一、文凭不同：成人高考的文凭是各大学的成教学院发的，你考上了哪个大学的成教，毕业时就会盖有哪个大学的章；自考的文凭上盖有两个章，一个是主考院校的章，另一个是当地自考委的章。比方说在北京，如果你学的是自考的会计专业，不管你在哪个学校里学习，毕业后毕业证上会盖中国人民大学（主考院校）和北京市自考委的章，与你所就学的学校没有必然的联系；学历文凭考试严格的来说是自考的一种，与自考不大一样的是其毕业证由授课学校自己发，而不是由主考院校和自考委联合盖章。另外，自考与成考均有本科，达到条件者国家也可授予学士学位，而学历文凭考试目前只有大专。二、考试方式：成人高考要参加国家统一的成人高考考试，达到分数线后才能入学就读，考试形式类似于普通高考，考前要填志愿。自考不需参加入学考试，选好专业后，按课程设置学习，每通过一科，就可获得单科合格证，该专业的所有课程通过后，即可用所有的单科合格证换取毕业证书。三、 学习方式不同：成考的学习方式很多，大致分为：脱产全日制、夜大学、函授三种。如果你有充足的精力与财力，你可以选择脱产学习，体验真正的大学生活；如果你一边在工作一边还想给自己充电，可以选择夜大学；如果你想上外地的著名大学，也可以足不出户的学习—函授。而自考，则是已自学为主，当然，目前有许多城市都设有自考的全日制或业余辅导班。四、 含金量不同：其实成人高考和自考其毕业证都是国家承认的。但如果非要在其中比个高低的话，应该说，最难考的含金量最高。有些人就认为自考的证书含金量是最高的，其实也不见得，试想，如果你成教上的是北大、清华、人大等名校，其证书的含金量，不会比一般的普通普高差。
，要做到以下几点：1、给自己一点自信，找出自己的优点，自信但是不自大的人，大家都会看得起，并且一定会尊重的。2、不断充实自己，积极努力上进。上进的人，是大家最尊重的，就算是做公司保安，或者是扫地的阿姨，如果他（她）不断提升自己，不断利用业余的时间学习、进步，周围的人同样会以敬佩的眼光看他（她）。3、交一些知心的朋友（要交有品位的朋友），朋友对于提升自己的品位有至关重要的作用。如果交的都是狐朋狗友，有品位的人自然对你敬而远之。反之，如果交往皆鸿儒，往来无白丁，其他的人自然对你也另眼相看。4、要看得起别人。看到别人的优点，一个尊重别人的人，才会受到别人的尊敬。善于总结、发现别人的优点，并且表露适当的敬佩之情，他人对你的印象自然大大改观。5、一定要做出一番成就。如果你没有学历，努力自考一个大学。如果你已经有学历，找一份受人尊敬的工作，并且好好做好它。努力进入“上流社会”，修身养性，多做高雅的事情，提升自己的品位。6、日常生活中，表现得像一个有修养的人。不论你社会地位如何，努力表现得有素质，有礼貌，你自然会显得与众不同，甚至鹤立鸡群。多说谢谢，多用敬词，待人谦逊而有礼貌，自然朋友多多．
可以不用去学校上学，考生可以根据自己情况自学，然后参加考试，考过所有科目就可以申请毕业。
考生的学习方式可根据自身情况自主决定，可以完全自学，也可以选择参加社会助学，接受指导和帮助。
目前社会助学的主体主要有：普通高等学校、成人高等学校、高等职业教育学校、民办高等教育机构、远程教育（网络教育）、广播电视大学等。
助学的方式主要有：全日制助学班、短期的业余助学班、广播电视教学、互联网授课答疑、提供音像文字等多媒体辅导资料等。
扩展资料：
自学考试采用学分累计的方式逐步完成学业，学习者完成专业考试计划规定的全部课程并取得合格成绩，完成毕业论文或其他教学时间任务，思想品德鉴定合格者准予毕业取得相应毕业证书，国家承认其学历。
自学考试各专业课程一般分为公共课、专业基础课、专业课和选修课。一般专科专业的考试课程不少于15门，总学分不低于70学分；本科专业的理论考试课程门数不少于20门，总学分不低于125学分（不包括毕业论文、毕业设计的学分数）；
独立本科段专业的理论考试课程门数不少于10门，总学分不低于70学分（不包括毕业论文、毕业设计的学分数）。
自学考试的考试时间安排主要是上半年和下半年两次，上半年安排在四月下旬的第一个周六和周日，下半年安排在十月下旬的第一个周六和周日。
自学考试的考试时间安排主要是上半年和下半年两次，上半年安排在四月下旬的第一个周六和周日，下半年安排在十月下旬的第一个周六和周日。
参考资料来源：中国教育考试网-高等教育自学考试学习方式
参考资料来源：中国教育考试网-常见问题
改正自己的缺点，正视你的坏脾气有些女人脾气不好，就会说“我天生就是这样的脾气”“我一开始就是这样，他那时候也喜欢我”或者是“他爱我就要包容我的坏脾气”等等，但是爱情是需要彼此理解和尊重，互相包容和体谅。在恋爱初期，对方被你吸引，可能你的一些小吵小闹对方也会觉得你可爱，但是时间长了之后，你的吸引力慢慢流失，又不断像对方发脾气。学会控制自己的情绪，正视坏脾气的危害，改正自己的缺点，不要把你的快乐建设到对方的身上，这样才能更好维持你们之间的感情。提升自身的魅力，做个有内涵的女人就如挽救爱情大师康纳所说：“人的脾气和自身的内在素养也是有关系的，当你的内在越充实，你就越能控制你的情绪。”有些女人不懂得控制自己的情绪，其实自身内涵也要去提高，通过旅游，结交高价值的朋友，读书等等提升自身的内涵，控制自己说话的音量，这样慢慢你会发现你说话的语气也会变得温柔，当对方再次和你相处时候，发现你的改变，这样往往会重新被你吸引。换位思考，了解男人的需求女人是天生敏感的动物，经常会向男友提出分手，想要合理化对方真的爱自己的。但是作为女人，不要过于自私和人性，这样再漂亮的女人在对方眼里也变得不可爱了。学会换位思考，站在对方的角度思考问题，就如如果对方经常向你提出分手，你会怎么想呢？想要挽回对方的心，就要了解对方的内在需求，尊重对方，收起你的自私和坏脾气，给予对方更多的尊重和体贴，对方才会重新接受你。在感情生活中，分手之后想要挽回对方的心，首先就要了解你们之间存在的问题，改正自身的缺点，不断提升自身的魅力，满足男人的内在需求，只有彼此共同付出，多给对方包容和关爱，这样你们的爱情更有机会和好如初。
意思是：谈笑论天的都是学有所成，博学多才的文人儒士；来来往往的从来就没有粗鄙的不识字不懂文化的粗人。
出自刘禹锡的《陋室铭》
原文选段：谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
译文：这里谈笑的都是博学多识的人，来往的没有不学无术之徒。平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有繁杂的音乐搅扰听觉，没有文牍公务劳累身心。
扩展资料：
创作背景：
《陋室铭》作于和州任上（824—826年）。《历阳典录》：“陋室，在州治内，唐和州刺史刘禹锡建，有铭，柳公权书碑。”
作者因在任监察御史期间，曾经参加了王叔文的“永贞革新”，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州知县见作者被贬，故意刁难之。和州知县先安排他在城南面江而居，作者不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”
和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把作者的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，作者仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”
那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫作者搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。作者遂愤然提笔写下这篇《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。 [4-5]
参考资料：陋室铭——百度百科
这里谈笑的都是博学多识的人，来往的没有不学无术之徒。
出自唐代诗人刘禹锡的《陋室铭》。
全文
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
译文
山不在于高，只要有仙人居住就会出名；水不在于深，只要有蛟龙栖留住就显神灵。这是一间简陋的居室，因我的美德使它芳名远扬。苔藓爬上台阶染出一片碧绿，草色映入竹帘映得漫屋青色。这里谈笑的都是博学多识的人，来往的没有不学无术之徒。
平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有繁杂的音乐搅扰听觉，没有文牍公务劳累身心。似南阳诸葛亮的草庐，如西蜀扬子云的草屋。孔子说：“这有什么简陋呢？”
扩展资料：
赏析：
永贞九年，刘禹锡再度被征召上京，后又因玄都观诗讽刺了保守派而外迁。外迁至今属广东省的连州任剌史，后又迁任今属四川的夔州，今属安徽的和州任剌史。陋室是刘禹锡和州剌史任上所造，时间在长庆四年即公元824年至宝历二年即公元826年之间。《陋室铭》大约就写于这段时间或之后不久。
陋室，就是刘禹锡任和州剌史时所建的简陋的房子。所谓铭，是古代的一种文体，用于述功纪行或警戒劝勉，它一般体制短小，文辞精粹；句式上多用对偶句，且合乎一定的韵律，读起来铿锵有力。
作者所记为陋室，陋室有何所记。可见他记这陋室是有目的的，也就是不为一般所记而记，其中一定隐含着作者的思想与怀抱。所以，此文虽是铭文，却主要是为了表述自己的抱负和情操，字里行间也流露出讽刺现实的意味。
文章前三句从“山”与“水”写起，再写到刘禹锡自己所居的陋室，这里运用了“比兴”手法。不高的山有了仙人居住就会有名声；不深的水有了龙的存在也会有名气。那么，陋室如果有德行的人居住也会声名远播。很显然，作者从“山”“水”写起，是铺垫，也是类比，表明既是陋室，只要有“德”的人住着，陋室是名声也是很好的。名山胜水如此，陋室亦然。
作者在文章一开头就提出了自己的观点与看法，使文章很有气势。“斯是陋室，惟吾德馨”一句，是文章的中心句，也是全文的文眼。作者先立论，就为全文的思想内容定了调子，即做人就得做一个有德之人，那怕你是窝居陋室也要如此。
我们从中还可看出，刘禹锡身处陋室，也要坚守住自己的德行与操守，做到室陋而人不陋。这真实地反映了刘禹锡不随流俗的一面：既是外迁，也要把守住自己的德行与操守，也要与那些德才兼备的人谈笑往来。
在这里，我们或许有一个疑问，他身居陋室，一方面要弹琴，而另一方面为什么说又要说是“无丝竹之乱耳”。难道琴声不是丝竹之声，作者这样对举着来说，是互相矛盾的。
它们虽同属丝竹之声，但是它们二者的本质是不相同的，一是属于居于陋室的闲适平淡之乐，一是属于官场的充满官气的官乐。这从里我们也可看出他是多么地希望生活于陋室而多么地想远离官场。
参考资料来源：百度百科-陋室铭
原文： 标题：陋室铭 作者或出处：刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 【译文】山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龙就灵异了。这虽是简陋的房子，只是我的品德美好（就不感到简陋了）。青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。与我谈笑的是博学的人，往来的没有不懂学问的人。可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢？”【注释】： [1]选自《全唐文》卷六○八。陋室，简陋的屋子。古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。[2]有仙则名：有了仙人就成了名山。古代传说，仙人多住在山上。名，出名。[3]有龙则灵：有了龙就成为灵异的（水）了。龙，古代传说中能兴云作雨的一种神奇的动物。灵，灵验。[4]斯是陋室，惟吾德馨（xī）：这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。斯，这，为指示代词。陋室：陈设简单而狭小的房屋。惟，只，同介词“以”，起强调作用。吾，我，这里指住屋的人自己。馨，香气，这里指品德高尚。[5]苔（tái）痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。[6]鸿儒（rú）：博学的人。鸿，大。儒，旧指读书人。[7]白丁：未得功名的平民。这里指没有什么学问的人。[8]调素琴：调，调弄，这里指弹（琴）。素琴，不加雕绘装饰的琴。素，不加装饰的。[9]金经：即《金刚经》（《金刚般若经》或《金刚般若波罗蜜经》的略称），唐代《金刚经》流传甚广，这里泛指佛经。[10]丝竹：弦乐、管乐、琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音。乱耳，使听力紊乱。[11]案牍（dú）：官府人员日常处理的文件（公文）。[12]劳形：使身体劳累。形，形体、身体。[13]南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。这句话是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，但因为主人很有名，所以受到人们的景仰。南阳，郡名。诸葛亮的躬耕隐居之地在邓县隆中，属于南阳郡。诸葛，指诸葛亮，三国时蜀国的丞相，著名的政治家。西蜀，现在的四川。[14]子云，指扬雄，西汉文学家。汉代的扬子云（也作“杨子云”）（前53—18）的字。他是西蜀（今四川省成都市）人，其住所称“扬子宅”，据传他在扬子宅中写成《太玄经》，故又称“草玄堂”。文中子云亭子即指其住所。川中尚有纪念他的子云山、子云城。[15]何陋之有：之，表宾语提前。全句意为，有何陋语见《论语·子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’”孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把个“陋”字彻底翻了过来，达到"不陋"的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁做岸的情操和安贫乐道的情趣。 【注评】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。仙：仙人，神话和宗教中称有种种神通，可以长生不老的人，多住在、山中。则：副词，就．名：名声，名望；这里活用为动词，是“出名、著名”的意思，属于名词放在副词后面活用为动词那种类型。龙：古代传说中能兴云作雨的一种神奇的动物。灵：神灵，灵异；这里活用为动词，是“有灵异”的意思，也是名词在副词后活用为动词。○先设两个比喻，以引出陋室。 斯是陋室，惟吾德馨（xīn）。斯：代词，这。陋：简陋，狭小。惟吾德馨：只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。惟：副词，只是；用在句首或谓语之前，表示对事物或动作范围的限定。馨，香气；这里指品德高尚。○引出陋室，突出“惟吾德馨”。苔（tāi）痕上阶绿，草色入帘青。苔痕漫上台阶，苍翠碧绿；草色映入帘子，郁郁青青。苔：青苔。痕：痕迹，印痕；如“酒痕、墨痕、苔痕”等。阶：台阶。○居室的环境清幽雅致，有自然的美。谈笑有鸿儒（rú），往来无白丁。鸿儒：博学的人。鸿：大。儒：读书有文化的人。白丁：原意指平民，没有功名的人；这里指没有什么学问的人。这两句是互文。○写室中人，博学的鸿儒来来往往，谈笑风生，没有浅俗之人出现，说明陋室人不陋，室亦不陋。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍（dú）之劳形。调：调和音曲，这里指弹奏。素琴：素本指朴素无色，引申为无装饰，此处指没有装饰的琴。金经：金匮所藏的经典，此处指佛经。丝竹：琴瑟、箫管等弦管乐器；“丝竹”是原料代成品的借代修辞手法。案：几案。牍：指官府的公文。劳：劳乏，劳累。之：助词，用在主语和谓语之间，形成“主语·之·谓语”结构，这里两个这样的短语分别作两个“无”的宾语。○写居室主人摆脱官场事务后的轻松和淡泊充实、怡然自得的隐士式精神生活。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。南阳，现在湖北省襄阳县一带。诸葛：即诸葛亮(姓诸葛名亮，字孔明)，三国时蜀国的丞相，著名的政治家，出仕前隐居在南阳草庐之中。西蜀：即现在的四川省。子云：西汉著名文学家扬雄，字子云，蜀郡成都人，曾在成都少城西南角简陋的房子里著《太玄》，后人称此屋叫草玄堂，这里为了押韵称子云亭。○拿陋室比古代贤人的居室，说明陋室不陋；同时也隐含了作者的政治、文学两方面的抱负，深化了主题。孔子云：“何陋之有？”何陋之有：有什么简陋呢?何：疑问代词，什么。之：助词，用在动词和它的宾语之间，起着把宾语提前的作用，以达到强调的目的，无词汇意义。“何陋之有”即“有何陋”。《论语·子罕》：“子欲居九夷。或日：‘陋，如之何?’子日：‘君子居之，何陋之有?’”○以孔子的见解作结，暗含着“君子居之”的意思，与上文“惟吾德馨”呼应，彻底推翻了“陋”字。这篇短文先通过比喻引出“陋室”，再通过对环境、人物、日常生活的描写突出其“淡雅”，后用类比表明陋室的地位，结尾用孔子的话下结论，点题。
《陋室铭》刘禹锡
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御山首府东六南区的房子是否有证，需要具体看是哪种证。如果是房屋所有权证，那么房子是合法的，可以正常买卖和交易。如果是土地使用证，那么需要进一步核实土地性质和用途是否符合规定，以确定房子是否合法。此外，还需要注意的是，即使有房屋所有权证或土地使用证，也需要查看是否存在权属纠纷或其他法律问题。因此，在购买房屋前，应该仔细阅读相关文件和合同，咨询专业人士，确保购买的房子是合法的、无纠纷的。总之，御山首府东六南区的房子是否有证需要具体核实，购买房屋前应该进行充分的调查和了解，避免出现不必要的法律问题。
千万别信，以次充好。比如电工低压证是建筑工程机械电工证，工厂根本不能用的
靠谱，湖北中瀚鸿儒教育文化发展有限公司以职业教育为核心，主营业务涵盖了成人学历、研究生、教师、全日制专升本、电工证、建造师等各类人才招录考试培训业务。
御山首府是一座高档小区，位于东六南区，那么御山首府的房子是否拥有证书呢？答案是肯定的。首先，根据我国的相关法律规定，所有的房屋都必须拥有产权证书，而且产权证书也是唯一合法的房屋所有权证明。因此，无论是御山首府还是其他地方的房子，只要符合法律规定，就一定是拥有房屋产权证书的。其次，作为一座高档小区，御山首府的房子更是按照最高标准建造的。在建造过程中，开发商必须经过相关部门的审批和验收，同时还要遵守各种建设规范和安全要求，确保房屋的品质和安全性达到标准。因此，御山首府房屋的合规性和合法性得到了保障。综上所述，御山首府东六南区的房子一定是拥有证书的。如果您想购买这里的房子，可以向开发商或者房产中介咨询相关信息，以确保自己的权益不受损失。
自考是高等教育自学考试的简称，也是考生提升学历的一种方式，是对社会人员以学历考试为主的高等教育国家考试。是个人自学、社会助学和国家考试相结合的高等教育形式。经过系统的学习后，通过毕业论文答辩、学位英语考核达到规定成绩，符合学位申请条件的，可申请授予成人学士学位，并可继续攻读硕士学位和博士学位。 自考是在高等教育自考、成考、远程、国开这四种学历提升当中比较多考生选择的一种提升方式，自考也是在这四种提升方式当中含金量较高的一种，那么自考有何优点呢？ 自考优点： 1、自考没有入学考试，所以考生不需要参加入学考试，考生只需要报名、现场确认办理准考证即可入学，报名条件没有学历、年龄、异地户口等限制。 2、含金量高，自考是高等教育四种学历提升方式当中含金量较高的一种，国家承认学历，目前已经有四十多个国家承认我国自考学历文凭。 3、自考文凭可就业求职、升职加薪、出国留学、考资格证、考研等用途。 4、学习形式灵活，有业余制、网络班、全日制、完全自学四种学习形式，不同的学习形式上课时间和地点不同，可在在校进行上课，也可以在家学习听课等。 总的来说，选择深圳自考来提升学历也是有很多优点的，免入学考试、报名没有学历限制、年龄等限制，含金量高、国家承认学历，所以不管是在职人员还是应届毕业生选择深圳自考都是不错的。自考/成考有疑问、不知道如何总结自考/成考考点内容、不清楚自考/成考报名当地政策，点击底部咨询官网，免费领取复习资料：
自考的含金量和效力 自学考试的学历受到国家的承认，自学考试毕业生享有与普通高校同类毕业生相同的待遇。《中华人民共和国高等教育法》明确规定“国家实行高等教育自学考试制度，经考试合格的，发给相应的学历证书”。国务院颁布的《高等教育自学考试暂行条例》中也明确规定“高等教育自学考试毕业证书获得者的待遇与普通高校同类毕业生相同”。自考毕业证可以用于考研，出国留学等。其中澳大利亚、英国的高等学府都承认，世界上有20多个国家承认自考学历。自考/成考有疑问、不知道如何总结自考/成考考点内容、不清楚自考/成考报名当地政策，点击底部咨询官网，免费领取复习资料：