文化学派将战略制定视为观念形态的形成和维持过程。由于日本企业经营的成功，对文化，特别是企业文化的研究在20世纪80年代形成了一个高潮。文化学派认为，战略制定过程是集体行为的过程，建立在由组织成员共同拥有的信仰和价值观之上；战略采取了观念的形式，以组织成员的意愿为基础，表现为有意识的行为方式；由于存在共同的信仰，组织内的协调和控制基本上是规范的；战略的变化不会超出或违背企业的总体战略观点和现存文化。 文化学派的信念主要表现为：（1）战略形成是社会交互过程，建立在组织成员共同信念和理解的基础上；（2）个人通过文化适应过程或社会化过程来获得信念，而该过程通常是潜移默化的；（3）组织成员只能部分描述巩固着他们文化的信念，而文化的来源和解释可能依然模糊；（4）战略首先采取了观念而非立场的形式，观念根植于集体意向之中，并在深藏着资源或潜能的组织模式中反映出来，受到保护并且用做竞争优势。因此战略最好描述成深思熟虑的形式；（5）文化，尤其是观念体系不鼓励战略的改变，以便现有战略永久存在，他们至多在组织的整体战略观念中做一些立场的改变。文化学派相对于定位学派人为的精确性，其的缺点是概念的模糊性。另外，它还会阻碍必要的改变，由于文化是凝重的、稳固持久的，它赞成保持管理的连续性并将管理保持在一定的轨道上。而且，由于文化形成本身就是持久和困难的过程，对其重建和再造往往更难，并会对其造成破坏。但是，和设计学派、认识学派以及企业家学派的个人主义不同，文化学派引入了社会过程中重要的集体思维，确立了组织风格和个人风格的同等地位，并且便于建立整体性的观念。与计划学派和定位学派的“割断历史”的倾向相反，它将战略根植于色彩斑斓的组织历史画卷之中，而对计划学派和定位学派而言，改变战略往往和换衣服一样。
马克思主义的政治文化观是我们认识和把握政治文化现象及其发展规律的思想指南和根本方法.其基本观点如下： 00第一,政治文化作为社会政治的精神现象,其形成和发展归根结底是由社会经济基础所决定,并且与之相适应的.政治文化属于社会意识,来源于社会生活,是对社会政治生活的思想反映和心理感知,其内容和形成发展取决于特定的社会经济基础和政治上层建筑,受着社会生产力发展水平以及与之相适应的全部社会生产关系所制约,受着社会政治生活和政治制度制约. 00第二,政治文化对社会政治生活,进而对社会经济基础具有能动的反作用.这种能动作用集中表现为：在特定条件下,政治文化可以推动或阻碍社会政治生活与经济基础的发展.在现实性上,政治文化对于社会政治生活与经济基础的这种能动作用,是要通过掌握了政治文化的人来实现的. 00第三,政治文化具有阶级性.首先,包括政治文化在内的各种社会意识形态都不过是社会阶级关系、阶级矛盾与斗争的反映和表现.其次,在阶级社会中,主导社会的政治文化通常是在经济上占统治地位的阶级的政治文化.再次,新旧社会形态的更替,新的阶级的统治替代旧的阶级的统治总是先要进行政治思想与舆论的准备.政治文化发展的历史就是代表先进生产力与生产关系的政治文化代替旧的政治文化的历史. 00第四,政治文化具有民族性.民族是社会生活的重要联系纽带,是社会群体生存的基本方式.不同的民族按照不同的经济方式,在长期的社会生活中形成不同的心理素质和文化特点,发展出不同的政治制度和政治形态,从而形成不同的民族性.这些民族性在政治文化方面形成鲜明的特色和特性,使得政治文化具有民族性.政治文化的民族性在民族的政治活动、政治发展过程中发挥重大影响. 00第五,政治文化具有相对独立性.政治文化在反映现实社会存在的同时,还具有遵循其自身的发展规律而存在和发展的独特性质.首先,政治文化的发展水平与社会经济发展水平未必同步.其次,政治文化的发展水平与社会政治生活发展水平往往不同步.再次,政治文化的发展具有历史传承性.
关键是做题，根据题目找相关章节，我就是这样考的
中国文化概论自考重点有哪些？ 一、文化：自然就是指人类通过社会实践创造出的物质和精神产品的总和。 二、环境：指人类生存的自然地域空间，有机界和无机界的转化产所。 三、制度：指当时用来治理朝政，约束人们的一系列制度。 四、世界语言九大语系：指世界上包括汉藏的语言，印度欧洲语系，阿尔泰语系，闪一含语言，乌拉尔语言，高加索语言，南岛语言，南亚语言，达罗毗荼语言等九大语系。除此之外，当然除了九大语系之外，还有很多非洲和美洲的语言和一系列属性不明的其他语言系。 五、宗教信仰特点：指多种宗教并存，与外来宗教相互交流，相互融合等特点。 自考复习方法： 1.合理安排时间 早起半小时和晚睡半小时，加起来1个小时，这两段是较佳的记忆时间，各位小伙伴们可以利用这段“黄金时间”来记忆。另外也可以充分利用零碎时间复习。比如说用路上、车上、床上等零碎时间，这样会挤出更多的时间学习。 2.掌握大纲内容 首先我们要学会弄清考试大纲规定的学习内容和考核目标，然后根据考试大纲规定的不同能力层次的要求，结合考纲制定自己的学习规划。 从另一个角度来说，掌握了考试大纲，就相当于掌握了整个考试的走势和难易程度。 另外我们也可以对照考试大纲进行查漏补缺，看看哪些知识点还没有复习扎实，抓紧时间夯实。 3.题量训练，分析考点 自考学习离不开课本，也离不开一定题量的训练。考前3天还要保证每天至少做一套权威模拟题，还要多翻翻先前做的历年真题及练习题，要重点关注当时做错的题目，不要留死角。 自考的考点设置虽然没有固定的规律可循，但从历年的真题中也能分析出一点点考点的分布。我们要以知识点的原理和内在联系为依据，对考点的解决方法中加入自己的想法形成思路。其实最重要的还是理解。 4.将知识点结构化 这个阶段我们在进行复习时应该注意把知识连点成线，连线成网。可以找张白纸，将相关知识点以提纲形式默背书写，再填写各种层次的知识点，类似于脑图的概念，然后再核对书本，重点将漏写或错误的知识点消化和记忆。 5.知识点要联系实际 复习时一定要立足于教科书，将凌乱的、分散的知识点置于具体事例上。从不同的角度进行联想，有利于加深对本质和原因的认知，一举两得。要将理论知识与实践结合起来，才能更好的理解知识点，深化记忆。自考/成考有疑问、不知道如何总结自考/成考考点内容、不清楚自考/成考报名当地政策，点击底部咨询官网，免费领取复习资料：
我没有。我自考好多年了，并且这门课我当时也不需要考。
1、相互联系又相互独立的关系。整个世界就是一个自然，人们在这个自然中生存，而社会是人类发展的一个特定场所，出现的环境因此就是一个社会环境，人类在这个环境中产生的各自不同也相同的文化，这此文化改变或影响着自然，所以它们是想互联系的一个整体。但是它们却又是独立的，因为它们的发展也是内部的一种发展，与外界隔绝，或者不受外界的影响，因此，它们是独立的个体。
文化学概论 Ⅰ 课程性质及其设置目的与要求 （一）课程性质和特点 “文化学概论”是高等教育自学考试思想政治教育专业所开设的一门专业基础课。本课程设置的目的是使考生通过系统学习对文化的界定、文化学的形成和发展有较全面的了解，熟悉文化的基本特征和功能、文化现象、文化类型、文化模式、文化传统、文化传播、文化变迁，以及中西方古代文化流派和近现代文化思潮等内容。通过课程学习，为从事文化问题的学习和研究打下坚实基础。 （二）本课程的基本要求 1.学习对文化的界定及文化学的形成与发展等知识，了解文化学作为一门学科的形成和发展的过程。 2.理解文化的基本特征和功能及文化学的研究方法。 3.掌握与文化相关的知识。 4.了解中西方古代文化流派和近现代文化思潮等内容。 5.能够综合运用所学的知识分析一些具体的文化现象。 （三）本课程与相关课程的联系 “文化学概论”是本专业当中具有提高性质的一门基础课程，它为考生提供了必要的文化学知识。考生可以了解文化学的形成与发展以及与文化相关的一些知识，陶冶性情、丰富思想，从而对其他相关课程的学习产生潜移默化的影响。 Ⅱ 课程内容与考核目标 第一章 概述 一、课程内容 本章简要而全面地介绍了人与文化以及文化的起源问题。 二、学习要求 通过本章学习，了解个人与文化、民族与文化、人类与文化的关系问题，把握文化的起源、文化的内涵，从而对于文化问题的产生和发展有一定的思考。 三、考核知识点和考核要求 1.领会：人与文化的关系、文化与本能以及文化与生态的关系问题。 2.掌握：文化与劳动、文化与语言、文化与思维的关系、文化起源于人类劳动。 第二章 文化与文化学 一、课程内容 本章简要而全面地介绍了文化的定义、特征以及文化学的发展简史、学习文化学的基本方法等基本内容。 二、学习要求 通过本章学习，了解文化的定义、文化的特征以及文化学的倡导和建立，从而更系统宏观地把握文化学的发展历史。 三、考核知识点和考核要求 1.领会：“文化”的词源、文化的结构、学习文化的基本方法。 2.掌握：文化的经典定义、文化的特征。 第三章 文化现象（上） 一、课程内容 本章简要而全面地介绍了物质生产文化、物质消费文化、制度文化等基本内容。 二、学习要求 通过学习，了解物质生产文化、物质消费文化和制度文化的基本内容，从而对文化现象有更深刻的把握。 三、考核知识点和考核要求 1.领会：婚姻制度的发展、家庭制度的发展。 2.掌握：物质生产文化的分类、物质消费文化的分类、氏族的演变和定义、民族和国家的定义。 第四章 文化现象（下） 一、课程内容 本章简要而全面地介绍了信息文化、精神文化等基本内容。 二、学习要求 通过学习，了解信息文化中语言、文字以及大众传播媒介和精神文化中文学、艺术、宗教和哲学的基本内容，从而帮助我们更深刻地理解和学习有关文化学的知识。 三、考核知识点和考核要求 1.领会：大众传播媒介的分类及特点、文学体裁及特征、艺术的特点。 2.掌握：语言和文字的产生及功能、宗教的分类及影响、哲学的类别及中西方哲学比较。 第五章 文化类型 一、课程内容 本章简要而全面地介绍了文化类型的界定与分类及世界主要文化类型等基本内容。 二、学习要求 通过学习，了解文化类型的定义、文化类型的分类以及世界主要文化类型，从而拓宽知识，认识到在多种因素的影响之下，世界各民族文化形成了不同的文化类型。 三、考核知识点和考核要求 1.领会：文化类型的分类。 2.掌握：文化类型的定义、世界主要文化类型及其在世界文化中的地位。 第六章 文化模式 一、课程内容 本章简要而全面地介绍了文化模式界说、文化的整合以及文化模式中的个人与社会等基本问题。 二、学习要求 通过学习，了解文化模式的定义、文化整合的定义以及文化整合的三种方式、文化模式中个人与社会的关系等基本问题。认识到文化模式是一种文化的诸成员所普遍接受的文化结构，也是长期存在的一种文化结构。 三、考核知识点和考核要求 1.领会：文化模式与文化类型的异同、文化模式中的个人与社会。 2.掌握：文化模式的定义、文化整合的定义及方式。 第七章 文化传统 一、课程内容 本章简要而全面地介绍了文化传统的内涵、特征以及文化传统的形成与转化等基本问题。 二、学习要求 通过学习，了解文化传统的内涵、文化传统与传统文化的关系，并进而理解文化传统的特征以及形成与转化问题。认识到文化传统至今在人们的生活中产生着影响并将这种影响持续到未来。 三、考核知识点和考核要求 1.领会：传统的定义、文化传统与传统文化的关系。 2.掌握：文化传统的内涵、文化传统的特征、文化传统的形成与转化。 第八章 文化传播 一、课程内容 本章简要而全面地介绍了传播与文化传播、当代传播学的基本知识、传播媒介的发展等基本问题。 二、学习要求 通过学习，了解文化传播的内涵及条件和途径、关于文化传播的文化人类学理论、当代传播学与文化传播、传播的类型等相关知识，认识到文化传播对社会发展和文明发展的重要意义。 三、考核知识点和考核要求 1.领会：传播的内涵、文化传播的文化人类学理论、传播媒介的发展。 2.掌握：文化传播的内涵、文化传播的条件和途径、传播的类型。 第九章 文化变迁 一、课程内容 本章简要而全面地介绍了文化变迁的途径、文化变迁的一般过程和规律以及文化变迁的原因等基本问题。 二、学习要求 通过学习，了解文化变迁的途径、原因及文化变迁的一般过程和规律等问题。从而认识到当人类文化进入文明社会之后，文化的变迁和冲突就成了人类文化向前发展的重要因素。 三、考核知识点和考核要求 1.领会：西方学者对于文化变迁的不同解释。 2.掌握：文化变迁的四大途径、文化变迁的一般过程和规律、文化变迁的原因。 第十章 中国古代文化流派 一、课程内容 本章简要而全面地介绍了中国古代文化观的发展及几个主要的文化学派等基本问题。 二、学习要求 通过学习，了解中国古代三次文化高潮、三次文化争论以及儒家、法家、道家、墨家、佛教等主要的文化学派，认识到中国古代文化成果丰富，且已通过各种渠道辐射到当时的世界各地。 三、考核知识点和考核要求 1.领会：中国古代三次文化争论。 2.掌握：中国古代三次文化高潮、中国古代几个主要的文化学派。 第十一章 中国近现代文化思潮 一、课程内容 本章简要而全面地介绍了中国近代文化理论的嬗变、中国现代文化理论的兴起及中国近现代文化思潮及流派等基本问题。 二、学习要求 通过学习，了解中国近代经历的“中体西用”的洋务运动和文化改良的“戊戌变法”、中国现代“五四”新文化运动和马克思主义在中国的传播及毛泽东思想的形成，把握近现代中国文化思潮及流派，了解近现代中国文化学的发展脉络。 三、考核知识点和考核要求 1.领会：“中体西用”的洋务运动、维新变法。 2.掌握：“五四”新文化运动、马克思主义在中国的传播、毛泽东思想的形成、中国近现代文化思潮及流派。 第十二章 中国当代文化研究 一、课程内容 本章简要而全面地介绍了中国当代文化理论发展的轨迹及中国当代主要文化思潮等基本内容。 二、学习要求 通过学习，了解中国当代文化理论发展的轨迹、80年代“文化热”的主要思潮以及当代社会文化寻根及大众文化研究热，认识到建国后我国在如何建设社会主义国家及文化方面，经历了一段曲折的过程。 三、考核知识点和考核要求 1.领会：“以俄为师”、“文化*” 。 2.掌握：80年代“文化热”及其主要思潮、文化寻根产生的背景及主要观点、大众文化的特征。 第十三章 从苏格拉底到马克思——西方文化学说简史之一 一、课程内容 本章简要而全面地介绍了西方文化学的发展及马克思主义文化学说等基本内容。 二、学习要求 通过学习，了解西方文化学发展历程及马克思主义文化学说等内容，认识到文化学作为一门当代人文科学，是西方学术界创立并传入其他地区的，他们对这一领域的成果进行了较多的总结，学习文化学，需要更多地汲取西方文化学的理论成果。 三、考核知识点和考核要求 1.领会：西方文化学史的滥觞期、马克思与文化学。 2.掌握：西方文化学史的创立期和发展期、《家庭、私有制和国家的起源》。 第十四章 文化史的构拟——西方文化学说简史之二 一、课程内容 本章简要而全面地介绍了古典进化学派及古典传播学派的主要内容。 二、学习要求 通过学习，了解西方文化学的第一个流派——古典进化论的主要理论贡献及西方古典传播学派的分类及主要观点，从而更全面地认识文化学的基本轮廓和文化学的研究对象、研究范围。 三、考核知识点和考核要求 1.领会：文化学的创建、德国传播学派、英国传播学派。 2.掌握：文化遗留物学说、万物有灵观。 第十五章 多维的理论视野——西方文化学说简史之三 一、课程内容 本章简要而全面地介绍了心理分析学派、社会学派、功能学派和结构主义的主要内容。 二、学习要求 通过学习，了解心理分析学派、社会学派、功能学派和结构主义的代表人物及主要理论观点，从而对近现代西方文化学说及文化理论有更全面的了解。 三、考核知识点和考核要求 1.领会：弗洛伊德的人格发展理论和释梦理论、社会学派赫尔兹和布留尔的主要观点、功能学派的主要观点、结构主义的主要观点。 2.掌握：弗洛伊德的文明观与幸福观、弗洛伊德的心理结构理论、社会学派迪尔凯姆和莫斯的主要观点。 第十六章 批判与解构——西方文化学说简史之四 一、课程内容 本章简要而全面地介绍了社会文化批判理论、亚文化与边缘文化研究等基本内容。 二、学习要求 通过学习，了解社会文化批判理论中的西方马克思主义和后现代批判理论的主要观点以及亚文化、边缘文化研究的几个焦点理论，认识到20世纪下半叶，以科学技术为主体的现代文明在西方取得了惊人的物质成果，但它也给人类带来了空前巨大的文化震荡与精神断裂。 三、考核知识点和考核要求 1.领会：后现代批判理论、性别文化政治理论、知识分子角色重构理论。 2.掌握：卢卡奇的物化理论、文化领导权、大众文化理论、后殖民文化批判理论。 Ⅲ 有关说明与实施要求 （一）关于 “ 课程内容与考核目标 ” 中的有关说明 在大纲的考核要求中，提出了“领会”、“掌握”、“重点掌握”等三个能力层次的要求，它们的含义是： 1.领会：要求应考者能够记忆规定的有关知识点的主要内容，并能够理解规定的有关知识点的内涵和外延，熟悉其内容要点和它们之间的区别与联系，并能够根据考核的不同要求，做出正确的解释、说明和阐述。 2.掌握：要求应考者掌握有关的知识点，正确理解和记忆相关内容的原理、方法步骤等。 3.重点掌握：要求应考者必须掌握的课程中的核心内容和重要知识点。 （二）自学教材 本课程使用教材为：《文化学教程（第二版）》，陈建宪主编，华中师范大学出版社，2011年版。 （三）自学方法指导 1.考生在开始阅读指定教材各章节之前，应先仔细翻阅大纲中有关这一章的考核知识点及对知识点的能力层次要求和考核目标，以便明确重点，做到有的放矢的学习。 2.在阅读教材时，要根据考核知识点和考核要求，把握章节具体内容，务必求精求细，吃透每一个知识点，对基本概念必须深刻理解，对基本理论必须彻底弄清，对基本方法必须牢固掌握，并做到融会贯通。 3.在自学过程当中，既要积极思考，也要做好阅读笔记，对一些基本概念、原理、方法，要在理解的基础上加以记忆，切勿死记硬背；对于重要的知识点，能够理论联系实际，达到深层次的要求。 4.为了提高自学效果，应尽量完成章节后所留的作业，并通过适当的辅导练习，理解、消化和巩固所学知识，培养分析问题、解决问题的能力。 在练习过程中，应注意培养逻辑性，针对问题围绕相关知识点进行层次（步骤）分明的论述或推导，明确各层次（步骤）间的逻辑关系。 （四）社会助学的要求 1.应熟识考试大纲对课程提出的总要求和各章的知识点。 2.应掌握各知识点要求达到的能力层次，并深刻理解对各知识点的考核目标。 3.对应考者进行辅导时，应以考试大纲为依据，指定的教材为基础，不要随意增删内容，以免与大纲脱节。 4.辅导时应对应考者学习方法进行指导，提倡应考者“认真阅读教材，刻苦钻研教材，主动提出问题，依靠自己学通”的学习方法。 5.辅导时要注意突出重点，对考生提出的问题，不要有问即答，要积极启发引导。 6.注意对应考者能力的培养，特别是自学能力的培养，要引导考生逐步学会独立学习，在自学过程中善于提出问题、分析问题、做出判断、解决问题。 7.要使考生了解试题的难易与能力层次高低两者不完全是一回事，在各个能力层次中会存在着不同难度的试题。 （五）关于命题考试的若干规定 1.本大纲各章所提到的内容和考核目标都是考试内容。试题覆盖到章，适当突出重点。 2.试卷中对不同能力层次的试题比例大致是：识记为20% 、理解为30%，简单应用为30%，综合应用为20%。 3.试题难易程度应合理，可分为四档：易、较易、较难、难，这四档在各份试卷中所占的比例为2∶3∶3∶2。 4.每份试题中，各类考核点所占比例约为：重点占65%，次重点为25%，一般占10%。 5.试题类型一般为填空题、单项选择题、名词解释、简答题及论述题五种题型。 6.考试采用闭卷笔试，考试时间为150分钟，采用百分制评分，60分合格。
中国文化概论考试重点有：
1、中国传统生产经济文化，中国的生产经济文化：是指在中国传统农耕自然经济基础上产生、发展和不断传承的一种社会文化形态，又称农业文明。
2、中国农业经济的多元文化因素是中国生产经济和文化的基础，是农业自然经济。此外，还有畜牧业、林业和渔业。在我国历史上，农业文化与游牧文化有着密切的联系。
3、国家：“舍”是地神，“稷”是粮神，后来“社稷”被用来代表国家。
4、农业自然经济：依靠种植农作物自给自足的经济。
5、中国生产经济文化的特点是：在有利的时间、地点和人民的勤劳中重视农业的经验；农民以工补农、经商致富的心理；精打细算、心满意足的耕作传统。
6、农灌文化：农灌是中国民族生产文化的主要内容。
7、农耕灌溉文化的主体部分：南方农业是稻作文化，其主要标志是种植水稻和修垄渠，使用水车。北方农业是一种小麦谷子农耕文化，主要标志是种植小麦、谷子、高粱、玉米、谷子、谷子、豆类，主要是耕作和灌溉井渠。南北农耕文化也有许多共同点，其中最重要的是二十四节气文化。
8、农历的文化价值：西汉中期，历法定型，同时确定24节气，成为统一的历法定制。24节气是一种基于太阳、地球和月球运动的计时方法。当重要的节气来临时，皇帝会亲自持有农耕示范意识，开始全国性的农业生产。两千多年来，中国农民按照二十四节气安排农业生产和生活，促进了农业社会的发展。
9、二十四节气：春初、雨、虫醒、春分、清明、谷雨、历夏、小满、芒中、夏至、小暑、大暑、立秋、楚蜀、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、微寒、严寒。
联系文学史实际谈谈文学思潮的产生
文学思潮的发生往往在社会、文化、教育发生变动的时代。这时的思想活跃，观念蜂起。文学思潮与社会、文化思潮密切相关，因而它往往在此背景下酝酿兴起。如浪漫主义思潮与法国*，中国新文学思潮与新文化运动。文学思潮的发生，在外在历史文化的影响之外，也具有内在的轨迹与原因。如浪漫主义反对古典主义，后者严格的形式规程对创作造成束缚就是一个重要原因;而五四新文学也有近代文学逐渐变化的根源。文学思潮的发生在近代文化交流的背景之下，也会由传播移植而来。如浪漫主义在德、英、法三国就有交流、汇合的情况，尤其法国的浪漫主义受国外思潮移入的影响，而中国新文学更是文学思潮移植的好例子。
文学发展中继承与革新的关系
文学的发展离不开继承，同样也离不开革新。继承与革新是辨证统一的。继承是革新的基础和前提，革新是继承的目的和要求，继承是一个有批判、有吸收的扬弃过程，它需要充分取其精华、弃其糟粕;革新反映了时代和现实生活的需求，它必须有借鉴、有创造。真正的继承已经包含着部分的革新因素。而革新在摆脱文学传统的束缚时，在一定程度上又总是与传统保持着血的继承关系。文学的继承与革新就是这样既联系又互相区别，共同推进着文学的发展。
文学与科学文化教育的关系
文学(包括艺术)与科学文化教育(我们这里指的自然科学)是不同的，文学的中心问题首先是人，人的感受、情感、愿望和理想，科学的中心问题则主要是自然世界，科学也研究人自身，但在科学中，人主要作为一种自然而进放科学的视野。文学和科学都要揭示世界的奥秘。文学与科学都追求真美，但文学追求的真是人的情感的真，科学则追求规律的真，科学在必须选择时，它选择真而牺牲美，文学则在真与美二者中永不可作单一的选择。但是，文学与科学文化中，科学文化以它的理性智慧的知识性和深刻性塑造了文学家，进而促进了艺术文化的发展，科学技术的进步总是从某些方面启示艺术文化的开展。反之，艺术文化以它的情感智慧，影响科学家的精神世界，给科学的发展带来动力、感受力、想象力和创造力等，从而促进科学的发展，文学与科学永远是关联在一起的，文学与科学一样参与了开发世界的统一过程。
文学与历史文化的关系
文学重虚构，重情感，重诗意。历史重真实，重事实，重理智。它们是两种不同的文化形态。这是应该加以区分的，所谓“文之与史，较然异辙”。但是我们应该认识到的是，无论历史还是文学。都可以达到对事物的普遍性的揭示。就历史而言，辩证表明：历史路径是螺旋型上升的，每一种社会形态(如历史人物、历史行为等)都可能在低级阶段和高级阶段重复若干次，因而在不同的历史阶段上出现的相似点，就是沟通历史和现实的桥梁，从而具有普遍性。就文学而言，并不因其虚构性而丧失真实性和普遍性。就文学所反映的现实生活层面说，它能深入到现实的底层，达到对现实生活的本质规律的揭示。
文学观念为什么是发展变化的
文学观念是人们对文学的看法，它永远是发展变化的。其原因是：
(1)时代的原因。不同的时代由于社会的需要不同，会产生不同性质的文学。所谓：文变染乎世情。兴系乎时序，世情，时序的变化推动了文学的变化。文学变化发展了，文学观念也跟着变化发展。
(2)文学自身的变化。根据考察，文学与其他艺术一样，有自身的变化运动，这就是由再现到表现，再由表现到装饰，一般总是这样螺旋式发展，它是文学自身的运动。
(3)不同群体不同地位的人，观点不同，对文学也会产生不同的看法。
以上三点是文学观念不断发展变化的原因。
功夫不负有心人 “功夫不负有心人”是一句很有名的俗语，它告诉人们只要勤奋，就没有什么做不成的事。
比如悬梁刺骨的孙敬，他是一个晋朝人，每晚读书时，他为了不打瞌睡，就用绳子系在自己的头发上，另一端系在房梁上，每当头往下垂时，绳子就会将他扯醒，醒后便继续读书，就这样他成了一个用悬梁来防止自己睡着的名人。还有刺股的苏秦，因为在秦国求官不成，一直被人家看不起。
于是，他决定要争口气。以后，他就废寝忘食的勤奋苦读。
每当到了深夜，四周一片静悄悄时，苏秦已经是头昏脑胀，总想睡觉，他就立即用锥子刺自己的大腿，感到疼痛，人也便醒了。这就是刺股使自己醒来的名人苏秦。
再如西汉的匡衡，家里很穷，但他非常喜欢读书。可是他家晚上没有油点灯，邻居房里点着灯，所以匡衡就在墙壁上凿了一个洞用洞里传出来的光看书，这就是“凿壁借光”的故事。
还有现代的徐悲鸿，他的画闻名中外，年轻时他励志学画，用他的勤奋努力，为国争光，不让外国人看不起我们中国人。 从这些名人故事中，大家一定懂得了一个道理：只有坚持到底，持之以恒，才能有所作为。
做任何事都不能三心二意、虎头蛇尾，都要有始有终，持之以恒。这样才能有所作为，才能对人民、对社会作出应有的贡献。
美国第16任总统林肯，是闻名于世的大演讲家。他的成功就在于他从青少年时代就开始了对演讲口才的刻苦练习，并做到了多看、多听。
他年青时当过农民、伐木人、店员、邮电员以及土地测量员等等。为了成为一名律师，他常常徒步30英里，到一个法院去听律师们的辩护词，看他们如何辩论，如何做手势。
他一边倾听那些政治家、演说家的声若洪钟、慷慨激昂的演说，一边模仿他们。他听了那些云游四方的福音传教士挥舞手臂，声震长空的布道，回来后也学他们的样子，对着树林和玉米地反复练习演讲。
演讲的成功使林肯终于成为一名雄辩的律师并最终踏入政界 1878年9月，爱迪生决定向电力照明这个堡垒发起进攻。他翻阅了大量的有关电力照明的书籍，决心制造出价钱便宜，经久耐用，而且安全方便的电灯。
他从白热灯着手试验。把一小截耐热的东西装在玻璃泡里，当电流把它烧到白热化的程度时，便由热而发光。
他首先想到炭，于是就把一小截炭丝装进玻璃泡里，刚一通电可马上就断裂了。 “这是什么原因呢？”爱迪生拿起断成两段的炭丝，再看看玻璃泡，过了许久，才忽然想起，“噢，也许因为这里面有空气，空气中的氧又帮助炭丝燃烧，致使它马上断掉！”于是他用自己手制的抽气机，尽可能地把玻璃泡里的空气抽掉。
一通电，果然没有马上熄掉。但8分钟后，灯还是灭了。
可不管怎么说，爱迪生终于发现：真空状态对白热灯非常重要，关键是炭丝，问题的症结就在这里。 那么应选择什么样的耐热材料好呢？ 爱迪生左思右想，熔点最高，耐热性较强要算白金啦！于是，爱迪生和他的助手们，用白金试了好几次，可这种熔点较高的白金，虽然使电灯发光时间延长了好多，但不时要自动熄掉再自动发光，仍然很不理想。
爱迪生并不气馁，继续着自己的试验工作。他先后试用了钡、钛、锢等各种稀有金属，效果都不很理想。
过了一段时间，爱迪生对前边的实验工作做了一个总结，把自己所能想到的各种耐热材料全部写下来，总共有1600种之多。 接下来，他与助手们将这1600种耐热材料分门别类地开始试验，可试来试去，还是采用白金最为合适。
由于改进了抽气方法，使玻璃泡内的真空程度更高，灯的寿命已延长到2个小时。但这种由白金为材料做成的灯，价格太昂贵了，谁愿意化这么多钱去买只能用2个小时的电灯呢？ 实验工作陷入了低谷，爱迪生非常苦恼，一个寒冷的冬天，爱迪生在炉火旁闲坐，看着炽烈的炭火，口中不禁自言自语道：“炭炭……” 可用木炭做的炭条已经试过，该怎么办呢？爱迪生感到浑身燥热，顺手把脖子上的围巾扯下，看到这用棉纱织成的围脖，爱迪生脑海突然萌发了一个念头： 对！棉纱的纤维比木材的好，能不能用这种材料？ 他急忙从围巾上扯下一根棉纱，在炉火上烤了好长时间，棉纱变成了焦焦的炭。
他小心地把这根炭丝装进玻璃泡里，一试验，效果果然很好。 爱迪生非常高兴，紧接又制造很多棉纱做成的炭丝，连续进行了多次试验。
灯泡的寿命一下子延长13个小时，后来又达到45小时。 这个消息一传开，轰动了整个世界。
使英国伦敦的煤气股票价格狂跌，煤气行也出现一片混乱。人们预感到，点燃煤气灯即将成为历史，未来将是电光的时代。
大家纷纷向爱迪生祝贺，可爱迪生却无丝毫高兴的样子，摇头说道：“不行，还得找其它材料！” “怎么，亮了45个小时还不行？”助手吃惊地问道。“不行！我希望它能亮1000个小时，最好是16000个小时！”爱迪生答道。
大家知道，亮1000多个小时固然很好，可去找什么材料合适呢？ 爱迪生这时心中已有数。他根据棉纱的性质，决定从植物纤维这方面去寻找新的材料。
于是，马拉松式的试验又开始了。凡是植物方面的材料，只要能找到，爱迪生都做了试验，甚至连马的鬃，人的头发和胡子都拿来当灯丝试验。
最后，爱迪生选择竹这种植物。他在。
看到你这个题目时，发现你没有提供作文字数，这不太好办，也就是写一篇观后感？名字可以是：安全隐患引发的英雄故事；观点是：强调人们的安全意识不强，在诸多方面造成了很多的隐患，就拿这件事来说，如果小男孩的父亲沈先生当时能看好儿子或者找人代管，就不会发生车体滑行，险些与别的车辆造成撞击，也不会有保安夏宇的奋不顾身的英雄举动，你可以把这些观点写上，还可以举例说明，很多潜在的安全隐患是家长的麻痹大意造就的，在此事件中，小男孩幸运的遇到了夏宇才得以幸存，如果没有夏宇，小男孩的处境可想而知，那如果是别的事情，大人不在场，发生的惨剧有很多，比如：暑假了，小学生在池塘或海边独自游泳，遇到危险，有淹死的事件，电视上频频出现；由于大人监管不力，小孩在火炉边玩耍，烫伤的现象也都是有发生，究其原因都是安全意识淡薄，等等就可以了，多少字数都可以。
其实材料作文独辟蹊径也是很好的，要是人云亦云的话就需要很高的文学功底才能出彩，不然就会显得很平庸.你把握一下度，稍微歪一点，从另一个方面来解读材料，或者干脆从反面论述材料的不合理（但是绝对要乐观向上，不要偏激，要爱国爱党爱人民爱生活），只要不偏题，一般都不会显得很平庸.立意上多想会，新颖的立意会好写很多呢，得分也能容易点.如果一定要顺着主要观点来写的话，我只能说，尽量解读吧.一般材料作文出出来，让你写什么是挺明确的，一般不会有让你连题都读不懂的.顺着出题人思路走下去，揣摩他想让你写什么—— 1、阅读下面材料，按要求作文. 你不能改变容貌，但你可以展现笑容.你不能左右天气，但你可以改变心情. 你不能预知明天，但你可以把握今天.你不能决定生命的长度，但你可以拓宽它的宽度. 这段话对你有什么启发？能引发你怎样的联想？请依据材料中的一句话或几句话，确定中心，写一篇文章，不少于500字.比如这则，中规中矩的可以写要自己把握自己的命运啦，要努力走出自己的人生啦，心态决定一切，要乐观向上积极啦.另外，我建议你多背点“点睛之笔”或者开头.考试的时候老师都只看开头结尾，中间几乎不看的.不要背那种太常见的，什么“不想当将军的士兵”或者“走自己的路让别人说去吧”都太平庸了.要背就背点生僻又很好的，你在平时阅读读到都可以背，千万不要背那种“一百个好词好句”或者“经典格言警句”之类的.这里是我的另一个回答你可以参考一下.。
给材料作文，指命题者为写作者提供一定的材料（包括文字或其它的语言形式），要求写作者按照材料的内涵来立意作文.所给的材料主要有以下若干种： 1 叙述一件较为完整的事情； 2 引用一个完整的故事； 3 引用一段新闻报道或消息； 4 与写作者道德修养或学习生活的某一方面紧密相关的名言警句（一句一段或几句几段）； 5 一段主题鲜明、道理深刻的论述； 6 一段或几段突出一个中心的抒情性文字； 7 揭露社会生活中某一丑陋现象的一副或几副组合而成的漫画…… 写好给材料作文必须读懂材料.既然给材料作文的材料本身包含着深刻道理，并“成为写作者的立意指向”，那么读懂材料就是写好作文的关键，审题变为审材料.一般来说，材料的文字表面并不难懂，问题在于是否能够准确地分析出材料所表达的深刻道理是什么，继而确定自己对这个道理的正确态度. 必须“保持一致”.这里所说的一致，指两个方面，一个方面是写作者确定的主题要同材料的立意指向保持一致，另一方面是写作者所选择的材料应与主题保持一致.这样才能做到读后有感，有感而发. 必须大题化小，小题大做.命题者所给的材料所包含的哲理都是大道理，要求写作者全面深刻地阐述这些大道理是强人所难，因此，要把自己熟悉的社会生活与大道理联系起来，做到大题化小；然而，这并不是允许写作者肤浅地、简单地分析问题，相反，给材料作文所要求的是从生活实践出发，从小事情、小问题中发现大道理，阐述大道理，也就是分析问题应深刻一些、尖锐一些，这就是小题大做.“大题化小”的“大题”指大道理；“小题大做”的“小题”指写作的题料. 必须把握“要求”.“给材料作文”都提出了具体要求，例如对作文的内容、文体、题目、字数等.写作者必须把握住这些要求写作文。
平时多读各种材料，从杂志到人物传记再到名人演讲等。
我们看到一个故事，总结出这个故事的精髓，然后就写一篇小议论文，比如同意或不同意ends justify means这个观点。至于为什么要多读名人传记等，一方面可以拓宽视野，另一方面则可以在作文中多援引一些名人故事和例子。
SSAT作文一定要保持一种感觉，就是每天都写一小段，这或许有些耗费时间，但确实很能锻炼思考能力，等到考试时，这些小段子会让你受益匪浅。 SSAT写作其实是一个把长期阅读感受不断累计最后学以致用的过程。
不要以为不计分就可以不重视了，练习作文写作的过程本就是一个受益匪浅的过程，等到写作能力提升上去以后，你会收获的更多。
一个令我尊敬的人
在我的脑海里，有许多人值得我佩服，但有一个人的品格，使我终生受益――清洁工。
记得在寒冷的早晨，在上学的路上，隐隐约约看到一个人，那个人拿着扫帚在扫地。走进一看，原来是清洁工。就在这时候，我想：这么冷的天，清洁工在扫地，难道不冷吗？只见她穿着制服，带着口罩，左手拿着扫帚，右手拿着簸箕，刺脸的风把她的耳朵都吹红了。
她左手拿着簸箕，右手拿着扫帚，认真而又耐心的扫着。只见她把这片赃物扫起来，又把那片赃物扫起来，这样的动作也不知道要重复多少遍。再瞧，她的双手配合的多么默契呀！要是簸箕满了，就小心翼翼地倒进垃圾车里，生怕把刚刚扫赶净的地又弄脏了。倒完了，就又开始扫了。我从她的眼睛里看到，她是多么希望大家不再乱扔赃物，保持道路昔日的干净。这时，大风吹来，把道路又吹脏了。这位清洁工无奈的说：“唉，真没办法，我又要重新扫了。”接着，又振起精神说：“没关系，我一定能扫完的！”说完又开始扫了，这回，她先把垃圾扫在了一起，又拿簸箕把垃圾扫进簸箕里。满了就用扫帚挡住口，不让垃圾掉下来，再到进垃圾车里。我想：这样能够节约多点时间，把垃圾扫完。想着想着，清洁工就把这些垃圾扫完了。我不犹自住地走进他，笑盈盈地说：“您真好！我要向您学习那种默默奉献的精神！”清洁工听了，眼睛笑眯眯的。
这就是我最敬佩的人。一个每天起早贪黑、默默奉献的一个人。难道这个人的品格不值得我去学习吗？
（一）、观点型话题1、训练目标训练学生审题重点应研读“话题阐述”部分，因为对这部分文字的理解把握比研读材料本身更重要.2、写作指导把从提示性材料中引申出来的一个结论，或是命题人理解材料时所得到的一点见解，用来拟制为话题作文的“话题”，那么我们就称之为“观点型话题”.如1998年全国高考作文，要求以“坚韧--我追求的品格”为话题，2000年的全国高考作文，要求以“答案是丰富多彩的”为话题，就是很典型的“观点型话题”. 2007年上海的“必须跨过这道坎” 和山东的“记忆永远不会风化”作文，2008年的“春来草自青”虽有比喻义，但总体上也属于观点型话题.这类“话题”的审题是比较宽泛的，只要比照一下自己的选材和所写内容是否吻合话题的观点即可，不能违背、不可偏离.在作文时，这类话题启示我们必须围绕这一中心进行选择材料、组织材料，沿着它所给的线索向前延伸，不能偏离航向.写记叙文，要能够反映这个中心；写议论文，要能够论证这个中心.遵循观点、线性前伸，是“观点型话题”写作时必须花工夫思考的问题.3、审题指导示例一请以“用美好的心灵看世界”为话题，联系自己和社会生活实际，自选角度，写一篇文章.可以记叙经历，可以抒发感情，可以发表见解.除诗歌外，文体不限，题目自拟.【构思】用美好的心灵看世界，就是用乐观的精神面对人生，多一分自信，少一份失望.用美好的心灵看世界，就是用积极的态度面对生活，多一份感谢，少一份抱怨；用美好的心灵看世界，就是用顽强的意志面对困难和挫折，多一份勇敢，少一份怯懦；用美好的心灵看世界，就是寻找别人最好的东西，多一份肯定，少一份挑剔……。
作文要学会积累 “读书破万卷，下笔如有神”，“巧妇难为无米之炊”古人这些总结，从正反两方面说明了“积累”在写作中的重要性。
“平时靠积累，考场凭发挥”，这是考场学子的共同体会。 （一）语言方面要建立“语汇库”。
语汇是文章的细胞。广义的语汇，不仅指词、短语的总汇，还包括句子、句群。
建立“语汇库”途径有二：第一是阅读。平时要广泛阅读书籍、报刊，并做好读书笔记，把一些优美的词语、句子、语段摘录在特定的本子上，也可以制作读书卡片上。
第二是生活。平时要捕捉大众口语中鲜活的语言，并把这些语言记在随身带的小本子或卡片上，这样日积月累、集腋成裘，说话 就能出口成章，作文就会妙笔生花。
（二）要加强材料方面的积累。材料是文章的血肉。
许多学生由于平时不注意积累素材，每到作文时就去搜肠挂肚，或者胡编或者抄袭。解决这一问题的方法是积累素材。
平时有条件的可带着摄像机、录音机、深入观察生活、积极参与生活，并与写生、、写日记、写观察笔记等形式，及时记录家庭生活、校园生活、社会生活中的见闻。记录时要抓住细节，把握人、事、物、景的特征。
这 样，写出的文章就有血有肉。 （三）要加强思想方面的积累。
观点是文章的灵魂。文章中心不明确，或立意不深刻，往往说明作者思想肤浅。
因此，有必要建立“思想库”。方法有二：第一要善思。
“多一份思考，多一份收获。”平时要深入思考，遇事多问问“为什么”、“是什么”、“怎么样”。
这样就能透过现象看本质。还要随时把思维的“火花”、思索的结论记录下来。
第二要辑录，也就是要摘录名人名言，格言警句等。 总之，作文要加强积累，建立好“语汇库”、“素材库”、“思想库”这三大写作仓库，并要定期盘点、整理、分门别类，且要不断充实、扩容。
二、写好作文先学会观察 鲁迅先生在回答文学青年“如何才能写出好文章”的问题时强调了两点：一是多看，二是多练。这里的“多看”即指多观察。
这就说明：要写好文章，要掌握娴熟的文章写作手法，就要多观察，学会观察，观察是写作的必要前提和基础。 俄国小说家契诃夫就这样谆谆告诫初学者：“作家务必要把自己锻炼成一个目光敏锐永不罢休的观察家！——要把自己锻炼到观察简直成习惯，仿佛变成第二个天性。”
把观察锻炼成习惯，锻炼成第二天性，这是一种很需要时间去磨练的功夫，是很有作用，很了不起的功夫。 要留心观察身边的人、事、景、物，从中猎取你作文时所需要的材料：你要对一些看似不大实则很有意义的事情产生兴趣，注意观察起因、过程和结果；你要留意校园花坛里的植物一年四季如何变化它的颜色，学会刨根问底，弄清这些变化的来龙去脉；你要走向社会，同更多的人接触，观察他们的一言一行，要思索一些东西，随时将它们汇入自己思想的长河。
这就是观察的过程，观察过程中要注意以下几点： （一）观察决不要仅仅局限于“用眼看”。广义的更有实际意义的观察是指要将人的五官全部调动起来：用耳朵去聆听，用身体去感受，更重要的是要用心、用脑去思索，这样的观察才会更加细腻、深刻。
（二）观察过程中要注意运用好“烂笔头”。俗语说得好：好记性不如烂笔头。
好多同学每天看到的挺多，思索的也挺多，但是不善于随时记下来，这样就会使观察到的材料付之东去，许多有价值的东西也会白白浪费掉。 （三）观察尤其要注意持之以恒。
别犯“脑热病”，三分钟的热度对与写好作文是没有益处的，你要将观察生活、思索生活贯穿于你生活的每一天，这样你才会写出妙文佳作来。 学会观察对于写好作文有着巨大的奠基和推动作用，离开了观察，你往往会感到难以下笔。
愿你学会观察，不断培养，提高赞成的观察能力，在写作实践中取得得大的进步。 三、意高则文胜 立意，就是确立文章的中心和意图。
那么文章在立意时要注意哪些问题呢？ （一）立意要正确 正确是文章立意的第一要义，所谓正确就是要保证文章的感情和思想观点正确，符合客观事物的本质和规律，符合我国基本政治原则，符合人的基本道德要求，能给人以积极的启发。 （二）立意要专一 “作文之事，贵于专一，专则生巧，散乃人愚。”
无论多么复杂的事情，主旨不能分散。一篇文章如果既想说明这个问题，又想阐述那个观点，东拉西扯，必然立意不明确。
其实，想面面俱到肯定会面面 不到位，况且一篇文章只能有一个中心，与其“贪多嚼不烂”，不如集中笔墨表现一个中心，即使是通过数件事来表现中心，也要做到紧帖中心行文，目标始终如一，着墨于材料与中心的结合点，使材料蕴涵的力量全部直指中心。 （三）立意要新颖 文章最忌随人后，人云亦云，新颖的角度是作文创新的核心。
立意新颖要求跳出陈旧的框框、不按顺向思维、习惯思维或原有的心理定式进行立意构思，而是以独到的视角去审视题目中所蕴涵的另类内容，避开他人所常写，写别人所未写。即使同一写作对象，总是可以从许多角度切入，只要我们打破思维的定式，站在时代的高度，避“俗”求“异”，多角度、多侧面思考，或联想、或扩展、或类比、或逆向，发人之所未发，就能在五颜六。
一、处理观点类作文时我们要先理解这句观点，操作方法与做解释类试题相似，我们先对观点的表层含义进行分析，即字面义是什么;然后将该观点带回原材料，结合材料行文逻辑分析其在材料中的深层含义是什么，即该观点的原因及表现是什么。二、了解该观点在材料中的具体内涵后，结合全面材料判断与材料主题的逻辑关联性(注意对材料主题的分析)，这样就完成对文章主旨(论点)的确定。三、文章写作考察的是考生对材料阅读转化成文字表达的基本能力，也是对于全篇材料的宏观概括。为了更好的将道理讲明，从不同角度利用材料内容对总论点进行论证即分论点，这过程中材料的案例就变成了我们的论据，因此申论文章非常核心的一个要求就是客观性。最佳分论点设定要紧密围绕题干中观点展开，涵盖全篇材料和适当引申，完成全篇文章。
您好，其实很好写只要不跑题就行写的话就中规中矩的就好一、确定文章主题有哪些原则？ 文章要符合社会现实的需要，体现时代精神。时代精神是指一定历史时期中，推动时代前进、体现时代特征与发展方向的精神。主题应把握时代脉搏，回答时代提出的迫切的问题，反映先进的思想。 要反映客观事物的真相和本质。主题要如实地再现客观事物的本来面貌，不停留于表象，应深刻地提示事物内部的规律性。 要考虑作者的主观条件。这主要是指作者必须熟悉与了解写作对象，作者要有起初的感受和强烈的写作热情。 二、如何正确地提炼主题？ 提炼主题，就是运用各种思维方式，深入发掘文章材料的固有意义，以形成某种独特的思想或事理。提炼主题要做到：1、立足全部材料，从占有的全部材料中提炼出正确的思想观点。2、开掘事物本质，摒弃表象，开掘事物的内在含义，反映事物的本质及其规律性。作者应站在时代的高度，洞察事物本质，加深开掘深度；作者还要考虑记叙、议论、说明、抒情等各种不同文章的表达功能，从不同侧面去开掘事物本质。3、选取新颖独特的角度，探求事物的新意。新的角度是指新的观察角度（从不同的侧面开掘主题）和新的认识角度（表达出作者独到的见解）。 三、简述材料与主题的关系。 材料是提炼和形成主题的基础。主题在分析研究材料的过程中进行提炼并得到确定，材料是第一性的，主题是第二性的。2、材料是表现深主题的手段，主题由一定的材料来表现或证明。3、材料的取舍和组织受主题的制约。在主题未形成时，材料对主题提炼起决定性作用；主题一经确定，又成为取舍或安排材料的最主要的依据，材料的取舍、详略、变换都应服从表达主题的需要，防止材料与主题相脱节。 四、选材的基本要求有哪些？ 要符合表现主题的需要。选材为表现主题服务，不可与主题相游离、相悖谬。2、要真实、确凿。材料的真实，一是指严格意义上的真实性，一是指本质上反映事物的真实。材料的确凿指材料既准确无误，又用得恰当贴切。3、要典型。典型材料是个性与共性统一、具体性与普遍性统一的材料。它是具体的、个别的、又能体现同类事物的本质特征与普遍意义。4、要新颖、生动。材料力求具体形象，富有亲切感与悬念性，是鲜为人知的新发现，并适应文体的特点（记叙文材料具体形象、感染力较强；议论文材料概括性强，具有逻辑说服力；说明文材料要揭示对象的特征。 五、结构的基本要求有哪些？ 完整性。文章各局部应组成完美统一的整体；各局部要相对齐备，不可无故残缺；各个部分在文章中所占的地位要适当。2、连贯性。指文章各部分在内容脉络上互相贯通，在语言形式上有紧密衔接与合理过渡，文脉不可紊乱与断隔。3、严密性。文章各部分之间有严密的逻辑联系，不可互相矛盾或互不相关。全文具有内在凝聚力。4、灵活性。文章结构富于变化，生动活泼，不死板、呆滞。 六、试述结构的基本原则。 反映事物的内在联系与规律。记叙性文章结构与事物发展的阶段性、秩序性密切相关，形成符合客观过程原来秩序的时空概念；议论性文章体现了认识事物由现象到本质、由部分到全体、由分析到综合的过程，其结构常是提出问题、得出结论。2、符合作者的思路。思路是作者思维运行的路线。作者的思维过程要遵守人们思维的共同规律，又凝结着作者对事物的独特理解与感受。3、服从表达主题的需要。4、适应文体特点。结构受文体制约，记叙性文章以时空为序写人记事，议论性文章偏重于横向分类或纵向深入。 七、综述结构的基本内容。 结构的内容包括层次和段落、过渡和照应、开头和结尾三大方面。层次是从总体上安排文章思想内容的次序，展开文章结构和步骤，是表示意义的结构单位；段落是作者在文章中设置的、以段首空格形式自成起迄、相对独立的结构单位。段落要保持段意单一性、内容要完整、长短要适度。过渡是指段落之间、层次之间的衔接形式或手段。常用的过渡方式有：用关联词语，用过渡名，用过渡段。需要过渡的情况常见的有两种：一是在内容转换时，一是在表达方式改变时。照应是前有所呼、后有所应的结构手段。常见的照应情况有三种：开头与结尾照应（又可分为点题照应与解题照应两种），引文中互相照应（又可分为远照应和近照应两种）。照应是使结构严谨而又活泼的重要手段，可使章法灵活致密，文脉贯通，强化关键内容。 文章好的开头的作用：有利于表现主题、拓展思路；有利于吸引和引导读者。议论文常见的开头方式有开门见山，交代写作背景或动机，曲折入题等几种。文章好的结尾的作用：绾结全文；令人回味。议论文结尾方式主要有：归结或重申论点；提出希望或发出号召；形象化结尾。 八、文章结构有哪些类型？ 记叙型，以事物存在和发展的时空序列安排结构，可分为时空正常式与时空异常式两种。论证型，以概念的内在因果联系作为结构的主要依据。可分为总分式、平列式、递进式等几种。说明型，以事物本身固有的条理进行布局。综合型，常以一种结构型为主，兼具其他类型。 九、第一人称叙述与第三人称叙述之比较。 第一人称以当事的口吻来叙述，它便于作者充分表达思想感情，读来使人感到亲切、真实。它的局限是只能叙述“我”的所见所闻，不是“我”所亲历的事难以叙述，反映生活的广度受到限制。第三人称以局外人身份用第三者口吻来叙述，它不受叙述范围的限制，能较广阔地反映生活，它的局限是缺乏第一人称的亲切感。 十、常见的叙述方式有哪几种？ 顺叙：按人物的经历或事件发生、发展的先后顺序进行的叙述。2、倒叙：把事件的结局或事件中的突出片断提在前面，然后再按时间顺度叙述事件的发展过程的叙述。3、插叙：在叙事过程中插进另一有关事件的叙述，然后再接上原来的主线写下去的叙述。4、补叙：对前面事件作某些补充而不发展原来情节的叙述。5、平叙：对同时发生的两件以上的事进行分列、平列的叙述。 十一、简述叙述的基本要求。 交代明白：把时间、地点、人物、事件、原因、结果六个要素交代清楚。2、线索清楚：线索是作者组织材料思路的反映，是叙述人物、事件发展过程中的贯穿思想和脉络。叙述线索可按时间发展、空间转换、问题划分、思想感情变化或按某一具体物件等多种样式进行安排。3、详略得当：叙述材料的主次详略，以表达主题的需要作合理剪裁。4、波澜起伏：指叙述曲折富有变化，引人入胜。 十二、描写有哪些要求？ 1.目的明确：从表达主题、刻划人物、渲染气氛出发而描写。2、特点突出：以“画眼睛”的艺术，抓住描写对象的本质特征加以刻划。3、形神兼备：形似与神似的和谐统一，既逼真地表现对象的外部状貌情态，又揭示描写对象内在的底蕴和神采。 对于以上的一些写作方法的指导，考生们需要自己根据试卷的材料和要求用心领悟，灵活处理。以上是一些要顶，可以参考一下
文科专业相对来说较好考，较为热门好考专业如行政管理、汉语言文学，工商企业管理等
自考汉语言文学本科都学什么
汉语言文学专业培养具有汉语言文学基本理论、基础知识和基本技能 ，能在新闻文艺出版部门、科研机构和机关企事业单位从事文学评论、汉语言文学教学与研究工作，以及文化、宣传方面的实际工作的汉语言文学专门人才。与汉语言文学相对应的专科专业为语文教育，其培养对象是在高等和中等学校进行汉语言文学教学和教学研究的教师、教学研究人员及其他教育工作等。
本专业是培养具有文艺理论素养和系统的汉语言文学知识，在新闻文艺出版部门、高校、科研机构和机关企事业单位从事文学评论、汉语言文学教学与研究工作，以及文化、宣传方面的实际工作的汉语言文学高级专门人才。汉语言文学专业除了在新闻文艺出版部门、高校、科研机构和机关企事业单位外，还可以考取教师资格证成为教师。
自考要考哪几门课程，要看你报什么专业，每个专业包含的课程都不一样，像自考行政管理、英语、汉语言文学等专业可以算是科目比较少的，考试科目中既不包含高等数学，又没有英语，专业课程也相对简单，考生只需牢记每个知识要点，通过自考考试一般不成问题的。
汉语言文学（本科、专科）专业简介专业代码： 050105 050114（专科）--------------------------------------------------------------------------------可报考院校： 南昌大学 湖南师范大学--------------------------------------------------------------------------------一、考试课程及学分层次 序号 课程代码 课程名称 学分 备注 必考 选考 专科段 1 03706 思想道德修养与法律基础 2 专科段必考课12门，选考课任选1门，总计68学分以上。 2 03707 毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论 4 3 00529 文学概论（一） 7 4 00530 中国现代文学作品选 6 5 00531 中国当代文学作品选 5 6 00532 中国古代文学作品选（一） 6 7 00533 中国古代文学作品选（二） 6 8 00534 外国文学作品选 6 9 00535 现代汉语 7 10 00536 古代汉语 8 11 00506 写作（一） 7 1 00024 普通逻辑 4 2 00429 教育学（一） 4 3 00031 心理学 4 4 00018 计算机应用基础 4 含实践2学分（00019） 5 00012 英语（一） 7 本科段 12 03708 中国近现代史纲要 2 本科段必考课9门，选考课任选2门，总计66学分以上。专科段与本科段累计134学分以上。 13 03709 马克思主义基本原理概论 4 14 00037 美学 6 15 00537 中国现代文学史 6 16 00538 中国古代文学史（一） 7 17 00539 中国古代文学史（二） 7 18 00540 外国文学史 6 19 00541 语言学概论 6 20 00015 英语（二） 14 6 00321 中国文化概论 5 7 00812 中国现当代作家作品专题研究 4 8 00813 外国作家作品专题研究 4 9 00815 西方文论选读 4 10 00816 文艺心理学 5 11 00817 中国语言学专书研究 4 必做 06999 毕业论文 不计学分 我们湖南是每年的4、10月考试，两年可以考完
同样的专业的科目每个省份是不一样的，建议你上当地的教育考试网或自考网上查询，你所在的省份自考汉语言文学专业有哪些考试科目，这样比较确切。附上浙江省自考汉语言文学本科的考试科目，供参考。