室，组成答辩小组进行答辩。首先由考生简单介绍自己的论文观点并作简要陈述，然后由答辩小组就论文提问，问题多少因人而异。然后，会给考生留出准备时间。准备完毕，考生需针对老师的提问一一作答。然后，在考生回避的情况下，由答辩小组集体商议，给出成绩。成绩分优、良、及格、不及格四个等级。 考生领取论文答辩成绩的时间为6月和12月左右，具体时间听各地考办通知，领取成绩地点在各区县自考办。自考/成考有疑问、不知道如何总结自考/成考考点内容、不清楚自考/成考报名当地政策，点击底部咨询官网，免费领取复习资料：
你好毕业论文的基本格式一篇定稿的毕业论文的基本格式是：（一）论文标题。（二）作者姓名。（三）内容摘要。一般为中文摘要，如有英文要求则要附上英文摘要。摘要应该以研究目的、研究方法、研究结果和结论，围绕主题展开，明确介绍重点。一般用200―300字高度概括全篇论文的精华。（四）关键词。又称主题词，从论文中选出用以表示全文主题内容信息的单词或术语。一般以3―8个词以显著的字体另起一行，排在摘要的左下方。（五）正文。1、绪论。2、本论。3、结论。（六）参考文献。在论文主体的后面，列出参考文献。目的在于表明作者的科学态度和对前人劳动成果的尊重，并方便读者去查阅参考文献的原文。如有感谢的话应在正文之后参考文献之前专门列出一项“致谢”。论文的有关各部分全部誊清后还应加上封面，如指导老师有特别要求列论文提纲的也应一并附上后并装订成册。封面按规定格式写上论文题目、主考学校、专业全称、指导老师、作者姓名、论文完成时间等。
(1)交代式。开头交代论文的写作背景、缘由和目的意义。(2)提问式。一开头就提出问题，或在简要交代明了写作背景之后随即提出本文所要解决的问题。(3)示观点式。绪论开宗明义,将本文的基本观点或主要内容揭示出来。(4)提示范围式。绪论部分提示本文的论述范围。(5)用释概念式。绪论先释题,闸释题目中和文中出现的基本概念。
汉语言文学专业本科教育改革的可行之路根据人才培养新规格,调整教学计划.依据当代人才培养新规格及当前和未来的就业形势,我们必须对本科教学计划的内容作实质性的调整.一是真正实施学分管理体制,强化学分、学位理念,淡化修业年限和学历意识.允许学生只要拿到了足够的学分就可以提前毕业或推迟毕业,这样有利于学生根据自身条件和家庭情况做出适当的选择,既鼓励那些特别优秀的学生及早成才,同时又使那些学习勤奋刻苦但家境贫寒的学生在弹性机制下获得边学习边工作的机会,缓解一部分经济压力.尽管这会增加教学管理工作和学生管理工作的成本,但这却是新的人才培养规格所要求的.二是增设创新学分,鼓励学生在校期间进行文学艺术创作和发表论文.这样可以促使那些拔尖人才脱颖而出.三是加重对传统文化和外语、计算机等课程所占学分的比重,这对塑造健康人格和培养社会适应能力将起到非常重要的作用.四是在注重专业基础学习的同时,突现实践性强的教学环节.像读书报告、学年论文、毕业论文、专业调查等都应该纳入正常的考核范围,应该与期末考试那种"终结式考核"方式结合起来,并予以同等对待.五是根据当代就业新形势,提前开展毕业论文的准备工作,我们认为在大三下学期就可以进行选题、资料积累和导师选择工作了.这样一来,那种毕业论文质量不高的现象可望有所改善.按照时代提出的新要求,完善课程设置.根据新时代对汉语言文学专业人才的知识和能力要求,我们必须更新教学内容,完善课程设置.首先,我们应改革课程体系.现有的汉语言文学专业课程,通常由公修课、专业课(含基础课、限选课和任选课)和实践课三个部分构成.粗粗一看,这种课程设置在大的框架方面并无任何不妥,但是其中却蕴涵着重专业、轻素质,厚基础、轻应用的弊端.因此,我们建议将课程的板块构成改为综合公修课程(如大学英语、体育、两课等)、文理基础课程(如自然科学简史、当代科技概观、中国古代经典著作精读等)、专业课程(含基础课、限选课、任选课)、毕业实践课程(主要为论文写作和专业实习)等四部分组合;建议学分比例设置为3∶1.5∶4.5∶1.其次,我们要完善选修课程设置.选修课是专业课程中最能体现教育改革观念和学科发展趋势的课程部分,限选课一般说来可动的空间不大,但任选课却有很大的可塑性,因此我们应该严把课程设置和开设门坎,既不因人设课,也不因人撤课,采取按课群设置,适时增加应用型课程分量的举措,并保持课群的相对稳定性.最后,我们要给新学科预留课程空间.对于那些与专业相关的新学科,我们应在每次修订教学计划时,保留2~3门新开选修课程,使诸如"文艺生态学"、"网络文学"、"影像文化"、"广告语言学"等一些课程有迅速进入课堂的机会.与此同时,我们还要认真研究中学语文和大学课程之间的衔接,研究本专业各课群之间的互补与衔接,避免课程简单重复.更为重要的是,我们必须将"双语课程"纳入正常教学体系之中,以增强学生的外语能力,适应本专业对外交流的需要.适应当代大学生的需要,改进教育教学方法.依据现代教育理念,改进教学方法也是本专业教育改革的题中应有之义.一要变过去那种满堂灌的教学方式为教与学双向互动的方式.在教学过程中,我们必须改变过去那种灌输式的教学方式,采取讲授、引导、讨论相结合的教学方法,积极发挥教师作为教学主体,学生作为学习主体的双向互动功能,在教学过程中引导学生发现问题、分析问题、讨论问题,直至最后解决问题.有些比较容易的章节甚至可以组织学生自主教学,以增加他们学习的兴趣,培养他们的表达能力和应变能力.二要适当地运用多媒体教学,进行现代化教学改革.教师在教学过程中,应根据教学内容适时适度地采用多媒体教学,将知识性、形象性、趣味性和信息的密集性融为一体.三要以情景教学的方法进行教学.在有些课程的教学中,我们还可以就语言和文学中的热点问题,设置一定的情景,引导他们参与讨论、分析和评价,使他们的心理、思维、想象、表达、普通话等综合素质和能力都能在这一过程中得到较大的提高.依据系统、科学的原则,确立考核评估新标准.一要改善考核方式.如前所述,传统教育采取的期末考试定终身的"终结式"考核评估方式,已经严重滞后于教育理念的变革,它虽然操作起来简便易行,但却因其固有的僵化模式,并不能真正检测出学生的实际水平,而且容易导致学生在考试时产生投机的心理,平时不认真学习,单靠考前临时突击达到考试过关的目的.我们应采用"质量标准多样化"的21世纪中国高等教育质量评价标准,重视对"过程"的全面考察,将平时成绩、期末成绩、创新成绩结合起来进行综合评价,提高平时成绩的比重,并制定切实可行的标准便于教师评分时进行科学、简便的操作,避免印象分、人情分等不良现象的出现.建议将平时分提高到50%,其中25%为书面作业分,25%为问答、讨论、辩论分,同时对期末考试的内容严把质量关,加大对知识运用题目的考核力度.二要改善学分结构,通过学分结构体现人才评价新理念.建议将考核学分内容设置为必修课学分、选修课学分、活动课学分、专业实习课学分四大块,必修课和必选课的学分设定为一个基数.如总学分为100分,必修课、必选课的学分设定为60分,实习成绩设定为10分,85分为及格分,选修课一门1学分,特长课一门2学分.那么,剩下的15个以上的学分,可供学生自由选择,既可以通过选修课获得,也可以通过发表文学作品、发表科研论文获得,还可以通过参加各种活动以荣誉奖励的方式获得.这种考评方式将改善目前人才评价不合理的方式,使学生的创造性和综合能力获得充分肯定.立足教育新理念,改革教师管理制度.实施本科教育改革在很大程度上还要依赖教育教学主体---教师来完成,因此我们必须改革教师管理制度.一要改变过去那种重科研、轻教学的传统做法,对教学一线的任课教师,实行教学、科研并重的办法,使其各占年度工作考核成绩的50%,刺激教师提高教学科研水平.二要改变过去那种只看重学历,轻视能力的做法,将学历和能力并重,同时更看重能力,使真正有能力的人活出滋味.三要对任课教师制定新的考评办法,对教师的业绩考核,可以采取听取所在班级学生、同专业教师、教学专家意见的方法,结合科研成果,将考核结果纳入教师的评优、评先、工资晋升、职称评聘等项目中去.四要关心教师的继续教育问题,对各种职称段,各种年龄段的教师都要纳入继续教育计划,着重加强专业知识更新和教育理念转化方面的培训,使之成为业务素质高,又了解学生思想实际和心理发展动态的专家.来自:标准论文网,原文:
自考，，，的，，好说
您好，转：毕业论文格式标准1、引言1.1 制订本标准的目的是为了统一规范我省电大本科汉语言文学类毕业论文的格式，保证毕业论文的质量。1.2 毕业论文应采用最新颁布的汉语简化文字、符合《出版物汉字使用管理规定》，由作者在计算机上输入、编排与打印完成。论文主体部分字数6000-8000。1.3 毕业论文作者应在选题前后阅读大量有关文献，文献阅读量不少于10篇。并将其列入参考文献表，并在正文中引用内容处注明参考文献编号(按出现先后顺序编)。2、编写要求2.1 页面要求：毕业论文须用A4(210×297)标准、70克以上白纸，一律采用单面打印;毕业论文页边距按以下标准设置：上边距为30mm，下边距为25mm，左边距和右边距为25mm;装订线为10mm，页眉16mm，页脚15mm。2.2 页眉：页眉从摘要页开始到论文最后一页，均需设置。页眉内容：浙江广播电视大学汉语言文学类本科毕业论文，居中，打印字号为5号宋体，页眉之下有一条下划线。2.3 页脚：从论文主体部分(引言或绪论)开始，用阿拉伯数字连续编页，页码编写方法为：第×页共×页，居中，打印字号为小五号宋体。2.4 前置部分从中文题名页起单独编页。2.5 字体与间距：毕业论文字体为小四号宋体，字间距设置为标准字间距，行间距设置为固定值20磅。3、编写格式3.1 毕业论文章、节的编号：按阿拉伯数字分级编号。3.2 毕业论文的构成(按毕业论文中先后顺序排列)：前置部分：封面题名页中文摘要，关键词英文摘要，关键词(申请学位者必须有)目次页(必要时)主体部分：引言(或绪论)正文结论致谢(必要时)参考文献附录(必要时)4、前置部分4.1 封面：封面格式按浙江广播电视大学汉语言文学本科毕业论文封面统一格式要求。封面内容各项必须如实填写完整。4.2 题名：题名是以最恰当、最简明的词语反映毕业论文中最重要的特定内容的逻辑组合;题名所用每一词必须考虑到有助于选定关键词和编制题录、索引等二次文献可以提供检索的特定实用信息;题名一般不宜超过30字。题名应该避免使用不常见的缩写词、首字缩写字、字符、代号和公式等;题名语意未尽，可用副标题补充说明论文中的特定内容。题名页置于封面后，集资列示如下内容：中央广播电视大学“人才培养模式改革和开放教育试点”汉语言文学专业本科毕业论文(小二号黑体，居中)论文题名(二号黑体，居中)学生姓名(三号黑体)学 号(三号黑体)指导教师(三号黑体)专 业(三号黑体)年 级(三号黑体)(三号黑体)分校(学院)(三号黑体)工作站4.3 摘要：摘要是论文内容不加注释和评论的简短陈述，应以第三人称陈述。它应具有独立性和自含性，即不阅读论文的全文，就能获得必要的信息。摘要的内容应包含与论文同等量的主要信息，供读者确定有无必要阅读全文，也供文摘等二次文献采用。摘要一般应说明研究工作目的、实验研究方法、结果和最终结论等，而重要是结果和结论。摘要中一般不用图、表、公式等，不用非公知公用的符号、术语和非法定的计量单位。摘要页置于题名页后。中文摘要一般为300汉字左右，用5号宋体，摘要应包括关键词。英文摘要是中文摘要的英文译文，英文摘要页置于中文摘要页之后。申请学位者必须有，不申请学位者可不使用英文摘要。4.4 关键词：关键词是为了文献标引工作从论文中选取出来用以表示全文主题内容信息款目的单词或术语。一般每篇论文应选取3-5个词作为关键词。关键词用逗号分隔，最后一个词后不打标点符号。以显著的字符排在同种语言摘要的下方。如有可能，尽量用《汉语主题词表》等词表提供的规范词。4.5 目次页：目次页由论文的章、节、条、附录、题录等的序号、名称和页码组成，另起一页排在摘要页之后。章、节、小节分别以1.1.1、1.1.2等数字依次标出，也可不使用目次页。5、主体部分5.1 格式：主体部分的编写格式由引言(绪论)开始，以结论结束。主体部分必须另页开始。5.2 序号毕业论文各章应有序号，序号用阿拉伯数字编码，层次格式为：1、(三号黑体、居中) (内容用小四号宋体)1.1、(小三号黑体、居左) (内容用小四号宋体)1.1.1、(四号黑体，居左) (内容用小四号宋体)①(用于内容同样大小的宋体)1)(用于内容同样大小的宋体)a、(用于内容同样大小的宋体)5.3 论文中的图、表、公式、算式等，一律用阿拉伯数字分别依序连编号编排序号。序号分章依序编码，其标注形式应便于互相区别，可分别为：图2.1、表3.2(式3.5)等。5.4 注：论文中对某一问题、概念、观点等的简单解释、说明、评价、提示等，如不宜在正文中出现，可采用加注的形式。注应编排序号，注的序号以同一页内出现的先后次序单独排序，用①、②、③……依次标示在需加注处，以上标形式表示。注的说明文字以序号开头。注的具体说明文字列于同一页内的下端，与正文之间用一左对齐、占页面四分之一宽长度的横线分隔。论文中以任何形式引用的资料，均须标出引用出处。5.5 结论：结论是最终的、总体的结论，不是正文中各段的小结的简单重复，结论应该准确、完整、明确、精炼。5.6 参考文献：参考文献应是学位论文作者亲自考察过的对毕业论文有参考价值的文献。参考文献应具有权威性，要注意引用最新的文献。参考文献以文献在整个论文中出现的次序用[1]、[2]、[3]、[4]……形式统一排序、依次列出。参考文献的表示格式为：著作：[序号]作者、译者、书名、版本、出版地、出版社、出版时间、引用部分起止页。期刊：[序号]作者、译者、文章题目、期刊名、年份、卷号(期数)、引用部分起止页。会议论文集：[序号]作者、译者、文章名、文集名、会址、开会年、出版地、出版者、出版时间、引用部分起止页。欢迎向158教育在线知道提问。
今天教务老师给大家收集整理了自考本科社会学教材，自考本科的教材从哪买的相关问题解答，还有免费的自考历年真题及自考复习重点资料下载哦，以下是全国我们为自考生们整理的一些回答，希望对你考试有帮助！自考本科00034 社会学概论教材 刘豪兴你好，自考本科00034社会学概论教材是2013年4月首次使用的教材和大纲，所以试题与以前有许多不同。00034社会学概论社会学概论刘豪兴主编外语教学与研究出版社2012年自考本科，行政管理专业书目谢谢！行政管理学独立本科段科目设置如下：序号代码课程名称学分教材名称编著者出版社版次13708中国近现代史纲要2中国近现代史纲要王顺生李捷高等教育出版社2008年版23709马克思主义基本原理概论4马克思主义基本原理概论卫兴华赵家祥武汉大学出版社2008年版30034社会学概论6社会学概论刘豪兴高等教育出版社2003年版40315当代中国政治制度6当代中国政治制度包玉娥高等教育出版社2007年版50316西方政治制度6西方政治制度曹沛霖高等教育出版社2000年版60015英语(二)14大学英语自学教程(上,下册)高远高等教育出版社1998年版70318公共政策4公共政策宁骚高等教育出版社2000年版80319行政组织理论4行政组织理论倪星高等教育出版社2007年版90923行政法与行政诉讼法7行政法与行政诉讼法姜明安高等教育出版社2002年版101848公务员制度4公务员制度李如海高等教育出版社2007年版110320领导科学4领导科学黄强高等教育出版社2000年版6999毕业论文0课0067财务管理学6财务管理学王庆成李相国中国财政经济出版社2006年版0277行政管理学6行政管理学胡象明高等教育出版社2005年版0024普通逻辑4普通逻辑原理吴家国高等教育出版社2000年版0144企业管理概论5企业管理概论刘仲康武汉大学出版社2005年版0312政治学概论6政治学概论王惠岩高等教育出版社2008年版0321中国文化概论5中国文化概论王宁湖南师范大学出版社2000年版0322中国行政史5中国行政史虞崇胜高等教育出版社1999年版0341公文写作与处理6公文写作与处理饶士奇辽宁教育出版社2004年版0040法学概论6法学概论吴祖谋武汉大学出版社2005年版0107现代管理学6现代管理学刘熙瑞高等教育出版社2007年版0323西方行政学说史4西方行政学说史竺乾威高等教育出版社2001年版1、凡专科毕业生均可直接报考。2、必考课为61学分，选考课不低于10学分，总分不低于71学分。哪些教材？高分自考本科？高分自考本科，机电一体化专业，需要考哪些中国近现代史纲要马克思主义基本原理概论英语物理物理工程经济概率论与数理统计复变函数与积分变换现代设计方法现代设计方法传感器与检测技术传感器与检测技术模拟、数字及电力电子技术模拟、数字及电力电子技术机械工程控制基础工业用微型计算机工业用微型计算机计算机软件基础计算机软件基础机电一体化系统设计机电一体化系统设计机电一体化系统设计建筑工程技术专科自考本科需要买哪些教材？建筑工程技术专科自考本科4 工程数学 6 本课程分为“线性代数”“概率论与数理统计”两部分考试自考/成考有疑问、不知道自考/成考考点内容、不清楚当地自考/成考政策，点击底部咨询官网老师，免费领取复习资料：
4月自考马上来了，相信管理类的同学对于《社会学概论》十分熟悉，《社会学概论》是公共管理类等近20个专业本科生和专科生的必修课之一，那么社会学概论究竟考什么内容呢？快跟着小编看下去！一、社会学概论考试内容《社会学概论》内容包括社会学的基本概念、基本观点、基本理论、基本知识，是社会学的入门课程。所以，这一门课程是具有通识性，基础性特点的课程，不要求大家深入理解具体抽象的社会学具体理论的内核原理和深层次的逻辑结构，所以大家完全可以放心，不用害怕考试时会遇到一些棘手的题目，因为这一类具有深刻探究意义的题目完全不考。再者，我们再来看一看有关这门课程的重难点，重点要求我们用社会学视角，运用一些社会学理论和知识分析社会现象和人生问题，难点在于对社会学基本概念（学术术语），基本理论（学术流派）及其观点的理解，记忆等等。二、社会学概论考试题型第一模块是客观题：（1）单选，30题，每题1分，共30分。（2）多选，5题，每题2分，共10分。只需要大家把流派、代表人物、代表理论记忆好，咱们对于社会学概论的选择题就能掌握80%的正确率了！第二模块是主观题：（1）简答，5题，每题6分，共30分。（2）论述，3题，每题10分，共30分。对于简答题这种题型来说，依然是不会考察哪些晦涩难懂的学科术语，重点在于考察某一基本概念的地位、形式、特征、重要性、意义、构成要件和原因等。论述题就需要我们记忆较多的重要知识点了，往往每题都需要我们写起码5个小点，分点展开论述，爱考察的形式有：某一概念的具体构成、具体内涵、原则、挑战或主要问题和应对策略等，基本上万变不离其宗。同时针对主观题还有一个要点，就是要尽量把简答题写满。
一、名词解释 1、社会化：是指人接受社会文化的过程，也就是从一个“自然人”或“生物人”成长为“社会人”，并逐步适应社会生活的全部过程。 2、角色集：在社会中，角色不是孤立存在的，它是与其他角色联系在一起的。这样一组相互联系、相互依存、相互补充的角色，我们称之为“角色集”。任何一个人都不可能仅仅承担某一种社会角色，而总是承担着多种社会角色，他所承担的多种角色又总是与更多的社会角色相联系，这就构成了角色集。 3、社会：就是以共同的物质生产活动为基础而相互联系的人类生活共同体。 4、社会运行：指社会有机体自身的运动、变化和发展。表现为社会各要素之间、各个层次之间、各个子系统之间的相互作用以及它们在各方面功能的发挥。 5、社会互动：是指社会上个人与个人、个人与群体、群体与群体之间通过信息的传播而发生的相互依赖性的社会交往活动。 6、符号：符号就是指能够有意义地代表其他事物，例如：声音、语言、文字、图画、手势、姿态、表情等等都是符号，它是一种意愿标志。 7、集合行为：又称集体行为、大众行为。是指一种人数众多的自发的无组织行为。帕克认为，集合行为是“在集体共同的推动和影响下发生的个人行为，是一种情绪冲动。 8、初级群体：所谓初级群体又称为直接群体、基本群体或首属群体，指它的成员相互熟悉、了解，是以感情为基础结成亲密关系的社会群体。典型的初级群体有家庭、邻里、朋友和亲属等等。 9、群体凝聚力：又称为群体内聚力，是指群体吸引成员，把成员聚集于群体之中并整合为一体的力量。 10、社会组织：对社会组织一般有两种理解：一是广义的组织，泛指一切人类共同活动的群体，包括家庭、家族、村社等初级群体；另一种是狭义的组织，它是相对于初级群体而言的次级群体，又称为正式社会组织。它是指人们为了达到某种共同的目标，将其行为彼此协调与联合起来，形成的社会团体。 11、组织管理：指运用权威来协调组织内部的人力、物力以实现组织目标的活动，其主要目的是提高组织的活动效率，这种效率除了受外界环境的影响之外，还有赖于组织自身的管理。 12、社会地位：在这里，具有社会意义的社会属性就叫社会地位，指的是社会关系空间中的相对位置以及围绕这个位置所形成的权利与义务关系，社会地位就是社会关系之网中的各个纽结。 13、社会流动：所谓社会流动是指人们在社会关系空间中从一个地位向另一个地位的移动。由于社会关系空间与地理空间具有密切的联系，因此，一般把人们在地理空间的流动也归于社会流动。 14、社区：社区是进行一定的社会活动，具有某种互动关系和共同文化维系力的人类群体及其活动区域。 15、社会变迁：是指一切社会制度（包括社会的根本制度和各种具体的社会制度）、社会结构、社会组织、人口、人的环境以及道德、法律、哲学、宗教、文学艺术、风俗习惯、时尚等一切社会现象的突发的、急剧的变化，或演进的、缓慢的变化，都叫做社会变迁。 16、社会现代化：是指一个特殊的社会变迁过程，一般指社会在科学技术发展的带动下，以经济发展为基础，社会生活各个方面逐步脱离传统社会的发展过程。 17、社会保障：顾名思义就是社会向社会成员提供基本生活保障。社会保障最基本的涵义是，政府通过立法，社会团体、社区等通过政府授权以现金、物质、服务等形式向因精神和胜利的残疾、年老力衰、以外伤亡、失业、多子女负担者以及他们的家属提供旨在维持他们最基本和最低生活水平的保障。也有的国家和地区在此基础上再提供一些面向全体公民的福利设施、服务和物质资助。 18、社会问题：社会问题有广义和狭义之分。广义的社会问题，泛指一切与社会生活有关的问题；狭义的社会问题特指社会的病态或失调现象，即在社会运行过程中，由于存在某些使社会结构和社会环境失调的障碍因素，影响社会全体成员或部分成员的共同生活，对社会正常秩序甚至社会运行安全构成一定威胁，需要动员社会力量进行干预的社会现象。二、问答题： 1、为什么同龄群体在人的社会化过程中起着非常重要的作用？ 2、简述社会化的意义。 3、简述角色失调与社会运行发展的关系。 4、什么是社会学？ 5、社会的功能是什么？ 6、简述抽样的方法。 7、阐述当前我国青少年社会化失误所产生的犯罪现象的原因。 8、什么是代差？结合实际阐述代差给社会带来的影响。 9、你认为成功的角色扮演者应该具备什么样的条件？为什么？ 10、社会运行条件对实现社会的良性运行和协调发展有什么影响和作用？ 11、阐述社会学与其他社会科学之间的相互联系与区别。 12、结合实际谈谈学习社会学的意义。 13、社会互动的维度研究意义何在？ 14、简述集合行为的特点。 15、结合实际阐述集合行为对社会运行、发展的影响。 思路：一是要结合实际，二是比较深入、具体地说明集合行为对社会运行、发展的影响。 16、比较正式群体与非正式群体之间的不同作用。 思路：首先，你要先解释清楚这两个概念，然后，再说出它们各自的作用，并对各自的作用进行比较，就可以了。 17、简述群体规范是如何形成并发挥作用？ 思路：先要解释什么是群体规范，然后再说明群体规范的形成及其作用。 18、简述初级群体的基本特点。 思路：先解释什么是初级群体，然后，解释初级群体的特点。 19、为什么初级群体是不可替代的，现在初级群体又有什么变化？ 思路：先要说明初级群体的作用或功能是什么，因为，只有知道初级群体的作用或功能，才可以说明它的不可替代性。第二步，再解释现在我国社会转型中初级群体的变化是什么。有时在回答问题时，看起来问题比较复杂，其实，你把它问的问题分解开来，就好回答了。 20、韦伯的分层标准是什么？你怎么评价这个指标？ 思路：这道题你先要回答韦伯的分层标准是什么，然后，要谈谈你是怎样评价这个标准的。21、主要的分层方法有哪些？ 思路：你要回答出分层的主要方法有哪些，然后你再分别说出这些分层方法各自的使用情况。 22、结合实际论述在我国当前社会转型期间社会分层结构如何调整？ 思路：先要回答社会学意义上的社会分层是什么。然后，再结合我国现阶段的社会转型情况说明社会分层结构的变化和调整情况，包括结构调整的思路，结构调整的指导原则，以及变化。 23、论述社会流动的类型，并说明不同类型的社会流动对社会及个人有什么影响和作用？ 思路：先要回答出社会流动的类型，这些流动它们各自的特点，然后，根据这些流动的特点分别回答出它们对社会和个人的影响与作用。 24、怎样才能实现合理的社会流动？ 思路：先要回答出什么是合理的社会流动。然后说明合理的社会流动对社会影响。再根据合理的社会流动对社会的影响，提出如何实现它，包括实现合理的社会流动的原则、途径。 25、简述社会制度的基本特征。 思路：只要说出社会制度的概念及其基本特征的内容就可以了。 26、社会制度构成因素是什么？这些因素是怎样发挥作用的？ 思路：先要回答出什么是社会制度，然后再说明社会制度的构成因素有哪些，是什么？怎么发生作用，就可以了。 27、结合实际谈谈如何更好地发挥社会控制的积极作用，实现社会的良性运行和协调发展？ 思路：这道题你先要回答出什么是社会控制。然后说明要想发挥社会控制的积极作用，必须注意社会控制的三个维度的问题，那么三个维度是什么呢，你分别说明解释一下。紧接着你再回答考察社会控制是否适度的三个角度，通过这三个角度，结合实际地来说明社会控制的积极作用。 28、结合实际谈谈社会越轨对社会运行和发展的影响与作用。 思路：你先要说明什么是社会越轨。然后，解释社会越轨行为都有几种，它们各是怎样的。再根据它们各自的特点谈它们对社会运行和发展的影响和作用。其实许多看似复杂的问题，分解以后再看就不难了。 29、社区的特点是什么？ 思路：先解释什么是社区，然后，再说明社区的四个要素，而每个要素就是社区的特点。 30、简述文化因素对社区有什么影响。 思路：先要说明文化因素，然后，再解释其影响。 31、简述我国城市社区发展状况。 思路：先要说明城市社区的特点，然后，再根据城市社区发展特点论述城市社区发展理论。并说明我国的独特性。 32、结合实际阐述在社区发展中，人所起的作用。 思路：首先要阐述社区是什么，然后，再说明社区发展中人所起的作用。人对社区发展所起到的作用分别从人口因素、社区群体、个人体系等三个方面来加以说明。人口因素主要表现在人口的数量、结构、素质、人口密度分布、人口的流动与迁移等方面，你要从这几个方面结合中国实际来加以论述就可以。 33、结合实际论述我国社区发展与环境之间的相互关系。 思路：结合实际题。先要叙述清楚社区的环境都包括什么。然后分别论述这些环境因素对社区发展的影响与作用。在论述中要结合我国的实际情况。 34、社会变迁包含哪些方面？ 思路：先要说明社会变迁是什么，然后说明社会变迁包含哪些内容或方面。 35、文化传播是怎样引发社会变迁的？ 思路：先要回答任何社会都有其自身的文化，然后说明在社会变迁中，内外文化，新旧文化必然会相互碰撞，这就是文化传播。 36、结合实际阐述如何理解社会现代化的概念？ 思路：一是要结合实际，二是要阐述对社会现代化的几种不同理解，以便于更好地理解认识这个概念。 37、结合实际论述我国社会现代化的特征和问题。 思路：先要说明社会现代化的特征是什么，有哪些，然后，针对这些特征阐述其问题。 38、结合实际谈谈发展中国家现代化所面临的问题。 思路：这又是一道结合实际的题，首先要说明我国是发展中国家，必然具有发展中国家所具有的特性。然后再结合我国实际说说具体所面临的问题。 39、社会工作的基本特点是什么？ 思路：主要把社会工作的三个基本特点说清楚就可以。 40、社会工作的对象是哪些人？ 思路：要说明社会工作的对象是谁，他们这些人的特点是什么，就可以。 41、社会保障的基本含义是什么？ 思路：先要解释社会保障的概念，然后再说明它在各国中的不同解释。 42、谈谈社会工作的主要内容是哪些？ 思路：要把社会工作的内容尽可能地说全面，并把每项工作说清楚就可以。 43、结合实际谈谈怎样开展好社会工作？ 思路：回答怎样开展好社会工作，实际上就是要回答出社会工作的方法和程序。 44、结合实际谈谈建立社会保障制度的作用与意义。 思路：要结合实际，只有结合实际才能谈出它的作用与意义。要想说明社会保障制度的作用与意义，就要从社会保障制度的性质来谈，谈出为什么会有社会保障制度，它有什么作用，这些就是它的意义所在。 45、简述社会问题的破坏性和集群性。 思路：解题的基本思路：这道题问的是社会问题中的破坏性和集群性这两个基本特征，你只要把我们课堂上讲的社会问题的破坏性和集群性的基本特征、影响是什么，主要的表现如何，说清楚就可以了。 46、研究社会问题的主要理论有哪些？ 思路：这道题问的十分明确，就是问你研究社会问题的主要理论，因此，你只要把研究社会问题的四种理论是什么，它们是怎么说的，讲清楚就可以了。 47、怎样看待社会问题的普遍性和特殊性？ 思路： 问你怎样看待普遍性和特殊性的社会问题。回答这个问题时，一是要回答问社会问题的普遍性和特殊性是什么。二是要谈出你怎样看待它们。因此，你要结合你对这个问题的看法，把社会问题的普遍性和特殊性讲清楚。实际上也就是谈谈社会问题的普遍性和特殊性之间的相互关联。 48、结合实际谈谈我国的人口问题是如何影响社会运行和发展的？ 思路： 这道题是一道结合实际的题，这要求你在学习时，注意中国的人口大致情况，以便于可以结合实际加以论述，你首先要知道我国现在的人口问题是什么？它的基本情况。然后，再根据我国现代的人口问题和情况，结合社会学的社会运行和发展理论展开人口问题与社会运行和发展之间相互关系的论述。也可能你对人口最新的统计数字并不十分清楚，但是，你要知道一些最基本的知识，例如：我国人口数量多，质量比较差，文盲半文盲比例比较多，老龄化等。 49、结合实际谈谈我国的环境问题，你认为怎样才能根治环境问题？ 思路：这道也是一道结合实际的问题，首先你要知道我国的环境问题是什么，有什么影响？然后，再结合这些问题论述怎样根治它们。 50、结合实际谈谈社会问题对社会运行与发展的影响。 思路：这道题也是一道结合实际的题，社会学之所以被人们认识，并广泛地学习利用，就是因为它有很强的实践性，应用性。回答这道题，注意一是要结合实际，你需要举出一个社会问题实例，然后结合这个实例来谈；二是要用社会学的运行理论去谈这些问题对它的影响。 51、社会化的基本内容包括哪些，请解释说明。 52、社会角色的扮演包括哪些内容？如何才能扮演社会角色？ 53什么是群体凝聚力？如何分析影响群体凝聚力的各种因素？ 54、什么是组织中的非正式结构？它对于组织成员和组织活动有何影响？ 55、如何分析和理解我国现阶段存在的社会分层现象？ 一、复习时应注意的问题 《社会学概论》复习时应按本课的教学大纲为基本依据，以教材为蓝本，结合本《复习指导》，进行全面系统地复习。在复习时可以参考其它学习资料，以增强对本课的深入理解，但如与教材有矛盾的时侯，应以教材的内容为准。 在全面复习的基础上，重点掌握各章节的重点内容。即《复习指导》对于教材各章节教学重点考核内容所作的调整，如删去的内容，就不列入考试范围。 二、命题形式及所占比例安排 命题指导思想旨在考查学生对基本知识，基本内容的掌握程度，同时考查学生理论联系实际的能力和分析问题的能力。本课程考试形式为闭卷。题型如下：填空题：检查对基础知识掌握程度的一种方式，它所涉及的内容范围广，主要体现为重要人物、重要事件、理论以及事件发生的时间意义等。名词解释：检查最基本概念的掌握程度。涉及范围比较广。考试中的名词以基本概念和重要概念为主。所谓基本概念、重点概念是指在社会学的某一领域中有相当大的涵盖和解释能力的概念。回答时要简明扼要，不要进行过多的解释，要抓住概念的实质，有些名词可能包括其构成要素及显著特点。简答题：检查对基本理论、基本原理掌握的程度。这些问题一般出现在教材中阐述比较完整、层次比较清晰的问题上。回答这类问题时，要求思路清晰，条理分明，对该题所涉及的要点要叙述全面、完整、准确。同时对每个要点有稍作解释。论述题：检查社会学的重点原理的掌握程度。这类题目是联系实际题。在回答联系实际题时，首先要解答问题同所涉及的中心概念，然后阐述理论要点，从而给出理论的全貌；联系实际理论要点与现实要扣得准确、适当。要避免所涉及的理论与现实脱节的现象。 填空10%；名词解释30%；简答题40%；论述题20%。 三、复习内容要点 第一章绪论 重要概念： 社会 所谓社会，它是人类历史发展的产物，是人们按照自己不断增长和提高的劳动和生活的需要，创造性的结合成不同社会关系，进行不同社会活动的生活共同体。 社会学 社会学是从变动着的社会系统整体出发，通过人们社会关系和社会行为来研究社会的结构、功能、发生、发展规律的一门综合性的社会科学。 重点掌握： 1、马克思主义阐述社会的理论 2、社会学产生的背景及条件 3、社会学的基本特点 社会学的主要特点是：一、社会学把社会作为一个系统整体来看待。二、社会学的研究从社会生活中人们之间的相互关系和社会行为入手。三、社会学研究方法上的综合性。四、社会学把社会整体及其内部、外部的关系放在运动与变化的过程中进行研究。五、社会学非常重视社会调查研究。 4、社会学与历史唯物主义的关系 5、社会学的功能 一般掌握： 1、十九世纪三大空想家的主要贡献 2、中国社会学产生的历史背景及过程 3、社会学研究的领域第二章人的社会需要 重要概念： 需要 社会需要是人们在一定的情景下，对客观事物产生的匮乏感，而要求得到满足的社会心理反应。 文化 优势需要 重点掌握： 1、社会需要在社会中的地位 2、马克思主义的需要理论 3、马斯洛的需要层次论 一般掌握： 1、社会需要的类型 2、集体的发展与人的需要的提高之间的关系 3、社会需要的满足与提高 第三章社会交往 重要概念： 社会交往 情景定义 “镜中之我”社会角色角色扮演角色冲突 重点掌握： 1、社会交往的意义 2、马克思主义的社会交往理论 3、符号相互作用论 4、人际关系及其影响因素 5、角色扮演的过程 一般掌握； 1、社会交往的类型 2、社会关系与人际关系之间的关系 3、角色冲突的表现 4、集体行为的特点及成因 5、时尚的形成与功能第四章人的社会化 重要概念： 社会化 “心理上的断乳”个性 重点掌握： 1、社会化的内容 2、继续社会化、再社会化、特殊社会化的关系 3、社会化对形成个性的影响 一般掌握： 1、人的社会化的必要性 2、社会化的过程个性的特点 第五章初级社会群体与家庭 重要概念： 社会群体 初级社会群体 初级社会群体也叫首属社会群体，是由面对面的交往而形成的，具有亲密的成员关系的社会群体。它反映了人们最简单、最初步的社会关系。 家庭邻里家庭结构 重点掌握： 1、社会群体的特征与功能 2、初级社会群体的特征和功能 3、家庭的功能 一般掌握： 1、社会群体的类型 2、初级社会群体的形成条件 3、家庭的结构及类型 第六章社会组织与科层制 重要概念： 社会组织 社会组织有广义狭义之分。广义是指社会上存在的一切人类活动的共同体；狭义是指执行一定的职能，完成特定的社会目标，有计划地组织起来的社会群体。社会学中的社会组织是指狭义而言的。 社会组织的结构组织目标家长制X理论与Y理论 重点掌握： 1、社会组织的构成要素 2、组织与环境的关系 3、组织目标对组织存在和发展的意义 4、指出“经济人”假设与“社会人”假设对管理策略的不同观点 一般掌握： 1、社会组织的特征 2、组织过程的基本内容第七章社区 重要概念 社区农村社区城市社区城市化过渡城市化重点掌握： 1、社区的构成要素 2、城市社区的特征 3、试述城乡关系发展的阶段及我国城乡关系协调发展的道路 第八章阶级与阶层 重要概念： 社会分化 社会分化是指个人或群体之间产生的被认可了的区别。原因是社会分工，因素含生物因素和文化因素。 社会分层 社会分层是指按照一定的标准将人们区分为高低不同的等级序列。职业分工及他们的社会价值和等级则构问了社会分层的基础。 社会阶级 重点掌握： 1、马克思主义的阶级理论 2、社会分工与社会分化的关系 3、社会分层的标准 一般掌握： 1、社会分化的因素 2、社会分层的理论第九章社会制度 重要概念： 社会制度 重点掌握： 1、社会制度的含义 2、社会制度要素 3、社会制度的功能 一般掌握： 1、社会制度的特征 2、社会制度的类型 第十章社会控制 重要概念： 社会控制社会舆论群体意识越轨行为 重点掌握： 1、社会控制的功能 2、习俗与道德的作用、道德与法律作用的异用 3、判断越轨行为的标准 一般掌握： 1、社会控制的类型第十一章社会问题 重要概念： 社会问题 就业贫穷 重点掌握： 1、社会问题产生的原因 2、我国人口问题表现、实质、危害及我国解决人口问题的途径 3、劳动就业问题的实质及我国解决劳动就业问题的具体措施 4、失业的功能 一般掌握： 1、社会问题与社会发展的关系 2、我国人口问题的成因 3、我国反贫穷实践，成就及存在的问题 第十二章社会保障与社会工作 重要概念 社会保障 社会保障也叫社会安全，是指国家和社会依照法律对因不能参加正常工作或遭受意外，而不能维持基本生活的社会成员提供最低限度的经济援助，以保障其基本生活的制度。 社会工作社会发展乡村建设运动 重点掌握： 1、社会保障的功能 一、满足无劳动能力者的基本生活需要，保障其生活的安全； 二、维护社会稳定； 三、保护和维持劳动者的工作能力，保障劳动力的再生产，刺激劳动潜力的充分发挥； 四、促进社会公平和社会进步。 反功能：初期某些国家和政府通过此手段使那些处于不利地位的人就范，另外又促使人们产生懒汉心理，不利于人潜能的发挥。 2、社会工作的功能 3、社会保险、社会福利、社会救济的异同 4、我国城乡社会保障制度的特点及改革的方向 一般掌握： 1、社会保障的特点和内容第十三章社会变迁 重要概念： 社会变迁 社会变迁是指社会整体结构的变动。即其各组成部分之间的相互作用和相互制约的关系变动过程。其基本形式有社会进化和社会革命两种形式。 社会结构 社会流动 社会流动有广义、狭义之分。广义是指个人、家庭及其他社会群体在不同的社会部门间的运动。狭义是指个人社会地位的变化。社会学中的社会流动多指广义而言。 社会革命 重点掌握： 1、马克思主义社会变迁理论 2、“五德终始说” 3、社会进化 4、社会流动及类型 一般掌握 1、社会变迁的原因 2、社会均衡论 第十四章社会现代化 重要概念 社会现代化“后工业社会”论 罗马俱乐部 罗马俱乐部是研究现代化问题的重要机构，成立于一九六八年，由意大利企业家和英国科学家共同组成，其观点是把全球看成一个整体，各种问题相互影响、相互作用，并倡导从全球入手解决人类的重大问题，对社会发展持悲观态度。 社会趋同论 社会趋同论是由荷兰经济学家丁伯根于一九六一年提出的。认为社会主义经济正在逐步背离计划经济模式，而资本主义经济正在背离自由放任的私人经济模式，两种制度相互吸引有利因素，并变得越来越相似。 重要掌握： 1、社会现代化的内容 2、评述社会趋同论 这是由荷兰经济学家丁伯根于1961年提出的用来解释不同国家在现代化过程中具有的一般规律的理论。他认为尽管社会起点、社会制度、具体条件不同，但在现代化进程中，却都体现着经济上的工业化、政治上的民主化、城市化、世俗化的同样特征，不同国家在许多方面变得越来越相似。这种理论只看到社会的趋同，却没有看到社会趋异是更重要的方面。 3、评述依附理论 依附理论是发展中国家的学者用来解释不发达国家发展不起来之原因的理论。理论的思想基础是阿根廷经济学、社会学家普雷毕什提出的核心与边陲国家不平等理论。这种理论认为，世界经济是一个体系，这个体系由核心和边陲构成。核心和边陲之间的经济关系是不平等关系，西方发达国家通过不平等贸易剥削不发达国家，从而导致后者不发达。本理论的另一代表人物弗兰克引伸了“核心—边陲”的概念，认为“核心”也可称为“宗主”，“边陲”也可称为“卫星”，宗主与卫星的关系，不仅存在于发达国家与不发达国家，而且还存在于卫星国之内的不同地域，后者是前者的翻版。结论是不发达国家必须割断同发达国家的联系，自力更生，才能摆脱不发达的境地。 这一理论看到了不发达国家落后的重要原因，对要摆脱传统社会到达现代社会只有走西方现代化模式的理论给予了严厉的批评，对不发达国家如何走正确的发展道路，显然是一个新的分析观点。但它将其原因完全归于外因是不全面的。其割断同发达国家的联系的设想也是很难做到。 一般掌握 1、社会现代化的特征 2、我国现代化的战略步骤 上面很多问题的答案或者深入的分析，因为字数限制，无法全部粘贴。 请点击查阅下面的网址
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《近代汉语》自考总复习 教材：袁宾《近代汉语》 第一章 绪论 1、什么是近代汉语？p1 专家们对近代汉语的三点共同认识是什么?P2 2、袁宾提出的汉语史分期的两条原则是什么?P3 3、什么是主干时期?什么是非主干时期?P4-5 4、哪几部著作可以作为近代汉语早期著作的代表?P5 5、哪儿部著作可以作为近代汉语晚期著作的代表?P5 6、主干部分与非主干部分在汉语史研究中的地位是怎样的?P6 7、近代汉语的主干时期有多长?加上非主干时期总共有多氏时间?P6 8、近代汉语在词汇方面主要有哪些特点?P7 9、近代汉语在语法方面主要有哪些特点?P7 10、近代汉语有哪些主要的前缀和后缀?P7 11、近代汉语里出现了哪些主要的新的句型？给你句子后能否自己归纳出句型来?P7 12、近代汉语的语音发生了哪些主要变化?P8 “可是菩提耶？”中的“可”相当于古汉语的哪个词？p9 13、纯粹的复数标记“们”在唐代写成哪两个字?P1014、近代汉语时期的文言文属于什么性质的语言材料？P12 15、哪些词语是伴随科举制度而产生的新概念、新词语？P13 16、哪些词语是伴随说书、戏曲、讲唱艺术而产生的新概念、新词语?P13 17、印刷术是在什么时代出现的?哪些词语是伴随印刷术而产生的?P13 18、哪些词语体现了外国文化和宗教文化对汉语的影响?P14 19、“把茅盖头”的实际意思指什么?这个词义的形成与什么文化现象有关?P15 20、从什么时候开始，汉语中表示复数的人称代词产生了排除式 和包括式的区分?哪个是排除式?哪个是包括式?最初是从什么作品中体现出来的？ P16 21、系词“是”放在句末的判断句和有两个判断词的判断句的出 现是受到什么社会文化原因影响而产生的?P17 22、造成唐元两代官话音系显著差别的重要原因是什么？P18 23、哪些是研究唐代口语的重要文献?P18 24、哪些是研究宋代口语的重要文献?所谓宋儒主要以哪几个人为代表?P18 25、近代汉语主干时期最有价值的文献有哪些种类?P19 26、哪些著作是民族交往和联系的产物?P19 27、韵书、韵图产生的学术之源可上溯到哪些方面?P19 第二章 文献 1、近代汉语文献是按什么标准分为哪三类的?P20 2、充分反映口语的文献有哪些?P20 3、对口语有所反映，但不甚充分，多半是文白相间的著作以什么书为代表?P20 4、对口语略有反映，即基本上以文言写作，偶尔使用口语词或 口语句子的著作以什么为代表?P20 5、文言文著作中出现口语成分的原因是什么?P22 6、近代汉语文献语言的第一个特点是什么?P22 7、近代汉语文献语言的第二个特点是什么?P23 8、敦煌变文、金代诸宫调、元代杂剧、宋元明南戏、“三言”“二 拍”、《金瓶梅》《醒世姻缘传》等著作分别反映哪些地方的口语?P23 9、近代汉语文献语言的第三个特点是什么?P24 10、使用近代汉语文献应该注意些什么问题？P25―31 11、近代汉语文献中的错字产生的原因是哪两条?P25 12、什么叫夺文和衍文?P27 第三章 研究方法 1、什么叫穷尽调查?它使用于什么样的研究?它有哪两点优势?P32 2、语言学界流传着一句很有道理的话，就是 。32 3、《清平山堂话本》中“殿直把那简帖儿和两件物事度与浑家看” 里面的“度”字该怎么解释才正确?为什么?P33 4、怎样才能使穷尽调查更方面快捷些?P33—34 5、什么叫抽样调查?抽样调查在下结论和选样时应注意什么?P34—35 6、如果一部著作中“好不”既有肯定式又有否定式，这部著作能否是明代中叶以前的文献?P37 7、近代汉语是与哪两个阶段相区别而建立起来的?P38 8、通过例句分析唐宋时代的表试助词“看”与现代汉语的表试 助词“看”在用法上有什么不同?P40 9、近代汉语内部的比较可以有哪两个角度?P41一42 10、敦煌变文中的“阿婆”一词是对什么人的称呼?为什么《丑 女缘起》中那个国王的女儿并不老，却称她为“阿婆”?P43 11．吕洞宾《渔父》词又名《疾瞥地》，其中的“瞥地”是什么 意思?这个词义的产生与什么社会现象有关?P47 12、《游仙窟》中“不忆吞刃，腹穿似割”的“不忆”的意思是什么?P47 13、宋元南戏中屡见用“郑州梨”比喻新婚夫妇，是取“离散”、 “分离”之义吗?要正确理解这个词义除了对词本身的把握以外还应该结合什么问题来考虑?P48 词？196 √41、助词可细分为哪几类?P198 √42、你能识别出什么样的词是结构助词吗?P199 √43、时态助词“了”、“着”、“过”分别表示动作的什么状态?P205 44．时态助词“却”的用法与哪些词相?P207 45、句首语气词“但”、“念”有什么特点?P209—210 √46、句尾助词“罢、波、休”有什么共同特点?“休罢”由动 词变成助词说明了什么语言现象?P213 √47．句尾语气助词“看”表示什么语气？他和现代汉语语气助 词“看”的用法有何不同？ 48、表示程度的语气助词“煞(杀、死、晒)”有什么语法作用?P215 √49、什么是判断句?判断词用在表语后的判断句的来源是什么?P219 √50、有两个系词的判断句为何在元明时期出现而且又迅速消亡了?P221 51、强调式判断句是什么样子的?P224 √52、应该怎样正确理解“远公还在何处?”和“还听得何法?”这样的疑问句?P226 √53、单音节反义词连用能起什么作用?P229 √54、“难道??不成”有几种变式?P230 √55、什么是祈使句？祈使句可表示哪几种语气?祈使句有哪几种值得注意的句型?P232—236 56“左右，拿下去打着者！”这句话翻译成现代汉语是怎样的？ √57、什么是被动句?有哪些介词可表被动? √58、为什么说“被一人抱住刘知远”是特殊的被字句?P243 √59除了“被”子句、“吃”字句外，近代汉语还有哪几种形式的被动句？ √60“被”和“得”是怎样在被动句中分工的?P246 √61、什么是处置句? 62近代汉语处置句中，否定词的位置有何发展变化？ √63．什么是复句？ √64．什么是联合复句？联合复句有哪些重要的类型？ √65．什么是主从复句？主从复句有哪些重要的类型？文段阅读 (一)《醒世恒言》选段却说做公的将客人和金孝母子拿到县尹面前，当街跪下， 各诉其情。一边道：“他拾了小人的银子，藏过一半不还。”一边道：“小人听了母亲言语，好意还他，他反来图赖小人。”县尹问众人：“谁做证见?”众人都上前禀道：“那客人脱了银子，正在茅厕抓寻不着，却是金孝自走来承认了，引他回去还他。这是小人们众目共睹。只银子数目多少，小人不知。”县令道：“你两下不须争嚷，我自有道理。”教做公的带那一干人到县来。县尹升堂，众人跪在下面。县尹教取裹肚和银子上来，分付库吏，把银子兑 准回复。库吏复道：“有三十两。”县主又问客人道：“你银子是许多?”客人道：“五十两。”县主道：“你看见他拾取的，还是他自家承认的?”客人道：“实是他亲口承认的。”县主道：“他若是要赖你的银子，何不全包都拿了?却止一半，又自家招认出来?他不招认，你如何晓得?可见他没有赖银之情了。你失的银子是五十两，他拾的是三十两，这银子不是你的，必然另一个人失落的。”客人道：“这银子实是小人的，小人情愿只领这三十两去罢。”县尹道：“数目不同，如何冒认得去?这银两合断与金孝领去，奉养母亲；你的五十两，自去抓寻。”金孝得了银子，千思万谢的扶着老娘去了。那客人已经官断，如何敢争?只得含羞噙泪而去。众人无不称快。这叫做欲图他人，翻失自己。自己羞惭，他人欢喜。 (二)《琵琶记》选段 (外、净上)孩儿出去在今日中，爹爹妈妈来相送。但愿鱼化龙，青云得路，桂枝高折步蟾宫。(外)孩儿，你行李收拾了未?(生)行李收拾已了。（外）收拾既了，如何不去? (净)老贼，他若出去了，家中别无第二人，止有一个媳妇，如何不分付几句。(生)孩儿没别事，只待张太公来，把爹妈拜托与他，教他早晚应承，孩儿庶可放心前去。（旦)呀，张太公早来。(末上)仗剑对樽酒，耻为游子颜；所志在功名，离别何足叹。(生)太公，卑人如今出去，家中并无亲人。爹妈年老，只有一个媳妇，却是女流，凡事全赖公公相与扶持；家中倘有些小欠缺，亦望公公周济。昨日己 蒙亲许，今日特此拜恳。卑人倘有寸进，自当效结草衔环之报，决不敢忘恩。(末)秀才，受人之托，必当终人之事。况一言既出，驷马难追。昨日已许秀才，去后决不相误。(生)如此，多谢公公。(外)孩儿，既蒙张太公金诺，必不食言，你可放心早去。(生)孩儿就此拜辞爹妈便去。??(旦)妾的衷肠事，有万千。(生)娘子，你有什么事，当说与我知道。(旦)说来又恐添萦绊。(生)娘子，有甚萦绊? (旦)六十曰夫妻恩情断，八十岁父母教谁看管。[生]娘子，你这般说，莫不怨着我么？（旦）教我如何不怨！ (合前) 【五供养】(末)贫穷老汉，托在邻家，事体相关。秀才，此行虽勉强，不必恁留连。(生)卑人去后，只虑父母独自在堂，难度岁月。(末)秀才放心，你爹娘早晚间吾当陪伴。 [生悲介，末)丈夫非无泪，不洒别离间。(合)骨肉分离，寸肠割断。(生跪告介) （三）《剪贴和尚公案传奇》选段 话里且说宇文绶发了这封家书，当日天色晚，客店中无甚底事，便去睡。方才朦胧睡着，梦见归去，到戚阳县家中，见当直王吉在门前，一壁脱下草鞋洗脚。宇文绶问道：“王吉，你早归了?”再四问他，不应。宇文绶焦躁，抬起头来看时，见浑家王氏把着蜡烛，入去房里。宇文绶赶上来叫：“孺人，我归了!”浑家不采。他又说两声，浑家又不采。宇文绶不知身是梦里，随浑家入房去。看这王氏时，放烛灯在卓子上。取早间一封书，头上取下金篦儿一剔，剔开封皮看时，却是一幅白纸。浑家含笑，就 灯烛下把起笔来，就白纸上写了四句诗： 碧纱窗下启缄封，一纸从头彻底空。知尔欲归情意切， 相思尽在不言中。 写毕，换个封皮，再来封了。那妇女把金篦儿去剔那蜡烛灯，一剔剔在宇文绶脸上，吃一惊，撒然睡觉，却在客店里床上睡，灯犹未灭。卓子上看时，果然错封了一幅白纸归去，着一幅纸写这四句诗。到得明日，早饭后，王吉把那封书来，拆开看时，里面写着四句诗，便是夜来梦里见那浑家做底一般。当便安排行李，即时归家去。这便唤做“错封书”。
《近代汉语》自考总温习 教学材料 ：袁宾《近代汉语》 第一章 绪论1、什么是近代汉语？p1 专家们对近代汉语的三点共同看法 是什么?P22、袁宾提出的汉语史分期的两条准绳 是什么?P33、什么是主干时期?什么是非主干时期?P4-54、哪几部著作可以作为近代汉语晚期 著作的代表?P55、哪儿部著作可以作为近代汉语晚期著作的代表?P56、主干局部 与非主干局部 在汉语史研讨 中的位置 是怎样的?P67、近代汉语的主干时期有多长?加上非主干时期总共有多氏时间?P68、近代汉语在词汇方面主要有哪些特点?P79、近代汉语在语法方面主要有哪些特点?P710、近代汉语有哪些主要的前缀和后缀?P711、近代汉语里呈现 了哪些主要的新的句型？给你句子后能否本人 归结 出句型来?P7 12、近代汉语的语音发生了哪些主要变化?P8 “可是菩提耶？”中的“可”相当于古汉语的哪个词？p9 13、地道 的单数 标志 “们”在唐代写成哪两个字?P1014、近代汉语时期的文言文属于什么性质的言语 资料 ？P12 15、哪些词语是随同 科举制度而发生 的新概念、新词语？P1316、哪些词语是随同 说书、戏曲、讲唱艺术而发生 的新概念、新词语?P13 17、印刷术是在什么时代呈现 的?哪些词语是随同 印刷术而发生 的?P1318、哪些词语表现 了外国文明 和宗教文明 对汉语的影响?P1419、“把茅盖头”的实践 意思指什么?这个词义的构成 与什么文明 景象 有关?P1520、从什么时候开始，汉语中表示单数 的人称代词发生 了扫除 式 和包括式的区分?哪个是扫除 式?哪个是包括式?最后 是从什么作品中表现 出来的？ P1621、系词“是”放在句末的判别 句和有两个判别 词的判别 句的出 现是受到什么社会文明 缘由 影响而发生 的?P17 22、形成 唐元两代官话音系明显 差异 的重要缘由 是什么？P1823、哪些是研讨 唐代口语的重要文献?P1824、哪些是研讨 宋代口语的重要文献?所谓宋儒主要以哪几个人为代表?P1825、近代汉语主干时期最有价值的文献有哪些品种 ?P19 26、哪些著作是民族交往和联络 的产物?P1927、韵书、韵图发生 的学术之源可上溯到哪些方面?P19 第二章 文献 1、近代汉语文献是按什么规范 分为哪三类的?P20 2、充沛 反映口语的文献有哪些?P20 3、对口语有所反映，但不甚充沛 ，多半是文白相间的著作以什么书为代表?P204、对口语略有反映，即基本上以文言写作，偶然 运用 口语词或 口语句子的著作以什么为代表?P205、文言文著作中呈现 口语成分的缘由 是什么?P226、近代汉语文献言语 的第一个特点是什么?P22 7、近代汉语文献言语 的第二个特点是什么?P238、敦煌变文、金代诸宫调、元代杂剧、宋元明南戏、“三言”“二 拍”、《金瓶梅》《醒世姻缘传》等著作辨别 反映哪些地方的口语?P23 9、近代汉语文献言语 的第三个特点是什么?P24 10、运用 近代汉语文献应该留意 些什么难题 ？P25―31 11、近代汉语文献中的错字发生 的缘由 是哪两条?P25 12、什么叫夺文和衍文?P27 第三章 研讨 办法 1、什么叫穷尽调查?它运用 于什么样的研讨 ?它有哪两点优势?P32 2、言语 学界传播 着一句很有道理的话，就是 。32 3、《清平山堂话本》中“殿直把那简帖儿和两件物事度与浑家看” 里面的“度”字该怎么解释才正确?为什么?P33 4、怎样才能使穷尽调查更方面快捷些?P33—34 5、什么叫抽样调查?抽样调查在下结论和选样时应留意 什么?P34—35 6、假如 一部著作中“好不”既有一定 式又有否认 式，这部著作能否是明代中叶以前的文献?P37 7、近代汉语是与哪两个阶段相区别而树立 起来的?P38 8、经过 例句剖析 唐宋时代的表试助词“看”与古代 汉语的表试 助词“看”在用法上有什么不同?P40 9、近代汉语内部的比较可以有哪两个角度?P41一42 10、敦煌变文中的“阿婆”一词是对什么人的称谓 ?为什么《丑 女缘起》中那个国王的女儿并不老，却称她为“阿婆”?P43 11．吕洞宾《渔父》词又名《疾瞥地》，其中的“瞥地”是什么 意思?这个词义的发生 与什么社会景象 有关?P47 12、《游仙窟》中“不忆吞刃，腹穿似割”的“不忆”的意思是什么?P47 13、宋元南戏中屡见用“郑州梨”比喻新婚夫妇，是取“离散”、 “别离 ”之义吗?要正确了解 这个词义除了对词自身 的掌握 以外还应该结合什么难题 来思索 ?P48词？196√41、助词可细分为哪几类?P198√42、你能辨认 出什么样的词是构造 助词吗?P199√43、时态助词“了”、“着”、“过”辨别 表示动作的什么形态 ?P20544．时态助词“却”的用法与哪些词相?P20745、句首语气词“但”、“念”有什么特点?P209—210√46、句尾助词“罢、波、休”有什么共同特点?“休罢”由动词变成助词阐明 了什么言语 景象 ?P213√47．句尾语气助词“看”表示什么语气？他和古代 汉语语气助词“看”的用法有何不同？48、表示水平 的语气助词“煞(杀、死、晒)”有什么语法作用?P215√49、什么是判别 句?判别 词用在表语后的判别 句的来源是什么?P219√50、有两个系词的判别 句为何在元明时期呈现 而且又迅速消亡了?P22151、强调式判别 句是什么样子的?P224√52、应该怎样正确了解 “远公还在何处?”和“还听得何法?”这样的疑问句?P226√53、单音节反义词连用能起什么作用?P229√54、“难道??不成”有几种变式?P230√55、什么是祈使句？祈使句可表示哪几种语气?祈使句有哪几种值得留意 的句型?P232—23656“左右，拿下去打着者！”这句话翻译成古代 汉语是怎样的？√57、什么是主动 句?有哪些介词可表主动 ?√58、为什么说“被一人抱住刘知远”是特殊的被字句?P243√59除了“被”子句、“吃”字句外，近代汉语还有哪几种方式 的主动 句？√60“被”和“得”是怎样在主动 句中分工的?P246√61、什么是处置句?62近代汉语处置句中，否认 词的地位 有何开展 变化？√63．什么是复句？√64．什么是结合 复句？结合 复句有哪些重要的类型？√65．什么是主从复句？主从复句有哪些重要的类型？文段查阅 (一)《醒世恒言》选段却说做公的将主人 和金孝母子拿到县尹面前，当街跪下，各诉其情。一边道：“他拾了小人的银子，藏过一半不还。”一边道：“小人听了母亲言语，好意还他，他反来图赖小人。”县尹问众人：“谁做证见?”众人都上前禀道：“那主人 脱了银子，正在茅厕抓寻不着，却是金孝自走来供认 了，引他回去还他。这是小人们众目共睹。只银子数目多少，小人不知。”县令道：“你两下不须争嚷，我自有道理。”教做公的带那一干人到县来。县尹升堂，众人跪在下面。县尹教取裹肚和银子上来，分付库吏，把银子兑准回复。库吏复道：“有三十两。”县主又问主人 道：“你银子是许多?”主人 道：“五十两。”县主道：“你看见他拾取的，还是他自家供认 的?”主人 道：“实是他亲口供认 的。”县主道：“他若是要赖你的银子，何不全包都拿了?却止一半，又自家招认出来?他不招认，你如何知道 ?可见他没有赖银之情了。你失的银子是五十两，他拾的是三十两，这银子不是你的，必定 另一个人丢失 的。”主人 道：“这银子实是小人的，小人情愿只领这三十两去罢。”县尹道：“数目不同，如何冒认得去?这银两合断与金孝领去，奉养母亲；你的五十两，自去抓寻。”金孝得了银子，千思万谢的扶着老娘去了。那主人 曾经 官断，如何敢争?只得含羞噙泪而去。众人无不称快。这叫做欲图别人 ，翻失本人 。本人 羞惭，别人 欢喜。(二)《琵琶记》选段(外、净上)孩儿出去在今日中，爹爹妈妈来相送。但愿鱼化龙，青云得路，桂枝高折步蟾宫。(外)孩儿，你行李收拾了未?(生)行李收拾已了。（外）收拾既了，如何不去?(净)老贼，他若出去了，家中别无第二人，止有一个媳妇，如何不分付几句。(生)孩儿没别事，只待张太公来，把爹妈拜托与他，教他早晚应承，孩儿庶可放心前去。（旦)呀，张太公早来。(末上)仗剑对樽酒，耻为游子颜；所志在功名，分手 何足叹。(生)太公，卑人如今出去，家中并无亲人。爹妈年老，只要 一个媳妇，却是女流，凡事全赖公公相与扶持；家中倘有些小缺少 ，亦望公公周济。昨日己蒙亲许，今日特此拜恳。卑人倘有寸进，自当效结草衔环之报，决不敢忘恩。(末)秀才，受人之托，必当终人之事。况一言既出，驷马难追。昨日已许秀才，去后决不相误。(生)如此，多谢公公。(外)孩儿，既蒙张太公金诺，必不食言，你可放心早去。(生)孩儿就此拜辞爹妈便去。??(旦)妾的衷肠事，有万千。(生)娘子，你有什么事，当说与我清楚 。(旦)说来又恐添萦绊。(生)娘子，有甚萦绊?(旦)六十曰夫妻恩情断，八十岁父母教谁看守 。[生]娘子，你这般说，莫不怨着我么？（旦）教我如何不怨！(合前)【五供养】(末)贫穷老汉，托在邻家，事体相关。秀才，此行虽勉强，不用 恁留连。(生)卑人去后，只虑父母多带带 在堂，难度岁月。(末)秀才放心，你爹娘早晚间吾当陪伴。[生悲介，末)丈夫非无泪，不洒分别 间。(合)骨肉别离 ，寸肠割断。(生跪告介)（三）《剪贴和尚公案传奇》选段话里且说宇文绶发了这封家书，当日天色晚，客店中无甚底事，便去睡。刚才 朦胧睡着，梦见归去，到戚阳县家中，见当直王吉在门前，一壁脱下草鞋洗脚。宇文绶问道：“王吉，你早归了?”再四问他，不应。宇文绶烦躁 ，抬起头来看时，见浑家王氏把着蜡烛，入去房里。宇文绶赶上来叫：“孺人，我归了!”浑家不采。他又说两声，浑家又不采。宇文绶不知身是梦里，随浑家入房去。看这王氏时，放烛灯在卓子上。取早间一封书，头上取下金篦儿一剔，剔开封皮看时，却是一幅白纸。浑家含笑，就灯烛下把起笔来，就白纸上写了四句诗：碧纱窗下启缄封，一纸从头彻底空。知尔欲归心意 切，相思尽在不言中。写毕，换个封皮，再来封了。那妇女把金篦儿去剔那蜡烛灯，一剔剔在宇文绶脸上，吃一惊，撒然睡觉，却在客店里床上睡，灯犹未灭。卓子上看时，果真 错封了一幅白纸归去，着一幅纸写这四句诗。到得明日，早饭后，王吉把那封书来，拆开看时，里面写着四句诗，便是夜来梦里见那浑家做底通常 。当便安排行李，即时归家去。这便唤做“错封书”。这是关于 在哪里可以找到自学考试近代汉语历年题目 的解答。15
第一章 绪论 1、美学：1750年德国理性主义哲学家、美学家鲍姆嘉登的学术专著《美学》一书出版，标志着美学作为一门独立的学科正式成立。鲍姆嘉登被称为“美学之父”。《美学》（Aestetica）在德文中是“感性学”的意思。美学是一门独立的人文学科，从根本上说就是一门关于人的审美价值的学科。 2、美学是一门独立的人文学科，与哲学认识论（为美学提供基本理论框架、世界观的基础）紧密相关，联系密切的其他学科：哲学、文艺学、心理学、伦理学。 n 哲学为美学提供了本体论、认识论和方法论的基础，任何一种美学理论的建立都有一定的哲学理论作为基础。 n 艺术是美学研究的重要对象。 n 美学研究所涉及的美感问题是美学的基本理论问题之一，而研究美感，离不开心理学的研究。 n 在审美活动中，审美判断往往会与伦理判断紧密交织在一起，并对审美主体的美感的形成产生重要的影响。 美学作为一门独立的学科其基本性质是一门人文学科，美学离不开人，与人生价值有着重要联系。 3、美学的发展经历的三个阶段：审美意识、美学思想、独立的美学学科。 4、审美意识的形成，来源于人类劳动中对自身的改造。人类审美意识的产生是一个历史的过程，从根本上说，是与人类的生产劳动分不开的。 5、审美意识与美学思想的区别： 答：审美意识不是美学思想，因为美学思想所具有的两个基本特点审美意识都不具备。这两个基本特点分别是：（一）应当能够借助语言文字的形式进行传播，也就是说，美学思想具有语言文字的形式存在于典籍文献之中，并得以传诸后代。（二）美学思想具有理论的形态，不在像审美意识那样可以是一些感性直观的认识，而是远为深刻的能够揭示审美现象某些内在本质的理性认识，美学思想具有明确的理论观点和概念范畴。 6、西方美学的发展过程：8个阶段 1） 古希腊美学，代表人物：柏拉图、亚里士多德，西方美学的开端； 2） 中世纪， 认为一切美的东西都是上帝早的 3） 15-16世纪，文艺复兴时期，没有美学大家 4） 18世纪，理性美学主义、经验主义美学，鲍姆嘉登出版《美学》 5） 19世纪前期，德国古典主义美学，代表人物：康德、席勒、黑格尔，代表了西方美学的黄金期 6） 19世纪后期，实验美学、移情美学、生命美学，代表：车尔尼雪夫，认为美是生活 7） 20世纪出，心理学美学，佛洛依德 8） 20世纪，语言论美学，从语言角度、符号的角度探讨美学 7、“由下而上”：行而下，由具体的研究上升到抽象理论研究的方法。 “由上而下”：行而上，由抽象理论研究演绎到具体现象的研究方法。 8、审美对象的审美性质会随着不同的历史时代产生变化。 例：①“环肥燕瘦”的审美现象典型提示了—女性美的历史变化。 ②19世纪法国伟大雕塑家罗丹的作品（老*欧米哀尔）的形象—化丑为美。 9、美学研究的对象：（名/简） 答：美学的研究对象主要是艺术，并通过艺术来研究人对现实的审美关系，进而研究各种审美对象、美感经验、审美意识、审美范畴和美学思想。 首先，人对现实的审美关系是普遍存在着的客观现象，美学必须以它为出发点开展研究。 其次，美学还必须研究审美意识、审美范畴和美学思想，它们是人类意识形态的组成部分之一，是观念形态的东西。 再次，美学应当以艺术为主要研究对象。 10、美学为什么以艺术为主要研究对象： 第一，艺术是人类审美意识的集中表现。 第二，艺术更深刻地把握人类美感经验的本质和特点。 第三， 艺术是一种高级形态的美。 第四， 通过艺术研究有事半功倍的效果。 11、美学研究方法的基本特点： （1）多样性。 （2）美学研究的各种方法都与人生价值相联系。 （3）美学研究的方法具有多层次的特点。唯物辩证法是美学研究最基本的方法。哲学的方法、心理学的方法、比较研究的方法、考古学的方法等具体方法在美学研究中都有用武之地。 12、马克思主义美学的主要内容： 第一，美的本质和起源的理论。马克思在《1844年经济学—哲学手稿》中明确提出“劳动创造了美”。 第二，美的规律的理论。马克思指出：“动物只是按照它所属的那个物种的尺度和需要来进行塑造，而人则懂得按照任何物种的尺度来进行生产，并且随时随地都能用内在因有的尺度来衡量对象；所以，人也按照美的规律来塑造。”这就是说，人在劳动实践中创造美的事物的基本规律，是把人类的主观愿望和目的，即“内在固有的尺度”与具体事物的客观属性，即“任何物种的尺度”结合起来，把人的本质力量表现为可供审美欣赏的形象。 第三，异化劳动与审美活动相互关系的理论。马克思：“（异化）劳动创造了宫殿，却为劳动者创造了贫民窟。劳动创造了美，却使劳动者成为畸形。”“忧心忡忡的穷人甚至对最美丽的景色都无动于中。”说明，虽然有美的事物，但当审美主体处在异化的状况下无法欣赏美的东西，审美依赖主体的条件、心境。 异化：外在客观事物本来应当是与人类一致的，结果反过来成为人的异己的敌对的力量。 第四，艺术本质的理论。马克思主义美学在探讨艺术的本质问题时，首先强调艺术作为上层建筑对于经济基础的依赖关系：“人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等”，这是马克思主义的基本真理。 第五，马克思主义美学还对其他许多美学问题进行了论述，如文艺的社会功能问题、文艺的真实性问题等。 13、马克思主义美学的基本特点：把美的本质问题与人的本质紧密结合在一起。《手稿》中把人的本质规定为“自由自觉的活动”，即劳动。 把美的本质问题与劳动相联系，也就是人的本质相联系。从人的本质出发探讨美的本质，提出了“劳动创造了美”。 第二章 美 论 1、对美的本质问题的探讨的几个方面的求解路径： 一、从事物的客观属性探求美 1、古希腊数学家毕达哥拉斯认为，整个自然是依据数而成型的，所以数是整个自然中第一位的东西，坚持数学的原则是一切事物的原则这个根本性的立场，美也必然会受制于数的本性和力量，美来自于数的秩序，音乐就是对立面的和谐， “一切立体图形中最美的是球形，一切平面图形中最美的是圆形”。 2、中世纪神学家托马斯。阿奎那在《神学大全》书中提出自己的美学理论：1） 美是认识能力的对象，2） 美是看上去使人偷悦的东西称作是美的，3） 美即在恰当的比例，4） 美属于形式因的范畴。他更倾向于认为，审美的愉悦取决于被观看的事物，他强调美与客观事物的感性形式之间的关系，侧重于指称美在本质上是由于具有客观的依据而成为认识的对象，美被认为是那些引起愉悦的事物的客观属性。 3、荷加斯《美的分析》书中：曲线比直线美，而在曲线中又以蛇形线最美。 4、费希纳的实验美学，以科学的实证方式，反对过去“从上而下”的形而上的美学，提倡重视实验的“从下而上”的美学。 从事物的客观属性来探求美的合理性、片面性？ 合理性：其最大的合理性在于抓住了美具有感性形式这一特点。美离不开事物的客观属性。 片面性：①脱离了人类的社会生活实践来谈美的本质。虽然认为是客观的，但不认为是人的劳动创造的，而是认为是自然就有的；②客观事物的感性形式是构成美的重要因素，但不能保证符合形式美规律的事物就是美的，同样的形式也可以是构成不美或丑的因素；③认为美在事物的形式特性的说法也不适合一切美的事物，尤其是人类社会生活中的诸多事物的美。总之，事物的客观属性是美的重要因素，但是，如果看不到美与人及其社会生活的联系，只是从事物的客观属性中探求美，或者直接把美看成是事物的感性形式，是行不通的。原始民族很少认为花是美的，极少以植物作为描写对象，原因是还没有成为人类活动的一个部分，所以不是美感的对象。 二、从客观的精神世界中探求美 1、最早提出“理念说”的是柏拉图。认为美是客观的，精神的，一切美的东西之所以会美，是由于“分享”了“美的理念”。理念是美的本质。这种美的理念“是永恒的，无始无终，不生不灭，不增不减的。2、黑格尔继承了柏拉图关于”理念“的一些讲法，认为美是理念。 美一方面是理念，另一方面还必须是理念的感性显现。黑格尔认为”美是理念的感性显现“，美的本质在于客观的运动的发展的理念。在柏拉图那里，美的理念是不变的，在黑格尔这里，理念却按照辩证法的逻辑，在自我的矛盾中不断地自我发展、自我实现，并进行自我创造。 三、从主观的心意状态中寻找美：把美归结为人的某种主观的心意状态，取决于人的主观感受。 1、英国经验主义派休谟认为，因为外和的秩序和结构“适于使灵魂发生快乐和满意，这就是美的特征。把美看成是愉快，是事物所引起的生理上和心理上的快感。2、美国的马歇尔：美在于人的感官的快乐3、桑塔耶纳：美是客观化了的快感4、弗洛伊德认为人的美感就是快感，美的本质和源泉就是无意识的欲望，特别是性的欲望。艺术作品之所以美，是因为它们是性的象征，表现了人们无意识中的性本能的冲动。贡献：首次发现了美、审美活动和艺术同人类被压抑的无意识的紧密联系。5、荣格提出”集体无意识“理论，认为人的心理结构包括：意识、个体无意识和集体无意识三个层次。 四、从事物之间的关系中探求美： 法国启蒙思想家狄德罗把“关系”当成美的本质，当成美之所以为美的根本原因。他关于“美在关系”的说法，最大的贡献是突破了过去把美当成某种单一的现象，或者某种孤立的因素，而从自然和社会生活各种相互的关系中来理解美。他认为“把美归结为对关系的感觉，你就会获得自古以来美的发展史。”缺点：他所说的“关系”比较抽象、笼统，始终处于摸索阶段，始终没有讲得十分清楚。 五、从人类社会生活本身探究美 1、俄国革命民主主义者车尔尼雪夫斯基第一次提出“美是生活”的命题，力图纠正黑格尔“美是理念的感性显现”的偏颇。 论述：为什么说“美是生活”的命题符合生活的常识，却不符合生活的辩证法？ （1）“美是生活”是俄国革命民主主义者车尔尼雪夫斯基提出的美学命题，力图纠正黑格尔“美是理念的感性显现”脱离具体生活的偏颇。 这个命题的内涵在于： 美是人们认为最可爱、最可宝贵的东西。凡是有利于生活的，能够显示生活的就是美的； 反之，凡是不利于生活的，不能显示生活的，就是丑的。 这个命题的意义在于：把美既不是看成物的属性，也不看成理念的感性显现，而是看作人的生活本身，认为美的属性正是生活的属性，从而首次明确地把生活中的美当成美学研究的主要对象，这对于后来唯物主义美论的发展具有重要意义。 （2）结论：“美是生活”的命题虽然浅显易懂，符合生活的常识，却不符合生活的辩证法。 理由： ①生活包含着多种可能性，有美也有丑，不能说凡是生活都美，从而不能简单说美是生活。 ②“美是生活”的讲法自相矛盾，不能自圆其说。一方面，他说凡是能够显现生活的都是美的，另一方面他又说只有“依照我们的理解应当如此的生活”才是美的。那么，不依照我们的理解，不应当如此的生活，是不是美的呢？如果不是则违反了他的第一句话，如果是又违反他第二句话。 ③ 他还把个人对亲爱的人的喜爱与否当成美不美的标准，这样，主观的喜欢与生理上的满足成了“美是生活”在美学理论上的两根支柱。这两根支柱，第一根容易滑到主观唯心主义，第二根支柱则容易滑到庸俗的生理学观点。因此，他虽然正确的从客观生活出发，最后却落入主观唯心主义与庸俗生理学相混杂的境地。 （3）总之，“美是生活”不能成为关于美的正确命题。 六、从社会化了的人的审美实践活动中求解美马史思主义的美论乃至整个美学思想体系有一个新的逻辑起点，那就是立足于社会化了的人的审美实践活动。 七、关于美论的情境把握和有效性分析 1、英国的布洛在1912年出版《心理距离》，提出“心理距离说”。认为人的审美感受的获得同人与现实产生一定的心理距离有关。（用心理的距离来解释审美现象，人与现实之间产生心理距离而产生美感。）2、德国美学家伽达默尔《真理与方法》一书中提出“时间距离”说，认为人们对艺术品的理解和时间距离有关。（由于我们同当代的文艺作品之间缺乏时间距离，利害的联系太密切了，因此，我们很难作出正确的审美评价。） 2、中国当代美学研究中的几个观点： （1）主张美是主观的，以吕荧和高尔太为代表。 （2）主张美是客观的，以蔡仪为代表。蔡仪出版过一本《新美学》，蔡仪说：美的东西就是典型的东西……美的本质就是事物的典型性。 （3）主张美是主客观的统一，以朱光潜为代表。提出美是主客观统一的说法。 朱光潜是怎么区别“物”和“物的形象”的含义的： “物”指独立于人而存在的客观实在：“物的形象”是“物”在人的既定的主观条件的影响下反映于人的意识的结果，所以已经不纯是自然物，而是夹杂着人的主观成分的物，即已经是社会的物了。 积极性：正确的指出了“物的形象”和外在的客观事物不能划等号 缺点：没有把“物的形象”看成是劳动的产物，而认为是一种生产实践。 3、美的可定义性问题：否定之否定的逻辑追求。 答：试图彻底否定对美和艺术的本质的哲学探讨，否定给美和艺术下定义的可能性，这是不现实的，也是不可能的。 一方面，美的总是不仅是学理技术上的分析问题，更是一个关系到整个人类情感和人生价值的问题，因而需要做专门的探讨，因此，美的本质问题和美的可定义性既不应否定也无法回避。 另一方面，对未知世界的探索、对复杂事物的认识是人类心灵的客观需要，实现自我创造、自我实现和自我解放，因此，美的本质问题不但无法否定，而且也是可以探讨的。 要在批判和继承相统一的基础上，坚持多层次和多视角地对美的本质问题作出新的探索。） 4、美的观念：一个开放性的系统 论述：你认为在美的观念上应实行怎样的变革？（怎样理解美是一个开发性的系统？） 我认为美的观念上应实行一种变革，把美视为开放性的系统。 第一、应该打破传统美学的静止、孤立等形而上学偏颇，转而从变化、运动和多层次的结构中探索美。 第二、应当把美既不当成物质属性也不看作精神属性，而是视为人与现实形成审美关系的结果，视为人在现实生活中的自我创造和自我实现。 第三、由于从运动变化和多层次的观点探索美，并且把美与现实生活紧紧联系起来，因此，美在本质属性就应是一个开放性系统，我们在探讨美的本质问题时应该牢固树立“美是一个开放性的系统”的观念，认识到美不仅由多方面的原因与契机所形成，而且在主体与客体交相作用的过程中，处于永恒的变化和创造的过程中。 总之，美的形成和创造，是许多规定的综合，是多样性的统一。所以我们应该在美的观念上实行一种变革，把美视为一个开放性的系统。 5、马克思：“人的感觉、感觉的人性，都只是由于它的对象的存在，由于人化的自然，才产生出来的。五官感觉的形成是以往全部世界历史的产物。”这句话揭示了人类审美感觉的来源，人类审美感觉只能来源于人类的（社会实践，是全部世界历史的产物）全部历史。 6、美的本质的集合化界定： 1） 人是“世界的美”2） 美是人的本质力量的对象化3） 美是自由的形象4） 美在创造中 第三章 美感论 1、 美感的产生来源于人类社会实践。 2、18世纪英国美学家夏夫兹别里认为人的视听器官之上还有属于心灵和理性的感受器官，即人的“内在感官”，或人的“第六感官”。 3、想象是人的一种心理活动。它是人们在外在对象和事物的刺激下，在头脑中对原有的记忆表象进行加工、改造，形成新形象的精神活动过程。 4、联想是想象的基本形式，旧的知觉与新的知觉表象，相互重叠组合，在记忆中经由新的、类似或相关的对象的触发，产生联想。 联想的范围非常广阔，主要包括接近联想、相似联想、对比联想三种。 （1）接近联想是联想的一种类型，它主要指两件物象之间，在时间和空间上相当接近。人们感受到甲便自然联想到乙，并引起相应的情绪反映。例“爱屋及乌”、“睹物思人”、“瑞雪兆丰年”。 （2）相似联想是联想的一种类型，它主要是指两件事物之间，在性质或状貌上的某种类似，从而由此物想到彼物。例：霜叶红于二月花 （3）对比联想是联想的一种类型，它是指由某一事物触发对于另一种性质、状貌截然相反、相对的事物的联想，可以强化对两事物之间的对立关系的理解和感受。 5、论述：举实例说明对比联想的特征。 （1）对比联想是联想的一种类型，它是指由某一事物触发对于另一种性质、状貌截然相反、相对的事物的联想，可以强化对两事物之间的对立关系的理解和感受。 （2）举例 例1：陶渊明诗中有“万物皆有托，孤立独无依”，从万物的“有托”联想到孤立的“无依”，这一“无依”就显得格外触目，各位深切，显示当时诗人个人处境。 例2：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，豪门大院内灯红酒绿，院外冻死穷人的对比，揭示社会的不平等，社会的弊端。 例3：唐代李益《江南曲》“嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。早知潮有信，嫁与弄潮儿。”描写古代一个商人的妻子，商人丈夫与弄潮儿形成对比联想，商人丈夫离别无讯与定时守信的弄潮儿的尖锐对比，揭示了怨妇对丈夫的情谊和怨恨。 （3）以上例子说明，通过对比联想，对立的景物或现象可以交错呈现或结合一体，可以使人对现实生活是的对比关系得到更鲜明更深刻的感受。 6、通感：是人在审美活动中的特殊心理现象，指从感觉的整体出发，在诸心理功能统一的基础上，不同感觉之间的感受借助于想象力的作用而相互挪移，各感官相互为用，更换官能的感受领域。这是一种辅助的心理功能。（简单说，就是指不同感觉之间的汇通。） 例：“红杏枝头意闹”闹字，很难用视觉和听觉来说明，他们既有视觉印象，又有听觉印象，而且还不限于视、听印象，与触觉、味觉都有关系，体现多种感官的相互汇通，是通感现象。 7、美感欣赏活动深层的心理特征 （1）生理与心理矛盾的统一 （2）个性与社会性矛盾的统一 个性应当是人的独立自主性与表现形式的自由性的结合。但是个性要独立，要自由，而社会却要规范，要限制，这二者的矛盾怎样解决呢？要通过审美欣赏、审美创造活动来解决。 （3）具象性与抽象性矛盾的统一 审美总是不离具体的形象，但要由具体的感性的感知中上升到理性认识。在审美欣赏的心理活动中，抽象不仅与具明性统一在一起，而且融贯在具象性之中，例钱钟书“如水中盐，蜜中花”。 （4）自觉性与非自觉性的矛盾的统一 论述：结合实例论述自觉性与非自觉性关系（或试述美感活动的深层心理特征） ①艺术创造和美感欣赏具有两方面特点：一方面是一种高度自觉的行为，即受到明确的理性或意识的指引；另一方面却又常是不自觉的或非自觉的，即是不由自主的，不一定受理性或意识的控制，体现了无意识的特点。两者之间既是矛盾的又形成高度的统一，所以美感欣赏往往是自觉性与非自觉性矛盾的统一。这种矛盾的原因来自人的社会实践的复杂性，一方面，人是通过感觉来欣赏美的，而人的感觉又是有意识的，与人的思维能力、理性能力结合在一起，由此而形成了美感的自觉性；另一方面，人何时能获得美感，又依赖于主体和和客体的多种现实条件的制约，是个人的意识无法预测和无法完全控制的，由此而产生了美感的非自觉性。 ②例1，宋代词人张孝祥《过洞庭湖》“悠然心会，妙处难与君说。”其中，“悠然心会”，说明人通过长期社会实践，积累了审美欣赏能力，形成感受美的感官，所以才能够悠然心会，是一种瞬间的审美感受，一种直觉，这是自觉性：“妙处难与君说”，但美妙的感觉无法用语言表述，无法用清晰、明确的意识来整理清楚，是非自觉的。 例2，陶渊明《饮酒》“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。”尤其是最后两句，“真意”指诗人在庐山的怀抱里流连忘返，获得的瞬间的审美感受，这种瞬间的感受来自于诗人长期淡泊的生活而来，这是他审美自觉性的表现：“欲辩已忘言”，要辩解，说明却已无法用言语表达清楚。明显的表现了非自觉性。 ③这一实例表明，美感活动往往是自觉性与非自觉性的矛盾的统一。 （5）功利性与非功利性矛盾的统一。 第四章 审美范畴论 1、崇高：崇高是美的一种范畴，又称壮美。它主要指对象以其粗犷、博大的感性形态，劲健的物质力量和精神力量，雄伟的气势，给人以心灵的震撼，使人惊心动魄、心潮澎湃，进而受到强烈的鼓舞和激越，引起人们产生敬仰和赞叹和情怀，从而提升和扩大人的精神境界。 正式提出崇高这一范畴的是罗马时代的朗吉诺斯的《论崇高》。 明确使用“崇高”一词并把它与优美并立起来，使两者成为美学上两个基本范畴的，是18世纪英国思想家博克。他出版了《论崇高与美两种观念的起源之哲学的研究》一书。 康德把崇高分为数学的崇高和力学的崇高。 2、优美：优美是美的一种范畴，又称秀美、纤丽美、阴柔美、典雅美等。常常以小巧、光滑、柔和等特征令人愉悦。优美作为社会实践的产物，反映了社会实践中目的和现实的一致，是真与善的统一，表现了人与自然的和谐关系，如小桥流水、风和日丽等。 3、悲剧性：作为一种审美的范畴，悲剧性的根本特点就在于悲，不悲不能成为悲剧，但悲不等于哭、悲哀、悲惨。 西方悲剧性意识的历史演变： （1） 命运悲剧：索福克斯《奥狄浦斯王》，希腊命运悲剧的典型代表。 （2） 性格悲剧：文艺复兴以后，17世纪新古典主义《哈姆雷特》。 （3） 社会悲剧：8、19世纪出现，巴尔扎克《高老头》，托尔斯泰《安娜。卡列尼娜》，易卜生《玩偶之家》。 （4） 生命悲剧：叔本华认为人生就是悲剧。托尔斯泰说，人生最大的悲剧是床弟间的悲剧。 （5） 荒谬悲剧。 悲剧在古希腊文中意为“山羊之歌”，本是希腊人在祭祀酒神狄奥尼索斯时以独唱与合唱的形式来进行的。 悲剧冲突的实质：在于主体所代表的正义精神与永远不能满足的现实之间的矛盾。例，鲁迅：悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看，喜剧将无价值的撕破给人看。 悲剧的内涵：悲剧是主人公由于坚持正义或积极进取，而与现实环境之间发生的冲突，冲突中主人公因感性生命遭到摧残和毁灭而成京了精神生命的永恒价值，从而激起悲壮之情而使人们的心灵得以净化，精神得以提升。 4、悲剧性的效果 （1） 悲剧由痛感到快感的转化，从身心贯通的角度去看待净化心灵； （2） 悲剧体验的净化作用，主要指精神是情*的提升，亚里士多德、卡塔西斯； （3） 精神提升，精神境界由低级到高级。悲剧的效果是积极的。 5、生命的机械化：法国学者柏格森1900年《笑》一书中提出来的，从他的生命哲学出发，认为生命是一个不断创造的过程。作为这种创造的推动力的，是一种盲目的非理性的本能“生之冲动”。而一般物质，作为生命的反面，则显得僵硬、呆滞、机构化，阻碍生命的前进。生命的最基本价值就在于它的紧张性和活动性。喜剧产生的原因，就在于动作、姿态、形体的机械化。 6、喜剧性的效果—笑的特征 论述：谈谈你对喜剧看法 喜剧性最显著的效果是引起人们的笑，笑是喜剧性最显著的特征。喜剧性的笑有3个特征： （1） 喜剧性的笑是人类才有的具有社会性内容的心理现象。 （2） 笑的感情必须与理智作出的是非判断无关，与强烈的憎恶之情不相容。 （3） 笑要有共鸣，笑是在一定的社会圈子里面产生的。 总之，喜剧性最显著的效果就是笑。 7、论述：丑的美学意义（或丑的审美价值）： 丑作为一个重要的审美范畴，其美学意义是多方面的： 首先， 丑时美的对立面，与美是相互依存有相互转化的。以丑衬美，可以使美更加突出； 其次， 世界的发展有待于丑的刺激，恩格斯说：“在黑格尔那里，恶是历史发展的动力借以表现出来的形式”； 再次， 审丑历来是审美活动的一个重要方面。无论是原始艺术，还是古典主义，或是现代主义艺术，都有表现奇丑怪异的杰作； 最后， 现实生活中的丑，经过艺术家的灵心点化，可以转化成为艺术中的美，即“化丑为美”。 例：罗丹《老*》（欧米哀尔），年轻时非常美丽，但罗丹却将之雕刻成一个年老色衰、干瘪丑陋的“老*”。人们看到时，
重点解析
1.审美需要、审美理想、审美趣味等构成的动力机制建筑了审美活动得以存在的根基和控制平台。
(1)审美需要：就是指人作为一种有生命、有意识的社会存在物所内在具有的，渴望在对象化的活动中能动地实现自己、肯定自己，并按照他的人生理想去自由而完整地发展自己的精神要求，是人的本质力量的一种新的充实和新的显现。审美需要具有的两个显著特征：首先，审美需要是人所独有的一种具有内在必然性的生命需要，它根植于人的生命活动本身的独特性质;其次，从人的物质需要和精神需要相互区别和联系的角度看，审美需要属于人的一种高级的精神追求，而不仅仅是感官欲求的享受。
(2)审美理想：是主体心目中关于完善的美的观念，是主体通过想象在头脑中构造出来的理想形态的美。审美理想在审美活动中的主要作用：首先，审美理想在一定程度上决定着主体对于审美对象的选择以及所做出的审美判断，具有导向性、规范性的作用;其次，审美理想作为一种人生修养，直接使审美活动成为主体人生实践的重要组成部分。
(3)审美趣味：是个人在审美活动和审美评价中所表现出来的主观爱好和倾向。能力或鉴赏力是审美趣味的内在方面，而兴趣和品位则是审美趣味的外在表现。审美趣味呈现的两方面的特征：首先，审美趣味具有明显的个性差异;其次，影响主体审美趣味的主要因素仍是他所面临的后天因素或社会条件。审美趣味的这两重性决定了我们在承认其个体性的同时，还必须注意防止那种把审美趣味相对化的观点。判断一种审美趣味是否健康的标准：首先，必须把审美趣味联系于具体的审美对象，看看依据这种趣味所做出的判断是否充分反映了审美对象的客观特点;其次，审美趣味作为主体审美心理结构的组成部分，必然要受到主体审美理想的制约，以此可以判断审美趣味的好坏高下。
2.审美活动的基本性质和特殊性。
审美活动不仅是一种独立存在着的人类活动，而且，它根本上是一种整体性的、以心灵感知和情感体验为表现的内在生命活动和独特精神活动，具有更为鲜明的主体性和更为充分的个性化特征。审美活动的特殊性体现在下面四方面：
(1)人与世界的本己性精神交流。从根本上说，审美活动是人与世界在精神上的一种交流和对话，是一种符合人性尊严，也最能体现人的本真价值的自由的生命活动。
(2)最具个性化的精神活动。审美是一种最具个性化色彩的精神活动，它所建构的是一个具有独特生命意味的诗意世界，根本上是超越现实功能和物质需求的一种自由的心灵体验。
(3)有限无功利性与最高功利性的统一。所谓审美活动无功利，是说审美活动并不以某一有限目的为目的，相反它还必须以摆脱直接功利目的为前提，审美活动指向一种整体的、根本的功利性，这就是它把人向着完整的自由存在状态提升。
(4)审美活动是自律性与他律性的统一。所谓自律性，是指审美活动本身就是一个自身完满的世界，它不是手段，而直接的就是目的本身。所谓审美又具有他律性，即审美活动并不是一个封闭孤立、与世隔绝的世界。首先，审美活动从根本上受到物质实践的决定和制约，社会生产力的水平决定着人的审美对象的范围，决定着艺术作品的物质媒介，也决定着人的审美需要与审美能力;其次，物质生产劳动所达到的历史水准以及在生产中所形成的人与人、人与自然之间相互关系的特点，还会通过各种社会中介因素最终渗透到审美活动的具体内容中，并决定着审美的方向和水平;再次，各种审美形态的历史性生产和演变，实质上不过是人的现实境遇、生存状态以及理想追求在历史中不断发展的一种审美凝聚和反映。可以说，审美的自觉程度和广阔程度就是人丰富的内在本性在现实中不断生成和在范围上不断扩大的一种人化的尺度。
3.审美活动的价值内涵
(1)审美活动是一种价值活动。审美活动本身所展开的就是一个属人的世界，并且因此这个世界也仅仅只为人才存在。不管审美活动所指涉的具体对象之间有多大的区别和差异，然而这些对象之进入审美的世界，却无不关系着人。这些对象一旦进入审美的领域就成为人的对象化和对象化的人，成为人对自己本质力量的充分确证和肯定。因此审美活动由于体现着人生价值而具有价值性。
(2)审美价值与一般价值活动的共性。首先，都表现为以主体为根据、为目的、为趋向的一种特殊的主客体关系，客体自身的属性成为主体需要的价值对象，而主体的需要则是客体自身属性的价值确证。因此，审美活动的展开，既是客体对象被人化、内在化的过程，也是主体审美需要的对象化、现实化的过程;其次，都必然要受到社会实践活动的深刻制约，并随着社会实践的发展而发展。
(3)审美活动作为价值活动的特殊性。首先，审美活动所追求的是能满足人的心灵需要的精神价值，主体主要运用自己的审美感官去直接把握对象的审美特性，并进行情感体验;其次，在审美活动中，主体从日常操劳着的世界进入到一个深蕴着生命意义的特殊世界，所追求的是能启迪人领悟人生真谛，并激励人不断去创造自己生活意义的一种独特的精神价值。
(4)审美活动是人最具本已性的存在方式。首先，人在审美活动中的存在方式不同于在日常生活中的存在，它是一种超越性的存在方式;其次，人在审美中的存在不同于在异化活动中的存在，它是一种自由的存在方式;再次，人在审美中的存在不同于人的现实存在，它是一种应然的存在方式。
4.审美主体与对象只存在于审美活动中
审美活动是审美主体与审美客体的基础，为审美主体、审美对象的存在提供了现实依据。这是因为：
首先，美并不是先于人而存在的一种东西，美是审美主体与审美对象在审美活动中相互作用所生成的一种特殊价值;其次，只有在主客体关系中才能把握审美主体的性质;再次，就审美而言，正是人的对象化活动，建构起现实的审美对象及与之相适应的审美主体，确定了主客体间审美关系的规定性。总之，审美主体与审美对象是构成审美活动的两个基本要素，审美活动就是审美主体与审美对象之间相互依存、相互规定、相互激荡的矛盾运动过程。
5.审美主体的存在状态
审美活动本质上是人的一种精神活动，这就决定了主体在审美中主要是一种精神性的存在方式。所谓人在审美中是一种精神性的存在方式，只是指在审美活动中，人主要发挥自己精神性的本质力量，人是通过精神性的劳动在从精神上占有对象的过程中来确证自己的现实存在。审美活动中的精神存在特征主要体现在惊异、体验和澄明三个基本环节及其起伏运动的状态中。(审美主体在审美活动中的精神存在特征)
①惊异：从日常生活中的跃出。审美惊异就是人在一定的现实境遇中由于与客体对象的直接契合所产生出来的一种迥异于日常生活经验的特殊心境，既表现为客体对主体的召唤，也表现为主体对客体的向往。
②体验：沉浸在与对象直接的相处中。审美体验就是主体在具体审美活动中被具有某种独特性质的客体对象所深深吸引，情不自禁地对之进行领悟、体味、咀嚼，以至于陶醉其中，心灵受到摇荡和震撼的一种独特的精神状态。
③澄明：走向本真的世界。只有在审美中人才以完整的“我”与完整的世界直接相遇，人与世界之间的一切遮蔽、晦暗不明均被敞开，从而使主体进入一种光明无蔽的澄明之境，一种最高的生存状态。
审美体验就是主体在具体审美活动中被具有某种独特性质的客体对象所深深吸引，情不自禁地对之进行领悟、体味、咀嚼，以至于陶醉其中，心灵受到摇荡和震撼的一种独特的精神状态。
6.审美对象的生成与显现
(1)审美对象自身的客观条件
审美对象的物质因素主要是指具体事物的色彩、线条、形状、音响等可以被人的耳、目所直接把握的感性属性，这是由审美活动根本上是一种精神观照活动所决定的。
1)色彩：是事物各种审美条件中最重要的感性质料之一，其审美意义主要表现在表情性和象征性两个方面。所谓表情性是指色彩能直接唤起人的某种感觉和情感;所谓象征性是指在不同民族中，由于传统习惯，某种色彩与某种特定内容形成较为固定的联系，从而使色彩具有了一定的文化意义。
2)线条：与色彩不同，线条不是一种现成存在着的直接物体，而是人们在时间中对物体外形所做的一种抽象，在这种抽象中，线条被赋予了某种观念意义，从而成为造型艺术的一种特殊语汇。
3)形状：事物都以一定形状在空间中存在着，形状使得事物获得一种具体可感性，它不仅构成事物的轮廓，是一切审美对象得以存在的最基本的层次，而且它自身还具有一定的`表情性。
审美对象最基本、最普遍的一种形式规律是多样统一。所谓多样，是指审美对象的整体中所包含的各个物质因素在形式上的区别与联系;所谓统一，则是指审美对象各个不同的部分和不同的物质因素在整体中彼此关联、呼应、衬托、映照，从而有机融合的内在关系。“多样统一”也就是寓多于一，在丰富多彩的表现中保持着内在血脉的一致性。
(2)审美条件向审美对象的现实转化
具备审美价值的事物首先必须是人的生活世界中一个具有实在性的事物，但任何一个客观事物只有当它与特定的主体相联系，并实际地处在一定的活动中时，它才获得了作为某种具体对象的现实规定性。审美价值属性只是为审美对象提供了一种可能实现的条件，而只有在具体的审美活动中，这种可能性才能化为具体的现实性。审美对象只是在具体的审美活动中才现实地生成并显现出来的。审美活动以其自由性、全面性和超越性，不仅使事物对象的审美价值充分绽露出来，而且把一个活的充盈着生命的真实世界也即审美对象向人拓展出来，获得现实的存在。
(3)审美对象的非实体性与开放性
审美对象之所以不同于一般活动的对象，根本上就在于它具有非实体性与开放性的特征。
1)非实体性：审美对象不仅不是一种物质实体，而且它也不是精神性的实体，它只是物质与精神、客观与主观相互渗透从而熔铸成的一种独特意象，审美对象就在于审美主体对具备一定审美价值属性的客观事物独特的观照和体验中。审美对象之所以会具有非实在性，是因为审美活动并不是一种单纯的静观，而是一种积极的建构过程，这既是外在事物从实向虚的能动转化过程，也是审美主体内在的本质力量充分对象化的过程，审美对象因此变成一种主客观统一的新的精神客体。
2)开放性：即审美对象具有不确定性和不可穷尽性。审美对象既是有限的、确定的，但又具有无限性和不确定性。审美对象的无限性寄居在它的有限个体的存在中，审美对象的不确定性和不可穷尽性就根源于它那既与过去沟通又向未来开放的生成性的结构之中。
7.审美发生的特殊标志(原始审美意识的出现是审美活动发生的最重要的标志之一，请说明原始审美意识的发生过程)
判断审美活动业已发生的最重要的标志之一应是原始审美意识的出现。审美意识与审美需要具有十分密切的关系：只有当审美需要被人清楚地意识到，并转化成一种自觉的精神追求时，它才真正构成推动审美发生的一种积极的力量，审美需要是审美意识的内在驱动力，而审美意识则是审美需要的心理表现。
概括地说，所谓审美意识，就是指人对自身审美需要和外在对象的审美意义，以及二者之间所构成的审美价值关系的心理反映形式。它主要包括人的审美愿望、审美趣味、审美观念、审美理想等内容。对于真正人类意识的产生起决定性作用的，是人类的远古祖先开始使用和制造工具的生产劳动活动，它开始把动物性的本能需要提升为一种观念形式，从而最终使人的活动具有了自觉的目的性特征，它是人类意识发生的根本条件和显著标志。
原始意识的主要特征：
(1)原始意识在具体中包含着抽象性。
(2)原始意识在蒙昧性中渗透着真实性。
(3)原始意识在神秘性中凝聚着创造性。
原始意识之中的抽象性、真实性、创造性就是构成审美意识的基本因素，当这些意识逐渐分化出来之后，就可能诞生审美意识。审美意识从人的一般意识中分化的过程，就是人的审美需要从人的实用需要中分离出来的过程，也即是人类逐渐超越自发性的自然需要，而使之上升到社会生活的层次并赋予其一定的社会文化意义的过程。人的自我意识的觉醒和发展促成了这一过程的转化。
引言
我国动画以及动画设计来自于国外，它的作品在各个领域中很好的展示出它的应用价值主要在于应用了美学原理。最初，我国的动画设计是来自于日本、美国、英国等，开始的动画设计主要在于影片的内容，而不是很注重它的美学设计应用。如今，动画设计非常的注重美学设计。美是需要各种各样的渠道来传播的，只有多元的媒介才能保证美的发展，动画片媒介的这种绘画的特性是一种特别的传达美的方式，正是它这种本身不具有等同于现实生活中失误形象的特别之处，为美的传播带来了新的契机。它是一种新颖的形式，以一种新的方式带给人们更多的美的享受。美学运用于影视动画的方方面面：题材、意境、画面、人物造型、色彩等，这些东西的设计前提其实就是如何给人美的感受。
1.动画影视内容中的美学体现
动画中的主要内容在于它的题材新颖、以及观众的爱好程度等。题材内容的选择绝取决于它的美学色彩、画质清晰等问题。动画中的美学设计主要是涉及到动画中的幻想空间，这样才能够把动画的内容中的题材得以完美的应用。题材上的美学应用其实是方方面面的，题材本身的神秘性和魔幻性就是一种美的表达，它的吸引力之处正是美学应用的所在之处。动画艺术是赋予生命的艺术，它让原本由线条、块面、色彩等构成的无生命的虚构角色，通过艺术和技术的加工，展现给观众一个拥有鲜明个性、行动灵活、表情夸张、语言生动的真实的血肉之躯。通俗地说，虚拟动画角色就是动画艺术中的演员，它们在一个虚拟的世界里，按照戏剧结构的安排用专业的表演为观众演绎出一个虽然虚幻却真情实感、撼动人心的世界。
2.动画设计中的视觉美学体现
2.1 画面中的美学
画面中的美学往往是要结合媒体内容而设计的，它的主要目的在于使动画影片视觉效果的应用完美的结合。视觉效果佳，也代表着美学应用的非常的好，它的应用得到了广泛的应用主要在于画质的体现程度。动画仅仅依靠画面是不行的，还需要各种拍摄技法的合理运用。影视动画是通过镜头的转换来实现空间感的，在题材选定好的时候，就首先应该考虑到摄影机镜头的运动和镜头的剪辑。动画设计的视觉美学语言从属性上可以分为两部分。一是"动"的内容，这是指它作为一种"活动影像"，能够表现在连续时空中的动作和状态。其中包括"动"的规律、"动"的技巧、性格、趣味等等，需要通过时间的展示向观众传达角色要表现的情绪。另一部分是"画"，这是指它的绘画性或人工制作，区别于一般"实拍"的影视图像。在动画中，各种视觉元素不是简单的堆积，不是对一个特殊的摄影机角度、一个巧妙的移动镜头或者吊臂镜头本身的简单追求，而应该是出于整体的视觉价值的考虑，将"动"与"画"完美结合。因此，在动画中，视觉语言的审美优劣会直接影响最终作品的视听效果、节奏韵律、画面美感等。
2.2 造型中的美学
动画中的造型主要是体现在它的设计，也体现在美学的应用，它的审美效果在于对动画影视设计的效果程度。动画人物的塑造也体现出了动画人物性格的完美结合，它通过人物故事的情节展现出美学中的造型艺术美。角色的体现在动画中非常的重要，特别是它的艺术价值很体现出动画的个性艺术特征。动画角色的结构比例、五官设计以及服饰的设计都离不开美学的指导。《千与千寻》中的主角千寻的设计可谓就是准确到位、深入人心。这个角色的设计非常接近于现实生活，纯真善良，可以拉近与观众之间的距离。千寻就是一个具有独特魅力的孩子，她简单、纯朴、自然，用她善良的本性感染着身边的人。这个形象的设计可谓是非常成功的。
2.3 色彩中的美学
动画中的色彩跟美学息息相关，色彩的体现也体现出动画的质量存在着很大的联系。色彩的设计美，是当代社会动画设计的一个重要内容。人们的生活习惯往往会把颜色当着一种生活的重要内容，好的色彩给人们带来愉快的感受。无论是什么角色，以及什么动画的内容，都离不开色彩美的展现。人们对主观色彩的感受和解读，自然会反映到动画设计之中，这就是我们对动画场景色彩应用的关键所在。色彩运用得自然与否，也是对整个动画作品的画面美感起到重要作用的，动画作品中色彩的设计也要和它所处的环境相一致，在色彩鲜明的基础之上也要增加必要的时尚流行元素，这也是色彩对美最好的表达。
综上所述，美学可以说是渗透在影视动画的方方面面，动画作品就是将文字媒介转移到了影像媒介之上，把自己的思考和想要传达的内容贯穿进去，让人们得以从一个新的高度探索它的意义和价值，同时也得到了新的娱乐体验和美感。
3.动画设计的意境美学
动画设计离不开美学塑造的意境，动画也离不开抒情作品的分析与体现。动画设计不仅仅在于内容的丰富，还在于那种情景交融、虚实相生、活跃着生命律动的韵味无穷的诗意空间。上述都是体现出动画内容的价值以及体现出艺术作品的审美内涵。动画创作者创造虚拟动画艺术，就是以虚拟性的动态影像和夸张性的叙事场景将人们的心绪和意识带入一种奇特的审美情景之中，产生虚实相生、情景交融的精神意象。它能够创造出人类的视觉在现实生活中所不能感受到的光影现象，甚至拟造出另外一个完全陌生的世界，在这种与原有视觉景象和心理完形所形成的强烈的对比与反差中，增强了动画受众的好奇心与欣赏欲望，并使其审美想象力得到自由的发挥，迅速地融入到动画影片的艺术氛围之中，构成审美意境。动画，可以使生活在工业化社会中的人们在获得视觉冲击力的同时，复苏人类的原始记忆，重温童年时代的梦想与异念，从而感受到无比强烈的精神震撼力。
美学的产生和发展美学的研究对象美学的研究方法古典美学概论及探索研究历史美的模式和本质审美关系美感论没得形态论艺术美论美育论美学未来中国的美学发端以及发展