先买书看，然后在网上搜下 河北自考10月考试科目表 看下你考试的科目 有针对性的去学习 注意浏览 河北考试信息网 自考的报名时间 然后在网上报名随后去指定地点照相 领取准考证 之后在网上填报考试科目 之后就等着考试 随后的考试都是 用你的准考证号去报考 当你考完所有的课程后 你就毕业了 祝你成功
自考教材的购买形式：自考办官方渠道购买、网上书店购买、二手交易平台购买。 自考考试科目设置 1、公共课程 公共课一般考3-5门左右其中《中国近现代史纲要》、《马克思基本原理概论》、《英语二》三门课程无论所学是什么专业都是必考的公共课;如果是理工类的专业还会考《高等数学》、《线性代数》等科目;如果是偏应用性质的专业还会考《计算机应用基础》或者《管理系统中计算机应用》等科目。 2、专业课程 专业课一般会考8-10门，专业课的设置是主考学校针对本校学生所学专业的教学要求设置的。比如所报考的是法律专业，那么考试科目就会涉及到：民法、刑法、商法、国际法等。专业课就是同所学专业的基本知识和技能能够直接联系的课程，其中还包括必修课和选修课，必修课就是考生必须参考而且必须通过学校规定的及格线的课程;选修课则是非必须考的科目，考生只需要根据自己的学分要求选择要考的课程就可以了。 4、换考课程 一般情况会有3-5门，换考课程就是针对难度较大的科目考生可以根据自己的实际情况选择多考几门其他的科目来代替本门课程，当然这要根据考生自己的实际情况和学校的具体要求来。 5、毕业论文（设计） 自考本科的考生，在考过其专业的所有考试科目之后，还需要完成毕业论文撰写并合格，这也是申请毕业的要求之一。自考/成考有疑问、不知道如何总结自考/成考考点内容、不清楚自考/成考报名当地政策，点击底部咨询官网，免费领取复习资料：
福建中国古代文学史自考重点可以登录查找。作为专门的在线教育平台，的备考指导栏目就专门收录有自考的历年真题和模拟练习题，还有备考的知识点指导。点击底部咨询官网。 自考学习 1全面提升学习兴趣，比机械记忆强太多 学习兴趣是最关键的，我们在复习的时候，对于刚接触的学习材料抱有新鲜感，利用好这心态，进行最全面的学习备考材料，圈要点、查资料、做笔记。全面学习的趣味性非常高，考生也能基本掌握考试内容。 兴趣是学习最大的动力。 2深入学习，发掘重点 当我们对所学内容有了基本的了解后，就要开始深入学习，对照考纲挖掘所学内容里的重点，最后将书里的重点内容，反复记忆、消化。 因为自考试题是从题库中出来的，往往会反复考到，只要把这些题目都牢记于心，及格率大大增加。 3熟能生巧，量化试题 根据大纲复习，要求识记和掌握的重点背下来，就可以有好的成绩。 在复习的时候，也不仅仅看书、做笔记这么简单，要知道我们是自考生！在读书复习的时候，大量做考卷做试题，才能让我们自己发现不足之处重点突破。 4知识有共性，举一反三 在我们不断进行学习、做习题的时候，还要学会总结，易错的地方马上纠正，并发现这些所学知识的共性，学会举一反三。自考/成考有疑问、不知道如何总结自考/成考考点内容、不清楚自考/成考报名当地政策，点击底部咨询官网，免费领取复习资料：
今天教务老师给大家收集整理了自考大专语文教材pdf，自考大专的教材在哪里买的相关问题解答，还有免费的自考历年真题及自考复习重点资料下载哦，以下是全国我们为自考生们整理的一些回答，希望对你考试有帮助！自考大专买那些书有用尤其是英语语文书求推荐！自考中所需的某门考试课程的教材是指定的，可以去网上购买自考教材。在当地省级教育考试院网上是有教材信息发布的，你要先找到这个《用书目录》，按照这个教材用书目录中的教材信息，如书名、主编、出版社、版本等去买，请不要买错。所要报考的某个自考专业具体要考哪些课程，这个，是有专业计划的。你需要先找到报考所在地的自考网站，一般是搜索“XX省教育考试院网”，然后到该网站里面查看“自学考试”相关的栏目，应该能找到某个自考专业的“专业计划”的。打开这个网页中这个自考专业的专业计划，在里面就能看得到详细的课程名称、课程代码等信息的，也可下载以备后用。自考汉语言文学需要那些教科书文学史：中国古代文学史、中国古代文学史、中国现代文学史、外国文学史。文学理论：文学概论、写作文学批评：中国古代文学作品选、中国古代文学作品选、中国现代文学作品选、中国当代文学作品选、外国文学作品选、美学。比较系统的阐述语言学的理论：语言学概论。全面的、系统的课程：现代汉语、古代汉语。深入研究的课程：文字学概论、训诂学。必设课程及学分：公共政治课、外语、美学、中国现代文学史、中国古代文学史、中国古代文学史、外国文学史、语言学概论。扩展资料：汉语言文学专业培养具有汉语言文学基本理论、基础知识和基本技能，能在新闻文艺出版部门、科研机构和机关企事业单位从事文学评论、汉语言文学教学与研究工作，以及文化、宣传方面的实际工作的汉语言文学专门人才。与汉语言文学相对应的专科专业为语文教育，其培养对象是在高等和中等学校进行汉语言文学教学和教学研究的教师、教学研究人员及其他教育工作等。主干学科：中国语言文学、主要课程：语言学概论、现代汉语、古代汉语、文字学、声韵学、训诂学、中国古代文学、中国现代文学、中国当代文学、外国文学、文学概论、中国文化概论、中国历代文论、古典文献学、马克思主义文论、美学、民间文学、儿童文学、影视文学、比较文学、西方文论、写作、文艺心理学、中外语言学史、中国文学批评史、语文教学论、语言文字信息处理等。主要实践性教学环节：包括教育实习、见习、教育调查、社会调查或毕业论文等，一般安排15～20周。参考资料链接：百度百科–汉语言文学自考大专市场营销专业需要哪些教材？需要英语，管理学原理，市场营销，可以登陆当地的自考网站查询下，加油自考会计大专有哪些教材？不同个省份，安排的科目是不一样的，但没有多大的差别，可以去省自考网官网去看看###你可以报一个专业的机构，他会提供给你所有的教材不用你费心找教材，我是在智岛启航报的资格证保过，提供教材自考/成考有疑问、不知道自考/成考考点内容、不清楚当地自考/成考政策，点击底部咨询官网老师，免费领取复习资料：
1 0004 毛泽东思想概论 22 0005马克思主义政治经济学原理 3 3 0015 英语（二） 14 4 0537 中国现代文学史 6 5 0538 中国古代文学史（一） 7 6 0539 中国古代文学史（二） 7 7 0540 外国文学史 6 8 0541 语言学概论 6 9 0037 美 学 6 10和11为选考科 以下五选二0321 选 考 课 中国文化概论5 0812 中国现代作家作品专题研究 4 0813 外国作家作品专题研究 4 0814 中国古代文论选读 4 0821 现代汉语语法研究 4 各科目由国家自学考试部门指定出版社出版统一用书： 大概的2009年汉语言文学独立本科段用书（不一定准，只做参考）： 毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论――京大学出版社 2008 钱淦荣、罗正楷 马克思主义基本原理概论――北京大学出版社 2008 卫兴华、赵家祥 大学英语（二）――高等教育出版社 1998 高远 中国现代文学史――武汉大学出版社 2006 吴宏聪、范伯群 中国古代文学史（一）――华东师大出版社 2000 罗宗强、陈洪 中国古代文学史（二）――华东师大出版社 2000 罗宗强 外国文学史――华东师大出版社 2000 金元浦 /孟昭毅 /张良村 2009 孟昭毅（未定，有可能换） 语言学概论――语文出版社 2000 胡明扬 美学――华东师大出版社 2007 朱立元 中国文化概论――湖南师大出版社 2000 王宁 中国现当代作家作品专题研究――东北师范大学出版社 黄凡中 现代汉语语法研究――东北师范大学出版社 李勉东 下面这两科好像目前没有国家统一指定的教材料： 外国作家作品专题研究――山东人民出版社 2008.6 刘念慈 中国古代文论选读――南京师范大学出版社 2006 西北大学出版社 2003 袁峰 （电大版的－中国古代文论选读学科用的－张少康《中国历代文论精选》北京大学出版社2003.8） （这三科我们黑龙江考，山东列的目录里没这三科目） 中国古典小说名著研究――吉林人民出版社 2001.2 张锦池 中国新时期小说研究――吉林人民出版社 2001.2 张景超、马伟业 美学原理――华东师大出版社 2006.12 朱立元／蒋孔阳
我们用的中国古代文论选读的教材是《中国历代文论精选》张少康 2003年版北京大学出版社的
就是中国文化概论多做些历年真题会有帮助希望回答能够帮助你你也可以追问
甘肃自考中国古代文学史考前背诵知识点如下： 1、名词解释：《洛阳伽蓝记》 杨炫之《洛阳伽蓝记》共5卷，它描述了洛阳城内外五个区域40个大的佛寺建筑。其内容有北魏都城洛阳40年间的政治大事、交通、市井、民俗、传说、异闻，以及人物传记，极具历史意义和史料价值。 2、名词解释：“初唐四杰” “初唐四杰”，指初唐诗人王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王;诗歌重视抒情，开始出现一种壮大的气势，但没有完全摆脱宫延诗风的影响。卢、骆之七言歌行，王、杨之五言律诗，尤为特出。 3、名词解释：武功体 “武功体”指晚唐诗人姚合的诗，因姚合曾担任武功县主簿而得名。武功体的代表作为五律组诗《武功县中作》三十首，写山县荒凉、官况萧条以及个人生活的窘态，是晚唐普通士人真实际遇和特定心态的反映。 4、简答题：司马相如《天子游猎赋》的主要特点 (1)丧失了真情实感。 (2)空间的极度排比。 (3)以直接而单纯的铺叙摹绘为主要表现手法。繁细的铺叙、夸张的摹绘，是《天子游猎赋》最主要的表现手法。 (4)遣词用语繁难僻涩。 (5)采用问难的结构、整齐排偶的句式 5、简答题：李商隐诗歌的艺术特点 (1)李商隐致力于情思意绪的体验、把握与再现，诗作中多为要眇蕴藉之情 (2)典事生发演化成与原故事相悖的势态 (3)营造意境的幽美 (4)词化特征比较显著。自考/成考有疑问、不知道如何总结自考/成考考点内容、不清楚自考/成考报名当地政策，点击底部咨询官网，免费领取复习资料：
第一章 上古歌谣和神话传说上古歌谣：上古时期的民歌、民谣，是民间文学的一种。我国古代，以合乐为歌，徒歌为谣。上古歌谣是先民表达思想、抒发感情、促进生产的重要工具，是在生产力极为低下的原始时代产生的，是出现最早的文学样式。按题材内容，可分为劳动歌谣、祭祀歌谣、图腾歌谣、婚恋歌谣、战争歌谣等。它们具有集体性、综合性和再现生活的直接性，词句简朴，节奏流畅，以赋为其主要表现手法。 《周易》：先秦时的一部卜筮书。其文字分经、传两部分。其中的卦、爻辞为《易经》，约成于西周初年。它们记载了上古社会的一些情况，保存了一些具有朴素色彩的上古歌谣。《易传》是对经的说明和解释，大部分作于战国时期，反映了当时的哲学思想。 神话：神话是上古先民通过幻想以一种不自觉的艺术方式对自然现象和社会生活所作的形象描述和解释，用虚幻的想象表现了先民们征服自然、战胜自然的强烈愿望和乐观主义、英雄主义精神，是人类早期不自觉的积极浪漫主义艺术创作。它是原始文学的一种重要样式，是后世文学艺术的重要土壤和武库。 《山海经》：一部与巫术有关的古代地理著作，作者不详，约成书于战国时，秦汉时又有增补。共18卷，以记载传说中的地理知识为主，兼及民俗、物产、医药、巫术、祭祀等，尤其是保存了大量上古神话传说，如精卫填海、夸父逐日、黄帝杀蚩尤、鲧禹治水等，是我国先秦保存神话最多的古籍，具有重要的文学价值。 1、谈谈我国上古歌谣的分类及内容。参考答案：我国现存上古歌谣，从题材内容看，大致可分为以下五类：一为劳动歌谣，是最早出现的上古诗歌，它们对劳动行为的再演和生产经验的总结，是先民有意识创作出来的，带有明显的功利目的，以《弹歌》最典型。二为祭祀歌谣，表现了上古先民幻想祈神降福或指挥自然服从自己的愿望，带有较浓的原始宗教意识，《卜辞通纂》375片和《伊耆氏蜡辞》是其代表。三为图腾歌谣，是先民在图腾崇拜基础上创作的诗歌，《燕燕往飞》尚可窥见其端倪。四为婚恋歌谣，一般都表现出粗犷、野蛮的特点，如《周易。屯·六二》。五是战争歌谣，如《周易·中孚·六二》、《周易。同人》，由其绘声绘色的描摹中，令人仿佛听到了古老的杀伐声，看到了上古战争的礼仪、部族成员奋勇作战的身影及失败的悲哀和胜利的欢欣。 2、简述我国上古歌谣的艺术特征。参考答案：我国上古歌谣在艺术特征有四：一是它的集体性、综合性的艺术形式。二是它再现生活的直接性。三是句式简单、语言简朴、节奏流畅。四是以赋为主的表现手法。 3、神话产生的原因何在？参考答案：神话的产生，首先与远古时代生产力和认识水平低下有关。先民们对各种自然现象、世界和社会文化生活的起源及变化，无法作出科学的解释，只能借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化。其次，与上古先民解释自然、抗争自然和提高自身能力的强烈渴望有关。这种渴望，促使先民们对自然和社会的种种现象及问题进行思考，并力图对它们作出自己的解释与描述。再次，与先民们的原始宇宙观和原始思维有关。原始先民相信万物有灵，其思维也以此为核心内容，以人与自然互渗为原则，以直观感性、充满情感和富于想象力为特点。因而在神话中，一切自然现象和某些社会存在都被看成是有生命的，赋予以人的特点和超自然的能力。 4、我国神话保存的情况如何？参考答案：我国神话没有得到完整系统的记录和保存，只剩下零碎的很少一部分。现一般所说的神话主要指唐宋以前汉族经籍所记载的古代神话。这些典籍主要有《诗经》、《庄子》、《韩非子》、《山海经》、《楚辞》、《吕氏春秋》、《淮南子》、《风俗通义》、《三五历记》、《列子》等。其中，以《山海经》、《楚辞》和《淮南子》保存的神话较多，尤以《山海经》最多，而且接近上古神话的原貌。我国神话之所以流传下来很少、很零碎，原因大体有三：一是我国文字繁难，记录不便；二是由于以孔子为代表的儒家，崇尚实用，罢黜玄想，不语怪力乱神和远古的荒唐之说；三是由于神话演变过程中的历史化、文学化和宗教化等因素。 5、我国神话有哪些主要内容？参考答案：现存我国神话的内容主要有以下几方面：一是探索天地创始、万物生成和人类起源奥秘的开辟神话，最有代表性的是盘古、女娲神话。二是以风、雷、鸟、兽、草、木等为描述对象的自然神话，反映了先民敬畏和征服自然的心态，如“雷神”、“海神”、“水伯”等，最有名的是精卫填海和夸父逐日。三是英雄神话，表现了先民主体意识的初步觉醒，它们朦胧意识到了人是世界的中心、宇宙的主人，其主角是半人半神或受神力支持的“英雄”，较有名的如《鲧禹治水》和《后羿射日》。前者歌颂了治水英雄鲧禹父子，后者歌颂的是征服旱灾的英雄后羿。四是关于异域奇国、怪人神物的传奇神话，反映了初民企图突破自然条件的限制，改造自身生活环境的愿望和理想，形象奇特，富于奇趣，具有超现实性、超自然性，如驩头、吐丝女、羽民国、长臂国、厌火国等。 6、我国神话的基本特色是什么？参考答案：在思想内容方面，其特色主要表现在：第一，具有较强的现实性，从中随处可见当时先民为生存而从事劳动创造的情况、先民同大自然斗争的具体情形，也可以看到当时社会斗争的真实面貌。第二，将人神化，重视人的力量和人的社会性，表现了他们对真理的不懈追求和对理想的热烈的憧憬，表体现了中华民族立足现实人生、自强不息、坚韧顽强的斗争精神和奋发昂扬的乐观品格。在艺术方面，我国上古神话首先表现出了为人生、以人的生存为中心的原始艺术精神，展示了我们民族未来的艺术思维特征。其次，我国上古神话对现实生活的描绘和表现，并不直接、具体，而是通过其幼稚幻想加工过的变态现实。在反映中华民族追求真理、富于理想、意志坚强、积极进取、乐观豪迈的民族性格基础上，形成了神话的积极浪漫主义精神。再次，我国上古神话成功运用了后世所说的幻想、想象和夸张、拟人等浪漫主义手法。其四，我国上古神话体现了悲剧美与崇高美的统一。 简述我国古神话的基本特征：一、神话都是想象或幻想的； 二、神话是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现象的解释和说明，只是它经过了“幻想”的加工，成为了想象中的“神化”了现实生活； 三、神话反映着远古人类解释自然（或社会）并征服自然（或社会）的愿望； 四、神话只能产生在史前的远古时代，它是人类还没有能力对自然现象和社会现象作出符合实际的解释时代的产物。 简述我国古代神话神话与传说的区别：一、神话的产生要比传说早； 二、神话是传说的故事原型，传说是神话的社会历史化； 三、神话具有明显的非理性的神异色彩，而传说则内含着人间的行为原则。 试论我国古代神话对后世文学发展的影响。一、神话的艺术规则为后世文学的发展提示了方向。神话所开创的为人生的主题，事实上成为了我国文学发展的主流。神话富于情感、富于形象、富于想象的特征，也极大地影响着后世文学的发展。 二、丰富多彩的神话作品，成为后世文学创作取之不尽、用之不竭的题材源泉。如：屈原的楚词、庄子散文、李白诗歌等；明清小说如《西游记》《封神演义》等。 更多自学考试文学讲义、笔记及复习资料请关注自考文学备考栏目！
中国古代史?
到中国考研网啊！有多年真题。可以找到你所想报院校的历年真题资料。免费考研网也不错的。我最近也在找呢。呵呵。一起努力吧。
自考中国古代文学史一必背知识点如下：
一、初民的歌谣
1.我国古籍中多有对原始歌舞的记载，如：“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阙”（《吕氏春秋·古乐》）。
2.“古越俗祭防风神，奏防风古乐，截竹长三尺，吹之如嗥，三人被发而舞”（纬书《河图玉版》）。“（舜）即帝位……击石拊石，以歌《九韶》，百兽率舞”（《宋书·符瑞志》引《竹书纪年》）。
3.我国是一个诗的国度，如：“歌咏所兴，宜自生民始也”（沈约《宋书·谢灵运传论》），在人类还没有文字，没有丰富的文学艺术种类及表现手段，歌唱和舞蹈便是初民天然的表现和抒情方式。
4.或求雨，或祈年，是甲骨卜辞的重要内容，表现着初民的心态和愿望。上举这类卜辞比较完整，语句平实，声韵谐调，可以见出原始古歌的风貌。
5.至于后世典籍所保存或搜集的原始歌谣，只有极少几首，因其风貌古朴，或可视为原始歌谣的存留。
二、上古神话传说
1.神话的基本特性：神话都是想象或幻想的，神话是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现象的解释和说明，只是它经过了“幻想”的加工，成为了想象中的“神话”了的现实生活，神话反映着远古人类解释自然（或社会）并征服自然（或社会）的愿望。
2.神话只能产生在史前的远古时代，它是人类还没有能力对自然现象和社会现象作出符合实际的解释之时代的产物。
中国文化出版社的好一些
复旦的不错.
都差不多的。没什么讲究的。
高纲0916江苏省高等教育自学考试大纲00814中国古代文论选读南京师范大学编江苏省高等教育自学考试委员会办公室一、 课程性质及其设置目的与要求（一） 课程性质和特点《中国古代文论选读》课程是我省高等教育自学考试汉语言文学专业（本科段）的一门重要的专业课程，其任务主要是培养应考者系统学习中国古代文学理论的基本知识，了解古代文学理论的发展历程和主要理论贡献，总结古代文学理论中值得借鉴的有益因素，争取古为今用，为繁荣当代文学创作、建设当代文学理论做贡献。（二）本课程的基本要求中国文学源远流长，优秀作家作品层出不穷。同时，人们也从来没有停止对文学的深刻思考。在漫长的历史长河中，人们对文学的起源、性质、作用、价值、发展规律的认识不断丰富，对文学创作过程中作家的创作动机、创作心态、创作技巧等的研究不断深化，对各种文体发生、发展、兴盛、衰落的过程与原因的了解不断加深，理论探索与文学创作交叉影响。考生通过《中国古代文论选读》课程的学习，应该能够系统掌握以上内容。具体要求：首先是借助注释通读各篇选文，了解该篇产生的时代背景，所表达的文学观点，所使用的相关概念；其次是认真阅读每篇选文后的说明，加深对本篇理论的来龙去脉、所涉及的理论范畴的理解，争取形成系统的理论认识；第三，最好能精读文论中涉及的相关文学作品，结合作品进一步理解有关理论知识，这样能收到事半功倍的学习效果。（三）本课程与相关课程的联系本课程与中国古代文学作品选（一）、（二）以及中国古代文学史课程关系极为紧密，与文学概论等相关课程也有一定联系。本课程是历代文学批评家运用一定的理论，对中国古代文学作品、文学现象、文学发展规律进行思考、讨论、评价的结晶，既有对文学本体的思考，也有对文学与社会、文学与自然等等关系的探询。因此，考生如果能认真学好上述有关课程，本课程的相关内容也就比较容易理解、接受并掌握。二、 课程内容与考核目标先秦部分（一） 课程内容本部分主要选录了《尚书·尧典》《诗经》《论语》《墨子》《荀子》等先秦典籍中关于文学的论述，体现了中国古代早期的文学思想。（二） 学习要求了解先秦时期的文学理论的主要观点，理解这一时期人们对文学的起源、文学的作用与价值等的认识。（三） 考核知识点和考核要求1、 领会：《尚书》《诗经》《论语》《墨子》《荀子》等书的性质及其有关对文学的论述。2、 掌握：《尚书》中关于早期文学与乐、舞关系的论述；从《诗经》某些篇章看讽刺诗的产生原因；《论语》中关于文与道德的关系、文学的社会作用的论述；《墨子》中关于“尚用”与“尚质”的有关论述和“言有三表”的理论主张；《荀子》有关“言”与“乐”的主要观点。3、 熟练掌握：诗言志；诗无邪；兴观群怨；绘事后素；乐而不淫，哀而不伤；尽善尽美；文质彬彬。两汉部分（一）课程内容本部分主要选录了汉代对文学的有关论述，体现了汉代对文学特别是诗歌的特征、诗歌与政治的关系、诗歌的美刺功能的新认识。（二 ）学习要求在理解的基础上，熟读《毛诗序》等文选，掌握相关理论。（三）考核知识点和考核要求1、领会：理解《毛诗序》《史记·太史公自序》《论衡》《楚辞章句》等篇目所体现的主要思想。2、掌握：《毛诗序》对诗歌特征、内容、分类、表现方式、社会作用的有关论述；司马迁《史记》一书的文学思想基础；《史记》对《春秋》的评价；《论衡》中的作家论，特别是品评作者的标准；汉代对屈原作品思想性的争论。3、熟练掌握：诗有六义；发乎情，止乎礼义；发愤著书；露才扬己。魏晋六朝部分（一）课程内容本时期是中国文学思想发展的最为重要的时代之一，文学理论、文学批评、文学鉴赏等各方面都取得了长足的进步，初步形成了中国古代文学理论体系，出现了一批杰出的文学批评巨著。（二）学习要求要求精读《典论·论文》等本时期的重要文选，理解、掌握相关理论体系、概念、观点。（三）考核知识点和考核要求1、领会：理解《典论·论文》《文赋》《文心雕龙》《诗品序》的主要观点。2、掌握：曹丕对文学的价值、作者的个性与作品的风格、文学体裁的不同特征、文学的批评态度的问题的认识；陆机对文学创作过程的系统论述；陆机对独创的认识、对行文乐趣的分析；《文心雕龙》的主要内容、性质与地位；《文心雕龙》“神思篇”关于艺术想象的有关论述；《文心雕龙》“时序篇”中所体现的文学史观；《诗品序》的主要内容。3、熟练掌握：文以气为主；文人相轻；“朝华”“夕秀”；神与物游；“文变染乎世情”；“梗概而多气”；滋味说。唐宋部分（附：金代部分）（一） 课程内容唐宋时期是中国文学高度发展的时期，文学理论也取得了很高的成就，不少理论思考都得到了进一步的深入探讨，文体意识继续加强，对诗、词、文等每一文体都有着全面细致的论述。（二）学习要求要求通读教材上所选各篇理论著作，精读《修竹篇序》《戏为六绝句》《诗式》《与元九书》《论词》《沧浪诗话》《论诗三十首》等代表作，基本了解这一时期对各体文学作品的系统论述和对前代相关理论的继承与发展。（三）考核知识点与考核要求1、领会：教材中本时期所选各篇的代表性观点。2、掌握：陈子昂诗文革新理论主张提出的背景、具体内容及其影响；杜甫《戏为六绝句》论诗的主要内容；《诗式》对诗歌的地位、取境、四声八病、用事、继承与创新等问题的认识；白居易关于文学与现实的关系、诗歌的作用等问题的阐述；韩愈《答李翊书》的主要内容；柳宗元《答韦中立论师道书》中所体现的“文以明道”的文学思想；梅尧臣“作诗无古今，惟造平淡难”的艺术境界；欧阳修关于文与道的关系的论述；王安石关于文与辞的关系的论述；李清照对词的见解与要求；张戒关于诗歌艺术风格涵蓄蕴藉的主张；严羽《沧浪诗话》关于“诗之法有五”“诗之品有九”的论述；严羽“妙悟说”的内涵及其影响；元好问《论诗三十首》所品评的人物及所体现的诗学主张。3、熟练掌握：汉魏风骨；庾信文章老更成；不薄今人爱古人；转益多师是汝师；根情，苗言，华声，实义；文章合为时而著，歌诗合为事而作；韵外之致；“近而不浮，远而不尽”；“发纤穠于简古”（苏轼）；“无一字无来历”；“点铁成金”；“虽协音律，而词语尘下”；（词）“别是一家”；“琢琱自是文章病”（陆游）；“工夫在诗外”；诗有别材（诗有别趣）；“羚羊挂角，无迹可求”；“以文字为诗，以议论为诗，以才学为诗”。元明清部分（附：近代部分）（一）课程内容元明清时期是中国古代文学理论继续深化发展的阶段，特别是小说戏曲理论得到了极大的丰富和发展。随着时代的变化，特别是进入近代以后，中西文学观念的冲突与融合，带来了中国文学观念的新变。这些内容，都是本时期文学理论家关注的热点内容。（二）学习要求认真阅读有关文论篇目，注意本时期文学理论新的发展，特别是对小说戏曲的相关论述和中西文论相结合后的新理论。（三）考核知识点与考核要求1、领会：重点领会《词源》《录鬼簿序》《忠义水浒传序》《曲律》《序山歌》《西游记题词》《闲情偶记》《原诗》《论文偶记》《儒林外史序》《花部农谭序》《论小说与群治之关系》《人间词话》《摩罗诗力说》等篇章所论述的相关文学理论。2、掌握：张炎《词源》的评词标准及其对贡献；钟嗣成《录鬼簿》的内容及其历史地位；何景明《与李空同论诗书》所提出的复古主张的内涵；李开先对民间歌谣的认识的意义；李贽《忠义水浒传序》所体现的文学思想；汤显祖《答吕姜山书》所体现的理论理论主张；袁宏道论诗“变”之内涵及其价值；王骥德《曲律》中表达的戏曲理论主张；钟惺《诗归序》中所表达的竟陵派的诗歌理论内容；袁于令《西游记题词》中对小说虚构理论的阐述；李渔戏曲理论的主要贡献；王夫之关于诗歌情景交融的艺术境界的分析；叶燮《原诗》中阐述的“理、事、情”与“才、胆、识、略”的主要艺术思想；刘大櫆《论文偶记》中阐述的有关古文理论；闲斋老人《儒林外史序》对小说主题与小说艺术的分析；《红楼梦》第一回对小说创作的思考；袁枚性灵说的内涵及其对格调说的批评；龚自珍对封建思想叛逆在文学上的主要表现；刘毓崧《古谣谚序》中体现的民间文学思想；黄遵宪《人境庐诗草自序》中表达的诗歌改革主张的主要内容；梁启超对小说地位及其与政治关系的理论分析；章炳麟《文学总略》中对“文学”一词的阐述；王国维《人间词话》的理论体系；《摩罗诗力说》中体现的鲁迅的文学观。3、熟练掌握：“词要清空，不要质实”；“真诗只在民间”；“借男女之真情，发名教之伪药”；立主脑；减头绪；密针线；神韵说；花部；有我之境（无我之境）。附录 题型示例一、选择题1、“诗家总爱西昆好，只恨无人作郑笺”出自A、杜甫《戏为六绝句》 B、陆游《论诗》 C、元好问《论诗绝句三十首 D、赵翼《论诗》二、名词解释1、境界说三、简答题1、简要说明柳宗元《答韦中立论师道书》中所表达的“文以明道”这一文学思想的内涵。四、论述题1、结合《儒林外史》试析闲斋老人《儒林外史序》对小说主题与艺术的分析是否合理。
我认为不难的，因为我喜欢古代文学的，如果你也喜欢她，并认真学习，应该也不难，切记：《中国古代文论选读》不仅仅是背背背的，重要的是理解性题目。
你在自考吗？以前我有，现在应该已经改版了，你可以去书店查查。。