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自考本科2018年4月

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自考本科2018年4月

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2018年4月自考本科

本科以上(含本科)的各专业都可以考 360分以上为证书A证。放宽地区的,允许专科报考,但360分以上为B证,360以下320(这个数字不定,据放宽地区的政策变动)以上为C证。国家司法考试是国家统一组织的从事特定法律职业的资格考试。初任法官、初任检察官和取得律师资格必须通过国家司法考试。国家司法考试前身为律师资格考试,自2002年后,增加了检察官考试和法官考试两类系统内部职业资格考试考核,统称为国家统一司法考试。考试主要测试内容包括:理论法学、应用法学、现行法律规定、法律实务和法律职业道德。国家司法考试实行全国统一命题和评卷,成绩由中华人民共和国司法部国家司法考试办公室公布。国家司法考试的考试成绩一次有效。通过国家司法考试的人员,由司法部统一颁发法律职业资格证书。

可以报考。你符合法考的报考条件。

没有,具体看省考试院网站报考简章

2018年4月28日以前取得法律本科毕业证或考籍的,可以报考法律职业资格考试;2018年以后才取得法律本科毕业证或考籍的,则不可以报考法律职业资格考试。

自考本科2018年4月

法考报名条件要求,2018年4月份之前入学的考生,本科以上学历皆可报名参加法考。也就是说2018年4月份之前入学的自考本科是可以参加法考的。不仅是自考本科,函授、远程教育、成人学历都是可以的。

自考本科能参加法考。考司法比较推荐去方圆众和教育,该机构是一家专业从事法律教育的企业,师资能力强,知识内容精准,学习效率高,课程全而精,值得选择。【点击了解更多法考相关的信息】法律职业资格考试报考条件如下:1、具有中华人民共和国国籍;2、拥护中华人民共和国宪法,享有选举权和被选举权;3、具有良好的政治、业务素质和道德品行;4、具有完全民事行为能力;5、具备全日制普通高等学校法学类本科学历并获得学士及以上学位;或者全日制普通高等学校非法学类本科及以上学历,并获得法律硕士、法学硕士及以上学位;或者全日制普通高等学校非法学类本科及以上学历并获得相应学位且从事法律工作满三年。想要了解更多关于法考的相关信息,推荐咨询方圆众合教育。众合教育共编写涵盖法考、法硕考试、法律实务50余种图书,不仅可以满足用户对法考、法硕考试的用书需求,还能满足法律从业者及非法律相关用户对法律知识储备的需求。众合教育先后推出专题讲座精讲卷,专题讲座真金题卷,专题讲座背诵卷,等系列经典图书,并凭借图书体系化等优势,曾荣获国家畅销书奖。

2018年4月28日以前取得法律本科毕业证或考籍的,可以报考法律职业资格考试;2018年以后才取得法律本科毕业证或考籍的,则不可以报考法律职业资格考试。

本科以上(含本科)的各专业都可以考 360分以上为证书A证。放宽地区的,允许专科报考,但360分以上为B证,360以下320(这个数字不定,据放宽地区的政策变动)以上为C证。国家司法考试是国家统一组织的从事特定法律职业的资格考试。初任法官、初任检察官和取得律师资格必须通过国家司法考试。国家司法考试前身为律师资格考试,自2002年后,增加了检察官考试和法官考试两类系统内部职业资格考试考核,统称为国家统一司法考试。考试主要测试内容包括:理论法学、应用法学、现行法律规定、法律实务和法律职业道德。国家司法考试实行全国统一命题和评卷,成绩由中华人民共和国司法部国家司法考试办公室公布。国家司法考试的考试成绩一次有效。通过国家司法考试的人员,由司法部统一颁发法律职业资格证书。

2018年4月自考

三晋都市报综合报道1月20日,省招生考试管理中心传来消息,我省2018年4月高等教育自学考试网上报名将于2月1日至5日、2月25日至28日(分两个时间段)进行。一:报名、确认方式我省高等教育自学考试实行网上报名、现场确认的方式,请考生登录山西招生考试网,认真阅读《山西省2018年高等教育自学考试报考简章》,详细了解我省高等教育自学考试的有关规定和政策,以及2018年4月的考试课程及时间安排,选择专业和课程进行报考。在其他网站上报名一律无效。特别提醒考生,网上报名完成后,务必在规定时间内到现场确认,否则报名无效。(一)网上报名时间:2月1日至5日、2月25日至28日(分两个时间段)。 我省高等教育自学考试实行课程管理模式,一个考生只能有一个准考证号,考生凭本人准考证可 报考所有开考专业中的任意一至四门课程。考生报名时,必须认真核对姓名、身份证号等个人信息, 一经确认将不得修改。 网上报名方式:考生登录山西招生考试网,点击菜单栏“考生登 录”→“自学考试考生网上服务平台”→“自学考试”→“山西省自学考试2018年上半年报名入口”进行报 名。(首次报名的考生还需点击菜单栏“报名报考入口”从“首次报名入口”进入进行报名) (二)现场确认时间:3月3日至7日。 考生务必在规定时间内本人持身份证和网上报名后打印的《考生信息确认表》,到网上报名时由 考生本人选择的确认点办理有关手续。报名考试费标准为35元/科次。二、报名条件:凡我国公民,不受年龄、性别、民族、信仰、职业和已受教育程度的限制,均可按有关规定报名 参加高等教育自学考试。考生原则上应选择在户籍所在地报名,确因工作关系、上学、部队服役等原 因,可在工作、学习、部队服役所在地报名。三、开考专业2018年4月我省自学考试共开考经济学、旅游管理等44个本科专业和旅游管理、饭店管理等18个 专科专业。详情考生可登录山西招生考试网查看。四、自考教材 考生可向当地自考部门或主考院校咨询,也可登录山西招生考试网点 击“考生登录”→“自学考试考生网上服务平台”→“自学考试”→“查看我省开考课程、教材”,根据网上 公布的各专业课程信息自行购买所使用的教材。 五、考试时间2018年4月高等教育自学考试的考试时间为4月14日、15日。 有关报名、考试的具体事项可登录山西招生考试网查询,或向我省各 级自学考试部门电话咨询。 往期精彩:编辑:李慧自考/成考有疑问、不知道自考/成考考点内容、不清楚当地自考/成考政策,点击底部咨询官网老师,免费领取复习资料:

根据湖北省教育考试院发布的《湖北2018年4月高等教育自学考试报考简章》得知,湖北2018年4月自学考试考试时间为:4月14-15日

2018年4月自考03871

今天我们就帮想要自考福州大学自学考试工商管理(本科)的同学们制定一份符合大多数人的自考考试安排。希望通过这个考试安排,同学们能2年考完,2.5年拿证。我们根据多年的自考培训经验总结出了考试安排的一些原则:1、先报考那些只在4月份或10月份考试的科目,优先考掉,不然就又要再等一年。2、有时间冲突的科目:先安排难考的,方面之后补考。先安排全国统考的科目,方便之后省际的转考或者转专业。3、先报考那些既有统考又有实践的科目。4、2门容易考过的+2门有难度的科目混合考。以下是福州大学自学考试工商管理(本科)近三年的理论考试时间安排:同学们找一找看一看有什么不同。对比过后同学们可以看到,没有任何的不同。对,每年考试的科目和时间是一样的。我们再来看看福州大学自学考试工商管理(本科)的考试信息。结合上图和福建省高等教育自学考试开考专业理论课程考试时间安排表,可以得出以下结论:1、福州大学自学考试工商管理(本科)总共有13门理论课+2门其他+1门毕业论文。如果考00051和00052这两门科目的话,总共是有14门理论课+1门实践课。如果用NIT证书替考的话,总共有13门理论课+1门毕业论文。如果按照每个考期都排满考试科目,一个考期最多可以考4门理论科目来算的话,最快是要4个考期才能考完,也就是说最快是2年考完,2.5年拿证,3年拿学位证书。2、无论是4月还是10月考期的考试科目都覆盖了所有要考的理论科目。也就是说如果4月份没考过的话,10月份是可以补考的。那我们就分考与不考00051、00052两种情况来分别做下考试安排。一、考00051、00052两门科目以下是我们根据多年的从业经验安排出来的课程安排表,同学们可以参考下。PS:1、福州大学自学考试工商管理(本科)实践课00052管理系统中计算机应用(实践)和10212工商企业管理毕业论文都是在12月和6月左右报名,对应的在3月和9月考核,同学们一定要注意对应的时间,不要因为实践考核忘了考,而延长毕业时间。2、福州大学自学考试工商管理(本科)拿到毕业证后可以申请管理学学士学位,拿学位证书的要求是:3、需参加学士学位英语考试,专业基础课及专业课考试。(一)各科目成绩合格即可。(二)已取得我校自考本科文凭并在毕业之日(以毕业证书日期为准)起一年内申请。二、用NIT证书免考00051、00052两门科目以下是我们根据多年的从业经验安排出来的课程安排表,同学们可以参考下。PS:在NIT的三项考核中,过程式考核是伴随培训过程完成的,时间由培训机构自主安排;作业设计由培训机构在学员完成学习后统一组织完成并上交承办机构统一评阅,上机考试定为每年的3、6、9、12月,具体时间由各承办机构根据考试中心下发的年度考试计划确定省内统一考试时间,并于年初向社会公布。按照我们给出的考试安排,2年考完,2.5年拿证不是梦。自考还有免考政策,达到条件的可以免考03708 中国近现代史纲要、03709 马克思主义基本原理概论、00015英语二等科目,如果专业相似,还可以免考更多的科目,能够更加快速的助力同学们拿到证书。自考/成考有疑问、不知道自考/成考考点内容、不清楚当地自考/成考政策,点击底部咨询官网老师,免费领取复习资料:

您好,2021年的法考公告以及出来了,根据公告来说,只要您能确定今年之内能取得毕业证的话,那么是可以报考今年的法考的。《国家统一法律职业资格考试实施办法》实施前已取得学籍(考籍),并于2021年国家统一法律职业资格考试报名时已经完成学业但尚未取得学历学位证书的普通高等学校、军队院校2021年应届本科毕业生和以同等学力报考的应届硕士研究生及继续教育(包括网络教育、成人教育、开放大学等)的2021年本科毕业生,以及参加高等教育自学考试单科成绩已全部合格且本年度内能取得毕业证书人员,可以报名参加2021年国家统一法律职业资格考试。

可以的。但是详细的要根据当年的司法部考试公告为准。国家司法考试是国家统一组织的从事特定法律职业的资格考试。初任法官、初任检察官和取得律师资格必须通过国家司法考试。国家司法考试前身为律师资格考试,自2002年后,增加了检察官考试和法官考试两类系统内部职业资格考试考核,统称为国家统一司法考试。考试主要测试内容包括:理论法学、应用法学、现行法律规定、法律实务和法律职业道德。国家司法考试实行全国统一命题和评卷,成绩由中华人民共和国司法部国家司法考试办公室公布。国家司法考试的考试成绩一次有效。通过国家司法考试的人员,由司法部统一颁发法律职业资格证书。

您好!可以报考的。您是2018年4月28日之前取得自考考籍,属于“老人老办法”,只要取得本科学历就可以报考。以下是2021年国家统一法律职业资格考试公告的相关内容:

《国家统一法律职业资格考试实施办法》实施前已取得学籍(考籍),并于2021年国家统一法律职业资格考试报名时已经完成学业但尚未取得学历学位证书的普通高等学校、军队院校2021年应届本科毕业生和以同等学力报考的应届硕士研究生及继续教育(包括网络教育、成人教育、开放大学等)的2021年本科毕业生,以及参加高等教育自学考试单科成绩已全部合格且本年度内能取得毕业证书人员,可以报名参加2021年国家统一法律职业资格考试。

自考考生需要单科成绩全部合格,并且2021年度内取得本科毕业证,可以报名2021年法考。

希望对您有所帮助!

美学自考本科2018年4月

【免费定制个人学历提升方案和复习资料: 】成人自考本科专业非常多,各个专业的考试科目也不是全国统一的,以下罗列了三个热门专业的常考科目,具体考试科目还需要根据每年各个主考院校发布的专业计划来看,以下内容仅供各位考生参考。汉语言文学成人自考本科科目必考课程:美学、中国现代文学史、中国古代文学史(一、二)、外国文学史、语言学概论、训诂学、汉字学概论、美学、马克思主义基本原理概论、中国近现代史纲要等。学前教育专业成人自考本科科目:中国近现代史纲要、马克思主义基本原理概论、英语(二)、学前卫生学、幼儿园组织与管理、幼儿园课程、学前教育原理、学前比较教育、学前教育史、学前教育心理学、学前教育研究方法、儿童发展理论、幼儿教师教研指导、普通逻辑、美育基础、儿童文学名著导读、学前教育毕业论文。计算机科学与技术成人自考本科专业考试科目:C++程序设计、C++程序设计(实践)、毕业论文、操作系统概论、管理经济学、计算机网络原理、数据结构导论、马克思主义基本原理概论、信息资源管理、数据库系统原理、网络经济与企业管理、英语(二)、中国近现代史纲要、数据库系统原理(实践)、运筹学基础、软件开发工具、信息系统开发与管理。自考本科科目下方免费学历提升方案介绍: 2019年04月自考00372公安信息学真题试卷 格式:PDF大小:283.09KB 2018年04月自考06604高等数学(四)真题试卷 格式:PDF大小:199.45KB自考/成考考试有疑问、不知道自考/成考考点内容、不清楚自考/成考考试当地政策,点击底部咨询猎考网,免费获取个人学历提升方案:

【 #自考# 导语】寒窗苦读十余载,今朝考试展锋芒;思维冷静不慌乱,下笔如神才华展;心平气和信心足,过关斩将如流水;细心用心加耐心,努力备考,定会考入理想院校。以下是 为大家整理的 《2018年自学考试《美学》精选试题及答案【四篇】》供您查阅。篇一 1.21.鲍姆加登将美学规定为研究——的学科。(A)A.低级的感性认识 B.人的意志 C.理性 D.意念 1.22.中国当代美学的哲学基础是(D) A.理念论 B.先验主体论 C.绝对精神论 D.马克思主义唯物史观 1.23.马克思认为社会生活在本质上是(B) A.意念 B.实践 C.精神 D.物质 1.24.从绝对理念出发,认为审美具有“令人解放的性质”的是(B) A.柏拉图 B.黑格尔 C.康德 D.席勒 1.25.通向审美的根本途径是(A) A.自由 B.实践 C.劳动 D.阅读 1.26.被马克思称为“自由人的联合体”的是(C) A.资本主义社会 B.社会主义社会 C.共产主义社会 D.封建社会 1.27.在现代社会,人被异化,成为了马尔库塞说的(B) A.多向度的人 B.单面人 C.双重性格的人 D.多重性格的人 1.28.人生境界的提高,关键是(B) A.学习 B.觉解 C.实践 D.艺术 1.29.人生境界的特点是它的(C) A.自发性 B.内在性 C.个体内在性和生成性 D.动态性 1.30.冯友兰先生认为,人生境界是分层次的,其中的是(A) A.天地境界 B.道德境界 C.功利境界 D.自然境界 1.31.宗白华认为在人生境界中主于美的是(C) A.功利境界 B.学术境界 C.艺术境界 D.*境界 1.32.伽达默尔认为,如果某个东西不仅被经历过,而且它的经历存在还获得一种自身具有继续存在意义的特征,那么这东西就属于(B) A.知识 B.体验 C.美 D.存在 1.33.审美关系是人和世界之间的——关系。(A) A.自由 B.限制 C.必然 D.可能 1.34.审美关系和审美活动的关系是(B) A.毫无瓜葛 B.一个硬币的两面,不可分割 C.同一个概念 D.包含关系 1.35.审美活动相对于审美主体和审美客体,在逻辑上是(C) A.同时的 B.在后的 C.在前的 D.无所谓先后 1.36.下列审美形态属于中国的是(D) A.崇高 B.荒诞 C.喜剧 D.气韵 1.37.审美经验是一种(A) A.感性体验 B.感官体验 C.认识 D.感官快感 1.38.艺术活动的全过程不包括(D) A.艺术创造 B.艺术作品 C.艺术接受 D.艺术欣赏 1.39.通过有意识的审美活动,增强人的审美能力。这是(B) A.广义的美育 B.狭义的美育 C.美育 D.以上都不是 1.40.不论广义的美育,还是狭义的美育,都是通过——才能实现。(D) A.人生境界 B.实践 C.生存实践 D.审美活动 1.41.美学中贯穿始终的理论基石是(A) A.审美活动 B.审美理想 C.审美意象 D.审美心理篇二 2.1.人的自由自觉的生命活动不同于动物本能的生命活动的一种本质特征是(A)A.审美需要 B.抽象思维 C.审美理想 D.认识能力 2.2.在主体的审美心理结构中必然处于位置的是(D) A.审美需要 B.审美经验 C.审美趣味 D.审美理想 2.3.先天因素能否发挥作用以及发挥的程度,在何种程度上影响到主体的审美个性和审美情趣,根本上是由——决定的。(B) A.主体的个体特征 B.后天的社会因素 C.审美对象的客观特征 D.人的生理素质 2.4.“趣味无可争辩”观点的错误在于把(A) A.审美趣味相对化 B.审美趣味绝对化 C.审美趣味个性化 D.审美趣味主观化 2.5.审美活动是人与世界构成的(D) A.信仰关系 B.认识关系 C.审美关系 D.本己性精神交流 2.6.以下不属于审美活动的基本性质的是(D) A.自律性 B.个性化 C.开放性 D.形式符号性 2.7.马克思说过:“作家绝不把自己的作品看作手段,作品就是目的本身”,这说明审美活动具有——的特性。(A) A.自律性 B.超越性 C.自我性 D.开放性 2.8.美感产生于(A) A.劳动实践把主体力量对象化的过程 B.动物向人的自然进化过程 C.人的本能的升华过程 D.人的自我表现的过程 2.9.以下不属于主体在审美活动中的精神存在特征的是(B) A.惊异 B.领悟 C.体验 D.澄明 2.10.澄明之境的进入,需要审美主体的——才能自动展现出来。(B) A.审美距离 B.静观体验 C.陌生化 D.热情投入 2.11.所谓“胸有成竹”,说明审美对象具有——的特征。(D) A.虚无性 B.具体性 C.不可捉摸性 D.非实体性 2.12.提出“状难写之景,含不尽之意”的是(C) A.欧阳修 B.苏轼 C.梅尧臣 D.柳宗元 2.13.康德在《判断力批判》一书中,提到过的概念是(C) A.自由创造 B.交感巫术 C.自由游戏 D.劳动先于艺术 2.14.认为美是本能冲动的升华的美学家是(B) A.加达默尔 B.弗洛伊德 C.柏格森 D.贝尔 2.15.对原始巫术活动作了极为详尽而细致的研究的学者是(B) A.泰勒 B.弗雷泽 C.卡o毕歇尔 D.普列汉诺夫 2.16.在解释一部分原始艺术现象,尤其是在解释原始洞穴壁画和岩画上有可信说服力的是(D) A.表现说 B.劳动说 C.本能说 D.巫术说 2.17.普列汉诺夫提出的理论是(B) A.有意味的形式 B.劳动先于艺术 C.自由游戏 D.巫术礼仪活动 2.18.审美发生的基本前提是(C) A.异性的吸引 B.游戏的冲动 C.工具的制造和使用 D.祭祀的崇拜 2.19.人类审美意识得以产生的根本原因是(A) A.人类的生产劳动 B.人类自觉的精神活动 C.人类社会分工 D.人类独具的运用语言的能力 2.20.促进审美发生的最重要的一种中介因素是(D) A.语言艺术 B.家庭生活 C.劳动工具 D.巫术礼仪活动 2.21.人的审美需要开始生成和审美意识开始确立的直接前提是(B) A.人类开始运用语言 B.人的自我意识的觉醒和发展 C.人类具有思维能力 D.人类学会了使用劳动工具 2.22.原始艺术的主要样式之一绘画,多以早期人类的——为主题。(B) A.婚姻恋爱 B.狩猎生活 C.巫术仪式 D.耕种篇三 3.1.对审美体验的理性反思和逻辑总结构成了(A)A.审美形态 B.审美范畴 C.审美活动 D.审美经验 3.2.认为审美形态是美的形态的逻辑出发点是(C) A.认为美是主观的 B.认为美中有人的体验 C.认为美是客观的,完全外在于人 D.认为美在实践中形成 3.3.认为审美形态是审美风格的观点,是将审美看成一种文化大风格,这种观点是(C) A.完全正确的 B.抓住了审美形态的最主要的特征 C.抓住了审美形态的某些重要特征,但不全面 D.完全错误的 3.4.认为审美形态是审美类型的观点(A) A.是从形式上划分审美形态 B.顾及到了审美形态的真实内涵 C.是美的类型说 D.是审美类型说 3.5.认为审美形态是审美范畴的观点(D) A.是美的范畴说 B.是审美范畴说 C.很全面 D.犯了主客二分和现成论的错误 3.6.将审美形态与人生境界等同的观点(B) A.是正确的 B.随着对人生境界研究的重视而出现 C.人生境界具有审美形态的表形特征 D.在古希腊时就如此 3.7.“虚实”不仅在文学意境中使用,还可以在其他艺术,如绘画、音乐甚至现实生活的兵法中使用,这说明了审美形态具有(B) A.统摄性 B.广泛性或普适性 C.历史性 D.现实性 3.8.“意象”不能称为普泛意义上的审美形态,这种说法(B) A.是正确的,意象与审美形态毫无关系 B.是正确的,意象不具有普适性或广泛性 C.是错误的,意象就是普泛意义上的审美形态 D.是错误的,意象具有广泛性 3.9.中国哲学之“道”包含的对立统一的原则,贯穿于阳刚与阴柔,意与境等,说明审美形态具有(A) A.统摄性 B.广泛性或普适性 C.历史性 D.现实性 3.10.中国古代的“神”及其有关的神韵等。在当今社会仍有强大的生命力,这是审美形态的(C) A.统摄性 B.广泛性或普适性 C.历史性 D.现实性 3.11.将丑和荒诞作为审美形态是在(D) A.古希腊 B.文艺复兴 C.中世纪 D.19世纪中叶后 3.12.中国古代的诗学背后往往有哲学思想的制约性,这是审美形态的(B) A.历史性 B.贯通性 C.兼容性 D.二重性 3.13.审美形态是多种多样的审美因素构成的有机体的感性凝聚,这是审美形态的(C) A.历史性 B.贯通性 C.兼容性 D.二重性 3.14.审美形态的二重性主要指(C) A.社会性和个性的统一 B.悲剧性和喜剧性的统一 C.世界性和民族性的统一 D.现实性和理想性的统一 3.15.中国早期的审美形态实质是(A) A.诗性和音乐性的 B.戏剧性和雕塑性的 C.抒情性和叙事性的 D.绘画性和音乐性的 3.16.西方早期审美形态的实质是(B) A.诗性和音乐性的 B.戏剧性和雕塑性的 C.抒情性和叙事性的 D.绘画性和音乐性的 3.17.在《普通语言学教程》中提出语言符号的意义分为能指和所指的是(B) A.席勒 B.索绪尔 C.鲁迅 D.*金 3.18.汉语高度重视词汇,而不像西方重视语法,所以它表现出一种(D) A.哲学性 B.逻辑性 C.清晰性 D.诗性 3.19.和西方的审美文化不同,中国的审美文化具有的特征是(A) A.世俗化 B.形而上性 C.宗教化 D.酒神精神与日神精神 3.20.理念论的*学内容,是道德至上的原则,具体到美学中,就表现为(C) A.真与善合一 B.真与美合一 C.美与善合一 D.以上都不是篇四 3.21.在理性主义受到人们的普遍怀疑时,讲出“上帝死了”的人是(B)A.叔本华 B.尼采 C.罗兰巴特 D.德里达 3.22.审美形态的出现与哲学息息相关,丑和荒诞出现的哲学背景是(C) A.人文主义盛行 B.理性主义兴起 C.非理性主义兴起 D.古典主义盛行 3.23.中国哲学几千年基本上没变,下面的哪句话可以说明?(D) A.变则通 B.物化 C.逝者如斯夫,不舍昼夜 D.天不变道亦不变 3.24.许多审美形态都是最初表现为(C) A.自然形态 B.社会形态 C.艺术形态 D.人生形态 3.25.在审美实践活动中,最基本的两种审美形态是(A) A.优美和崇高 B.悲剧和喜剧 C.丑和荒诞 D.优美和丑 3.26.明确将美分为秀美和威严两类,并说前者可以看作女性美,后者可以看作男性美的是(C) A.柏拉图 B.亚里士多德 C.西塞罗 D.本雅明 3.27.在狭义上,美主要指(C) A.崇高美 B.悲剧美 C.优美 D.喜剧美 3.28.认为美不含功利性,至于审美主体的自由创造的“心意能力”相关的是(A) A.康德 B.歌德 C.雅斯贝斯 D.席勒 3.29.认为美是理念的感性显现的是(C) A.康德 B.席勒 C.黑格尔 D.托尔斯泰 3.30.下列对优美的理论探讨的叙述,不符合实际的是(B) A.古希腊时期,把优美与美划等号 B.毕达哥拉斯学派认为图形中最美的是三角形 C.亚里士多德认为美的形式是秩序、匀称和确定性 D.英国画家荷迦兹认为蛇形线是最美的线条 3.31.康德说优美“直接在自身携带着一种促进生命的感觉”,说明其论述着手的角度是(C) A.对象的物性特性 B.对象的形式特征 C.审美效应 D.生理效应 3.32.真正把崇高作为一个审美范畴来进行研究的是(B) A.朗吉弩斯 B.博克 C.索绪尔 D.歌德 3.33.康德分析崇高,认为其特征是“无形式”的着作是(A) A.《判断力批判》 B.《美学》 C.《论崇高》 D.《谈美书简》 3.34.西方美学,最早涉及崇高内容的是(C) A.朗吉弩斯 B.博克 C.毕达哥拉斯 D.歌德 3.35.朗吉弩斯将崇高和优美作为两种可以对举的美来论述的着作是(C) A.《拉奥孔》 B.《美学》 C.《论崇高》 D.《论崇高与美》 3.36.真正把崇高作为审美形态来看待的是(D) A.博克 B.席勒 C.黑格尔 D.康德 3.37.康德认为,崇高的事物往往是巨大的,巨大表现在(C) A.数学的崇高 B.力学的崇高 C.数学的崇高和力学的崇高 D.艺术的崇高 3.38.利奥塔德美学的基本特点是其将整个美学体系建立在(B) A.悲剧上 B.崇高上 C.荒诞上 D.丑上 3.39.恩格斯认为悲剧性冲突的实质是(D) A.一除悯和恐惧 B.对立理想的冲突 C.永恒正义的和解 D.历史必然性要求与这个要求实际上不可能实现 3.40.悲剧成为一种审美形态的最根本原因是(D) A.表现冲突和毁灭 B.表现巨大的哀伤 C.具有崇高性 D.表现毁灭,也表现抗争

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