很多，并且很长，但是可以不要这点分，因为它在试卷中占的比重不超过五分，如果从“性价比”来看的话，没有必要去背它，不要这五分也不影响考试成绩。不过，据我多看总结来看，长篇的那些古文都不考，都是些短的，所以你要这项分的话，把短的背得就行了。大约有以下几课：论语，孟子，庄子中的逍遥游，诗经中的七月，田单列传，冯谖客孟尝君，郑伯克段于焉等等。其中以逍遥游、田单列传、冯谖客孟尝君最难，每篇都有好几千字。
《诗经》载驰 汉乐府民歌《有所思》 古诗十九首《迢迢牵牛星》 曹操《短歌行》 陶渊明《归去来兮辞》 张若虚《春江花月夜》 王维《终南山》 李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 杜甫《闻官军收河南河北》 。。。还有好多别的，这只是我们要背的
这个简直就是态度，而且每一个大学都不一样，比如说什么像诗经啊，离骚啊，里面都会有一些。
大学古代汉语必背的一些篇目也是比较多的，因为他们背诵的课文也是比较长的，所以都知道背诵。
词类活用词类活用：是指某些词临时改变自己的基本语法功能去充当其他词类的现象名、数、形用作动词名、动作状语使动用法：是指某些词作谓语时其意义是使令性的。意动用法：是指某些词用作动词充当谓语时其动作属于主观上的感觉、看待或评价。判断句：是谓语对主语所代表的人或物作出判断的句子。被动句：主语是谓语的受事者的句子称作被动句。宾语前置：所谓宾语前置，是对普通的非前置宾语而定的。音韵音韵学：音韵学是研究古代汉语各个历史时期声、韵、调系统及其发展规律的一门科学。它是古代汉语的一个重要组成部分。音韵学分为：古音学、今音学、等韵学古音学：研究汉语上古时期的声、韵、调系统，上古主要指先秦两汉时期。今音学：研究汉语中古时期的声、韵、调系统，中古主要指隋唐时期。等韵学：研究韵镜、七音略一类的等韵书，了解古音的音韵地位。北音学：北音学的基本内容是研究汉语近代北方音的语音系统，近代指元明清时期。语言三要素：语音、词汇、语法研究上古韵部的人：顾炎武、江永、段玉裁、戴震、孔广森（阴阳对转）、王念孙、江有皓、夏x、朱骏声、章太炎、黄侃研究上古声母的人：钱大昕、章太炎、曾运乾、黄侃（陈澧：系联法；王力：上古音‘微部’；罗常培、周祖谟：全面解释汉魏晋南北朝时期的语韵部的面貌和特点；瑞典高本汉：第一个运用现代语言学理论和方法系统构拟出了汉语中古音音系）声纽：或简称‘纽’，即声母声类：对同类反切上字的称呼。（陈澧将《广韵》的425个切上字归纳为40类）字母：简称‘母’。代表声母的汉字叫字母。（创制字母的人：唐末守温，30个汉字；宋初，36字母。三十六字母的重要意义：不仅代表唐末宋初汉语声母的实际情况，同时扮演着标音工具的角色。五音和七音：五音和七音是关于声母发音部位的名称。五音：是指唇舌齿牙喉五音七音：是指唇舌齿牙喉、半舌、半齿七音清浊：是古人分析声母发音方法的术语，指清音和浊音。清音：就是气流通过声带时没有引起声带颤动而形成的音，即所谓不带音，如【p】【t】浊音：就是气流通过声带时引起声带颤动而形成的音，即所谓带音，如【b】【p】全清音：指不送气、不带音的塞音、塞擦音及不带音的擦音。次清音：送气、不带音的塞音、塞擦音。全浊音：带音的塞音、塞擦音和擦音次浊音：带音的鼻音、边音和半元音韵头：或称介音，现代汉语中有i u y三个，古代汉语中的韵头只有i u两个，y韵头到明代才出现韵腹：韵母中包含的主要元音韵尾：主要元音后面的音素，中古汉语韵尾除了n g,还有m p k t 四个韵部：简称“韵”，是从押韵角度对韵母进行归纳的结果。开口呼、合口呼：这是从韵母第一个音素的角度对韵母所作的分类。阴声韵、阳声韵、入声韵：这是从韵母最后一个音素的角度对韵母所作的分类。入声韵从元代开始在北方话中消失了。反切：反切是古人在“直音”“读若”之后创制的一种注音方法。大致起源于东汉末年中古音：中古音或称今音，主要指隋唐时期汉语的语音，也包括宋代音。研究中古音的材料主要有三项：1。韵书，如隋代出现的《切韵》和宋代出现的《广韵》2。韵图，如宋代出现的《韵镜》和《七音略》3。这一时期的诗歌用韵、域外借音以及今天的方言等。韵书：韵书是将同韵字编排在一起供写作诗歌时查检的字典。切韵：目前所能看到的最早的韵书。由隋代颜之推、萧该等八人所定，陆法言执笔。是我国韵书史上划时代的产物广韵：是第一部官修性质的韵书，北宋初年陈彭年、丘雍等人奉皇帝诏令对《切韵》进行了修改。分韵206部韵镜：声母和韵母的拼合表。韵图是直接反映古代声韵系统的的书籍韵镜的主要作用：是通过图表的形式展示中古音系。从中古音到北京音的重要变化：1.中古入声韵到北京音的变化2.中古精组、见组、晓组声母到北京音的变化3.中古声调到北京音的变化（平分阴阳、全浊变去、入派四声、尖音：音韵学上通常把精组五纽与细音韵母相拼的音叫尖音团音：把见、溪、群、晓、匣五纽与细音韵母相拼的音叫团音。上古音：上古音一般是指先秦两汉时期汉语的语音，或称古音，相对隋唐时期的今音而言关于上古声母的结论：1.古无轻唇音2.古无舌上音3.娘日归泥4.喻3归匣5.喻4归定诗词格律近体诗：近体诗也叫做“今体诗”或“格律诗”，形成并盛行于唐代，句数、字数、平仄、对仗以及押韵等都有严格的规定。近体诗共分为：律诗、绝句、排律三大类。我国最早的诗歌总集是：《诗经》（四言为主）和《楚辞》（六言为主）近体诗对押韵的要求十分严格：1.韵位置固定，所有偶数句的末字都必须押韵2.必须一韵到底3.只押平声韵近体诗与古体诗的本质区别在于平仄一首诗的平仄规则：1.一句之中平仄相间2.一联之内平仄相对3.两联之间平仄相粘4.押韵句末字用平生调，非押韵句末字用仄声。诗家大忌（特殊规定）：犯孤平，三平调犯孤平：是指“平平仄仄平”或者“仄仄平平仄仄平”变成了“仄平仄仄平”或“仄仄仄平仄仄平”式。这种句式除韵脚字为平声外，全句只有一个平生字，平仄声失去了平衡，故叫做“犯孤平”三平调：是指“仄仄仄平平”或“平平仄仄仄平平”式变成了“仄仄平平平”或“平平仄仄平平平”式，最后三字都成了平声。粘：近题诗在平仄方面的要求之一，指在一首诗中，下联出句的第二个字必须和上联对句的第二个字平仄相同。对：近题诗在平仄方面的要求之一，指在一首诗中，是指同一联中对句和出句的平仄应当相对（尤其是双数字及句尾）。拗：近体诗在平仄方面的一个特点，指的是某些位置的字违背了应有的平仄格式，所造成的平仄格式拗口不通顺的情况。救：近体诗在平仄方面的一个特点，违背了应有的平仄格式造成的拗可以通过一定得方式来弥补。这种补救的手段叫做救。平水韵：唐代人做诗时依据的韵部有“同用”和“独用”之分，到南宋时江北平水人刘渊著《壬子新刊礼部韵略》时把“同用”的韵部合并起来，成107韵；同时金人王文郁著《》平水韵略又归并成106韵，这就是后来人所说的“平水韵”。训诂训诂：为了使更多的人学习并继承前代的文化遗产，一些学专门出来做古书的注释和研究工作，这种工作就叫做训诂古注可以根据内容分为以下两大类：1.以解释字句为主2.以增补资料、开发义理为主传：秦汉时期特指解说经文字词句并阐明其大意的注解。儒家的重要文献称“经”，解释经书的著作叫做“传”笺:对前人之注进行补充、订正或开发的一种注解，始于郑玄的《毛诗笺》注：东汉以后，人们将对经书的解说又称作“注”，后来扩大到对所有古籍的注解都称作“注”疏：不仅解释古书原文，同时对前人的释语进行解释的注称作“疏”（唐）正义：一般把官修的疏称作“正义”。章句：就是“离章辩句”的意思，除了解释字词句外，还要说明句义及全章大意、指出全篇的题旨、分析篇章结构等。集解：将各家的解说汇集在一起或者兼采诸家之说对经传进行通释都叫做集解。为 曰 谓之：可译为“叫做”。使用这组术语时，被释词均位于术语之后。谓：使用“谓”时，被释词位于“谓”之前，释词和被释词之间是比喻或指代等关系。意思是“指的是、说的是”。犹：用“犹”时，释词和被释词之间是同义或近义关系，意思是“等于说”“相当于”等。貌：用在动词或形容词之后，表示人、事物的性质或状态，可译为“……的样子”之言 之为言：均属“声训”术语。可译为“……的意思就是”等言：用来提示词或词组所表现出的特定语意，而非解释词义，可译为“是说、意思是说”读为 读曰：这两个字术语多用于指出假借字的本字读如 读若：这两个术语主要用于给被释词注音。
我自己就是汉语言文学专业的，要考的话，相关的专业书是必须的，而且像是现代汉语中的语音、文字、语法，特别是语音和语法方面，语法可能会相对较难；古代汉语中，像是很多古文里的字句，还有通假字、古今字、异体字一类的，诗词韵律、联律我们现在也在学习。
自考汉语言文学专业考试课程计划序号 课程代码 课程名称 学分 01 03708 中国近现代史纲要 2 02 03709 马克思主义基本原理概论 4 专业核心课03 00037 美学 6 04 00536 古代汉语 8 05 00537 中国现代文学史 6 06 00538 中国古代文学史(一) 7 07 00539 中国古代文学史(二) 7 08 00540 外国文学史 6 09 00541 语言学概论 6 选考课推荐选考课（选考课不得少于4门、学分不得低于18学分）10 00015 英语(二) 14 11 00321 中国文化概论 5 12 01210 对外汉语教学法 6 13 01213 汉英语对比 6 14 06160 中国古代小说研究 5 15 10396 比较文学研究 5 16 10397 论文写作研究 5 17 10398 现代汉语语法修辞研究 5 18 10399 中国当代文学研究 5 19 10401 中国古代文论研究 5 20 10601 中国现代文学名家研究 5 毕业环节 21 10196 汉语言文学(本科)毕业论文 修满规定学分即可毕业，单科总分100分，60分及以上合格。自考流程：考生报名前要查阅当地的报考简章，确定当地报名时间及报考专业；考生选择报考专业，确定当地考试科目，然后在指导老师的帮助下报名、缴费、拿考试对应的相关书本及复习资料。报名分两种形式：网上报名、现场报名；最后是复习书本资料准备考试。
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古代汉语有形式标志的被动句有四种——“於”（“于”）字句，“为”字句，“见”字，“被”字句。下面逐一分析。 1、“於”字句 上面讲过，被动句的施事者可以出现也可以不出现，“於”的作用是引出施事者即行为的主动者，“於”字的这种用法出现得比较早，据研究材料，西周金文中已经出现。如： （1）矢乍（作）册麦易（赐）金于辟矢。《麦尊》 这句话的意思是——君侯作册，麦被辟候赏赐了金（铜）。 引出行为的主动者“於”的出现，使被动句在表意上明显凸现，因而可以具有划时代的意义。在甲骨文中，我们还没有发现有形式标志的被动句，只有意念上的被动句，全文中出现了有“於”作形式标志的被动句，但仍有不少意念上的被动句。而当无形式标志时，主动句与被动句是同形的，容易发生混淆。甲金文意念上的被动句如： （2）鹿禽（擒）。 （3）麦易（赐）赤金。《麦方鼎》 例（2）不会产生歧义，译为现代汉语是“鹿被捉住了”，例（3）就费踌躇了，因为主语为人，既可能是动作的施事者也可能是动词的受事者，根据文意，应是后者，译成现代汉语是“麦被赐予赤金”。不难看出，“於”字对识别主动句被动句起看多么重要的作用，因此，当主语为人而容易引起混淆时，“於”的有与否就成了主动被动的标志。如： （4）夫破人之与破於人也，臣人与臣於人也，岂可同日而论哉！ （5）君子役物，小人役於物。《荀子•修身》 （6）物物而不拘於物。《荀子•天论》 （7）劳心者治人，劳力者治於人，治於人者食人，沿人者食於人。《许行》 （8）先发制人，后发制於人。《汉书•项羽传》 不过应该指出的是，“於”字句中被动的意义是由及物动词来表示的，而不是“於”本身能表示被动，“於”的作用只是引出施事者即行为的主动者。由于“於”字的功用，它一出现之后，后代在容易发生混淆的地方都用“於”了，但还有个别地方仍然主动被动同形，要予以充分注意。如： （9）西域诸国大率士著，有城郭田畜，与匈奴、乌孙异俗，故皆役属匈奴。《汉书•西城传》师古注——“服属于匈奴，为其所投使也。” （10）行可百余日，乃至条支。国临西海，暑湿，田稻，有大鸟，卵如瓮，人众甚多，往往有小君长。安息役属之，以为外国。（同上）师古注——“安息以条支为外国，如言蕃国也。” 二例都有“某役属某”，但前例为被动句，后例为主动句，颜师古担心读者理解错，故加以注解。 还应该指出来的是，介词“於”引出动作的主动者和引出处所有时不容易确定。 （11）屈原放逐於楚国。《盐铁论•相刺》 （12）昔司马喜膑脚於宋，卒相中山。邹阳《狱中上梁王书》 例（11）的“放逐於楚国”可以理解为“被楚国放逐”也，可以理解为“在楚国被放逐”。例（12）的“膑脚於宋”可以理解为“被宋人挖去膝盖”，也可以理解为“在宋国被挖脚膝盖骨”。正因为“於”虽然使主动被动有识别的标志，但也引出行为的主动者和引出处所纠缠不清，所以，当有更好的被动句式产生之后，它就让位于新的更好的形式了。 2、“为”字句 “为”字表示被动时是介词，读作wei（其它介词读wei）。“为”字句最典型的结构为“为＋名词（施事者）＋及物动词”。如： （1）卒为天下笑。《鲁仲连义不帝秦》 （2）止，将为三军获。《左传•襄公十八年》 （3）免不可复得，而身为宋国笑。韩非子《五蠹》 （4）吾属今为之虏矣。《鸿门宴》 （5）道术将为天下裂。《庄子•天下》 （6）炮台悉为逆据。《三元里抗英》 上述六例中，前二例主语没有出现，中二例主语为人，后二例主语为非生物，可以看出，在主语出现时，主语如果是非生物，去掉“为”及它后面的施事者，句子被动的性质没有改变，只是变成意念上的被动句而已，主语如果是人，去掉“为”及它后面的施事者，则句子就可能由被动变为主动了，如例（3）变为“身笑”。 上述被动结构中，施事者也可以不出现，如： （7）父母宗族，皆为戮没。《史记•刺客列传》 （8）吴广素爱人，士卒多为用者。《史记•陈涉世家》 （9）自今无有代其君任患者，有一于此，将为戮乎？《齐晋鞌之战》 上述含“为”的被动句，无论施事者是否出现，其结构都跟现代汉语的“被”字句相同，只要简单地把“为”释成“被”就可以了。 “为”字表被动时后来还发展出“为……所”式，“为字后面的施事者有时候出现，有时候不出现。据王力先进研究，“为……所”式出现于汉代。如： （10）申徒狄谏而不听，负石投于河，为鱼鳖所食。《庄子•盗跖》 （11）卫太子所江充所败。《汉书•霍光传》 （12）赢闻如姬父为人所杀。《史记•魏公子列传》 （13）复为匈奴所得。《汉书•张骞传》 （14）不者，若属皆且为所虏。《史记•项羽本纪》 （15）其射猛兽亦为所伤亡。《史记•李将军列传》 上述六例，前四例施事者出现了，后二例施事者没有出现，后者可以看作是前者的省略，出现的频率远没有前者多。相对而言，“为……所”式只比原来的句式多了一个“所”字，但被动的意味更明显，且没有歧义，故它出现后便成了一种比“於”字还要常用的句式，直到现代汉语书面语中仍在使用，如“为风雪所阻”，“为事实所证明”。而原来那种不用“所”的句式，由于“为”字还有其他意义，有时候会产生歧义，故后来比较少用了，现代汉语中基本没有看到。容易产生歧义的例子如： （16）后世必为子孙忧。《论语•季氏》 （17）若信者亦已为禽矣。《史记•淮阴侯列传》 例（16）的“为”可以是介词“替”，可以是介词“被”，还可以是动词“成为”，分别译为“后代一定替子孙们担忧”，“后代一定被子孙们担忧”，“后代一定成为子孙们的忧患”。例（17）的“为”可以理解为动词“成为”，也可以理解为介词“被”，前者可译为“像我韩信也已成为俘虏了”，后者可译成“像我韩信已经被俘虏了”。正因为容易产生歧义，所以后来被“为……所”所取代。 3、“见”字句 单纯用“见”作被动的被动句结构比较简单，其结构为“见＋动词”，施事者不出现。如： （1）百姓之不见保，为不用恩焉。《齐桓晋文之事》 （2）乐羊以有功见疑，秦西巴以有罪益信。《韩非子•说林上》 （3）汝可疾去矣，且见禽。《史记•商君列传》 （4）信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？《史记•屈原列传》 （5）厚者为戮，薄者见疑。《韩非子•说难》 只用“见”的被动句，“见”表示被动，相当于“被”。上述后二例“见疑”、“被谤”对举，“为戮”、“见疑”对举。 “见”字句如果要引进行为的主动者，需要与“於”字句配合使用，组成“见＋动词＋於＋施事者”的结构。如： （5）臣诚恐见斯於上而负赵。《廉颇蔺相如列传》 （6）昔者弥子瑕见爱於卫君。《韩非子说难》 上述只用“见”的“见＋动词”结构，后来产生了另一种新用法，“见”不再表被动，而是表示动作偏指一方（有人把这种用法的“见”称为副词）。如： （7）生孩六月，慈父见背。李密《陈情表》 （8）冀君实或见恕也。王安石《答司马谏议书》 例（7）的“慈父见背”意为慈祥的父亲背我而去，例（8）的“或见恕”意为“或许原谅我”。现代汉语的“见谅”、“见怪”、“见笑”还保存了这种用法。由于同一结构可表达两种意思，容易产生歧义，故“见＋动词”这种句式后来很少使用。 4、“被”字句 “被”用于被动句是最后起的，大致出现于战国末期，“被”用于被动句是从“被”的动词义“遭受”发展而来的。如： （1）而民不被其泽。《孟子•离娄上》 （2）寡人不祥，被于宗庙之崇。《冯谖客孟尝君》 战国末期，“被”字由遭受义发展为表示被动，如： （3）今兄弟被侵，必攻也，廉也；知已辱，随仇者，贞也，《韩非子•五蠹》 （4）万乘之国，被围于赵。《战国策•齐策》 以上“被”字还有明显的动词义，汉以后“被”逐渐虚化，纯粹表示被动，但开始只有“被＋动词”的形式，不能引进行为的主动者。如： （5）兄固被召诣校书郎。《后汉书班超传》 稍后，才出现了行为的主动者，魏骨之后逐渐得到推行。如： （6）臣被尚书召向。（蔡邕《被收时表》） （7）亮子被苏峻害。《世说新语方正》 “被”字句引进行为的主动者后，“被”字句的基本格式得以完成。由于“被”字句没有歧义，尽管它是最后起的句式，却得到广泛运用，一直用到现代汉语中，成为现代汉语被动句的主要句式。 从上面我们看到被动句的整个发展情况：开始是主动被动同形，没有形式标志，接着出现了“於”字句，再接着出现了“为”字句和“见”字句，最后出现了“被”字句。由于“於”字句、“见”字句和“为”字句都可能产生歧义，而语言的交际功能要求表意明确，于是这些容易产生歧义的句式终于被被动意味较强且无歧义的“为……所”式和“被”字句所取代，这是语言发展中优胜劣败的结果。 这知识古代汉语中的一个细节知识，因版面有限，你可登入 ，这可是个专门学习汉语的网站，其中中文专业课和中文考研栏目就有很多古代汉语的复习资料。
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自考古代汉语试题，详细可参考一、单项选择题(本大题共30小题，每小题1分，共30分)在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题干的括号内。错选、多选或未选均无分。1.下列各句中加着重号的字与括号中的字具有假借关系的是（ ）A．选贤与能，讲信修（修）睦。B．好从事而亟失时，可谓知（智）乎？C．螾（蚓）无爪牙之利，筋骨之强。D．臧宣叔逆晋师，且道（导）之。2．下列各组汉字，前后两字读音（包括古音）和意义（包括本义和各个义项）完全相同的一组是（ ）A．州——洲 B．杂——襍C．雕——雕 D．钟——钟3．下列各组汉字，象形字、指事字、会意字、形声字四种都有的一组是（ ）A．田 末 牧 特 B．鱼 本 孟 恭C．人 上 逐 苏 D．刀 刃 亦 泪4．下列各组汉字，有相同意符的一组是（ ）A．造 徒 徙 近 B．胜 肺 胡 朝C．祈 视 祁 禁 D．闾 闻 闽 闺5．下列句子中加着重号的字使用简化字的是（ ）A．今尔出於崖涘，观於大海，乃知尔丑。B．晋灵公不君，厚敛以雕墙。C．且许子何不为陶冶，舍皆取诸其宫中而用之？D．姜氏欲之，焉辟害？6．下列句子属于判断句的是（ ）A．无乃尔是过与？ B．先生不知何许人也。C．是社稷之臣也。 D．客果有能也。7．在“先生之风，山高水长”句中，“山”、“水”充当的语法成分是（ ）A．作主语 B．在主谓谓语中作小主语C．作状语 D．作定语8．下列各句中，含有形容词用作一般动词的句子是（ ）A．必将富之贵之，敬之誉之。B．楚左尹项伯者，素善留侯张良。C．工师得大木，则王喜；……匠人斫而小之，则王怒。D．强本而节用，则天不能贫。9．下列各句中加着重号的词，属于副词表示程度轻微的是（ ）A．太后之色少解。B．苛政暴吏，甚於虎也。C．寡人之民不加多。D．清荣峻茂，良多趣味。10．下列句子中，“然”作连词，表示转折的一句是（ ）A．七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。B．是故学然后知不足，教然后知困。C．是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？D．自始合，苟有险，余必下推车。子岂识之？然子病矣。11．下列句子中，介词“乎”用来引出动作行为主动者的一句是（ ）A．以吾一日长乎尔，毋吾以也。B．鸡鸣狗吠相闻，而达乎四境。C．或问乎曾西曰：“吾子与子路孰贤？”D．万尝与庄公战，获乎庄公。12．下列句子中，“以”作连词，表示后一动作是前一动作的目的或结果的一句是（ ）A．吾骑此马五岁，所当无敌……不忍杀之，以赐公。B．信喜，谓漂母曰：“吾必有以重报母。”C．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。D．早夜以思，去其不如周公者。13．下列句子中，有名词用作意动的一句是（ ）A．贫生於不足，不足生於不农。B．范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之。C．故务民於农桑，薄赋敛，广畜积，以实仓廪。D．君人者隆礼尊贤而王。14．下列句子中，属于疑问代词作介词宾语前置的一句是（ ）A．许子奚为不自织？ B．沛公安在？C．且焉置土石？ D．臣实不才，又谁敢怨？15．下列句子中，“所”字专门表示被动的一句是（ ）A．所杀大臣，多吕后力。 B．世之所高，莫若黄帝。C．诺，恣君之所使之。 D．大月氏王已为胡所杀。16．《祭十二郎文》中的“吾实为之，其又何尤”的“尤”应解释为（ ）A．忧虑 B．伤心C．气愤 D．责怪17．“子曰：‘德之不修，学之不讲，’”其中的“讲”应解释为（ ）A．讲究 B．精深C．研究 D．教授18．下列句中加着重号的词语，不属于同义连用的是（ ）A．故士者所以为辅相承嗣也。B．使治官府则盗窃，守城则倍畔。C．田地肥广，草木饶衍。D．后世圣人易之所宫室。19．下列各句加着重号的词中，古今词义相同的是（ ）A．数罟不入洿池。B．然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。C．冯唐已老听吹嘘。D．我决起而飞，抢榆枋而止。20．下列句中加着重号的词语为双音复合词的是（ ）A．以粟易械器者，不为厉陶冶。B．一之日於貉，取彼狐狸，为公子裘。C．今欲以先王之政治当世之民，皆守株之类也。D．是故以天下与人易，为天下得人难。21．下列句中加着重号的字用的不是本义的是（ ）A．若网在纲，有修而不紊。B．以防止水。C．庄公寤生，惊姜氏。D．昭王之不复，君其问诸水滨。22．下列句子“责”用本义的一句是A．亦恐二世诛之，故欲以法诛将军以塞责。B．责毕收，以何市而反？C．躬自厚而薄责於人。D．尚不觉寤而不自责，过矣。23．下列对同义词“耻”和“辱”的辨析中，表述完全准确的是（ ）A．二者语法功能不同：“耻”带动词性宾语，“辱”带名词性宾语。B．二者感情色彩不同：“耻”为中性词，“辱”含贬义。C．二者程度深浅轻重不同：“耻”的程度较轻，“辱”的程度较重。D．二者侧重的方面不同：“耻”侧重用于事件，“辱”侧重用于人。24．下列说法错误的一项是（ ）A．“擐甲执兵，固即死也”中的“兵”用的是本义。B．“小知不及大知，小年不及大年”中的“年”用的是本义。C．“斗”由酌酒器引申指斗星，是因为它们的形貌性状相似。D．“肉食者谋之，又何闲焉”的“闲”，用的是引申义。25．下列句子中加着重号的词，所表意义与现代相同的一句是（ ）A．吾闻汉购我头千金。B．资用乏绝，去秦而归。C．却克伤於矢，流血及屦，未绝鼓音，曰：“余病矣！”D．小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。26．在阅读古籍时，要想了解某个字的本义及其与字形的关系，应该查检的工具书是（ ）A．《说文解字》 B．《康熙字典》C．《辞海》 D．《辞源》27．近体诗李白《渡荆门送别》首联是“渡远荆门外，来从楚国游”，由此推下去，其尾联对句的平仄格式应该是（ ）A．平平平仄仄 B．仄仄仄平平C．仄仄平平仄 D．平平仄仄平28．下列句中加着重号的词语，属于叠韵联绵词的是（ ）A．十月蟋蟀入我牀下B．一之日觱发，二之日栗烈。C．嫂虵行匍伏。D．於是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹。29．下列加重着号的古书旧注术语中，指明古书在抄写中误增文字的一项是（ ）A．“汉以为池”，本或作“汉水以为池”，“水”衍字。B．“虽有粟，吾得而食诸？”皇本、高丽本“吾”下有“岂”字。疑今本“吾”下有脱字。C．“诵四方之传道。”郑注：“故书‘传’作‘傅’，杜子春云‘傅’当作‘传’。”D．“如恶恶臭，如好好色。”《音义》：“恶恶，上乌路反，下如字。”30．下列工具书汇集唐宋金元明以来流行于诗词曲中的特殊语辞的一部是（ ）A．《词诠》 B．《诗词曲语辞汇释》C．《经传释词》 D．《艺文志二十种综合引得》二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分)在每小题列出的五个备选项中有二至五个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。31．下列句中加着重号的词，解释正确的是（ ）A．纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？[怜：可怜]B．子为父死亡所恨。[恨：遗憾]C．下流多谤议。[谤：从旁公开批评某人的短处]D．古者丈夫不耕，草木之实足食也。[丈夫：女子的配偶]E．不愤不启，不悱不发。[愤：愤怒]32．下列句中加着重号的词，属于副词且表示“将要”意义的是（ ）A．此时鲁仲连适游赵。B．乘累捷之势，挚垂亡之国，何患不克！C．向吾见若眉睫之间，吾因以得汝矣。D．三人还射，伤中贵人，杀其骑且尽。E．行略定秦地。33．下列各句中加着重号的字，使用假借义的是（ ）A．王无罪岁，斯天下之民至焉。B．且夫苏秦特穷巷掘门、桑户棬枢之士耳。C．尧之王天下也，茅茨不翦，采椽不斲。D．武闻之，南乡号哭，欧血，旦夕临数月E．及庄公即位，为之请制。34．下列句子中，有指示代词充当定语的是（ ）A．姜氏何厌之有？B．危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？C．乃歌夫“长铗归来”者也。D．子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”E．吾翁即若翁。35．在后世通行的《十三经注疏》本中，《诗经》注疏中包括的注解有（ ）A．西汉毛亨《诗故训传》B．东汉郑玄《毛诗笺》C．唐孔颖达《毛诗正义》（又叫“疏”）D．唐陆德明《毛诗音义》（又叫“释文”）E．宋朱熹《诗集传》三、释词题(本大题共10小题，每小题1分，共10分)（一）解释下列句中加着重号的词。36．孟尝君曰：“食之，比门下之客。”食：37．被於宗庙之崇。被：38．穹窒熏鼠，塞向墐户。墐：39．荒忽兮远望，观流水兮潺湲。荒忽：40．操其奇赢，日游都市。奇赢：（二）说明下列句中加着重号的词的词性和意义：如果没有实在意义，则说明其语法作用。41．朋酒斯飨，曰杀羔羊。斯：42．人固有一死，或重於泰山，或轻於鸿毛，用之所趋异也。或：43．左丘失明，厥有《国语》。厥：44．令民入粟受爵，至五大夫以上，乃复一人耳。乃：45．身直为闺合之臣，宁得自引深藏於岩穴邪？直：四、简答题（本大题共3小题，共10分）46．根据下列句中加着重号的连词“之”的用例，归纳总结连词“之”的用法和特点，要求结合具体句例说明。（3分）（1）臣固疑大王之不能用也。（2）民之有口也，犹士之有山川也。（3）百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。（4）苟子之不欲，虽赏之不窃。（5）夫搏牛之蝱不可以破虮虱。（6）晋公子重耳之及於难也，晋人伐诸蒲城。（7）此天之亡我，非战之罪也。（8）虽我之死，有子存焉。47．从下列材料中，分析出古今词义差别的几种情况。（4分）（1）售，古义指把商品卖掉，今义指整个销售活动。（2）坟，古义指用土堆积而成的高地，今义只指掩埋尸体的土堆。（3）焚，古义指放火烧山林进行围猎，今义泛指一切焚烧。（4）恨，古义指遗憾、不满，今义指仇恨。（5）下流，古义指地位或处境低下，今义指人品低下。48．默写《季氏将伐颛臾》中，从“丘也闻有国有家者”至“既来之，则安之”之间的文句。（3分）五、古文翻译题（本大题共5小题，每小题2分，共10分）把下列短文中带横线的句子译成现代文项羽乃悉引兵渡河，皆沈船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。於是至则围王离，与秦军遇，九战，绝其甬道，大破之，杀苏角，虏王离。涉闲不降楚，自烧杀。当是时，楚兵冠诸侯。 诸侯军救钜鹿下者十余壁，莫敢纵兵。及楚击秦，诸将皆从壁上观。楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。於是已破秦军，项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。49．皆沈船，破釜甑，烧庐舍，50．以示士卒必死，无一还心。51．当是时，楚兵冠诸侯。52．楚战士无不一以当十53．无不膝行而前，莫敢仰视。六、古文标点题（10分）54．给下面一段古文加上新式标点。蜀中类试相传主司多私意与士人相约为 暗号李季章季永同登庚戌科己酉赴类省试二公皆以文名一时而律赋非所长乡人侯某者以能赋称因资之以润色既书卷不以诗示侯侯疑其必有谓将出门侯故少留李遂先出而侯踵其后至纳卷所扣吏以二李卷子欲借一观以小金牌与之吏取以示则诗之景联皆曰日射红鸾扇风清白兽樽侯即於己卷改用之既而皆中选二李谢主司主司问此二句惟以授於昆仲何为 又以与人李怳然不知所以他日微有所闻终身与侯不协七、古文阅读题（本大题共12小题，共20分）阅读下面一段古文，解答文后提出的问题孔子曰：“里仁为美。”择不处仁，焉得知！夫仁者必恕，然后行。行一不义，杀一无罪，虽以得高官大位，仁者不为也。夫大仁者，爱近以及远；及其有所不谐，则亏小仁以就大仁，大仁者，恩及四海；小仁者，止於妻子。妻子者，以其知营利，以妇人之恩抚之，饰其内情，雕画其伪，孰知其非直！虽当时蒙荣，然士君子以为大辱。故共工、驩兜、符里、邓析，其智非无所识者，然而为圣王所诛者，以无德而苟利也。竖刁、易牙毁体杀子以干利，卒为贼於齐。故人臣不仁，篡弑之乱生；人臣而仁，国治主仁。明主察焉，宗庙太宁。夫人臣犹贵仁，况於人主乎？故桀纣以不仁失天下，汤武以积德有海土。是以圣主贵德而务行之。（一）解释下列句子加着重号的词（4分）55．行一不义，杀一无罪，不义：56．及其有所不谐，则亏小仁以就大仁就：57．大仁者，恩及四海；小仁者，止於妻子及：58．竖刁、易牙毁体杀子以干利干：（二）说明下列句中加着重号词的词性或语法作用，并解释其意义（10分）59．择不处仁，焉得知焉：60．夫大仁者，爱近以及远夫：61．行一不义，杀一无罪，虽以得高官大位，仁者不为也虽：62．竖刁、易牙毁体杀子以干利，卒为贼於齐卒：63．人臣而仁，国治主仁而：（三）指出下列句中加着重号词语的词性，并解释其意义（6分）64．虽当时蒙荣，然士君子以为大辱以为：65．然而为圣王所诛者，以无德而苟利也然而：66．是以圣主贵德而务行之
古代汉语专科自考重点，按照汉字、词汇、语法的顺序分列如下：
1、汉字。许慎对“六书”的阐述（象形、指事、会意、形声、转注、假借），常见的通假字（叛—畔，拒—距，修—脩，早—蚤，伸—信，飞—蜚，等等），假借字与古今字的异同。
2、词汇。说明一个词的词性和意义，古今异义（指同一个词中的某一个义项在古代汉语与现代汉语中只有细微差别），词的本义与引申义的分析。
3、语法。词类中的副词特别是程度副词、范围副词，词类活用中的名词用作动词以及动词的使动和意动用法，特殊句式中的倒装句、被动句和省略句。
总之，重点就是重要的知识点，就是要求考生准确理解、熟练掌握、正确分析的知识，也是考试中的难点，需要下苦功夫才能突破。
目录绪论 第一单元第一颗 汉字的结构与演变第二课 汉字的结构与词义的探索第三课 古书的用字 第二单元第四课 古代汉语词的构成第五课 古今词义的差异与沟通第六课 多义词和词义引申第七课 词义关系 第三单元第八课 古代汉语词类的划分第九课 动词、形容词、名词第十课 数词及数量表示法第十一课 副词第十二课 代词 第四单元第十三课 介词第十四课 连词第十五课 语气词 第五单元第十六课 判断句第十七课 被动句和被动表示法第十八课 语序和省略 第六单元第十九课 古代文献的阅读第二十课 古书的特殊表达方式第二十一课 古代文化常识
今天教务老师给大家收集整理了自考教材必须背诵的文字的相关问题解答，还有免费的自考历年真题及自考复习重点资料下载哦，以下是全国我们为自考生们整理的一些回答，希望对你考试有帮助！自考大学语文哪些课文要背诵当然是重点课文啦,有星号的就要,有些重点段落也是要背诵的,但是背诵时记住了,考试时却不一定能写出来.其实大学语文很简单的，当看小说就可以了。其实所有的语文考试最主要的是作文，作文不丢分就很容易过关了。买本同步辅导习题做做就可以了。自学考试古代汉语课程都有哪些背诵篇目《论语八章》《老子二章》《郑伯克段于焉》《子产说范宣子轻弊》《冯媛客孟尝君》《田单列传》《寡人之于国也》《逍遥游》教材文章后会指定要背诵的段落祝考试顺利通过！自考/成考有疑问、不知道自考/成考考点内容、不清楚当地自考/成考政策，点击底部咨询官网老师，免费领取复习资料：
这个简直就是态度，而且每一个大学都不一样，比如说什么像诗经啊，离骚啊，里面都会有一些。
古代汉语专科自考重点，按照汉字、词汇、语法的顺序分列如下：
1、汉字。许慎对“六书”的阐述（象形、指事、会意、形声、转注、假借），常见的通假字（叛—畔，拒—距，修—脩，早—蚤，伸—信，飞—蜚，等等），假借字与古今字的异同。
2、词汇。说明一个词的词性和意义，古今异义（指同一个词中的某一个义项在古代汉语与现代汉语中只有细微差别），词的本义与引申义的分析。
3、语法。词类中的副词特别是程度副词、范围副词，词类活用中的名词用作动词以及动词的使动和意动用法，特殊句式中的倒装句、被动句和省略句。
总之，重点就是重要的知识点，就是要求考生准确理解、熟练掌握、正确分析的知识，也是考试中的难点，需要下苦功夫才能突破。
古代汉语专科自考重点，按照汉字、词汇、语法的顺序分列如下：
1、汉字。许慎对“六书”的阐述（象形、指事、会意、形声、转注、假借），常见的通假字（叛—畔，拒—距，修—脩，早—蚤，伸—信，飞—蜚，等等），假借字与古今字的异同。
2、词汇。说明一个词的词性和意义，古今异义（指同一个词中的某一个义项在古代汉语与现代汉语中只有细微差别），词的本义与引申义的分析。
3、语法。词类中的副词特别是程度副词、范围副词，词类活用中的名词用作动词以及动词的使动和意动用法，特殊句式中的倒装句、被动句和省略句。
总之，重点就是重要的知识点，就是要求考生准确理解、熟练掌握、正确分析的知识，也是考试中的难点，需要下苦功夫才能突破。
很多，并且很长，但是可以不要这点分，因为它在试卷中占的比重不超过五分，如果从“性价比”来看的话，没有必要去背它，不要这五分也不影响考试成绩。不过，据我多看总结来看，长篇的那些古文都不考，都是些短的，所以你要这项分的话，把短的背得就行了。大约有以下几课：论语，孟子，庄子中的逍遥游，诗经中的七月，田单列传，冯谖客孟尝君，郑伯克段于焉等等。其中以逍遥游、田单列传、冯谖客孟尝君最难，每篇都有好几千字。
这个简直就是态度，而且每一个大学都不一样，比如说什么像诗经啊，离骚啊，里面都会有一些。
大学古代汉语必背的一些篇目也是比较多的，因为他们背诵的课文也是比较长的，所以都知道背诵。