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《中国民间文学概论(第2版)》内容简介：中国民间文学概论是学习民间文学基本理论并鉴赏民间文学代表作品的一门课程，本教材专为该课程而编写。本教材的内容可概括为三个“结合”：第一，理论与作品相结合，它既讲述民间文学理论，也分析民间文学作品。第二，古代与现代相结合，民间文学的理论主要是现代的，但也讲述古代民间文艺学史。第三，理论、文本与现实相结合，民间文学既是文学作品，更是一种独特的口头性、立体性、表演性的文学形式，这也是它区别于作家文学的重要方面。本教材第一版被多所学校选用，并获评普通高等教育“十一五”国家级规划教材，第二版补充更新了最新研究成果和相关资料，内容更丰富，理论更先进。
神话反映了先民的原始思维和华夏民族的集体意识。
反映神仙生活的神话故事不仅凭借其本身的魅力流传至今，更创立了一套独立于宗教的、带有东方特色的神话体系，对后世的文学艺术、思想方式等方面产生了广泛而深远的影响。由于中国神话故事多数以鬼神为主体，故事本身以及由故事衍生出来的意象常与封建迷信混淆。
在文学创作中使用神怪元素往往受到限制，而神话与迷信的边界也含糊不清。“建国后不许成精”的说法也体现了科学对鬼神之说的审视与约束。但可以肯定的是，神话不同于封建，对鬼神的描写与刻画也不等同迷信。
扩展资料：
神话故事可以分为两大类，一是完全虚构，二是对历史的艺术加工，而后者具有更强的现实意义。黄帝、嫘祖、神农的功绩，反映了上古时期人们在生产创造上的突破。轩辕黄帝大战蚩尤则是上古氏族部落斗争的反映。仓颉造字惊风雨泣鬼神，侧面反映了文字在诞生之初时，人们对文字的敬畏和崇拜。牛郎织女等天上神仙的传说则体现了古人对天文现象的认知。
盘古开天辟地和女娲造人则体现了古人对人类起源的追溯，蕴含其中的对生存现状的反思更是一种积极的哲学思考。可见，神话故事虽然经过一定程度的夸张，但本质上承载了历史的厚重，是对当时史实和先民心理一种浪漫化、传奇化的曲折反映，具有一定的史料参考价值。
民间文学是劳动人民的语言艺术，是最古老的文学，又是群众性最大的文学。我国历史上重要的文学形式几乎都起源于民间文学之中，历代的文学高潮都同民间文学有深刻的渊源关系，古今中外几乎所有卓有成就的伟大作家都受过民间文学的哺育。因此，我们不可小看中国民间文学在文学史上的地位和作用。在我国高等教育中，《中国民间文学概论》是汉语言文学专业本科考试的科目之一，但由于该课程长期以来在一些地方院校被忽视而未列入教学科目，或有不少考生以前既没有接触过该课程，现又难以找到相关复习资料，所以，我们有必要在此谈谈该课程的自学重点、自学方法及考试方法等。要学好、考好该课程，当然首先要具备一本全国高等教育自学考试的指定教材，即由段宝林主编，北京大学出版的《中国民间文学概论》一书。同时，最好参看由钟敬文主编，上海文艺出版社出版的《民间文学概论》一书。另，南昌大学高等教育中文辅导中心出有考试辅导书《中国民间文学概论应试能力训练》，该书完全配合指定教材而编写，从《考试大纲》所规定的考试内容和要求出发，覆盖了教材的主要内容，突出了其中的知识点和要点，便于考生复习巩固所学知识。《中国民间文学概论》系统讲授民间文学的基本知识、基本理论和代表作品，其自学重点有：（一）基本知识与基本理论：民间文学的定义，民间文学与非民间文学的区别，民间文学与作家文学的关系，民间文学的特征，民间文学的分类，民间文学的价值，民间故事的特点与分类，神话的定义，神话与宗教的区别，神话与传说的区别，寓言的定义，寓言的哲理性，童话的特点，童话的拟人化手法，笑话的阶级性，“歌”与“谣”的区别，民歌的各种体裁及其特点，谚语的特点，谜语的制作方法及其发展衍变史，歇后语的艺术特色，民间长诗的分类，民间曲艺的分类，曲艺与戏剧的区别，评书的特点，相声的特点，所谓“贯口”、“花韵”、“咕白”与“噱头”，民间戏曲与民间小戏各自的内容与特色，民间文学收集整理的原则与历史概况，研究民间文学的各种方法。（二）主要作品：中国传统的神话故事（如：女娲捏土造人女娲补天盘古开天辟地后羿射日），中国民间四大传说（即牛郎织女传说孟姜女传说梁祝传说白蛇传传说），《阿诗玛》，《格萨尔王传》，《流沙河之歌》，《傣家人之歌》，《召树屯》，《娥并与桑洛》，《铁牛》，《玛纳斯》、《嗄这梅林》、山东快书《武松传》、扬州评话《武松》。（三）重要人物与民间文学的关系：鲁迅的民间文学观，高尔基与民间文学，康朗英、康朗甩与民间抒情长诗，王少堂与评书，屈原创作与民间文学的关系。从总体上来讲，要学好该课程，首先要端正对民间文学的态度，有人以它带有“民间”二字便视之为下里巴人、土老冒，无所可取的东西，就不知它是所有文学的源头，在古今中外的文学史上，它都有着不可替代的源头地位和作用。其次，要注意理论联系实际，将理论知识用于分析理解作品。如：在梁祝传说中，不同地方的传说有不同的结尾，江浙一带说梁祝两人化成了一对美丽的蝴蝶，四川人又说梁祝两人化成了比翼双飞之鸟，广东人则说梁祝两人化成了天边的一道彩虹。如何看待这同一故事的不同结局，这就需要应用民间文学知识，民间文学在流传方式上具有流传变异性，从而造成同一“母题”在不同的时间与空间上具有不同的“异文”。同一梁祝故事在不同地域便有了不同的“说法”。再次，要善于用比较和举例的方法来区分概念、研究作品。如：比较民间文学与作家文学，比较中外创世神话，比较神话与宗教，比较民歌与民谣，等等。而举例方法最适于用来理解抽象理论。如举例说明民间文学的科学价值、艺术价值、或实用价值。平时学好了，考试时还善于发挥。考试前要熟悉教材，多做应试能力训练题。考试时先浏览一遍试卷，容易的先做难题后做。答题要条理清楚，思路开阔，充分运用所学知识，将它们融汇贯通。如，有一次考到分析《格萨尔王传》一作，有人只说明格萨尔王做了什么事，而忽略了该作作为一首典型的英雄史诗有何特色，它在民间长诗发展中有何作用。另，对答不出的题要冷静思考；不要想当然下笔。比如，有一次考到分析《铁牛》的思想内容，这是蒙古族老艺人毛一罕用“好力宝”赞歌形式创作的一首抒情长诗，歌唱解放后火车初到草原时引起的巨大反响。不少考生平时不注意复习，到考试时想当然“铁牛”理解为“拖拉机”，说该诗是歌唱拖拉机用于农村耕地的好处。当然，冰冻三尺非一日之寒，要想在自考中取得好成绩，离不开平时的“磨刀”“擦枪”，如能做到熟悉教材、掌握重点，以点带面、理论联系实际，定将顺利通过考试。
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《中国民间文学概要（第四版）》（段宝林）电子书网盘下载免费在线阅读
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书名：中国民间文学概要（第四版）
作者：段宝林
出版社：北京大学出版社
出版年份：2009-4
页数：370
内容简介：
《中国民间文学概要(第4版)》就是在“民间文学”课程讲义的基础上加工而成的。在北京大学，民间文学课是文学专业的专业基础课，它的目的、任务是：“系统讲授民间文学的基本知识、基本理论和代表作品，培养同学对民间文学的兴趣和搜集整理、调查研究的基本技能，端正对劳动人民创作的态度，为今后进一步学习与研究民间文学打好初步基础。”这样，它的内容还是引论性的。我们不是光讲理论，也不是只讲民间文学史，而是将史、论和作品三者熔为一炉，结合起来进行讲授。在体系上以论为纲，但在具体论述中则尽量作些历史分析与介绍，用夹叙夹议的方式，以大量具体事例和作品来说明理论问题，把理论和实际结合起来，并力图避免同文学史、文艺理论等课程的重复。由于学时和篇幅的限制，只能对精选过的材料作简明扼要的分析和论述，以系统介绍我国民间文学的全面情况和重要论点为主，对较抽象的理论问题，一般不作过多的发挥。因此，此书在内容和体例上都不同于《民间文学概论》，故名之日《中国民间文学概要》。
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全国2008年1月高等教育自学考试 文学概论（一）试题 课程代码：00529 一、单项选择题（本大题共20小题，每小题1分，共20分） 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。 1 . 在古希腊时期，最早提出文艺“模仿自然”观点的理论家是（） A. 亚里士多德 B. 柏拉图 C. 苏格拉底 D. 赫拉克利特 2 . 在文学研究中提出文学活动是世界、作品、艺术家、欣赏者四个要素构成的理论家是（） A. 亚里士多德 B. 艾布拉姆斯 C. 苏姗·朗格 D. 英加登 3 . 把语言具体区分为“语言结构”和“言语”的语言学家是（） A. 萨丕尔 B. 王力 C. 伊格尔顿 D. 索绪尔 4 . 把典型形象称为读者的“熟悉的陌生人”的俄国文论家是（） A. 托尔斯泰 B. 别林斯基 C. 杜勃罗留波夫 D. 车尔尼雪夫斯基 5 . 把中国传统的叙事理论发展到成熟阶段的理论家是（） A. 李贽 B. 叶昼 C. 金圣叹 D. 毛宗岗 6 . “《水浒》所叙，叙一百八人，人有其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声口。”提出这一论断的文论家是（） A. 李贽 B. 叶昼 C. 金圣叹 D. 毛宗岗 7 . 从人物给人的不同审美感受把人物区分为“扁平”人物和“圆形”人物的文论家是（） A. 巴特尔 B. 热奈特 C. 格雷马斯 D. 福斯特 8 . “艺术表现本身，乃是使某种尚不确定的情感明晰起来，而不是把内心原来的情感原封不动地呈示出来。 ” 作出这一论断的理论家是（） A. 布洛克 B. 克罗齐 C. 科林伍德 D. 卡西尔 9 . 文学风格最突出的特征是（） A. 普通性 B. 特殊性 C. 典型性 D. 独创性 10 . 在我国,从美学高度将文学风格区分为阳刚和阴柔两大类型的人是（） A. 方苞 B. 姚鼐 C. 王夫之 D. 刘熙载 11 . 劳动说的提倡者是（） A. 弗雷泽 B. 斯宾塞 C. 康德 D. 普列汉诺夫 12 . 人类历最古老的艺术起源理论是（） A. 摹仿说 B. 游戏说 C. 巫术说 D. 劳动说 13 . “诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。”这段关于文学的社会作用的论断出自（） A. 孔子 B. 孟子 C. 荀子 D. 韩非子 14 . 文学消费生产着生产与（） A. 生产者 B. 消费者 C. 购买者 D. 学习者 15 . 提出“以读者为中心，读者决定一切”的西文批评流派是（） A. 接受美学 B. 结构主义 C. 解构主义 D. 英美新批评派 16 . 提出以美学的和历史的观点作为文艺批评的标准的人是（） A. 恩格斯 B. 马克思 C. 列宁 D. 普列汉诺夫 17 . 存在于19世纪末到20世纪中期的西方文学主潮是（） A. 现实主义 B. 浪漫主义 C. 现代主义 D. 后现代主义 18 . “气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。”这段对文人“感物”过程的描述出自（） A. 陆机的《文赋》 B. 曹丕的《典论·论文》 C. 钟嵘的《诗品序》 D. 刘勰的《文心雕龙》 19 . 西方历第一个有系统的理论纲领和自觉的文学观念的文学思潮是（） A. 古典主义 B. 浪漫主义 C. 现实主义 D. 表现主义 20 . 19世纪中期，社会形态逐步进入帝国主义时期，现实主义文学思潮也逐步过渡到（） A. 自然主义 B. 象征主义 C. 未来主义 D. 表现主义 二、多项选择题(本大题共 5 小题，每小题2分，共10分) 在每小题列出的五个备选项中有二至五个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。 21. 西方典型论发展的阶段有（ ） A. 类型说 B. 个性典型观 C. 共性与个性统一说 D. 马克思主义典型观 E. “共名”说 22. 最常见的人物类型有（ ） A. 扁平人物 B. 正面人物 C. 圆形人物 D. 典型人物 E. 性格人物 23. 西方的“三分法”把文学作品分成的类别有（ ） A. 叙事作品 B. 抒情作品 C. 戏剧作品 D. 电影作品 E. 电视作品 24. 认为文艺的起源与人类的游戏本能有关的人有（ ） A. 康德 B. 席勒 C. 斯宾塞 D. 黑格尔 E. 海德格尔 25. 巫术说的主要代表人物有（ ） A. 爱德华·泰勒 B. 弗雷泽 C. 萨洛蒙·赖纳许 D. 康德 E. 黑格尔 三、名词解释题（本大题共5小题，每小题4分，共20分） 26.文学 27.典型环境 28.期待视野 29.共鸣 30.文学思潮 四、简答题（本大题共 4 小题，每小题7分，共 28 分） 31.简述文学与社会生活的关系。 32.你怎样理解抒情作品的抒情原则? 33.简述物质生产与艺术生产不平衡的表现形态。 34.文学流派的主要特征是什么? 五、论述题（本大题共2小题，第35小题12分，第36小题10分,共 22 分） 35.结合文学实际论述文学意境的审美特征。 36.文学批评的意义有哪些?举例说明。
《文学论》（[日] 夏目漱石）电子书网盘下载免费在线阅读
链接：
书名：文学论
作者：[日] 夏目漱石
译者：王向远
豆瓣评分：7.6
出版社：上海译文出版社
出版年份：2016-9
页数：427
内容简介：
《文学论》是日本近代大文豪、国民作家夏目漱石的名著，是作者在东京大学授课时的讲义，也是世界上第一部从心理美学、读者接受角度写成的文学原理著作，既有文本特色，又具世界性的广泛影响。《文学论》可以说是一部英国文学评论集，从社会心理学、美学出发，夏目漱石认为文学的内容由观念、理智、印象等 “认识” 方面的要素(漱石用 F 来表示)与情绪的要素(漱 石用 f 来表示)两部分构成，并创造了 F+f 的文学公式，由此展开了他的文学观。后来的许多日本作家、学者对《文学论》给予了高度的评价。他们指出，像《文学论》这样自成体系的文学概论大部头著作，在当时的欧洲也是独一份的。
作者简介：
夏目漱石（1867年2月9日－1916年12月9日），日本近代最重要的文学家，本名夏目金之助。夏目漱石出生东京官吏之家，幼年起学习汉学，后毕业于东京帝国大学英文专业，赴英留学后，在东京大学教授英国文学。夏目漱石兼具东西方文化素养，既是英文学者，又精擅俳句、汉诗和书法。代表作有《我是猫》、《哥儿》、《三四郎》、《后来的事》、《门》、《心》、《明暗》等。写作小说时擅长运用对句、迭句、幽默的语言和新颖的形式。夏目漱石的小说多以细腻的心理分析，刻画了日本近代化背景下，信奉个人主义的知识分子在伦理观、宗教观、自然观上的探索，在日本近代文学史上影响深远。其门下出了不少文人，芥川龙之介就曾受其提携。
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各大学不一样的，一般用本校学者的书或者出版的书籍。比如 北京大学中文系本科生 一、各专业四年必修课程及所用教材 课程名称 教材名称/版别 编著者 出版单位 出版时间 古代汉语 古代汉语（修订本上、下） 郭锡良 等 商务印书馆 1999年1月 现代汉语 现代汉语 北京大学中文系现代汉语教研室 商务印书馆 1993年7月 逻辑导论 新逻辑教程 宋文坚 北京大学出版社 1992年9月 中国古代文学 中国文学史（1—4） 游国恩 等 人民文学出版社 1963年7月 中国文学史参考资料简编（第二版上、下） 北京大学中文系古典文学教研室 北京大学出版社 1998年6月 中国现代文学 中国现代文学三十年（修订本） 钱理群 等 北京大学出版社 1998年7月 中国当代文学 当代中国文学概观（第三版） 张钟 等 北京大学出版社 1998年3月 中国当代文学史 洪子诚 北京大学出版社 1999年8月 中国当代文学史料选 谢冕、洪子诚 北京大学出版社 年月 中国当代文学作品精选 谢冕、洪子诚 北京大学出版社 1995年7月 中国古代史 中国古代史纲（修订本上、下） 张传玺 北京大学出版社 1991年6月 朱绍侯《中国古代史》（福建人民2000） 翦伯赞《中国史纲要》 樊树志《国史概要》 黄伯荣 《现代汉语》 马积高、黄钧《中国古代文学史》 章培恒、骆玉明《中国文学史》（三册，复旦版） 褚斌杰、袁行霈、李修生 中国文学史纲要（四册） 北大版 二、汉语言文字学专业必修课及所用教材 课程名称 教材名称/版别 编著者 出版单位 出版时间 语言学概论 语言学纲要（第三版） 叶蜚声、徐通锵 北京大学出版社 1997年4月 理论语言学 汉语史 汉语史稿（新一版合订本） 王力 中华书局 1980年6月 汉语音韵学 音韵学教程（第二版） 唐作藩 北京大学出版社 1991年7月 汉语方言学 汉语方言学教程（内部讲义） 北京大学中文系现代汉语教研室 1999年8月 文字学概要 裘锡圭 商务印书馆 1988年8月 徐通锵《基础语言学教程》（北大2001） 王力《古代汉语》（修订版）（中华书局） 胡裕树《现代汉语》（重订本）（上海教育版） 唐作藩《汉语音韵学常识》（上海教育99） 三、中国文学专业必修课及所用教材 课程名称 教材名称/版别 编著者 出版单位 出版时间 文学原理 文学概论（第三版） 蔡仪 人民文学出版社 1984年5月 民间文学概论 中国民间文学概要（增订本） 段宝林 北京大学出版社 1998年5月 中国文学理论批评史 中国文学理论批评发展史（上、下） 张少康 刘三富 北京大学出版社 1995年6月 欧洲文学史（上、下） 杨周瀚 人民文学出版社 俄苏文学史（1—3） 曹靖华 河南教育出版社 比较文学原理 比较文学原理新编 乐黛云 等 北京大学出版社 1998年8月